Tibetan
ཐབས་མངའ་བ། ཁྲག་འཐུང་རིགས་བཞིའི་ཚོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། ཁྲོ་མོ་དབང་ཕྱུག་ཀྲོ་དྷཱི་ཡུམ་ཆེན་བཞི། ཁྲོ་རྒྱལ་སྐུ་ལ་གཉིས་མེད་དགྱེས་སྐོང་མ། ཁྲག་འཐུང་ཡུམ་ཆེན་བཞི་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བསྐལ་པ་མེ་ལྟར་འབར་བའི་ཀློང་དཀྱིལ་ན། །ཡེ་ཤེས་སྐུ་མཆོག་འཇིགས་བྱེད་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན། ཁྲོ་མོ་ཆེན་མོ་བརྒྱད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ནམ་མཁའི་ལུས་ཅན་གར་ཡང་ཐོགས་མེད་ཅིང་། །འདོད་དགུར་བསྒྱུར་བའི་གཟུགས་ཅན་འཕྲུལ་མོ་ཆེ། །ཕྲ་མེན་ཆེན་མོ་བརྒྱད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རྡོ་རྗེ་གདོང་མོ་ཕོ་ཉ་མགྱོགས་མ་བཞི། །ཤར་ལྷོ་ནུབ་བྱང་སྒོ་བཞི་ཐུབ་པར་སྲུང་། །སྒོ་སྐྱོང་ཁྲོ་མོ་བཞི་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དུར་ཁྲོད་ཆས་ལྡན་རུ་ཏྲ་གདུག་པ་འདུལ། །ཉོན་མོངས་ཚོགས་འཇོམས་ཡེ་ཤེས་དཔལ་གྱི་ཐུགས། །ཡང་དག་སུམ་ཅུའི་ཚོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཧོཿ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་དབྱིངས་ནས་སྐུ་སྤྲུལ་པ། །དག་པའི་ངང་ལས་བདུད་འདུལ་སྤྲུལ་པའི་ཡུམ། །གཤིན་རྗེ་ཡབ་ཡུམ་གཉིས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མི་གནས་མི་དམིགས་ཆོས་སྐུར་དག་པ་ལས། །གདུག་པ་འདུལ་ཕྱིར་ཁྲོ་བོའི་སྐུར་སྟོན་པ། ཁྲོ་མཆོག་གཤེད་ ཆེན་བཞི་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཆོས་དབྱིངས་སྐྱེ་མེད་ངང་ལས་མ་གཡོས་ཀྱང་། །གདུག་པ་འདུལ་ཕྱིར་ཁྲོ་བོའི་སྐུ་ལ་སྦྱོར། །སྦྱོར་སྒྲོལ་ཡུམ་གྱི་ཚོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཆོས་ཉིད་སྤྲོས་བྲལ་ཞི་བ་ཆེན་པོ་ལས། །བདུད་འདུལ་ཁྲོ་བོ་མཆོག་གི་སྐུར་སྟོན་པ། །ཕྱོགས་སྐྱོང་གཤིན་རྗེའི་ཚོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཆོས་དབྱིངས་ངང་ལས་སྐུ་བསྐྱེད་ཡུམ་གྱི་ཚུལ། །གཤིན་རྗེའི་སྐུ་ལ་སོ་སོར་དགྱེས་པར་འཁྲིལ། །ཕྱོགས་སྐྱོང་ཡུམ་གྱི་ཚོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཐུགས་ཉིད་མི་རྟོག་ཡང་དག་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས། །འཁོར་བ་འཛིན་དང་མི་གཏོང་དབྱིངས་སུ་སྒྲོལ། །གཤིན་རྗེའི་སྒོ་བ་བཞི་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བདུད་འདུལ་ཁྲོ་བོ་མཆོག་གི་སྐུར་སྤྲུལ་ནས། །འགྲོ་དོན་མཛད་ཕྱིར་གདུག་པ་ཐབས་ཀྱིས་འདུལ། །གཤིན་རྗེ་སུམ་བཅུ་གཉིས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཧོཿ དབང་ཆེན་ཀུན་འདུལ་རྟ་མགྲིན་དབང་གི་སྐུ །ཤེས་རབ་གཟི་ལྡན་ཨེ་ཀ་ཙཱ་ཏི་མ། །དབང་སྡུད་སྲས་དང་བཅས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འཇིག་རྟེན་འདས་དང་མ་འདས་དབང་སྡུད་ཕྱིར། །གཟིར་གནོན་དྲག་པོས་དབང་སྡུད་ཟིལ་གྱིས་གནོན། །ཟིལ་གནོན་ཁྲོ་བོ་བརྒྱད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཤེས་རབ་སེམས་མ་ཡུམ་གྱི་གཞལ་ཡས་འདིར། །རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་ཐུགས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བ། །ཟིལ་གནོན་ཁྲོ་མོ་བརྒྱད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཐབས་ལྡན་ འཕྲུལ་གྱི་ཕྱག་མཚན་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས། །འགྲོ་དྲུག་གནས་ནས་འདྲེན་པའི་དོན་མཛད་པ། །ཡེ་ཤེས་སྒོ་མ་བཞི་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དུས་གསུམ་འཇིག་རྟེན་དབང་དུ་སྡུད་པར་བྱེད། །ཤེས་རབ་རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་གསུང་སྤྲུལ་མ། །གསུང་མཆོག་ཉི་ཤུ་བཞི་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཧོཿ ཐབས་དང་ཤེས་རབ་གཉིས་མེད་བྱང་ཆུབ་སེམས། །ཕྱོགས་བཅུའི་ཁྲོ་བོ་ཀུན་གྱི་འབྱུང་གནས་ཡུམ། །དཔལ་ཆེན་ཡབ་ཡུམ་གཉིས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞིས་དགྲ་བགེགས་འདུལ་མཛད་པ། །ཡེ་ཤེས་ཕུར་པས་ཐམས་ཅད་དབྱིངས་སུ་འདེབས། །སྲས་མཆོག་རིགས་བཞིའི་ཚོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཕྱོགས་བཅུ་དྲེགས་པ་བསྣོལ་བའི་གདན་སྟེང་ན། །ཧཱུྃ་དང་ཕཊ་ཀྱིས་སྲིད་གསུམ་འཁོར་བ་འཇིག །ཕྱོགས་བཅུའི་ཁྲོ་བོ་བཅུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བདེ་ཆེན་དབྱིངས་ནས་ཁྲོ་མོའི་ཚོགས་སུ་བསྟན། །ཕ་རོལ་ཕྱིན་བཅུའི་ས་ལམ་བསྐྱེད་རྫོགས་སྦྱོར། །ཡེ་ཤེས་ཁྲོ་མོ་བཅུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འབར་བའི་ཕོ་ཉ་མཆེ་གཤོག་སྤྲུལ་པའི་ཚོགས། །ཅི་བགྱིའི་བཀའ་ཉན་ཡང་སྤྲུལ་ཕོ་ཉའི་ཚོགས། །ཟ་བྱེད་ཕ་བཅུའི་ཚོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མི་བཟད་རྔམ་པ་ཟ་བྱེད་མགྱོགས་མའི་ཚོགས། །ཐུགས་ཀྱི་སྤྲུལ་པ་ཕྱག་རྒྱ་སྣ་ཚོགས་སྟོན། །གསོད་བྱེད་མ་བཅུའི་ཚོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ ལོ། །སྙིང་རྗེ་མ་བྲལ་ལས་བྱེད་རྫུ་འཕྲུལ་ཅན། །ཐོགས་མེད་ཀུན་ཏུ་རྒྱུ་བའི་ཕོ་ཉར་སྟོན། །སྒོ་བཞི་ལས་མཛད་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཆོས་ཉིད་མཉམ་པའི་ངང་ལས་མ་གཡོས་ཀྱང་། །གཏུམ་རྔམ་དྲག་པོས་དགྲ་བགེགས་བདུད་དཔུང་འཇོམས། །ཕུར་པ་ལྔ་བཅུའི་ཚོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཧོཿ ཆེ་བཙན་འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོ་ཨ་ལ་ལ། །སྣང་སྲིད་ཐམས་ཅད་ཡུམ་གྱི་བྷ་གའི་ཀློང་། །བླ་མེད་ཡབ་ཡུམ་གཉིས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཆོས་དབྱིངས་ཡུམ་གྱི་ངང་ལས་སྐུ་སྤྲུལ་པ། །ཕ་རོལ་ཕྱིན་དྲུག་ཡེ་ཤེས་དྲུག་གི་ངང་། །དབྱིངས་ཀྱི་ཡུམ་དྲུག་ཚོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དགོངས་སྤྱོད་རྒྱ་མཚོ་དཔག་གིས་མི་ལངས་ཀྱང་། །སྙིང་རྗེའི་དབང་གིས་ཇི་ལྟར་འདུལ་མཛད་པ། །རྗེ་མོ་བཅུ་བཞིའི་ཚོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འགྲོ་བའི་དོན་ཕྱིར་སྣ་ཚོགས་སྐུར་སྟོན་ཅིང་། །ཞིང་ཆེན་གསར་རྙིང་ཚོགས་ལ་ལོངས་སྤྱོད་པ། །སྲིད་པ་མ་མོའི་ཚོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དུས་ལས་མི་འདའ་བཀའ་ཡི་ལས་བྱེད་ཅིང་། །ཕྱོགས་བཅུའི་གདུག་པ་མ་ལུས་འདུལ་མཛད་པ། །སྲིན་མོ་སྒོ་མ་བཞི་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། ། འབྱུང་བ་ལྔ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་རྣམ་ལྔར་དག །ཆོས་དབྱིངས་སྐྱེ་མེད་ངང་ལས་སྣ་ཚོགས་སྤྲུལ། །མ་མོ་ལྔ་བཅུའི་ཚོག
Chinese
具足方便者，向饮血四部众顶礼！忿怒自在主卓地四大母，与忿怒尊身无二欢喜圆满者，向饮血四大母顶礼！ 劫如火燃之中央，以智慧身殊胜怖畏严饰，向八大忿怒母顶礼！ 具虚空身，任何处亦无阻碍，能随意转变之具形幻化母，向八大明妃顶礼！ 金刚面母四位迅疾使者，守护东西南北四门，向护门忿怒母顶礼！ 具足尸林装束，调伏鲁扎恶毒，摧灭烦恼众，智慧光荣之心，向真实三十众顶礼！ hó（ཧོཿ，梵文天城体：हो，梵文罗马转写：ho，汉语字面意思：吼！），从大悲之界化现身，从清净之性调伏魔之化身母，向阎罗王父与母顶礼！ 从不住不缘之法身清净中，为调伏恶毒而示现忿怒身，向忿怒至尊四大刽子手顶礼！ 虽未从法界无生之性中动摇，然为调伏恶毒而结合于忿怒身，向结合解脱母众顶礼！ 从法性离戏大寂静中，示现调伏魔之忿怒至尊身，向护方阎罗王众顶礼！ 从法界之性生出身之母相，于阎罗王身各自欢喜缠绕，向护方母众顶礼！ 以心性无分别真实智慧，不执着轮回亦不舍弃，于界中解脱，向阎罗王四门者顶礼！ 从调伏魔之忿怒至尊身化现，为成办利益，以方便调伏恶毒，向阎罗王三十二尊顶礼！ hó（ཧོཿ，梵文天城体：हो，梵文罗马转写：ho，汉语字面意思：吼！），大权总集马头明王权势之身，智慧光辉炽盛一发母，向怀摄子眷顶礼！ 为怀摄超世间与世间，以折磨压制猛烈怀摄威慑，向威慑忿怒八尊顶礼！ 于智慧明妃母之宫殿中，自生智慧心之灌顶，向威慑忿怒母八尊顶礼！ 具足方便幻化之
English
