Tibetan
ཀྱང་འཇོམས་བྱེད་ཀྱི་དཀྱིལ་ཆོག་ཏུ་ཁྱམས་བཤད་པས་གཞན་མ་རྣམས་ལའང་ཡོད་མེད་འདམ་ཁར་བྱས་ན་རུང་ངམ་སྙམ་མོ། །བདེར་འདུས་ཞི་བ་ལས། འདིར་རྟ་བབས་བཞི་མར་བཤད་པ་ནི༔ སློབ་དཔོན་གྱི་ཐིག་ཆོག་ལས༔ ཆ་གཅིག་ཆ་བཞིར་རྟ་བབས་ཏེ༔ ཞེས་དང་། བདུན་པའི་ཆ་ཕྲན་བཞི་རུ་གདབ༔ ཅེས་གསུངས་པའི་ཕྱིར་རོ། །འོན་ཀྱང་ཞི་བ་འདུས་པ་རྩ་བའི་རྒྱུད་ལས། དེ་ནས་ས་ཐིག་རིམ་པ་བཞིན༔ དགུ་དགུའི་བདག་ཉིད་བཅོ་ བརྒྱད་དུ༔ ཆ་ཡི་རྣམ་པ་ལ་སོགས་བགོ༔ ཞེས་དང་། ཞི་བ་ཞེ་གཉིས་ཀྱི་སྒྲུབ་ཐབས་ལས་ཀྱང། རྣམ་ཐར་བཞི་ཡི་སྒོ་ཁྱུད་ལ༔ རྣམ་ཐར་བརྒྱད་ཀྱི་རྟ་བབས་ལྡན༔ ཞེས་བརྒྱད་མར་གསུངས་པའང་ཡོད་པས་མཐའ་གཅིག་ཏུ་མ་ངེས་སོ། །ཕྱི་རོལ་གྱི་འཁོར་ཡུག་ཀྱང་། ཐིག་ཆོག་ལས། དང་པོ་འཇིག་རྟེན་ཕྱོགས་སྐྱོང་ལ༔ གཉིས་པ་རྡོ་རྗེའི་རྭ་བ་སྟེ༔ གསུམ་པ་མེ་རི་རབ་ཏུ་བྲི༔ ཞེས་དང་། དཀྱིལ་འཁོར་བྱ་བའི་རིམ་པ་ལས། ཕྱོགས་སྐྱོང་སྣམ་བུ་དཀར་པོའི་སྣ་ཚོགས་པདྨ་ཞེས་འབྱུང་བས། འདིར་སྒྱུ་འཕྲུལ་ཞི་བ་ལྟར་པདྨ་བྱས་མོད། འདམ་གར་གསུངས་པའི་ཕྱིར། པད་རའི་ཚབ་ཏུ་ཕྱོགས་སྐྱོང་སྣམ་བུ་བྱ་བའམ། རྣམ་པ་གཅིག་ཏུ་ན་པདྨའི་ལྟེ་བའི་ཁ་ཁྱེར་ལ་ཕྱོགས་སྐྱོང་བཀོད་ཀྱང་མི་འགལ་ལམ་སྙམ་མོ། །འདི་ནང་གི་ཕོ་བྲང་དགུ་ལ་རྟ་བབས་བྱེད་པ་ནི་མི་རིགས་ཏེ། ཐིག་ཆོག་ལས། དབུས་ཀྱི་ཕོ་བྲང་དགུ་པོ་ལ༔ སྒོ་རྒྱན་རྟ་བབས་མེད་པ་འོ༔ ཞེས་གསུངས་པའི་ཕྱིར་རོ། ཁྲོ་བོའི་སྐབས་འདིར་ནང་སྒོ་རྣམས་ལ་རྟ་བབས་མི་བྱེད་པ་དང། བྱེད་པའི་ལུགས་གཉིས་ལས། དང་པོ་ནི་རྩ་རྒྱུད་ཀྱི་ལེའུ་བརྒྱད་པར། དེ་ལས་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་དགུ༔ ཀུན་ཀྱང་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཞི་པ༔ གྲུ་ཆད་བར་ཁྱམས་སྒོ་བཞིར་ལྡན༔ དེ་དག་ཕྱི་ཁྱམས་སྒོ་རྣམས་དང༔ སྒོ་རྒྱན་ལྕགས་རི་ལྡན་པ་ནི༔ ཚོན་སྣ་ལྔ་ཡིས་ ལེགས་པར་བྲིས༔ ཞེས་ནང་སྒོ་ལ་སྒོ་རྒྱན་ལས་མ་གསུངས་པའི་ཕྱིར། གཉིས་པ་ནི། བསྐྱེད་རྫོགས་འབྲིང་པོའི་མངོན་རྟོགས་ལས། ཀུན་ཀྱང་སྒོ་བཞི་པ༔ ཕྲིན་ལས་རྣམ་པ་བཞིའི་བརྡར་རྟ་བབས་བཞི་པ༔ ཞེས་གསུངས་སོ། །དེས་ན་འདིར་བླ་མའི་ཕྱག་ལེན་དུ་རྟ་བབས་མེད་པའི་ཕྱོགས་མཛད་དོ། །རྟ་བབས་ཀྱི་སྣམ་བུ་ནི་བརྒྱད་མ་དང་། བཞི་པ་མཆོད་རྟེན་གྱི་དབྱིབས། བཞི་མ་སྤྱི་འགྲེ་ལྟར་གསུམ་ལས། དང་པོ་ནི། སྒྲུབ་ཐབས་རིན་ཆེན་ཕྲེང་བ་ཞེས་བྱ་བ་སྒོམ་ཁོག་ཆེན་མོར་གྲགས་པ་ལས། རྣམ་པར་ཐར་པ་བརྒྱད་དང་ལྡན་པས་རྟ་བབས་བརྒྱད་དང་ལྡན་པའོ། །ཞེས་གསུངས་པ་ལྟར་དེ
Chinese
又，寂怒尊（指寂静尊和忿怒尊）的坛城仪轨中说了走廊，因此其他的（坛城）也有或没有走廊，是否可以折衷呢？我认为可以。从《乐集寂静》（Bder 'dus zhi ba）中说：这里说有四层阶梯，是因为上师的线图仪轨中说：一部分分为四部分作为阶梯。以及，第七部分分为四个小部分。因为这样说的缘故。然而，从《寂静部总续》（zhi ba 'dus pa rtsa ba'i rgyud）中说：然后是地线次第，九九之自性十八中，分配部分的形态等等。以及，从《寂静四十二尊之修法》中也说：四解脱之门环，具有八解脱之阶梯。因为也有说是八层的，所以不一定。外面的轮围也是，从线图仪轨中说：首先是世间护方神，第二是金刚墙，第三是猛烈地画出火墙。以及，从《坛城做法次第》中说：护方神是白色丝绸的各种莲花。因此，这里像幻化寂静（sgyu 'phrul zhi ba）一样做了莲花，但因为说了折衷，所以用护方神丝绸代替莲花墙，或者另一种方式是在莲花的中心开口处布置护方神，我认为这样也不矛盾。这（里）对里面的九个宫殿做阶梯是不合适的，因为线图仪轨中说：中央的九个宫殿，没有门饰阶梯。因为这样说的缘故。忿怒尊的时候，这里对内门不做阶梯，以及做阶梯有两种方式，第一种是总续的第八品中：从那（里）有九个大坛城，一切都是四辐轮，有角隅、走廊和四门，那些外走廊的门等等，具有门饰铁墙，用五种颜色好好地画。因为没有说内门有门饰的缘故。第二种是，从《生圆中品的现证》中说：一切都是四门，作为四种事业的象征，有四阶梯。这样说了。因此，这里上师的传承中采取了没有阶梯的方式。阶梯的丝绸有八层、四层佛塔形、四层普通三种，第一种是，名为《修法宝鬘》的，被称为大瑜伽母修法中说：具有八解脱，因此具有八阶梯。像这样说的，
English
