Back to the library

rtz040 0031.writing of the life wheel and soul stones etc of the main deity and retinue etc of the three root deities and oath bound protectors.lotus garden that clearly explains it.inexhaustible wisdom.g2.0f

Tibetan

་ནག་མོ་དུནྟིང་མ་བྷྱོ༔ ཏྲག་རཀྴ་མ་ཧི་དུན་བྷྱོ་མ་ཧཱ་ཡཀྴ་ཏཱིཀྵྞ་ནག་མོ་དུན་བྷྱོ༔ ཨོཾ་རུ་རུ་རོ་རུ་ཙ་པ་ལ་ཨ་ཤུག་མེ་མ་ཧཱུྃ་མ་བྷྱོ་ཛཿཛ༔ ཞེས་གཡས་སྐོར་དུ་བྲི། དེ་རྒྱབ་རྩིབས་བརྒྱད་ལ་ནུབ་ནས་གཡས་སྐོར་དུ། ཨཱ་ལི་བཅུ་དྲུག་གཉིས་རེ་ཚན་དུ་བཅད་ནས་བྲི། དེ་རྒྱབ་མུ་ཁྱུད་ལ་རྟེན་འབྲེལ་སྙིང་པོ་འདོད་གསོལ་བཅས་བྲིའོ།། ༈ །།དྲུག་པ་བདུད་མགོན་སེང་གེའི་གདོང་ཅན་གྱི་སྲོག་འཁོར་ལ་ལུགས་སྲོལ་འགའ་ཞིག་སྣང་ཡང་གཏེར་ཁ་གཉིས་འདུས་ཀྱི་ལུགས། ཡིག་རྙིང་ལས་བཤད་པ་ལྟར་ན། དབྱར་ཟླ་ར་བའི་ཚེས་གསུམ་དང་ཟླ་བ་གང་རུང་གནམ་སྟོང་གི་ཉིན་གུང་ལྟ་བུ་སྤྱི་དང་བྱེ་བྲག་ཏུ་རྒྱུ་བའི་དུས་གཉན་ལ། ཡབ་འཁོར་དར་ཤོག་མཐིང་ནག་དང་། ཡུམ་འཁོར་དམར་པོའི་ངོས་སུ་གསེར་རམ་དངུལ་ལམ་མཚལ་གྱིས་འཁོར་ལོ་མུ་ཁྱུད་རིམ་པ་གསུམ་དུ་བསྐོར་བའི་ལྟེ་བར་ཡབ་ཡུམ་གྱི་ས་བོན་དང་འདོད་གསོལ་སྐབས་སྦྱར་བྲི། དེ་རྒྱབ་ མུ་ཁྱུད་དུ་ཡབ་ལ་འཁོར་ལོ་རྩིབས་དྲུག་གི་ནུབ་ནས་བརྩམ། སིཾ་ཧ་མུ་ཁ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཅེས་བྲི། ཡུམ་འཁོར་ལ་པདྨ་འདབ་དྲུག་བྲིས་པའི་ནུབ་ནས། སི་ན་ར་མ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཅེས་འབྲུ་རེ་བྲི། དེ་རྒྱབ་མུ་ཁྱུད་ལ་ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི་དང་། དེ་རྒྱབ་ཐོད་ཕྲེང་གིས་བསྐོར་བ་གཉིས་ཀ་ལ་འདྲ། དེ་རྒྱབ་ཡབ་ཡུམ་སོ་སོའི་སྐུ་མངོན་རྟོགས་དང་མཚུངས་པ་ལ་ཞོན་པ་མེད་པ་པད་ཉི་དགྲ་བགེགས་ཀྱི་གདན་ལ་ཞབས་བགྲད་ཅིང་མེ་རླུང་དབུས་སུ་བཞུགས་པ་བྲི། ཡུམ་འཁོར་སྔགས་གཡོན་སྐོར་དུ་བྲི་ནས་ཞལ་སྦྱོར་དུའང་བཞེད། དེའི་གནད་གདམས་ནི། ཡེ་ཤེས་པར་བསྒྲུབ་ན། ཡབ་འཁོར་ལྟེ་བར། ཧཱུྃ་ཡུམ་འཁོར་ལ། བྷྱོ་འི་མཐར། བདག་སྒྲུབ་པ་པོ་ལ་ཞལ་སྟོན་ཅིག །མཆོག་དང་ཐུན་མོང་གི་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་པ་མྱུར་དུ་སྩོལ་ཅིག །ཅེས་བྲི། ཡེ་ཤེས་འཇིག་རྟེན་ཕྱེད་མར་བསྒྲུབ་ན་ཡབ་ལྟེར། ཧཱུྃ་ཏྲི། ཡུམ་ལྟེར། བྷྱོ་ཏྲི་འི་མཐར། ལོ་ཀ་འཁོར་དང་བཅས་པ་བདག་སྒྲུབ་པ་པོའི་དབང་དུ་སྡུས་ལ་ཕྲིན་ལས་རྣམ་པ་བཞི་ཇི་ལྟར་འདོད་པ་མྱུར་དུ་འགྲུབ་པར་མཛོད་ཅིག །ཅེས་བྲི། དྲག་པོར་བསྒྲུབ་ན་ཡབ་ལྟེར། ཏྲི་ཧཱུྃ། ཡུམ་ལྟེར། ཏྲི་བྷྱོ་བྲི། ཤིན་ཏུ་དྲག་པོར་བྱེད་ན། ཏྲི་རྐྱང་རེ་བྲིས་པའི་མཐར་དགྲ་བགེགས་སྒྲོལ་བའི་སྤེལ་ཚིག་ཅི་འདོད་སྦྱར་རོ། །རྒྱལ་སྲས་ལེགས་པ་དང་ལས་འབྲེལ་གྱི་གཏེར་གཞུང་དངོས་དང་ཡང་འདྲ་མིན་ ཁྱད་པར་འགའ་ཞིག་འདུག་ཀྱང་ཕྱིས་ཀྱི་ཕྱག་བཞེས་ལས་འབྱུང་བ་ལྟར་བྱས་པའོ།། ༈ །།བདུན་པ་དམ་ཅན་རྡོ་རྗེ་ལེགས་པའི་སྲོག་འཁོར་རད་གླིང་ཐུགས་གསང་ལས་འབྱུང་བ་ལྟར་ན། དར་རས་ཤོག་བུ་གང་རུང་ལ་མཚལ་དང་ར་ཁྲག་སྦྱར་བས་མགར་དམར་སྐུ་མངོན་རྟོགས་ལྟར་ལ་ཞོན་པ་མེད་པའི་གདན་ཅན་བྲིས་པའི་ལྟེ་བར་འཁོར་ལོ་མུ་ཁྱུད་རིམ་པ་གསུམ་དུ་བསྐོར་བའི་ལྟེ་བར། ཏྲི་འི་མདུན་ནས་གཡས་སྐོར་དུ། ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ བཞིས་བསྐོར་བའི་རྒྱབ་ཏུ་སྤེལ་ཚིག །དེ་རྒྱབ་རྩིབས་དྲུག་ལ། བཛྲ་སཱ་དྷུ་ཙ་ཧྲིང་ཛཿ ཏྲི་པ་ཙ་ཤཱུ་ལ་ནྲྀ་ཛ༔ ཞེས་ནུབ་ནས་གཡས་སྐོར་དུ་བཀོད། རྩིབས་མཆན་དྲུག་ལ་རེ་རེ་བཞིན། བཛྲ་སཱ་དྷུ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛ༔ དེ་རྒྱབ་མུ་ཁྱུད་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧ་ཡ་གྲཱི་བ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཙཎྜ་མ་ཧཱ་རོ་ཥ་ཎ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཅེས་རྟེན་སྙིང་སྤེལ་ཚིག་བཅས་བྲི། འདིའི་བྲི་ཡིག་མཆན་བུ་ལས་ཡང་ན་དམ་ཅན་ཚབ་ཏུ་རྡོ་རྗེ་གཏུམ་པོའི་སྐུ་བྲི་བའང་བཤད་དོ། ༈ །མགར་ནག་བླ་རྡོ་གཡུང་སྟོན་པའི་ཕྱིང་ཁུག་ནག་པོ་ལས་བྱུང་བ་སོགས་སྣང་ཡང་། གུ་རུའི་ཇོ་རྩེའི་གཏེར་མ་སྲོག་སྒྲུབ་ཡང་སྙིང་འདུས་པ་ལས་འབྱུང་བ་ལྟར་ན། ཚེས་བཅུའི་ཉིན་ཕྱེད་ལ་བྱང་ཤར། ཉེར་གཉིས་ཀྱི་ཉི་མྱུར་ལ་ཤར་ལྷོ། ཉེར་དགུའི་ཕྱེད་ཡོལ་ལ་ལྷོ་ནུབ་ཏུ་ཁ་ཕྱོགས་པའམ། ཡང་ན་ཚེས་གཅིག་དང་གནམ་ སྟོང་ལྟ་བུ་རྒྱུ་བའི་དུས་སུ། དར་རས་ཤོག་གུ་གཙང་མ་ལ་མཚལ་དང་ར་ཁྲག་བཟང་དྲུག་རིན་པོ་ཆེ་བསྲེས་པའི་ཁུ་བས་ཙཀྲ་མུ་ཁྱུད་རིམ་པ་བཞི་བསྐོར་བའི་ལྟེ་བར། ཏྲི་འི་མཐར། ཨོཾ་རྡོ་རྗེ་འབར་བ་ཧས་བྱ་ཧུས་བྱ༔ གླེ་གད་ཏྲི་དུ་ཛ༔ ཀྱེ་ཀྱེ་ཚུར་བྱོན་ཚུར་བྱོན༔ ཨཱ་ཀརྵ་ཡ་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ ཞེས་དང་། ཟས་ནོར་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཞུ་བའམ་བརྟན་བཞུགས་སོགས་སྤེལ་ཚིག་བྲི། དེ་རྒྱབ་རྩིབས་དྲུག་ལ་ཏྲི་རེ་རེ་བྲི། དེ་རྒྱབ་མུ་ཁྱུད་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་སཱ་དྷུ་ས་མ་ཡ་བྷག་ཀྲཾ་ཤི་ནི་ཀྲ་མ་ནི་ས་མ་ཡ་སཱ་དྷུ་ཏྲི་ཛཿཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ རཱ་ཙ་སི་ཏི་ཐིབས་ཛ༔ རཱ་ཙ་ཨཱཿཨ་ཧོ་བྲུཾ་ཤ་མ་རུ་ཏྲི་མ་ཧོ་ཛཿམ་ལེ་ཐུན་མ་ལེ་རཱ་ཙ་བྷྱོ༔ ཞེས་བྲི། དེ་རྒྱབ་རྟ་མགྲིན་དང་ཕྱག་རྡོར་སྙིང་པོ་གོང་སྨྲོས་ལྟ་བུ་རང་གི་ཡི་དམ་གང་ཡིན་གྱི་སྙིང་པོ་བྲིའོ།། ༈ །།བརྒྱད་པ་དྲེགས་པའི་སྡེ་དཔོན་སུམ་ཅུ་ལ་བདེ་འདུས་གཞུང་ལས་ཙཀྲ་མང་དུ་གསུངས་པའི་གཉན་པ་སྲོག་གི་འཁོར་ལོ་ལའང་རྒྱས་པར་སྡེ་དཔོན་སུམ་ཅུ་རེ་རེ་བཞིན་སྲོག་འཁོར་སོ་སོར་བྱར་ཡོད་ཀྱང། འདིར་སྤྱི་བསྡུས་སུ། སྐྱེས་དར་མའི་ཞིང་ལྤགས་སམ། མ་རྙེད་ན་རོ་རས་ལ་སྙིང་སྣ་དང་ཁྲག་སྣ་དང་ཨ་མྲྀཏ་བསྲེས་པའི་སྣག་ཚས་འཁོར་ལོ་མུ་ཁྱུད་རིམ་པ་གསུམ་དུ་བསྐོར་བའི་མུ་ཁྱུད་ནང་མར་གྲུ་གསུམ་བྲི། ལྟེ་བར་དྲེགས་པ་ཀུན་གྱི་སྲོག་འདུས་པའི་ཡི་གེ །ཨཱེ༔བྲི། ཟླ་གམ་གསུམ་ལ་མདུན་ནས་གཡས་སྐོར་དུ། ཧུར་ཐུམས་ ཛ༔ དེ་རྒྱབ་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཞི་ལ་རྒྱབ་ནས་བརྩམ། མཱ་ར་ཡ་ཕཊ༔ ཅེས་འབྲུ་བཞི་བྲི། རྩིབས་མཆན་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་ཙཎྜ་སརྦ་དུཥྚཱན་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཅེས་བྲི། ཕྱི་རོལ་མུ་ཁྱུད་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་སརྦ་དུཥྚཱན་ཨེ་ཛཿབྷྱོ༔ མ་ཧཱ་དེ་ཝ་ཨེ་ཛཿབྷྱོ༔ ཨུ་མ་དེ་ཝཱི་ཨེ་ཛཿབྷྱོ༔ ཡ་མ་རཱ་ཛ་ཡ་ཛཿབྷྱོ༔ ཡ་མ་དན་ཏིང་ཡ་ཛཿབྷྱོ༔ མ་མ་རུ་ལུ་མ་ཛཿབྷྱོ༔ ཨེ་ཀ་ཙཱ་ཏི་ཏྲག་ཛཿབྷྱོ༔ དུ་ཁྲག་དུ་ཛཿབྷྱོ༔ དུན་ཏིང་དུ་ཛཿབྷྱོ༔ རཱ་ཙ་ཙ་ཛཿབྷྱོ༔ གིང་ཀ་ར་ཏྲི་ཛཿབྷྱོ༔ བཛྲ་སཱ་དྷུ་ཏྲི་ཛཿབྷྱོ༔ རཱ་ཧུ་ལ་རཱ་ཛཿབྷྱོ༔ རག་ཤ་ར་ཛཿབྷྱོ༔ རག་མོ་ར་ཛཿབྷྱོ༔ ཡཀྴ་ཀྵ་ཛཿབྷྱོ༔ ཡག་མོ་ཀྵ་ཛཿབྷྱོ༔ མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཀྵིཾ་ཛཿབྷྱོ༔ རུ་ཏྲ་རྣྲི་ཛཿབྷྱོ༔ མུན་མུན་པ་ཛཿབྷྱོ༔ ཏིར་ཏི་ཀ་ཐ་ཛཿབྷྱོ༔ དྷེ་བ་ཨ་ཛཿབྷྱོ༔ ཨ་སེ་ལ་ཨ་ཛཿབྷྱོ༔ ཏིག་སྣ་འདྲེ་རུམ་ཙམ་ཛཿབྷྱོ༔ ཨ་བྷི་ཤུཀྵུ་ཛཿབྷྱོ༔ ཏྲི་པ་ཤ་ལ་ཏྲི་ཛཿབྷྱོ༔ ཧཾ་ཤཾ་ཏྲི་ཛཿབྷྱོ༔ བྱི་ནཱ་ཡ་ཀ་ཨུ་ཛཿབྷྱོ༔ ཌཱ་ཀི་ནཱི་མཾ་ཛཿབྷྱོ༔ ནཱ་ག་རཱ་ཛ་ཕུ་ཛཿབྷྱོ༔ ནཱ་ག་ཀྲོ་ཏི་ཤྭ་རཱི་ཕུ་ཛཿབྷྱོ༔ ཞེས་དང་སྤེལ་ཚིག་གང་འོས་བྲི། དེ་རྒྱབ་དྲེགས་པ་སོ་སོ་ལ་སོ་སོའི་སྐུ་བྲི་བར་བཤད་ཀྱང་འདིར་སྤྱི་ཙམ་དུ་གསང་བདག་དྲེགས་པ་ཀུན་འདུལ་གྱི་སྐུ་བྲིའོ།། ༈ །།དགུ་པ་བླ་མ་དགོངས་འདུས་ལས་འབྱུང་བའི་གཏེར་སྲུང་བཙན་རྒོད་ཆེན་པོའི་སྲོག་འཁོར་ནི། ཕྱོགས་མེད་དུ་བསྒྲུབས་ནས་བསྟེན་ཅིང་སྲུང་མར་བཀོལ་བར་འདོད་ན་དར་དཀར་ལ་ མཚལ་དང་དྲི་བཟང་པོའི་སྨན་སྦྱར་ལ་བྲི། ནོར་སྒྲུབ་གཙོར་བྱེད་པ་ལ་མཐིང་ཤོག་ངོས་སུ་གསེར་གྱིས་བྲི་སྟེ་འཁོར་ལོ་མུ་ཁྱུད་རིམ་པ་བདུན་དུ་བསྐོར། ནོར་སྒྲུབ་ལ་གཅིག་བསྣན་ཏེ་བརྒྱད་དུ་བྱ། ལྟེ་བར། ཧྲཱི༔ དེའི་མདུན་རྒྱབ་གཉིས་སུ། ཏྲི་ཞབས་ནང་བསྟན་རེ། གཡས་སུ་ཀྵ་གཡོན་དུ་ཕུ་བྲིས་པའི་མཐའ་སྐོར་དུ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿབཛྲ་གུ་རུ་དྷེ་ཝ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ་ཨཱ༔ ཞེས་དང་། ལུས་དང་གྲིབ་མ་བཞིན་འགྲོགས་པའི་འདོད་གསོལ་བྲི། དེ་རྒྱབ་མུ་ཁྱུད་ལ། ཨོཾ་ནཱ་ག་ཙནྟྲི་ཙ་ར་ར་ཏྲི་གིང་ཀ་ར་ཡཀྴ་ཡཀྴ་ས་མ་ཡ་ཙིཏྟ་ཧྲཱིང་ཧྲཱིང་ཛཿཛཿཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཅེས་དང་འདོད་གསོལ་བྲི། དེ་རྒྱབ་མུ་ཁྱུད་ལ། ཕཊ་ཧཱུྃ་ཛཿཛཿཧྲཱིང་ཧྲཱིང་ཏ་ཙིཏ་ཡ་མ་

Chinese

