Back to the library

rtz040 0005.ritual of remembering longevity practice of vairotsana heart drop.recorded as a recitable initiation method.named longevity vajra knot.written by dani yongzhong lingpa.g2.0f

Tibetan

ད་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པས་བཤགས། །སྐྱོན་བྲལ་ཚངས་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ཨུ་དུག་གཤའ་ཡ་ནི་ས་ལེ་སང་ངེ་སྭཱ་ཧཱ། བསྒྲལ་བསྟབ་ནི། གྱི་གྲན་ཤུ་ནི་ག་མཱ་ར་ཡ་ཛ་ཛཿ བསྭོ། དཔལ་ཆེན་ཐུགས་རྗེས་དྲག་པོར་ཁྲོས། །ང་བདག་ལོག་པའི་དགྲ་བགེགས་རྣམས། །གཟུགས་ཕུང་ལོངས་སྤྱོད་ཚོགས་སུ་སྒྲོལ། །རྣམ་ཤེས་མཁའ་ཀློང་དབྱིངས་སུ་སྟིམས། །མུ་མར་གྲན་ལ་ཧྲིལ་ཤག་ཐུམ་རྦད། བསྭོ། མ་རིག་ཉོན་མོངས་བསྒྲལ་པའི་ཚོགས། །དྲན་པ་ཡབ་ཡུམ་ཞལ་དུ་བསྟབ། །ལོག་རྟོག་སྐྱེ་འཆི་བསྒྲལ་པའི་ཚོགས། །རིག་འཛིན་ མཁའ་འགྲོའི་ཞལ་དུ་བསྟབ། ཨ་ལ་ལ་ཧོཿ ཐུགས་དམ་བརྒྱུད་བསྐང་ནི། ན་མོ། སྔོན་གྱི་བསྐལ་པ་དང་པོ་ལ། །བླ་ཆེན་དྲན་པ་ཡབ་ཡུམ་གྱིས། །གཡུང་དྲུང་གསང་བའི་གནས་ཁང་དུ། །ལོངས་སྤྱོད་ཚོགས་ཀྱི་ཕུད་བཤམས་ནས། །དབྱིངས་ན་བཞུགས་པའི་ཞི་ལྷ་དང་། །མཁའ་ལ་འབར་བ་ཁྲོ་བོའི་ཚོགས། །ཀློང་དུ་སངས་རྒྱས་བསྟན་སྲུང་རྣམས། །ཐུགས་དམ་དབྱིངས་སུ་བསྐངས་པ་བཞིན། །གསང་བའི་གནས་མཆོག་དམ་པ་འདིར། །ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པས་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །མཆོག་ཐུན་ཚེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །དེ་འོག་བར་གྱི་བསྐལ་པ་ལ། །ལོ་ཆེན་བཻ་རོ་ཡབ་སྲས་ཀྱིས། །མཆིམས་ཕུ་བྲེ་གུའི་ཀེའུ་ཚང་དུ། །ལོངས་སྤྱོད་ཚོགས་ཀྱི་ཕུད་བཤམས་ནས། །དབྱིངས་ན་བཞུགས་པའི་ཞི་ལྷ་དང་། །མཁའ་ལ་འབར་བ་ཁྲོ་བོའི་ཚོགས། །ཀློང་དུ་སངས་རྒྱས་བསྟན་སྲུང་རྣམས། །ཐུགས་དམ་དབྱིངས་སུ་བསྐངས་པ་བཞིན། །གསང་བའི་གནས་མཆོག་དམ་པ་འདིར། །ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པས་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །མཆོག་ཐུན་ཚེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །དེ་འོག་དུས་ཀྱི་བསྐལ་པ་ལ། །མི་ཤིགས་གཡུང་དྲུང་འབྱུང་གནས་སོགས། །ཚེ་དབང་བརྒྱུད་པའི་བླ་མ་ཡིས། །རང་རང་གར་བཞུགས་སྒྲུབ་གནས་སུ། །ལོངས་སྤྱོད་ཚོགས་ཀྱི་ཕུད་བཤམས་ནས། །དབྱིངས་ན་བཞུགས་པའི་ཞི་ལྷ་དང་། །མཁའ་ལ་འབར་བ་ཁྲོ་བོའི་ཚོགས། །ཀློང་དུ་སངས་རྒྱས་བསྟན་སྲུང་རྣམས། །ཐུགས་དམ་དབྱིངས་སུ་བསྐངས་པ་བཞིན། །གསང་བའི་གནས་མཆོག་དམ་པ་འདིར། །ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པས་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །མཆོག་ཐུན་ཚེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། ཁྱད་པར་བསྐང་བ་ནི། བསྭོ། རྨད་བྱུང་གསང་བའི་གཞལ་ཡས་འདིར། །དངོས་འབྱོར་ཡིད་ལས་སྤྲུལ་པ་ཡི། །ལོངས་སྤྱོད་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་འདིས། །དམིགས་མེད་ཡོངས་ཁྱབ་བོན་གྱི་སྐུ །འགག་མེད་ལྷུན་གྲུབ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས། །དབྱེར་མེད་རང་ཤར་སྤྲུལ་པའི་སྐུ། ཁོད་སྤུངས་ དྲན་པ་ཡབ་དང་ཡུམ། །ཕྱི་རྒྱུད་བདེ་གཤེགས་ཞི

