Tibetan
་ཇི་བཞིན་གཞན་དོན་མཛད། །ཡིད་བཞིན་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་མངོན་ཤེས་ཀྱིས། །གདུལ་བྱའི་འཇིག་རྟེན་མ་ལུས་ཀུན། །གདོད་མའི་དབྱིངས་སུ་ཁྲིད་མཛད་པ། །དེད་དཔོན་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འཁོར་བར་མགོན་མེད་རབ་འཁྱམས་ཤིང་། །སྡུག་བསྔལ་རྒྱ་མཚོའི་ཀློང་ཡངས་ལས། །སྒྲོལ་བར་མཛད་པའི་གྲུ་བོ་ཆེ། །བརྩེ་ཆེན་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ལས་དང་ཉོན་མོངས་འཁྲུལ་འཁོར་འདིས། །ཡུན་རིང་སྲིད་པར་དུབ་པ་ལ། །སྤང་གཉེན་རང་གྲོལ་མངོན་སུམ་ལམ། །སྟོན་མཆོག་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གང་ཞིག་མཐོང་བས་རབ་དད་ཅིང་། །ཐོས་པས་ཐེ་ཚོམ་དྲྭ་བ་གཅོད། །རེག་པས་བྱིན་རླབས་དངོས་གྲུབ་འབྱུང་། །མཚུངས་བྲལ་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གང་ཞིག་ཁྱོད་སྐུ་མཐོང་བ་དང་། ཁྱོད་གསུང་ཐོས་དང་འཛིན་པ་ཡི། །འགྲོ་བ་དེ་དག་ཀུན་ལ་ཡང་། །རྟག་ཏུ་བདག་ནི་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གཞན་ཡང་ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་དང་། །དཀྱིལ་འཁོར་ལྷུན་གྲུབ་བྱང་ཆུབ་སེམས། །ཆོས་དང་འཕགས་པའི་ཚོགས་མཆོག་ལ། །རབ་ དྭངས་གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སྐུ་གཟུགས་མཆོད་རྟེན་ལ་སོགས་པ། །འགྲོ་བའི་བསོད་ནམས་ཞིང་གི་མཆོག །མ་ལུས་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ལ། །ཀུན་ནས་དྭངས་བས་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འཁོར་འདས་ཀུན་གྱི་བྱང་ཆུབ་སེམས། །བླ་མེད་འོད་གསལ་སྙིང་པོ་མཆོག །བདེ་གཤེགས་སྙིང་པོའི་ཁམས་མཆོག་ལ། །ངོ་མཚར་ཆེན་པོས་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཐར་པའི་ལམ་དུ་ཞུགས་རྣམས་དང་། །དཀོན་མཆོག་སྒྲ་ཡང་ཐོས་སོ་འཚལ། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་རིགས་ཀུན་ལ། །རྣམ་གྲོལ་སླད་དུ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སྣང་སྲིད་སྣོད་བཅུད་ཐམས་ཅད་ཀུན། །ཡེ་ནས་ཀུན་བཟང་རོལ་པའི་ངང་། །གདོད་ནས་རང་བཞིན་རྣམ་དག་པས། །གཉིས་མེད་ངང་དུ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཧོཿ རྒྱལ་བ་འཁོར་བཅས་མ་ལུས་དགོངས་སུ་གསོལ། །ཐུགས་རྗེས་འགྲོ་བའི་དོན་དུ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་པདྨའི་གདན་ལ་བཞུགས། །དུས་གསུམ་རྒྱལ་བ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཆོས་རྣམས་རྣམ་དག་ཡེ་ནས་ལྷུན་གྲུབ་ཅིང་། །བྱ་བ་བྱེད་དང་ཡིད་ཆོས་རྣམ་པར་དག །ནམ་མཁའི་མཐའ་བཞིན་ཀུན་ལ་སྙོམས་མཛད་པ། །ཀུན་བཟང་ཡབ་ཡུམ་གཉིས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཆོས་སྐུ་ནམ་མཁའ་བཞིན་དུ་དབྱེར་མེད་ཀྱང། །གཟུགས་སྐུ་འཇའ་ཚོན་བཞིན་དུ་སོ་སོར་གསལ། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་མཆོག་ལ་མངའ་བརྙེས་པའི། །རིགས་ལྔ་བདེ་བར་གཤེགས་ ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ངོ་མཚར་ཕོ་བྲང་བདེ་བར་གཤེགས་པའི་ཡུམ། །དུས་གསུམ་རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་སྐྱེད་མཛད་མ། །རིགས་ཀྱི་ཡུམ་གྱུར་རྣམས་ལ་ཕྱག་
Chinese
如是成办他利事，如意于汝我敬礼。 以定以及诸神通，所化世间所有众， 引导至彼原始界，导师于汝我敬礼。 轮回无怙极漂泊，痛苦大海之广阔， 救度所作大舟船，大悲于汝我敬礼。 业惑轮转此迷乱，长久于有而疲惫， 自解脱之现前道，导师于汝我敬礼。 何者见已生胜信，闻已断除疑惑网， 触已加持成就生，无等伦于汝我敬礼。 何者汝身见以及，汝语听闻与执持， 彼等有情众生等，恒常于彼我敬礼。 复又十方诸佛陀，坛城任运菩提心， 法与圣者之胜众，极 净信敬我敬礼。 身像佛塔及诸等，有情福田之殊胜， 所有彼等一切众，一切清净我敬礼。 轮涅一切菩提心，无上光明精华胜， 善逝藏性之胜处，大稀有性我敬礼。 趋入解脱道众等，胜妙三宝声亦闻， 一切有情之诸族，为令解脱我敬礼。 显有情器一切众，本来普贤嬉戏相， 原始自性极清净，无二性中我敬礼。 吽 诸佛连同眷属祈垂念，以悲悯故祈请利益众， 方便智慧莲花座上住，三世诸佛于汝我敬礼。 诸法清净本来自成就，所作所为以及意清净， 如同虚空边际普周遍，普贤父母二尊我敬礼。 法身犹如虚空无分别，色身犹如虹彩各各明， 证得方便智慧之顶峰，五部善逝于汝我敬礼。 稀有宫殿善逝之佛母，三世诸佛一切之生母， 种姓之母诸尊我敬
