Tibetan
ལ་ནད་དང་རིམས་དང་འཚེ་བ་མི་འབྱུང་བར་མཛད་དུ་གསོལ། དེ་ནས་བརྒྱ་རྩ་ནི། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་གཏོར་མ་འདོད་ཡོན་གྱི་བདུད་རྩི་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ལ། ལྔ་པ་མན་ཆད་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བཞིའི་མཚན་ མཐར་བརྗོད་པ་དང་། ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ཝ་ལོ་ཀི་ཏེའི་སྔགས་ལན་གསུམ་གྱིས་འབུལ་བ་ཐམས་ཅད་ལ་འདྲ་བས། དང་པོ་ནི། དཀོན་མཆོག་སྲི་ཞུའི་མགྲོན་དུ་གྱུར་པ་ཐམས་ཅད་ལ་འབུལ་ལོ། །མཆོག་དང་ཐུན་མོང་གི་དངོས་གྲུབ་རྒྱ་ཆེན་པོ་བསྩལ་དུ་གསོལ། གཉིས་པ་ནི། མགོན་པོ་ཡོན་ཏན་གྱི་མགྲོན་དུ་གྱུར་པ། དཔལ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ལ་སོགས་པ་སྲུང་མ་དམ་ཚིག་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་འབུལ་ལོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་བསྲུང་ཞིང་འཁོར་རྣམ་པ་བཞི་བསྐྱང་དུ་གསོལ། གསུམ་པ་ནི། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་སྡེ་བཞི་དང་། ཕྱོགས་སྐྱོང་བ་བཅུ་ལ་སོགས་པ་དཔལ་མགོན་བདུན་ཅུ་རྩ་ལྔ་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་ལ་འབུལ་ལོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་བསྲུང་ཞིང་སེམས་ཅན་ལ་ཕན་བདེ་འབྱུང་བར་མཛད་དུ་གསོལ། བཞི་པ་ནི། ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པ་དང་དཀར་པོའི་ཕྱོགས་ལ་མངོན་པར་དགའ་བའི་ལྷའི་རིགས་སུ་གྱུར་པ་ཐམས་ཅད་དང་། ལྷ་དང་མིའི་དྲང་སྲོང་ཆེན་པོ་ཐམས་ཅད་ལ་འབུལ་ལོ། །བདག་གི་བདེན་ཚིག་རྣམས་གྲུབ་ནས་ལེགས་པ་ཐམས་ཅད་གྲུབ་པར་མཛད་དུ་གསོལ། ལྔ་པ་ནི། སམྦྷཱ་རའི་མཐར། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རིན་ཆེན་མང་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གཟུགས་མཛེས་དམ་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སྐུ་འབྱམས་ཀླས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འཇིགས་པ་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་བ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མཆོད་སྦྱིན་གྱི་ གཏོར་མ་རྒྱ་ཆེན་པོ་འདི། ཀླུ་ཆེན་པོ་བརྒྱད་ཀྱིས་གཙོ་བྱས་པའི་ས་བདག་ཀླུ་གཉན་གྱི་རིགས་སུ་གྱུར་པ་ཐམས་ཅད་ལ་འབུལ་ལོ། །ས་བདག་ཀླུ་གཉན་གྱི་ནད་དང་གདོན་ལ་སོགས་པའི་གནོད་པ་ཐམས་ཅད་མི་འབྱུང་བར་མཛད་དུ་གསོལ། དྲུག་པ་ནི། གཞི་བདག་གཉུག་མར་གནས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་འབུལ་ལོ། །གནས་མགྲོན་གྱི་དམ་ཚིག་ལ་གནས་པ་དང་། འགོ་ཞིང་སྡོངས་གྲོགས་གཉན་པོ་མཛད་དུ་གསོལ། བདུན་པ་ནི། འགྲོ་བ་རིགས་དྲུག །ལམ་རྒྱུད་ལྔ། སྐྱེ་བ་རྣམ་པ་བཞི། སྲིད་པ་བར་དོའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་འབུལ་ལོ། །རིགས་དྲུག་སོ་སོའི་སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་ནས་མྱུར་དུ་བླ་ན་མེད་པའི་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག །བརྒྱད་པ་ནི། ཡི་དྭགས་ཀྱི་རྒྱལ་མོ་གཟི་བརྗིད་ཆེན་མོས་གཙོ་བྱས་པའི་ཡི་དྭགས་ཀྱི་རིགས་སུ་གྱུར་པ་ཐམས་ཅད་ལ་འབུལ་ལོ། །བཀྲེས་སྐོམ་གྱི་སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་དང་
Chinese