ནག་མོ་དུནྟིང་མ་བྷྱོ༔ ཏྲག་རཀྴ་མ་ཧི་དུན་བྷྱོ་མ་ཧཱ་ཡཀྴ་ཏཱིཀྵྞ་ནག་མོ་དུན་བྷྱོ༔ ཨོཾ་རུ་རུ་རོ་རུ་ཙ་པ་ལ་ཨ་ཤུག་མེ་མ་ཧཱུྃ་མ་བྷྱོ་ཛཿཛ༔ 这样顺时针写。然后在后面的八个辐条上,从西边开始顺时针。将十六个元音分成两组来写。然后在后面的圆圈上写上缘起咒和祈愿文。༈ །།第六,魔神怙主狮面空行母的命轮,虽然有一些仪轨,但是两种伏藏合一的仪轨。如古籍所说。在夏季第一个月的初三,以及任何一个天空日的中午等,在普遍和特殊的凶险之时。父亲的轮用深蓝色纸,母亲的轮用红色纸,用金或银或朱砂画出三重圆圈,在中心写上父母的种子字和祈愿文。然后在后面的 圆圈上,父亲的轮从西边开始画六个辐条。写上སིཾ་ཧ་མུ་ཁ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)。母亲的轮画六瓣莲花,从西边开始。每个字写སི་ན་ར་མ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)。然后在后面的圆圈上写上元音和辅音。然后在后面的用颅骨鬘环绕,两者都一样。然后在后面画出与父母各自的显现证悟相应的,没有坐骑的,脚伸展在莲花日轮敌魔座上,位于火焰风之中的形象。母亲的轮的咒语逆时针写,也有认为是面朝结合的。其中的要诀是:如果修持为智慧尊,父亲的轮的中心写ཧཱུྃ་(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思),母亲的轮写བྷྱོ་འི་(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)之后。写上:请向我修行者显现!请迅速赐予所有殊胜和共同的成就!如果修持为智慧世间一半,父亲的中心写ཧཱུྃ་ཏྲི། (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思),母亲的中心写བྷྱོ་ཏྲི་འི་(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)之后。写上:请将包括世间在内的一切都纳入我修行者的掌控之中,并迅速成办如我所愿的四种事业!如果修持为猛烈的,父亲的中心写ཏྲི་ཧཱུྃ། (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思),母亲的中心写ཏྲི་བྷྱོ་(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)。如果做为非常猛烈的,就只写ཏྲི་(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思),然后在后面加上随你所愿的诛杀敌魔的语句。与嘉赛列巴和业缘的伏藏正文也有一些不同之处,但这是按照后来的仪轨来做的。༈ །།第七,丹坚

English

nag mo dunting ma bhyo༔ trag raksha ma hi dun bhyo ma ha yaksha tikshna nag mo dun bhyo༔ om ruru roru tsapala ashuk me ma hum ma bhyo dzah dzah༔ Write this clockwise. Then on the eight spokes behind that, starting from the west, go clockwise. Divide the sixteen vowels into two groups and write them. Then on the circle behind that, write the essence of dependent origination and the prayer of aspiration. ༈ །། Sixth, the life wheel of the demon lord, the lion-faced one, although there are some rituals, this is the ritual of combining two treasures. As stated in the ancient texts. On the third day of the first month of summer, and at noon on any sky-empty day, etc., at times that are generally and specifically dangerous. The father's wheel is on dark blue paper, and the mother's wheel is on red paper, draw three concentric circles with gold or silver or vermilion, and write the seed syllables of the parents and the prayer of aspiration in the center. Then in the circle behind that, for the father's wheel, start