Chinese

现在以会供作忏悔,赐予无垢梵天的成就。ཨུ་དུག་གཤའ་ཡ་ནི་ས་ལེ་སང་ངེ་སྭཱ་ཧཱ།(藏文)བསྒྲལ་བསྟབ་ནི། གྱི་གྲན་ཤུ་ནི་ག་མཱ་ར་ཡ་ཛ་ཛཿ བསྭོ།(藏文)大威力者以大悲忿怒,将我等邪恶的怨敌,以身躯受用作为会供而诛杀,将意识融入虚空法界之中。མུ་མར་གྲན་ལ་ཧྲིལ་ཤག་ཐུམ་རྦད། བསྭོ།(藏文)诛杀无明烦恼之众,迎请念尊父母尊颜,诛杀邪念生死之众,迎请持明空行尊颜。ཨ་ལ་ལ་ཧོཿ(藏文)心意传承圆满:那摩。往昔最初之劫,大尊念尊父母,在雍仲秘密的处所,陈设受用会供之精华,如于法界安住之寂静本尊,以及于虚空燃烧之忿怒本尊之众,于法界中诸佛及护法,如是圆满了心意,于此秘密殊胜之处,以会供圆满心意,赐予共同殊胜寿命之成就。其后中间之劫,大译师毗卢遮那父子,于青浦布谷的洞穴中,陈设受用会供之精华,如于法界安住之寂静本尊,以及于虚空燃烧之忿怒本尊之众,于法界中诸佛及护法,如是圆满了心意,于此秘密殊胜之处,以会供圆满心意,赐予共同殊胜寿命之成就。其后时间之劫,米希·雍仲炯乃等,寿命自在传承之诸位上师,于各自所住之修行处,陈设受用会供之精华,如于法界安住之寂静本尊,以及于虚空燃烧之忿怒本尊之众,于法界中诸佛及护法,如是圆满了心意,于此秘密殊胜之处,以会供圆满心意,赐予共同殊胜寿命之成就。特别是圆满:བསྭོ།(藏文)稀有秘密之坛城中,以实际供品及意幻化现之,受用会供之供品,以无缘普周之法身,无灭任运成就之报身,无别自生之化身,浩瀚念尊父母,外续善逝寂静。

