Tibetan
བྱུང་བ་ས་ཡི་དྭངས་མའི་རྩ་འཁོར་ལ༔ ཙ་དང་རི་ལས་རིན་ཆེན་རིགས་ཀྱི་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ༔ སྙིང་གར་འབྱུང་བ་ནམ་མཁའི་དྭངས་མའི་རྩ་འཁོར་ལ༔ ཧྲཱིཿདང་མ་ལས་སངས་རྒྱས་རིགས་ཀྱི་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ༔ ལྟེ་བར་འབྱུང་བ་མེ་ཡི་འཁོར་ལོ་ལ༔ ཧྲི་དང་ནི་ལས་པདྨ་རིགས་ཀྱི་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ༔ གསང་གནས་སུ་འབྱུང་བ་རླུང་གི་དྭངས་མའི་རྩ་འཁོར་ལ༔ ཡ་དང་ས་ལས་ལས་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ༔ གཞན་ཡང་རྡོ་རྗེ་ལུས་ཀྱི་རྩ་ཁམས་རྣམས་སུ༔ དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་ཏིལ་གྱི་སྒང་བུ་ཁ་ཕྱེས་པ་ལྟར་ཁྲིག་གིས་གང་བ༔ ཡབ་ཡུམ་སྤྱི་བོར་ཚེ་དཔག་མེད་ཡབ་ཡུམ་འཁྲིལ་སྦྱོར་དུ་བཞུགས་པར་བསམ༔ དེ་ཡང་དང་པོ་ཡབ་རྐྱང་ཡུམ་རྐྱང་དུ་བསྐྱེད༔ དེ་ནས་ཡབ་ཡུམ་ཟུང་འཇུག་ཏུ་བསྒོམ་པ་དང་ཆེ་ཆུང་གི་སྤྲོ་བསྡུ་གོམས་པར་བྱས་ལ༔ དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོའི་སྲོག་སྙིང་བགྲང་བ་ནི༔ ཧྲཱིཿམ་ཧ་རི་ནི་ས་ར་ཙ་ཧྲི་ཡ་ཙིཏྟ་ཧཱུྃ་ཧྲིཾ་ཧྲིཾ༔ ཞེས་བགྲངས་ནས༔ དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་རྣམས་རང་དབང་མེད་པར་འགྲུབ་སྟེ༔ ལུང་བསྟན་ཆོས་བཤད་ཏིང་འཛིན་སྦར་བ་སོགས་ཀྱི་རྟགས་འབྱུང༔ ཕྲིན་ལས་བཞི་སོགས་གང་བརྩམས་ཐམས་ཅད་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་བོ༔ སྐབས་སུ་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་བདེ་བ་ལ་བསྐུལ་བར་བྱ་སྟེ༔ ཧཱུྃ༔ སྤྱི་བོ་བདེ་ཆེན་འཁོར་ལོ་ཡི༔ ཆུ་ཡི་རྩ་འདབ་སོ་གཉིས་ལ༔ རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་ཡབ་ཡུམ་རྣམས༔ བདེ་ཆེན་ལས་ལ་ད་སྦྱོར་འཚལ༔ མགྲིན་པ་ལོངས་སྤྱོད་འཁོར་ལོ་ཡི༔ ས་ཡི་རྩ་འདབ་བཅུ་དྲུག་ལ༔ རིན་ཆེན་རིགས་ཀྱི་ཡབ་ཡུམ་རྣམས༔ བདེ་ཆེན་ལས་ལ་ད་སྦྱོར་འཚལ༔ སྙིང་ག་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཡི༔ ནམ་མཁའི་རྩ་འདབ་བརྒྱད་རྣམས་ལ༔ སངས་རྒྱས་རིགས་ཀྱི་ཡབ་ཡུམ་རྣམས༔ བདེ་ཆེན་ལས་ལ་ད་སྦྱོར་འཚལ༔ ལྟེ་བ་སྤྲུལ་པའི་འཁོར་ལོ་ཡི༔ མེ་ཡི་རྩ་འདབ་རེ་བཞི་ལ༔ པདྨ་རིགས་ཀྱི་ཡབ་ཡུམ་རྣམས༔ བདེ་ཆེན་ལས་ལ་ད་སྦྱོར་འཚལ༔ གསང་གནས་བདེ་སྐྱོང་འཁོར་ལོ་ཡི༔ རླུང་གི་རྩ་འདབ་ཉེར་བརྒྱད་ལ༔ ལས་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་ཡབ་ཡུམ་རྣམས༔ བདེ་ཆེན་ལས་ལ་ད་སྦྱོར་འཚལ༔ ཞེས་བསྐུལ་བ་ཙམ་གྱིས༔ སྤྱི་བོར་རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་རྣམས་སྦྱོར་བ་མཛད༔ སྦྱོར་མཚམས་ནས་བྱང་སེམས་དཀར་དམར་རྒྱུན་བབ༔ སྤྱི་བོའི་རྩ་འཁོར་ཐམས་ཅད་གང་ནས་དབུ་མའི་ལམ་ལ་ཞུགས༔ མགྲིན་པར་རིན་ཆེན་རིགས་ཀྱི་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་རྣམས་སྦྱོར་བ་མཛད༔ སྦྱོར་མཚམས་ནས་བྱང་སེམས་དཀར་དམར་གྱི་རྒྱུན་བབ༔ མགྲིན་པའི་རྩ་འདབ་ཐམས་ཅད་གང༔ སྙིང་གར་སངས་རྒྱས་རིག
Chinese
生起于地之精华脉轮中，从ཙ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）和རི་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）中生出宝生部的勇士空行；于心间生起虚空精华脉轮中，从ཧྲཱིཿ（藏文，梵文天城体，hrīḥ，汉语字面意思）和མ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）中生出佛部的勇士空行； 于脐间生起火之轮中，从ཧྲི་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）和ནི་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）中生出莲花部的勇士空行；于密处生起风之精华脉轮中，从ཡ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）和ས་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）中生出羯磨部的勇士空行；此外，于金刚身的诸脉界中，勇士空行众如张开的芝麻荚般充满；观想父母于顶轮，无量寿佛父母双运而住；彼亦先化生为父单身母单身，之后修习父母双运，并习惯大小的舒卷；念诵勇士空行的命心是：ཧྲཱིཿམ་ཧ་རི་ནི་ས་ར་ཙ་ཧྲི་ཡ་ཙིཏྟ་ཧཱུྃ་ཧྲིཾ་ཧྲིཾ༔（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），如是念诵后，勇士空行众便不由自主地成就，出现授记、说法、入定等征兆，四种事业等无论做什么都能自然成就。