from the west and draw six spokes. Write simha mukha hum phat (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思). For the mother's wheel, draw six lotus petals, starting from the west. Write one syllable of sina rama hum phat (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) on each. Then in the circle behind that, write the vowels and consonants. Then behind that, surround it with a garland of skulls, both are the same. Then behind that, draw the images of the father and mother, corresponding to their respective manifestations and realizations, without mounts, with their feet extended on a lotus sun disc enemy demon seat, situated in the center of fire and wind. The mantra of the mother's wheel is written counterclockwise, and some consider it to be facing union. The key instruction for this is: If you are practicing as a wisdom deity, write hum (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) in the center of the father's wheel, and bhyo'i (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) after the mother's wheel. Write: Please show yourself to me, the practitioner! Please quickly grant all supreme and common accomplishments! If you are practicing as half wisdom and half worldly, write hum tri (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) in the center of the father's wheel, and bhyo tri'i (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) after the mother's wheel. Write: Please bring everything, including the world, under the control of me, the practitioner, and quickly accomplish the four activities as I desire! If you are practicing wrathfully, write tri hum (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) in the center of the father's wheel, and tri bhyo (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) in the center of the mother's wheel. If you are doing it very wrathfully, just write tri (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思), and then add whatever phrases you want to destroy enemies and demons. There are also some differences from the actual treasure text of Gyalse Lekpa and the karmic connection, but this is done according to later rituals. ༈ །། Seventh, Damchen

Chinese