English

Now, I confess with the Tsok offering, grant the accomplishment of the flawless Brahma. U dug gshaa ya ni sa le sang nge s va ha. (Tibetan) For slaying and offering: Gyi gran shu ni ga ma ra ya dza dzaḥ bso. (Tibetan) The great glorious one wrathfully, with great compassion, slays all the evil enemies who are attached to self, offering their bodies and possessions as a Tsok, and dissolves their consciousness into the expanse of space. Mu mar gran la hril shag thum rbad bso. (Tibetan) Slaying the assembly of ignorance and afflictions, presenting the faces of the Dranpa father and mother. Slaying the assembly of wrong thoughts, birth, and death, presenting the faces of the Rigdzin Khadro. A la la hoḥ (Tibetan) Fulfilling the heart commitment lineage: Namo. In the first Kalpa of the past, the great Dranpa father and mother, in the secret chamber of Yungdrung, arranged the essence of the enjoyment Tsok offering. Just as the peaceful deities abiding in the expanse, and the assembly of wrathful ones blazing in the sky, the Buddhas and Dharma protectors in the expanse, fulfilled their heart commitment in the expanse. In this secret and supreme place, I fulfill the heart commitment with the Tsok offering, grant the supreme and common life accomplishment. After that, in the intermediate Kalpa, the great translator Vairochana and his son, in the cave of Chimphu Bregu, arranged the essence of the enjoyment Tsok offering. Just as the peaceful deities abiding in the expanse, and the assembly of wrathful ones blazing in the sky, the Buddhas and Dharma protectors in the expanse, fulfilled their heart commitment in the expanse. In this secret and supreme place, I fulfill the heart commitment with the Tsok offering, grant the supreme and common life accomplishment. After that, in the Kalpa of time, Mishik Yungdrung Jungne, etc., the Lamas of the Tshewang lineage, in their respective practice places, arranged the essence of the enjoyment Tsok offering. Just as the peaceful deities abiding in the expanse, and the assembly of wrathful ones blazing in the sky, the Buddhas and Dharma protectors in the expanse, fulfilled their heart commitment in the expanse. In this secret and supreme place, I fulfill the heart commitment with the Tsok offering, grant the supreme and common life accomplishment. Especially fulfilling: Bso. (Tibetan) In this wonderful secret mandala, with the actual offerings and those emanated from the mind, with this offering of the enjoyment Tsok, the Dharmakaya of Bon, which is without object and all-pervading, the Sambhogakaya, which is unceasing and spontaneously accomplished, the Nirmanakaya, which is inseparable and self-arisen, the vast Dranpa father and mother, the peaceful Sugatas of the outer Tantra.