祈请息灭瘟疫、疾病和灾害。接下来是百供：以嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）、啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）、吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）加持供品，使之成为不可思议的甘露。从第五个开始，念诵四位如来的名号，并在最后加上“那嘛 萨瓦 达他嘎达 阿瓦洛给得”（藏文：ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ཝ་ལོ་ཀི་ཏེ，梵文天城体：नमः सर्व तथागत अवलोकिते，梵文罗马拟音：namaḥ sarva tathāgata avalokite，汉语字面意思：顶礼一切如来观自在）的咒语三遍，所有供养都是一样的。第一个是：供养所有成为三宝侍奉之宾客者。祈请赐予殊胜和共同的广大成就。第二个是：供养成为怙主功德之宾客者，吉祥玛哈嘎拉等一切具誓护法。祈请守护佛教，护持四众眷属。第三个是：供养四大天王和十方守护者等七十五位吉祥怙主及其眷属。祈请守护佛教，利益众生。第四个是：供养所有与生俱来且对白色一方极度欢喜的天神，以及所有天人和人类的大仙。祈请成就我的真实语，成就一切善事。第五个是：在圆满资粮之后，顶礼薄伽梵如来宝胜如来。顶礼殊妙色身如来。顶礼广博身如来。顶礼离怖畏如来。这个广大的供养食子，供养以八大龙王为主的一切地神龙族的眷属。祈请息灭地神龙族的疾病和鬼怪等一切损害。第六个是：供养所有本地神。祈请安住于处所宾客的誓言，成为有力的帮助者和同盟。第七个是：供养六道众生、五道轮回、四生、中阴界的众生。祈愿六道各自的痛苦全部消除，迅速获得无上菩提。第八个是：供养以饿鬼女王大光荣为主的一切饿鬼道的眷属。祈愿消除一切饥渴的痛苦。
English
Please pacify epidemics, diseases, and harms. Then, the hundred offerings: Bless the torma offering, the nectar of desirable qualities, which is inconceivable, with Om（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，literal meaning: Om）, Ah（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，literal meaning: Ah）, and Hum（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，literal meaning: Hum）. From the fifth onwards, recite the names of the four Tathagatas at the end, and offer the mantra "Namaḥ Sarva Tathāgata Avalokite"（藏文：ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ཝ་ལོ་ཀི་ཏེ，梵文天城体：नमः सर्व तथागत अवलोकिते，梵文罗马拟音：namaḥ sarva tathāgata avalokite，literal meaning: Homage to all Tathagata Avalokiteshvara） three times, which is the same for all offerings. The first is: Offer to all who have become guests serving the Three Jewels. Please bestow great supreme and common attainments. The second is: Offer to the protectors who have become guests of virtue, such as glorious Mahakala and all oath-bound protectors. Please protect the Buddha's teachings and sustain the fourfold assembly. The third is: Offer to the Four Great Kings and the ten direction guardians, and all seventy-five glorious protectors with their retinues. Please protect the Buddha's teachings and bring benefit and happiness to sentient beings. The fourth is: Offer to all the deities who are born together and are manifestly delighted with the white side, and all the great sages of gods and humans. Please accomplish my true words and accomplish all that is good. The fifth is: At the end of the Sambhara, I prostrate to the Bhagavan Tathagata Ratnasambhava. I prostrate to the excellent and beautiful form. I prostrate to the boundless body. I prostrate to the one who is free from all fears. This great offering torma is offered to all the earth lords and nagas, headed by the eight great nagas. Please prevent all harm from the diseases and evil spirits of the earth lords and nagas. The sixth is: Offer to all the indigenous earth lords. Please abide by the vows of the place guests and be powerful helpers and allies. The seventh is: Offer to all sentient beings of the six realms, the five paths, the four births, and the intermediate state of existence. May all the sufferings of the six realms be eliminated, and may they quickly attain unsurpassed enlightenment. The eighth is: Offer to all the pretas, headed by the preta queen of great glory. May all the sufferings of hunger and thirst be eliminated.