按照如意妙善之命轮,出自热林意密,在任何绸缎、布匹或纸张上,用朱砂和羊血混合物,如同显现红面狱主身相般,绘制具有无座垫的座具,其中心绘制三重轮廓的轮,轮的中心,从“ཏྲི་(藏文,梵文天城体,tri,三)”字前方顺时针方向,环绕“ཛཿ(藏文,梵文天城体,jah,生)ཧཱུྃ(藏文,梵文天城体,hūṃ,吽)བཾ(藏文,梵文天城体,vam,വം,种子字)་ཧོ(藏文,梵文天城体,hoḥ,हो,惊叹词)”四字,其后书写添加词。之后在六个轮辐上,从西向右顺时针书写“བཛྲ་སཱ་དྷུ་ཙ་ཧྲིང་ཛཿ ཏྲི་པ་ཙ་ཤཱུ་ལ་ནྲྀ་ཛ༔”。在六个轮辐侧面,每个分别书写“བཛྲ་སཱ་དྷུ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛཿ”。其后在轮廓上书写“ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧ་ཡ་གྲཱི་བ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཙཎྜ་མ་ཧཱ་རོ་ཥ་ཎ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔”,以及本尊心咒和添加词。此处的书写注释中说,也可以用金刚橛身像代替护法神。༈。虽然也出现过出自黑面狱主喇嘛石和雍仲本教黑毡袋等,但按照莲师乔泽伏藏之命修精华总集所说,初十的午后朝向东北,二十二的日出时朝向东南,二十九的午后朝向西南,或者在一月初一和空亡等运行之时,在洁净的绸缎、布匹或纸张上,用朱砂和羊血、上等六种药物和珍宝混合的汁液,绘制四重轮廓的轮,轮的中心,在“ཏྲི་(藏文,梵文天城体,tri,三)”字周围书写“ཨོཾ་རྡོ་རྗེ་འབར་བ་ཧས་བྱ་ཧུས་བྱ༔ གླེ་གད་ཏྲི་དུ་ཛ༔ ཀྱེ་ཀྱེ་ཚུར་བྱོན་ཚུར་བྱོན༔ ཨཱ་ཀརྵ་ཡ་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔”,以及祈求食物和财物成就或长寿等添加词。之后在六个轮辐上,每个书写一个“ཏྲི་(藏文,梵文天城体,tri,三)”字。其后在轮廓上书写“ཨོཾ་བཛྲ་སཱ་དྷུ་ས་མ་ཡ་བྷག་ཀྲཾ་ཤི་ནི་ཀྲ་མ་ནི་ས་མ་ཡ་སཱ་དྷུ་ཏྲི་ཛཿཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ རཱ་ཙ་སི་ཏི་ཐིབས་ཛ༔ རཱ་ཙ་ཨཱཿཨ་ཧོ་བྲུཾ་ཤ་མ་རུ་ཏྲི་མ་ཧོ་ཛཿམ་ལེ་ཐུན་མ་ལེ་རཱ་ཙ་བྷྱོ༔”。之后书写马头明王和金刚手的心咒,如前所述,书写自己本尊的心咒。༈。第八,对于傲慢的三十部主,在《乐集》正文中说了许多轮,对于重要的命轮,虽然可以详细地为每个部主单独制作命轮,但这里是总括。用成年公牛的生皮,如果找不到,就用尸布,混合心髓、血髓和甘露,

English

According to the life wheel of Roje Lekpa, which comes from the secret teachings of Radreng, on any silk, cloth, or paper, mix cinnabar and sheep's blood, and draw the red-faced Yama Dharmaraja as if manifesting, with a seat without a cushion. In the center, draw a wheel with three layers of circumferences. In the center of the wheel, starting from the front of the "ཏྲི་(Tibetan, Devanagari, tri, three)" syllable and going clockwise, surround it with "ཛཿ(Tibetan, Devanagari, jah, birth)ཧཱུྃ(Tibetan, Devanagari, hūṃ, hūṃ)བཾ(Tibetan, Devanagari, vam, vaṃ, seed syllable)་ཧོ(Tibetan, Devanagari, hoḥ, ho, exclamation)". Behind that, write additional words. Then, on the six spokes, starting from the west and going clockwise, write "བཛྲ་སཱ་དྷུ་ཙ་ཧྲིང་ཛཿ ཏྲི་པ་ཙ་ཤཱུ་ལ་ནྲྀ་ཛ༔". On each of the six spoke sides, write "བཛྲ་སཱ་དྷུ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛཿ". Behind that, on