Tibetan
རྩ་གསུམ་དམ་ཅན་ཆོས་སྐྱོང་བའི་སྲུང་མའི་དབང་པོའི་རྗེས་འབྲང་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱི་སྲོག་འཁོར་བྲི་ཡིག་དང་བླ་རྡོ་བཅས་གསལ་བར་བཀོད་པ་པདྨའི་དགའ་ཚལ། བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས། རྩ་གསུམ་དམ་ཅན་ཆོས་སྐྱོང་བའི་སྲུང་མའི་དབང་པོའི་རྗེས་འབྲང་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱི་སྲོག་འཁོར་བྲི་ཡིག་དང་བླ་རྡོ་བཅས་གསལ་བར་བཀོད་པ་པདྨའི་དགའ་ཚལ། བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས། རྩ་གསུམ་དམ་ཅན་ཆོས་སྐྱོང་བའི་སྲུང་མའི་དབང་པོའི་རྗེས་འབྲང་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱི་སྲོག་འཁོར་བྲི་ཡིག་དང་བླ་རྡོ་བཅས་གསལ་བར་བཀོད་པ་པདྨའི་དགའ་ཚལ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། ན་མོ་གུ་རུ་དེ་བ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་དྷརྨ་པཱ་ལ་ཡ། གདོད་མའི་དབྱིངས་སུ་ཡེ་ཤེས་རྩལ་རྫོགས་པས། །འཁོར་འདས་སྟོང་སྲོག་གཅིག་ཏུ་སྡོམ་མཛད་པ། །བླ་མ་ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་གསང་བ་གསུམ། །སྒོ་གསུམ་ཐིག་ལེར་བཞུགས་ནས་བྱིན་གྱིས་རློབས། །བདེ་གསལ་མི་རྟོག་ཡེ་ཤེས་དུག་གསུམ་དུ། །ཤར་བའི་རང་མདངས་རྒྱུད་གསུམ་དྲེགས་བྱེད་ཀྱིས། །ཐ་ཚིག་ཉན་དང་བརྒྱུད་འཛིན་དམ་ལྡན་ལ། །བརྩེར་དགོངས་གསང་བ་འཆད་ལ་གནང་བ་སྩོལ། །ཆོས་སྲུང་རྔ་གྱེར་ཙམ་གྱིས་གནས་དགོན་གང་། །བསྙེན་སྒྲུབ་དམ་རྫས་ཚུལ་བཞིན་བྱེད་པ་དཀོན། །མོས་ལྡན་འགའ་ཡང་ཅི་བྱའི་གཏོལ་དང་བྲལ། །དེ་འདྲར་ཕན་སླད་ཟབ་བསྡུས་ལག་ལེན་བྲི། །དེའང་རྩ་གསུམ་ཆོས་སྐྱོང་རྣམས་བསྙེན་ཅིང་སྒྲུབ་པ་ལ་གཙོ་བོ་དམ་ ཚིག་གཙང་ཞིང་ཏིང་ངེ་འཛིན་བརྟན་པ་ཁོ་ན་སྲོག་ལྟར་གཅེས་པ་ཡིན་ཡང་། དམ་ཚིག་གི་བྱེ་བྲག་ཏུ་བྲིས་སྐུ་གླེགས་བམ་བནྡྷ་སོགས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྟེན་གྱིས་མཚོན་པའི་དམ་རྫས་བཅང་ཐབས་དགོས་པ་བཅས་གསར་རྙིང་གི་རྒྱུད་གཞུང་མན་ངག་ཀུན་ནས་རྒྱ་ཆེར་གསུངས་པ་དང་། ཁྱད་པར་ཆོས་སྐྱོང་རྣམས་ནི་སྲོག་འཁོར་བླ་རྡོ་སོགས་རྟེན་རྫས་འཚོགས་ན་ཤ་རུལ་ལ་སྦྲང་མ་འདུ་བ་ལྟར་ཤུགས་ཀྱིས་འཁོར་བར་བཤད་ཅིང་། རྟེན་རྫས་ལའང་ཕྱི་རྟེན་ནང་རྟེན་གསང་རྟེན་གྱི་དབྱེ་བ་དང་། སྒྲུབ་རྫས་སྐོང་རྫས་མཆོད་རྫས་སོགས་མང་དུ་བཤད་པ་ལས། འདིར་སྒྲུབ་པ་པོ་རྣམས་ལ་མེད་ཀ་མེད་དུ་གྱུར་པ་རྟེན་རྫས་སྲོག་འཁོར་དང་བླ་རྡོའི་ལག་ལེན་ཅུང་ཟད་བཤད་པ་ལ་བཞི། སྤྱིར་རྩ་བ་གསུམ་གྱི་རྟེན་དང་སྲོག་འཁོར། བྱེ་བྲག་ཆོས་ སྐྱོང་རྣམས་ཀྱི་སྲོག་འཁོར་འབྲི་ཐབས། བཅའ་བསྒྲིག་བླ་རྡོའི་ལག་ལེན། རབ་ཏུ་གནས་པའི་ཚུལ་སྨྲོས་པའོ། །དང་པོ་ལའང་། བླ་མ་ལ་གུ་རུའི་སྒྲུབ་ཐབས་རྣམས་སུ་སྲོག་འཁོར་བཅའ་ཐབས་ཐ་དད་པ་མང་དུ་འབྱུང་ཞིང་ཁྱད
Chinese
根本三尊具誓护法之主尊及其眷属等的命轮书写和魂石等，明晰地阐述之莲园。无尽慧。 根本三尊具誓护法之主尊及其眷属等的命轮书写和魂石等，明晰地阐述之莲园。无尽慧。 根本三尊具誓护法之主尊及其眷属等的命轮书写和魂石等，明晰地阐述之名为莲园之著述。 那摩 咕噜 爹哇 达吉尼 达玛 帕拉亚（藏文：ན་མོ་གུ་རུ་དེ་བ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་དྷརྨ་པཱ་ལ་ཡ།，梵文天城体：नमो गुरु देव डाकिनी धर्म पालय，梵文罗马拟音：Namo guru deva ḍākinī dharma pālay，汉语字面意思：顶礼 गुरु गुरु देव देव डाकिनी डाकिनी धर्म धर्म 护 护）。 原始界中圆满智慧力，轮回涅槃摄为一命者，上师黑汝嘎吉祥秘密三，三门明点中安住而加持。 乐明无念智慧三毒中，显现之自光三部傲慢者，誓言清净与传承具誓者，恳切垂念开示秘密赐予允。 仅以护法鼓声所震之住处寺庙，如法修持誓物者稀少，少数具信然亦乏于如何行，为此等利乐故书此甚深简略行。 彼亦为修持根本三尊护法等，主要以誓言清净且三摩地稳固唯一如命般珍重，然于誓言之差别，书写佛像经函班杂等，以身语意之所依为代表之誓物，需受持等，新旧之续部经文口诀中皆广说，尤其护法等若聚集命轮魂石等所依物，则如腐肉集蝇般自然聚集，如是说之，且所依物亦有外所依内所依秘密所依之差别，修物圆满物供物等亦多说，然此处对于修行者等成为不可或缺之所依物，略说命轮与魂石之行法有四，总说根本三尊之所依与命轮，分说 诸护法之命轮书写之方法，安立魂石之行法，宣说开光之理。 初者亦有，上师之咕噜修法等中，命轮安立之方法多有不同且有差别
English