Tibetan
བྲལ་ནས་མྱུར་དུ་བླ་ན་མེད་པའི་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག །དགུ་པ་ནི། བགེགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་བི་ནཱ་ཡ་ཀས་གཙོ་བྱས་པའི་བགེགས་རིགས་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུ་ཐམས་ཅད་ལ་འབུལ་ལོ། །གནོད་སེམས་དང་གདུག་སེམས་ཐམས་ཅད་མྱུར་དུ་ཞི་ནས་བླ་ན་མེད་པའི་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག །བཅུ་པ་ནི། ལན་ཆགས་ཀྱི་རིགས་སུ་གྱུར་པ་ཐམས་ཅད་ལ་འབུལ་ལོ། །བུ་ལོན་དང་ལན་ཆགས་ ཐམས་ཅད་བྱང་ནས་བླ་ན་མེད་པའི་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག །ཐ་མ་ནི། གློ་བུར་དུ་ལྷགས་པ་ཐམས་ཅད་དང་། ཁས་ཉེན་པ་དབང་ཆུང་བ། ལྷག་མ་བཤལ་ཆུ་ལ་རེ་བ་ཐམས་ཅད་ལ་འབུལ་ལོ། །བཟའ་བཏུང་ལོངས་སྤྱོད་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཅིག །དེ་ནས་ཆུ་སྦྱིན་ནི། གཏོར་སྣོད་ལྔ་ཡི་དང་པོའི་ནང་དུ་ཆུ་སྦྲེངས་པས་ཡི་དྭགས་ཐམས་ཅད་ཚིམ་པར་བསམ་ལ། ཨོཾ་ཨཱཿཧྲཱིཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་གི །ཕྱག་ནས་འབབ་པའི་ཆུ་རྒྱུན་གྱིས། །ཡི་དྭགས་རྣམས་ནི་ཚིམས་བྱས་ཏེ། ཁྲུས་བྱས་རྟག་ཏུ་བསིལ་བར་ཤོག །ཅེས་བརྗོད་དོ། །གཏོར་གཅིག་མ་ནི། གཏོར་གཞོང་བར་པ་གསུམ་དུ་ཆུ་ལན་བདུན་བདུན་བླུག་ཅིང་། ཨོཾ་ཛྭ་ལ་མི་དཾ་སརྦ་པྲེ་ཏ་བྷྱཿསྭཱ་ཧཱ། ཡི་དྭགས་ཀྱི་ཚོགས་གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་ཐམས་ཅད་ངོམས་ཤིང་ཚིམས་པར་གྱུར་ཅིག །ཅེས་བརྗོད་དོ། །ལྷག་གཏོར་ནི། གཏོར་གཞོང་ཐ་མར་ཟན་རིལ་དང་ཆུ་བླུགས་ལ། ཨོཾ་ཨུཙྪིཥྚ་པིཎྜ་སརྦ་པྲེ་ཏེ་བྷེ་ས་མ་བྷྱ་སྭཱ་ཧཱ། ལྷག་མའི་མགྲོན་དུ་གྱུར་པ་ཐམས་ཅད་ལ་འབུལ་ལོ། །བཟའ་བཏུང་ལོངས་སྤྱོད་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཅིག །ཅེས་བརྗོད་དོ། །དེ་ནས་བདེན་པའི་སྟོབས་དང་ཆོས་ཀྱི་སྦྱིན་པ་ལ་སོགས་པ་ནི། ན་མོ། བདག་གི་བསམ་པའི་སྟོབས་དང་ནི། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྦྱིན་སྟོབས་དང་། །ཆོས་ ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་སྟོབས་རྣམས་ཀྱིས། །དོན་རྣམས་གང་དག་བསམ་པ་ཀུན། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཅི་རིགས་པ། །ཐོགས་པ་མེད་པར་འབྱུང་གྱུར་ཅིག །ཆོས་རྣམས་ཐམས་ཅད་རྒྱུ་ལས་བྱུང་། །དེ་རྒྱུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་གསུངས། །རྒྱུ་ལ་འགོག་པ་གང་ཡིན་པ། །དགེ་སྦྱོང་ཆེན་པོས་འདི་སྐད་གསུངས། །སྡིག་པ་ཅི་ཡང་མི་བྱ་སྟེ། །དགེ་བ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་སྤྱད། །རང་གི་སེམས་ནི་ཡོངས་སུ་འདུལ། །འདི་ནི་སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་ཡིན། །ལུས་ཀྱི་སྡོམ་པ་ལེགས་པ་ན། །ངག་གི་སྡོམ་པ་ལེགས་པ་ཡིན། །ཡིད་ཀྱི་སྡོམ་པ་ལེགས་པ་ན། །ཐམས་ཅད་དུ་ནི་སྡོམ་པ་ལེགས། །ཐམས་ཅད་བསྲུང་བའི་དགེ་སྦྱོང་དག །སྡུག་བསྔལ་ཀུན་ལས་
Chinese
愿脱离后迅速获得无上菩提。第九，供养以障碍之王毗那夜迦为主的八万种障碍。愿所有害心和恶心迅速平息，获得无上菩提。第十，供养所有成为宿债之类者。愿所有债务和宿债都清偿，获得无上菩提。最后，供养所有突然降临者，以及处境危险的弱者，和所有依赖残羹剩饭者。愿具足丰盛的饮食受用。然后是施水：观想在五个食子的第一个容器中注满水，所有饿鬼都感到满足。念诵：嗡啊吽啥（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧྲཱིཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hrīḥ hūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡啊啥吽 梭哈）。圣观世音菩萨，从手中流出的水流，让饿鬼们感到满足，沐浴后永远凉爽。这样念诵。一个食子：在三个中间的食子盘中倒入七次水。念诵：嗡 匝拉 米当 萨瓦 普热达 贝 梭哈（藏文：ཨོཾ་ཛྭ་ལ་མི་དཾ་སརྦ་པྲེ་ཏ་བྷྱཿསྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ jvala midaṃ sarva preta bhyaḥ svāhā，汉语字面意思：嗡 燃烧 给 所有的 饿鬼 梭哈）。愿所有如恒河沙数般的饿鬼众都感到饱足和满足。这样念诵。残食：在最后的食子盘中放入糌粑团和水。念诵：嗡 乌吉扎 宾达 萨瓦 普热德 贝 萨玛 贝 梭哈（藏文：ཨོཾ་ཨུཙྪིཥྚ་པིཎྜ་སརྦ་པྲེ་ཏེ་བྷེ་ས་མ་བྷྱ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ ucchiṣṭa piṇḍa sarva prete bhe sama bhya svāhā，汉语字面意思：嗡 剩余 食子 所有的 饿鬼 给 平等 梭哈）。供养所有成为残食之客者。愿具足丰盛的饮食受用。这样念诵。然后是真实的力量和佛法的布施等等：顶礼。以我的意念之力，以及如来布施之力，和佛法界的力量，所有心中所想之事，愿它们都能各如其分，毫无阻碍地显现。一切法皆由因生，此因如来已宣说，以及对因的止息，大沙门如是说。不作任何恶业，奉行圆满的善行，调伏自己的心，这是佛陀的教法。如果身体的戒律是好的，那么语言的戒律也是好的。如果意念的戒律是好的，那么一切时处的戒律都是好的。守护一切的修行者，从一切痛苦中