Endowed with skillful means, I prostrate to the assembly of the four classes of blood drinkers! Wrathful sovereign Krodhi, the four great mothers, Inseparable from the body of the wrathful king, fulfilling joy, I prostrate to the four great blood-drinking mothers! In the center of a kalpa blazing like fire, Adorned with the supreme wisdom body, terrifying ornaments, I prostrate to the eight great wrathful mothers! Possessing a body of space, unobstructed in any place, A great illusory mother with a form that can transform at will, I prostrate to the eight great Prahmenis! The four swift messengers with vajra faces, Protecting the four gates of east, south, west, and north, I prostrate to the four gate-guarding wrathful mothers! Adorned with charnel ground attire, subduing the evil Rudra, Destroying the assembly of afflictions, the heart of wisdom's glory, I prostrate to the assembly of the thirty true ones! hó（ཧོཿ，梵文天城体：हो，梵文罗马转写：ho，literal meaning: ho!）, Emanating the body from the realm of great compassion, A mother who is an emanation subduing demons from the state of purity, I prostrate to the Yama father and mother! From the purity of the Dharmakaya, which neither abides nor is conceived, Showing the wrathful body to subdue evil, I prostrate to the four supreme wrathful great executioners! Although not moving from the unborn nature of the Dharmadhatu, Yet joining with the wrathful body to subdue evil, I prostrate to the assembly of the uniting liberation mothers! From the great peace of the Dharmata, free from elaboration, Showing the supreme wrathful body that subdues demons, I prostrate to the assembly of the directional Yama lords! Creating the body of the mother aspect from the nature of the Dharmadhatu, Individually delighting and entwining with the body of Yama, I prostrate to the assembly of the directional mothers! With the non-conceptual true wisdom of mind essence, Neither grasping samsara nor abandoning it, liberating into the realm, I prostrate to the four gatekeepers of Yama! Emanating from the supreme wrathful body that subdues demons, To accomplish the benefit of beings, subduing evil with skillful means, I prostrate to the thirty-two Yamas! hó（ཧོཿ，梵文天城体：हो，梵文罗马转写：ho，literal meaning: ho!）, The powerful Hayagriva, the body of power that subdues all, The radiant Ekajati, full of wisdom, I prostrate to the retinue of the son and others who gather power! To gather power over the transcendent and mundane worlds, Subjugating and oppressing with fierce force, overwhelming with power, I prostrate to the eight wrathful ones who overwhelm! In this palace of the wisdom mind mother, Bestowing the empowerment of the self-born wisdom heart, I prostrate to the eight wrathful mothers who overwhelm! Possessing skillful means, the illusory
Chinese
以各种手印，行救度六道众生之事业，礼敬四智之门母！ 能摄三世间于自在，智慧自生智慧语化身，礼敬二十四语殊胜母！ hó (藏文，梵文天城体：होः，梵文罗马拟音：hoḥ，汉语字面意思：吼)！方便与智慧无二菩提心，十方忿怒尊之生处母，礼敬大吉祥父母二尊！ 以四种事业调伏怨敌魔障，以智慧金刚橛将一切安置于法界，礼敬殊胜四部子众！ 于十方傲慢交错之座上，以 ཧཱུྃ (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 和 ཕཊ (藏文，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪) 字摧毁三有轮回，礼敬十方之十忿怒尊！ 从大乐法界显现为忿怒母众，圆满十度之道次第生起，礼敬十智慧忿怒母！ 燃烧之使者、具翅膀之化身众，听从“做什么”之教令之再化身使者众，礼敬食肉父十尊众！ 可怖威猛之食肉捷疾母众，示现心之化身各种手印，礼敬杀戮母十尊众！ 不离慈悲行事业具神通，显现无碍周遍游行之使者，礼敬四门行事业者众！ 虽未动摇于法性平等之自性中，然以暴怒威猛调伏怨敌魔军，礼敬五十金刚橛众！ hó (藏文，梵文天城体：होः，梵文罗马拟音：hoḥ，汉语字面意思：吼)！大威权怖畏大尊 阿拉拉，一切显有皆为母之莲宫，礼敬无上父母二尊！ 从法界母之自性中化现身，六度彼岸即六智慧之自性，礼敬六法界母众！ 意行如海虽无法衡量，然以慈悲力如何调伏，礼敬十四自在母众！ 为利有情故显现各种身，受用新旧刹土之供养，礼敬有界世间母众！ 不逾越时节行持教令之事业，调伏十方一切恶毒，礼敬罗刹女四门母！ 五大即是五智清净，从法界无生自性中化现各种，礼敬五十母众！