English
Just as you accomplish the benefit of others, I prostrate to you, the wish-fulfilling one. With samadhi and clairvoyance, All the beings in the world to be tamed, You lead to the primordial expanse, I prostrate to you, the guide. Wandering helplessly in samsara, From the vast expanse of the ocean of suffering, The great boat that delivers us, I prostrate to you, the great compassionate one. By this wheel of karma and affliction, We are exhausted in existence for a long time, The path of self-liberation, the friend who abandons, I prostrate to you, the supreme teacher. Whoever sees you generates great faith, Whoever hears you cuts the net of doubt, Whoever touches you receives blessings and attainments, I prostrate to you, the incomparable one. Whoever sees your body, And hears and holds your speech, To all those beings, I always prostrate. Furthermore, the Buddhas of the ten directions, The spontaneously accomplished mandala, the mind of enlightenment, The Dharma and the supreme assembly of noble ones, With utmost purity and respect, I prostrate. Body images, stupas, and so on, The supreme field of merit for beings, To all of them, With complete purity, I prostrate. The mind of enlightenment of all samsara and nirvana, The supreme essence of unsurpassed luminosity, To the supreme realm of the essence of the Sugatas, With great wonder, I prostrate. Those who have entered the path of liberation, And also hear the sound of the precious ones, To all the lineages of all sentient beings, For the sake of liberation, I prostrate. All that appears and exists, all vessels and contents, From the beginning, the play of Kuntuzangpo, From the beginning, the nature is completely pure, In the state of non-duality, I prostrate. HO! May all the victorious ones with their retinues heed us, May they proceed to benefit beings with compassion, Abiding on the lotus seat of skillful means and wisdom, I prostrate to all the victorious ones of the three times. All phenomena are pure, spontaneously accomplished from the beginning, Actions and deeds and mind are completely pure, Pervading all like the expanse of space, I prostrate to the two, Kuntuzangpo and Kuntuzangmo. The Dharmakaya is inseparable like space, The Rupakaya is clear and distinct like rainbows, Possessing the supreme of skillful means and wisdom, I prostrate to the five families of Sugatas. The wondrous palace, the mother of the Sugatas, The mother who gives birth to all the Buddhas of the three times, To all the mothers of the lineages, I prostrate.