于适当时机，应劝请勇士空行享受安乐，即：ཧཱུྃ༔（藏文，梵文天城体，hūṃ，汉语字面意思）顶轮大乐轮，水之脉瓣三十二，金刚部的父母们，于大乐业请享用；喉间受用轮，地之脉瓣十六，宝生部的父母们，于大乐业请享用；心间法轮，虚空之脉瓣八，佛部的父母们，于大乐业请享用；脐间化身轮，火之脉瓣六十四，莲花部的父母们，于大乐业请享用；密处护乐轮，风之脉瓣二十八，羯磨部的父母们，于大乐业请享用。仅仅是劝请，顶轮金刚部的勇士空行们便行双运，双运之际，白红菩提心流淌，顶轮的脉轮全部充满，并进入中脉；喉间宝生部的勇士空行们便行双运，双运之际，白红菩提心之流淌，喉间的脉瓣全部充满；心间佛
English
In the root chakra of the essence of earth, from tsa and ri arise the hero dakas of the Ratna family; in the heart, in the root chakra of the essence of space, from hrīḥ and ma arise the hero dakas of the Buddha family; In the navel, in the wheel of fire, from hri and ni arise the hero dakas of the Padma family; in the secret place, in the root chakra of the essence of wind, from ya and sa arise the hero dakas of the Karma family; Furthermore, in all the channels and elements of the vajra body, the assembly of hero dakas is as full as an opened sesame pod; Visualize the father and mother in the crown, Amitayus father and mother in union; Also, first generate the father alone and the mother alone, then meditate on the union of father and mother, and become accustomed to the expansion and contraction of large and small; Recite the life essence of the hero dakas: hrīḥ ma ha ri ni sa ra tsa hri ya citta hūṃ hriṃ hriṃ; After reciting this, the assemblies of hero dakas will spontaneously accomplish without control, and signs such as prophecies, dharma teachings, and samadhi will arise; Whatever activities such as the four actions are undertaken, all will be spontaneously accomplished; At appropriate times, one should urge the hero dakas to enjoy bliss, saying: hūṃ! In the great bliss wheel of the crown, in the thirty-two water channels, the fathers and mothers of the Vajra family, please engage in the activity of great bliss! In the enjoyment wheel of the throat, in the sixteen earth channels, the fathers and mothers of the Ratna family, please engage in the activity of great bliss! In the dharma wheel of the heart, in the eight space channels, the fathers and mothers of the Buddha family, please engage in the activity of great bliss! In the emanation wheel of the navel, in the sixty-four fire channels, the fathers and mothers of the Padma family, please engage in the activity of great bliss! In the bliss-protecting wheel of the secret place, in the twenty-eight wind channels, the fathers and mothers of the Karma family, please engage in the activity of great bliss! Just by urging in