English
With various mudras, performing the deed of leading beings from the six realms, I pay homage to the four Wisdom Gate Mothers! She who subdues the three realms and brings them under control, the wisdom self-born wisdom speech emanation, I pay homage to the twenty-four supreme speech mothers! HOH! Bodhicitta, the indivisibility of skillful means and wisdom, the mother who is the source of all the wrathful ones of the ten directions, I pay homage to the glorious great father and mother! Performing the subjugation of enemies and obstacles with the four activities, planting all in the sphere of reality with the wisdom phurba, I pay homage to the assembly of the supreme sons of the four families! Upon the seat of the crossed arrogance of the ten directions, with HUNG and PHAT destroying the three realms of existence and samsara, I pay homage to the ten wrathful ones of the ten directions! Manifesting as a host of wrathful goddesses from the sphere of great bliss, combining the stages of generation and completion on the path of the ten perfections, I pay homage to the ten wisdom wrathful goddesses! The messengers of blazing fire, the hosts of emanated wings, the hosts of messengers who are the re-emanations who listen to the command of "What shall I do?", I pay homage to the hosts of the ten fathers who devour! The hosts of terrifying, dreadful, swift-acting mothers who devour, displaying various mudras, emanations of the mind, I pay homage to the hosts of the ten mothers who slay! Inseparably compassionate, working with miraculous powers, appearing as messengers who travel everywhere without obstruction, I pay homage to all those who perform the activities of the four gates! Although not moving from the nature of equality of dharmata, with fierce, terrifying wrathfulness, destroying the enemy, obstacles, and demonic forces, I pay homage to the assembly of fifty phurbas! HOH! Great, mighty, terrifying great one, Alala, all of appearance and existence is the space of the mother's bhaga, I pay homage to the unsurpassed father and mother! Emanating bodies from the nature of the dharmadhatu mother, the six perfections are the nature of the six wisdoms, I pay homage to the assembly of the six sphere mothers! Although the ocean of intention and conduct cannot be measured, how she tames with the power of compassion, I pay homage to the assembly of the fourteen queen mothers! For the sake of the benefit of beings, manifesting in various forms, enjoying the assemblies of new and old fields, I pay homage to the assembly of the worldly mothers! Not transgressing time, performing the activities of the command, subduing all the malice of the ten directions, I pay homage to the four gate mothers who are rakshasis! The five elements themselves are purified into the five wisdoms, emanating various forms from the unborn nature of the dharmadhatu, I pay homage to the assembly of fifty mothers!