the circumference, write "ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧ་ཡ་གྲཱི་བ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཙཎྜ་མ་ཧཱ་རོ་ཥ་ཎ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔", along with the deity's heart mantra and additional words. In the writing notes here, it is said that you can also draw the Vajrakilaya deity instead of the oath-bound protectors. ༈. Although there are also those that come from the black felt bag of the black-faced Yama Dharmaraja Lama Stone and Yungdrung Bon, according to the life practice essence collection terma of Guru Chowoche, face northeast at noon on the tenth day, southeast at sunrise on the twenty-second, southwest after noon on the twenty-ninth, or at times such as the first day of the month and when the sky is empty. On clean silk, cloth, or paper, use the juice mixed with cinnabar and sheep's blood, the six excellent medicines, and precious jewels, and draw a wheel with four layers of circumferences. In the center of the wheel, around the "ཏྲི་(Tibetan, Devanagari, tri, three)" syllable, write "ཨོཾ་རྡོ་རྗེ་འབར་བ་ཧས་བྱ་ཧུས་བྱ༔ གླེ་གད་ཏྲི་དུ་ཛ༔ ཀྱེ་ཀྱེ་ཚུར་བྱོན་ཚུར་བྱོན༔ ཨཱ་ཀརྵ་ཡ་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔", and additional words such as requesting the accomplishment of food and wealth or longevity. Then, on the six spokes, write one "ཏྲི་(Tibetan, Devanagari, tri, three)" syllable on each. Behind that, on the circumference, write "ཨོཾ་བཛྲ་སཱ་དྷུ་ས་མ་ཡ་བྷག་ཀྲཾ་ཤི་ནི་ཀྲ་མ་ནི་ས་མ་ཡ་སཱ་དྷུ་ཏྲི་ཛཿཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ རཱ་ཙ་སི་ཏི་ཐིབས་ཛ༔ རཱ་ཙ་ཨཱཿཨ་ཧོ་བྲུཾ་ཤ་མ་རུ་ཏྲི་མ་ཧོ་ཛཿམ་ལེ་ཐུན་མ་ལེ་རཱ་ཙ་བྷྱོ༔". After that, write the heart mantras of Hayagriva and Vajrapani, and as mentioned above, write the heart mantra of whichever deity is your yidam. ༈. Eighth, regarding the thirty lords of the arrogant ones, in the text of the "Joyful Gathering," many wheels are mentioned. Although one could elaborately create separate life wheels for each of the thirty lords for the important life wheel, here is a general summary. Use the fresh skin of a mature bull, or if that is not found, use a shroud, mixed with heart essence, blood essence, and amrita.