A clear exposition of the life wheel writing and soul stones, etc., of the Three Roots, the oath-bound Dharma Protector Lords and their retinues, called Padma's Joyful Grove. Infinite Wisdom. A clear exposition of the life wheel writing and soul stones, etc., of the Three Roots, the oath-bound Dharma Protector Lords and their retinues, called Padma's Joyful Grove. Infinite Wisdom. A clear exposition of the life wheel writing and soul stones, etc., of the Three Roots, the oath-bound Dharma Protector Lords and their retinues, called Padma's Joyful Grove. Namo Guru Deva Dakini Dharmapala ya (Tibetan: ན་མོ་གུ་རུ་དེ་བ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་དྷརྨ་པཱ་ལ་ཡ།, Sanskrit Devanagari: नमो गुरु देव डाकिनी धर्म पालय, Sanskrit Romanization: Namo guru deva ḍākinī dharma pālay, Literal Chinese meaning: Homage to Guru Deva Dakini Dharma Protector). In the primordial realm, the wisdom power is perfected, uniting samsara and nirvana into one life. Guru Heruka, the glorious secret three, dwells in the three doors of bindu and blesses. Blissful, clear, non-conceptual wisdom in the three poisons, the self-radiance of the three lineages, the arrogant ones, those who listen to the vows and hold the lineage, please consider them with affection and grant permission to explain the secrets. Wherever Dharma protectors are, the sound of drums alone fills the monasteries. It is rare to find those who practice the vows and substances properly. Even those who have faith lack the ability to do what is necessary. For the benefit of such people, I will write a profound and concise practice. Also, for the practice of the Three Roots Dharma Protectors, the main thing is to cherish the purity of the vows and the stability of samadhi as if they were life itself. However, as for the specifics of the vows, it is said that it is necessary to hold the vow substances represented by the supports of body, speech, and mind, such as written images, scriptures, and bandhas, etc., as extensively explained in the tantras, texts, and instructions of both the new and old traditions. In particular, it is said that when the Dharma Protectors gather supports such as life wheels and soul stones, they naturally gather like flies on rotten meat. There are also distinctions between outer supports, inner supports, and secret supports, as well as many explanations of practice substances, fulfillment substances, and offering substances. Here, for the practitioners who have become indispensable supports, I will briefly explain the practice of life wheels and soul stones in four parts: the supports and life wheels of the Three Roots in general, the specific methods of writing the life wheels of the Dharma Protectors, the practice of establishing soul stones, and the explanation of the method of consecration. In the first part, there are many different and distinct methods of establishing life wheels in the Guru practices of the Lama.