Tibetan

་བའི་ལྷ། །ནང་རྒྱུད་གསང་སྔགས་ཁྲོ་བོའི་ཚོགས། །གསང་རྒྱུད་རིག་འཛིན་མཁའ་འགྲོ་མ། །ཕྱི་ནང་བཀའ་སྐྱོང་སྲུང་མའི་ཚོགས། །ཐུགས་དམ་གཉན་པོ་དབྱིངས་སུ་བསྐང་། །ཞི་རྒྱས་དབང་དྲག་ཕྲིན་ལས་གང་། །འབད་མེད་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པར་མཛོད། །དེ་ནས་བརྡའི་འབུལ་ལེན་བཅས་ཚོགས་ལ་རོལ། ལྷག་མ་རྣམས། ཨ་ཨཱོྃ་ཧཱུྃ། འདོད་ཡོན་ཟད་མེད་ཀྱི་གཏེར་དུ་དམིགས་ལ། ཨཱོྃ། འདོད་ཡོན་ལྔ་ལྡན་ལྷག་མ་འདི། །ཀུན་བཟང་དགོངས་པས་བྱིན་བརླབས་ནས། །ལན་ཆགས་སྙིང་རྗེའི་མགྲོན་ལ་བསྔོ། །སྡུག་བསྔལ་ཀུན་ཞི་བདེ་ཐོབ་ཤོག །ཐོར་ཐོར་ཐིམ་ཐིམ་ཤཱན་ཏིང་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། སྨོན་ལམ་ནི། འཆི་མེད་རིག་འཛིན་ཚེ་ཡི་ལྷ་ཚོགས་ལ། །དངོས་འབྱོར་ཡིད་སྤྲུལ་ཚོགས་མཆོད་ཕུལ་པའི་མཐུས། །སྒྲིབ་གཉིས་བྱང་ཞིང་ཚོགས་གཉིས་ཡོངས་སུ་རྫོགས། །སྐུ་གསུམ་ཐོབ་ནས་འགྲོ་བའི་དོན་བྱེད་ཤོག །གཉིས་པ་དངོས་གྲུབ་བླང་བ་ནི། ཨེ་མ་ཧོཿ ཚེ་བདག་ཡབ་ཡུམ་དགོངས་སུ་གསོལ། །བདག་གིས་བསྙེན་སྒྲུབ་ཟབ་མོ་ཐེམས། །རང་བྱུང་རིག་པའི་ལྷ་ཞལ་འཁུམས། །ད་ནི་མི་འབྲལ་བསྙེན་ལགས་ན། །བཀྲ་ཤིས་རྫས་མཆོག་ལ་བརྟེན་ནས། །ཐུན་མོང་ལས་བཞིའི་དངོས་གྲུབ་དང་། ཁྱད་པར་ཡེ་ཤེས་དབང་མཆོག་སྩོལ། །འཆི་མེད་གཡུང་དྲུང་ཚེ་ཐོབ་ནས། །འགྲོ་དོན་ མཐར་ཕྱིན་འགྲུབ་པར་མཛོད། །ཨཱོྃ་ཡཾ་རཾ་ཁཾ་སུ་ཨེ་དྲུང་མུ་རཏ་ན་ཡེ་ལྷན་འདུ། ཞེས་རྫས་རྣམས་གཡས་སྐོར་གཡོན་སྐོར་དུ་རོལ། གསུམ་པ་གཏོར་མ་བསྐྱང་བ་ནི། བསྭོ། སྣང་སྲིད་ཡངས་པའི་གཏོར་གཞོང་དུ། །འདོད་ཡོན་རྒྱན་གྱི་གཏོར་མ་བཤམས། །ཟད་མེད་གཏེར་དུ་བྱིན་བརླབས་ཏེ། །སྐྱབས་གནས་སྲི་ཞུའི་མགྲོན་རྣམས་མཆོད། །ཚེ་དབང་འགྲུབ་པའི་བྱིན་རླབས་སྩོལ། །མགོན་པོ་ཡོན་ཏན་མགྲོན་རྣམས་བསྐང་། །བཀའ་ཡི་བསྟན་པ་གཉན་པོ་སྲུངས། །བགེགས་རིགས་ལན་ཆགས་མགྲོན་ལ་སྦྱིན། །གནོད་འཚེའི་གདུག་རྩུབ་ཞི་བར་གྱིས། །རིགས་དྲུག་སྙིང་རྗེའི་མགྲོན་ལ་བསྔོ། །སྡུག་བསྔལ་ཀུན་ཞི་བདེ་ཐོབ་ཤོག །ཨི་དམ་བྷ་ལིང་ཁཱ་ཧི། ཞེས་གཏོར་མ་ཕྱི་རོལ་དུ་འབུལ་ལ་གཏོར་བྲོ་ནི། བསྭོ། མ་རྟོགས་འཁྲུལ་པའི་ཕུང་པོ་ལ། །རིག་པ་ཡེ་ཤེས་བྲོ་ཆེན་བརྡུང་། །ང་བདག་འཛིན་པའི་བདུད་བཅོམ་ནས། །ཀུན་བཟང་ཐུགས་སུ་མཉམ་པར་སྦྱོར། །བསྭོ་ཁོད་དོ་སྤུངས་སོ་ཤ་ཏྲུཾ་མཱ་ར་ཡ་ནན། བཞི་པ་བཀྲ་ཤིས་ནི། ཨེ་མ་ཧོཿ འཇིགས་བྲལ་མི་མངའ་བདེ་ཆེན་དབྱིངས། །གསས་མཁར་གཞལ་ཡས་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །སྟོང་ཞིང་བདག་མེད་སྤྲོས་མཐའ་བྲལ། ཁྱབ་བརྡ