English
May I be separated from [suffering] and quickly attain unsurpassed enlightenment. Ninth, I offer to all eighty thousand kinds of obstacles, headed by the king of obstacles, Vinayaka. May all harmful and malicious thoughts quickly subside and may I attain unsurpassed enlightenment. Tenth, I offer to all those who have become the cause of retribution. May all debts and retributions be cleared and may I attain unsurpassed enlightenment. Finally, I offer to all those who arrive suddenly, to the vulnerable who are in danger, and to all those who rely on leftover wash water. May they be endowed with abundant food, drink, and enjoyment. Then, the water offering: Visualize that all pretas are satisfied by filling the first of the five offering vessels with water. Recite: Om Ah Hrih Hum Svaha (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧྲཱིཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hrīḥ hūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡啊啥吽 梭哈). By the stream of water flowing from the hand of the noble Avalokiteshvara, may the pretas be satisfied, bathed, and always cool. Thus, recite. The single offering: Pour water seven times into each of the three middle offering bowls. Recite: Om Jvala Midam Sarva Preta Bhyah Svaha (藏文：ཨོཾ་ཛྭ་ལ་མི་དཾ་སརྦ་པྲེ་ཏ་བྷྱཿསྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ jvala midaṃ sarva preta bhyaḥ svāhā，汉语字面意思：嗡 燃烧 给 所有的 饿鬼 梭哈). May all the hosts of pretas, as numerous as the sands of the Ganges, be satiated and satisfied. Thus, recite. The leftover offering: Place a torma ball and water in the last offering bowl. Recite: Om Ucchista Pinda Sarva Prete Bhe Sama Bhya Svaha (藏文：ཨོཾ་ཨུཙྪིཥྚ་པིཎྜ་སརྦ་པྲེ་ཏེ་བྷེ་ས་མ་བྷྱ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ ucchiṣṭa piṇḍa sarva prete bhe sama bhya svāhā，汉语字面意思：嗡 剩余 食子 所有的 饿鬼 给 平等 梭哈). I offer to all those who have become guests of the leftovers. May they be endowed with abundant food, drink, and enjoyment. Thus, recite. Then, the power of truth and the giving of dharma, etc.: Homage. By the power of my thought, and by the power of the giving of the Thus-gone One, and by the powers of the realm of dharma, whatever things are all that is thought, may all of them arise appropriately, without obstruction. All dharmas arise from causes. The Thus-gone One has spoken of these causes, and whatever is the cessation of causes, the great ascetic has spoken thus. Do not commit any evil deeds, practice perfect virtue, subdue your own mind, this is the teaching of the Buddha. If the discipline of the body is good, then the discipline of speech is also good. If the discipline of the mind is good, then the discipline is good in all ways. The ascetic who protects all, from all suffering