Tibetan
འཚལ་ལོ། །རྣམ་ཤེས་དབང་པོ་དག་པའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས། །བདེ་བར་གཤེགས་པ་ཀུན་གྱི་སྲས་མཆོག་སྟེ། །སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བརྒྱད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སྒེག་མོ་ཕྲེང་ཐོགས་རིན་ཆེན་གླུ་གར་ཅན། །མཁའ་མཉམ་མཆོད་པས་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ་མཆོད། །བྱང་ཆུབ་སེམས་མའི་ཚོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བདུག་སྤོས་མེ་ཏོག་མར་མེ་དྲི་ཆབ་མ། །རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་ལ་མཆོད་འབུལ་མ། །མཆོད་པའི་ལྷ་མོ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དྲག་ཤུལ་ཐབས་ཀྱིས་འགྲོ་བ་འདུལ་མཛད་ཅིང་། །ཚད་མེད་བཞི་ལྡན་སྒོ་བཞི་ཐུབ་པར་སྲུང། །ཏ་ཀྲྀཏ་སྒོ་བ་བཞི་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སྟེང་འོག་ཕྱོགས་བཞིའི་འཇིག་རྟེན་འདུལ་བའི་གཙོ། །ཉོན་མོངས་དྲུག་འཇོམས་རྒྱུད་དྲུག་དག་པར་སྦྱོང་། །བཅོམ་ལྡན་ཐུབ་པ་དྲུག་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རྟག་ཆད་མཐར་ཕྱིན་གསང་བ་ཡུམ་གྱི་ངང་། །ལྕགས་ཀྱུ་ཞགས་པ་ལྕགས་སྒྲོག་དྲིལ་འཁྲོལ་མ། །སྒོ་མ་ཆེན་མོ་བཞི་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གསལ་འཚེར་ལྷུན་སྡུག་གཟི་བརྗིད་འོད་ཟེར་འཕྲོ། །མཉེན་ལྕུགས་འཁྲིལ་ལྡེམ་གཞོན་ཚུལ་ཞི་བའི་སྐུ །རྒྱལ་བ་ བཞི་བཅུ་གཉིས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཧོཿ བཅོམ་ལྡན་རང་རིག་ཐབས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་མཆོག །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་སྤྱི་དཔལ་ཁྲོ་བོའི་རྗེ། །ཆེ་མཆོག་ཧེ་རུ་ཀ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཡུམ་ཆེན་རང་བཞིན་དག་པའི་དབྱིངས་གནས་པ། །དཔལ་འབར་ཀྲོ་དྷཱི་རྔམ་པའི་ཆ་ལུགས་ཅན། ཁྲོ་མོ་གནམ་ཞལ་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འཇིགས་བྱེད་རྔམ་པའི་དུས་ནས་མངོན་བྱུང་བ། །གདུག་པ་འདུལ་ཕྱིར་དུས་ལས་མི་འདའ་བའི། །དཔལ་ཆེན་ཧེ་རུ་ཀ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། ཁྲོ་མོ་དབྱིངས་ཕྱུག་སྐུ་ལ་འཁྲིལ་མཛད་ཅིང་། །མཁའ་འགྲོ་མི་བཟད་འབར་བའི་སྤྲིན་འཕྲོ་མ། །གདུག་པ་འདུལ་མཛད་ཡུམ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཕྱོགས་བཅུའི་དགྲ་བགེགས་མ་ལུས་བསྒྲལ་བའི་ཕྱིར། །གདུག་པའི་ཚོགས་འཇོམས་ཁྲོ་རྒྱལ་ཚོགས་སུ་སྤྲུལ། །བདུད་འདུལ་ཁྲོ་བོ་བཅུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཕྱོགས་བཞིའི་སྒོ་གཅོད་ཡེ་ཤེས་བཞི་ཡི་ངང་། །ཕྱག་རྒྱ་བཞི་ཡིས་འགུག་འཆིང་སྡོམ་ཞིང་སྡིགས། །སྒོ་བཞིའི་ལས་མཛད་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འབར་བའི་གར་དགུ་འཇིགས་པའི་སྐུར་སྟོན་ཞིང་། །ཕྲིན་ལས་སྣ་ཚོགས་ཐབས་ལྡན་ཁྲོ་བོའི་རྗེ། །ཆེ་མཆོག་ཉི་ཤུ་བཞི་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཧོཿ བཅོམ་ལྡན་འཇིགས་བྱེད་ཁྲག་འཐུང་ཧེ་རུ་ཀ །ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི་ཐུགས་རྗེ་དབྱིངས་ཀྱི་ཡུམ། །གཏུམ་རྔམ་ཡབ་ཡུམ་གཉིས་ ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། ཁྲོ་གཏུམ་འཇིགས་བྱེད་ཀུན་སྒྲོལ་ཧེ་རུ་ཀ །དྲེགས་པ་རུ་ཏྲ་འདུལ་བའི་
Chinese
敬礼！ 顶礼识蕴清净之身语意，顶礼一切善逝之殊胜之子，顶礼八大菩萨摩诃萨！ 以妩媚花鬘、珍宝歌舞，以等同虚空之供养，供养胜者之海，顶礼菩提心众！ 以熏香、鲜花、灯盏、香水、沐浴水，供养胜者之海众，顶礼供养天女们！ 以猛烈方便调伏有情，具备四无量，守护四门，顶礼（梵文天城体：तकृत，梵文罗马音：takṛta，汉语字面意思：塔克利特）四门守护者！ 调伏上下四方世界之主，摧毁六种烦恼，清净六种相续，顶礼六位薄伽梵能仁！ 常断至究竟，秘密空行母之自性，铁钩、羂索、铁链、铃杵摇动者，顶礼四大门母！ 明亮闪耀、庄严秀丽、光彩夺目、光芒四射，柔软纤细、缠绵婀娜、年轻寂静之身，顶礼四十二位胜者！ 吽！顶礼薄伽梵自明方便之王，一切佛之总主、忿怒之主，大胜嘿汝嘎！ 大自在母，安住自性清净之法界，光芒炽盛，具忿怒之相，顶礼忿怒母天面母！ 从怖畏忿怒之时显现，为调伏恶毒故，不逾越时，顶礼大威德嘿汝嘎众！ 忿怒母法界自在与身相拥，空行母可怖，放射炽燃之云，顶礼调伏恶毒之母！ 为诛杀十方所有邪魔，为摧毁恶毒之众，化现为忿怒尊之会众，顶礼调伏魔众之十忿怒尊！ 遮断四方之门，安住四智之自性，以四手印，勾召、束缚、禁制、威吓，顶礼四门之作业者！ 示现炽燃之九种舞姿、怖畏之身相，具足种种事业、具方便之忿怒主，顶礼二十四位大胜者！ 吽！顶礼薄伽梵怖畏饮血嘿汝嘎，忿怒自在母，大悲法界之母，顶礼暴怒父母二尊！ 忿怒暴恶，救度一切怖畏之嘿汝嘎，调伏傲慢罗睺罗之