Chinese

增长的本尊。内续密咒忿怒尊众。秘密续部持明空行母。内外护法守护众。恳请誓言强力者充满虚空。息增怀诛事业任运成就。之后以手势供养并接受,一同享用会供。剩余供品:阿阿嗡吽。观想为无尽的欲妙宝藏。嗡。具有五种欲妙的剩余供品,以普贤的意念加持后,布施给冤亲债主。愿一切痛苦平息,获得安乐!托尔托尔,提姆提姆,香亭咕如耶,梭哈。发愿:以供养不朽持明长寿天众,以实物和意幻化现会供的威力,愿二障清净,二资粮圆满。获得三身,成办利益众生之事!第二,接受成就:唉玛伙!长寿之主父母,请垂听。我已完成甚深修持。自生觉性的本尊现身。现在是不离的修持,依靠吉祥圣物,赐予共同四事业的成就,以及殊胜智慧灌顶。获得不朽雍仲寿,愿成办利益众生之事圆满究竟。嗡,扬,热,康,苏,诶,仲,穆,惹达那耶,拉安杜。如此使圣物右旋左旋。第三,献供食子:梭!在显有广大之食子盘中,陈设欲妙庄严的食子。加持为无尽宝藏,供养皈依处侍奉之宾客。赐予成就长寿之加持。恳请护法功德之宾客。守护教法之誓言。布施给魔类冤亲债主。平息损害恼害之恶毒。布施给六道慈悲之宾客。愿一切痛苦平息,获得安乐!伊当巴令卡卡嘿。如此将食子供于外,食子舞:梭!于未觉迷乱之蕴聚上,击打觉性智慧之大鼓。摧毁我执之魔,与普贤之心融合。梭,阔多,彭梭,夏仲,玛惹亚,南。第四,吉祥:唉玛伙!无惧无死大乐界,祈愿圣地宫殿吉祥圆满。空性无我,远离戏论边

English

Deities of increase. Assemblage of wrathful deities of the inner tantra secret mantra. Secret tantra vidyadhara dakinis. Assemblage of outer and inner oath protectors and guardians. Fulfill the profound samaya in space. Accomplish whatever peaceful, increasing, powerful, and wrathful activities. May it be effortlessly and spontaneously accomplished. Then, enjoy the tsok offering with symbolic offerings and receiving. The remaining offerings: Ah Om Hung. Visualize as an inexhaustible treasure of desirable qualities. Om. This remaining offering with five desirable qualities, bless it with the intention of Samantabhadra, and dedicate it to the guests of karmic debts and compassion. May all suffering be pacified and happiness be attained! Tortor, Timtim, Shanting Kuru Ye Svaha. Aspiration: To the immortal vidyadhara life deity assembly, through the power of offering the tsok offering with real and mind-emanated wealth, may the two obscurations be purified and the two accumulations be completely perfected. Having attained the three kayas, may we accomplish the benefit of beings! Second, receiving the siddhi: Emaho! Life-owner father and mother, please listen. I have completed the profound practice. The face of the self-arisen awareness deity has appeared. Now that it is an inseparable practice, relying on the auspicious substances, grant the siddhi of the common four activities, and especially the supreme wisdom empowerment. Having obtained the immortal Yungdrung life, may the accomplishment of the benefit of beings be completely fulfilled. Om Yam Ram Kham Su E Drung Mu Ratana Ye Lhan Du. Thus, enjoy the substances rotating clockwise and counterclockwise. Third, offering the torma: Swo! In the torma plate of vast appearance and existence, arrange the torma adorned with desirable qualities. Bless it as an inexhaustible treasure, and offer it to the guests who serve as refuge. Grant the blessing of accomplishing longevity empowerment. Fulfill the guests of protectors and qualities. Protect the oath of the teachings. Give to the guests of demonic karmic debts. Pacify the harm and cruelty of harm. Dedicate to the guests of compassion of the six realms. May all suffering be pacified and happiness be attained! Idam Baling Kaka Hi. Thus, offer the torma outside, and the torma dance: Swo! On the heap of unawareness and delusion, beat the great drum of awareness and wisdom. Having conquered the demon of ego-grasping, unite with the heart of Samantabhadra. Swo Khodo Pungso Shatrum Maraya Nan. Fourth, auspiciousness: Emaho! Fearless, unowned, great bliss realm, may the sacred palace be auspicious and perfect. Emptiness, selflessness, free from elaboration