Also, in the mandala ritual of the Destroyer (referring to the Peaceful and Wrathful Deities), it mentions corridors, so I wonder if it would be acceptable to compromise on whether other (mandalas) have corridors or not. I think it would be. From the Peaceful Gathering (Bder 'dus zhi ba): Here, it says there are four steps because the line drawing ritual of the master says: One part is divided into four parts as steps. And, the seventh part is divided into four small parts. Because it says so. However, from the Root Tantra of the Peaceful Gathering (zhi ba 'dus pa rtsa ba'i rgyud): Then the ground lines are in order, in the nature of nine nines, in eighteen, distribute the forms of parts, etc. And, from the Sadhana of the Forty-Two Peaceful Deities, it also says: In the doorway of the four liberations, there are steps of eight liberations. Because it also says there are eight layers, it is not certain. Also, regarding the outer environment, from the line drawing ritual: First, the world's directional guardians, second, the vajra fence, third, draw the fire mountain intensely. And, from the Order of Making Mandalas: The directional guardians are various lotuses of white silk. Therefore, here, like the Magical Illusion Peaceful (sgyu 'phrul zhi ba), lotuses are made, but because it says compromise, the directional guardian silk is used instead of the lotus wall, or another way is to arrange the directional guardians at the opening of the center of the lotus, I think it is not contradictory. It is not appropriate to make steps for the nine inner palaces here, because the line drawing ritual says: The nine central palaces do not have door decorations or steps. Because it says so. In the case of the Wrathful Deities, here there are two ways of not making steps for the inner doors, and making steps, the first is in the eighth chapter of the Root Tantra: From there are nine great mandalas, all are four-spoked wheels, with corners, corridors, and four doors, those outer corridor doors, etc., have door decoration iron walls, well drawn with five colors. Because it does not say that the inner doors have door decorations. The second is, from the Realization of the Intermediate Stage of Generation and Completion: All are four-doored, as a symbol of the four activities, there are four steps. It says so. Therefore, here, the lineage of the lama takes the approach of not having steps. The silk of the steps has three types: eight layers, four-layer stupa shape, and four-layer ordinary, the first is, in the Sadhana Garland of Jewels, which is called the Great Yoga Mother Sadhana, it says: Having eight liberations, therefore having eight steps. As it says,