English
Homage! I prostrate to the pure body, speech, and mind of the consciousness faculty, the supreme sons of all Sugatas, I prostrate to the eight great Bodhisattvas! With charming garlands, precious songs, and dances, with offerings equal to space, I worship the ocean of victors, I prostrate to the assembly of Bodhicitta mothers! With incense, flowers, lamps, scented water, and bathing water, I offer to the assembly of the ocean of victors, I prostrate to the offering goddesses! Who tame beings with fierce methods, possessing the four immeasurables, protecting the four gates, I prostrate to the four gatekeepers (Sanskrit Devanagari: तकृत, Sanskrit Romanization: takṛta, Literal Chinese meaning: Takrita)! The lords who tame the worlds of the upper and lower four directions, destroying the six afflictions, purifying the six continuums, I prostrate to the six Bhagavan Shakyamunis! Reaching the ultimate of permanence and annihilation, the nature of the secret Dakini, wielding iron hooks, lassos, iron chains, and ringing bells, I prostrate to the four great gate mothers! Clear and radiant, majestic and beautiful, glorious and radiating light, soft and supple, entwined and graceful, youthful and peaceful forms, I prostrate to the forty-two victors! Hūṃ! I prostrate to the Bhagavan, the king of self-aware methods, the general splendor of all Buddhas, the lord of wrathful ones, the great supreme Heruka! The great mother, abiding in the realm of pure nature, blazing with glory, possessing a wrathful appearance, I prostrate to the wrathful mother, the sky-faced mother! Manifesting from the time of terrifying wrath, for the sake of taming the wicked, not transgressing time, I prostrate to all the great glorious Herukas! The wrathful mother, the mistress of the realm, embracing the body, the terrifying Dakini, radiating blazing clouds, I prostrate to the mother who tames the wicked! In order to slay all the enemies and obstacles of the ten directions, to destroy the assembly of the wicked, transforming into an assembly of wrathful kings, I prostrate to the ten wrathful ones who tame the demons! Cutting off the gates of the four directions, abiding in the nature of the four wisdoms, with the four mudras, beckoning, binding, restraining, and threatening, I prostrate to those who perform the actions of the four gates! Displaying the nine blazing dances, the terrifying form, possessing various activities, the lord of wrathful ones with skillful means, I prostrate to the twenty-four great supreme ones! Hūṃ! I prostrate to the Bhagavan, the terrifying blood-drinking Heruka, the wrathful Ishvari, the mother of compassion and the realm, I prostrate to the two fierce and wrathful parents! The wrathful and fierce Heruka who liberates all fears, who tames the arrogant Rudra,