this way, the hero dakas of the Vajra family in the crown engage in union; From the cessation of union, the white and red bodhicitta flows continuously; All the channels of the crown chakra are filled and enter the central channel; The hero dakas of the Ratna family in the throat engage in union; From the cessation of union, the stream of white and red bodhicitta flows; All the channels of the throat are filled; The Buddha fam
Tibetan
ས་ཀྱི་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་རྣམས་སྦྱོར་བ་མཛད༔ སྦྱོར་མཚམས་ནས་བྱང་སེམས་དཀར་དམར་གྱི་རྒྱུན་བབ༔ སྙིང་གའི་རྩ་འདབ་ཐམས་ཅད་གང་ནས་དབུ་མའི་ལམ་ནས་ཞུགས༔ ལྟེ་བར་པདྨ་རིགས་ཀྱི་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་རྣམས་སྦྱོར་བ་མཛད༔ སྦྱོར་མཚམས་ནས་བྱང་སེམས་དཀར་དམར་གྱི་རྒྱུན་བབ༔ ལྟེ་བའི་རྩ་འཁོར་ཐམས་ཅད་གང་ནས་དབུ་མའི་ལམ་ནས་ཞུགས༔ གསང་གནས་ལས་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་རྣམས་སྦྱོར་བ་མཛད༔ སྦྱོར་མཚམས་ནས་བྱང་སེམས་དཀར་དམར་གྱི་རྒྱུན་བབ༔ ལུས་ཀྱི་རྩ་ཁམས་ཐམས་ཅད་གང༔ སླར་ཡང་གསང་གནས་ཀྱི་བདེ་བས་ལྟེ་བའི་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་མཆོད༔ དེ་བཞིན་དུ་ལྟེ་བས་སྙིང་ག༔ སྙིང་གས་མགྲིན་པ༔ མགྲིན་པས་སྤྱི་བོའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་མཆོད༔ བདེ་བའི་རྒྱུན་ཚངས་བུག་ཏུ་བྱོན༔ སྤྱི་བོའི་ཚེ་དཔག་མེད་ཡབ་ཡུམ་མཆོད༔ བདེ་བས་དགྱེས་ཏེ་སྦྱོར་བ་མཛད༔ སྦྱོར་མཚམས་ནས་བྱང་སེམས་དཀར་དམར་གྱི་རྒྱུན་བབ༔ སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཕོག་པས་ཚེ་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་གོ་འཕང་ལ་བཀོད༔ སླར་འོད་དུ་ཞུ་ནས་ཚེ་དཔག་མེད་ཡབ་ཡུམ་ཀྱང་འོད་ཟེར་དུ་ལྷགས་ནས་རང་ལ་ཐིམ་སྟེ༔ གཞོམ་གཞིག་མེད་པ་རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུའི་སྐུ་རུ་གྱུར༔ དེ་ཡང་འོད་ཟེར་གྱི་རྣམ་པར་ཞུ་ནས་ལྷུན་གྲུབ་འོད་གསལ་ཆེན་པོའི་ཀློང་དུ་ཐིམ་པར་དམིགས་ཏེ་མཉམ་པར་བཞག་གོ༔ རྗེས་བསྔོ་བ་སྨོན་ལམ་གདབ༔ སྐབས་སུ་ལུས་ཀྱི་དྲི་མ་བཀྲུ་ཞིང་བཀུ་མཉེ་བྱ༔ འདིས་ནི་རྩ་ཁམས་ཀྱི་སྟོབས་རྒྱས༔ བདེ་བ་མི་བཟོད་པར་འཕེལ༔ ཏིང་འཛིན་ཤུགས་ཀྱིས་སྐྱེ༔ མངོན་ཤེས་དང་རྫུ་འཕྲུལ་ འབྱུང༔ ཚེ་རིང་ཞིང་རྒས་རྒུད་མེད༔ མཐར་འཇའ་ལུས་སུ་འགྲོའོ༔ མཁའ་འགྲོའི་ཐུགས་ཀྱི་གསང་མཛོད་ཟབ་མོ་ལས༔ རང་ལུས་ལྷ་སྐུར་བསྐྱེད་པའི་རིམ་པ་འདི༔ རིག་འཛིན་མཁའ་འགྲོ་རྒྱ་མཚོའི་ཐུགས་བཅུད་དེ༔ མཚོ་རྒྱལ་བདག་གིས་བརྩེ་བས་ཡི་གེར་བཀོད༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ བདག་འདྲ་འཇའ་ཚོན་སྙིང་པོས་གནས་ཆེན་རྡོ་རྗེ་ཡོངས་རྫོང་ནས་རྙེད་པ་དགེའོ།། །།རྩ་རླུང་མཁའ་འགྲོའི་གསང་མཛོད་ལས༔ ནང་འབྱིན་འཇུག་རླུང་གི་ཉམས་ལེན་བཞུགས༔ བདེ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་མེ་དཔུང་གིས༔ ཉོན་མོངས་བུད་ཤིང་མངོན་བསྲེགས་ཏེ༔ གསལ་སྟོང་འཛིན་མེད་མཆོག་སྐྱེལ་བ༔ རྡོ་རྗེ་ཕག་མོར་ཕྱག་འཚལ་ནས༔ འབྱིན་འཇུག་རླུང་གི་ནུས་པ་ཡིས༔ རང་ཁམས་དྭངས་མར་སྒྲུབ་པའི་ཐབས༔ རྗེས་འཇུག་འགྲོ་བ་སྨིན་ཕྱིར་དུ༔ ཡི་གེར་སྤེལ་འདི་གཞན་ལ་གསང༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ འདིར་གསང་སྔགས་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི
Chinese
大地的勇士空行母们行双运，双运之处降下紅白菩提心之流，充满心间的全部脉瓣，从中脉之路进入。在脐轮，莲花部的勇士空行母们行双运，双运之处降下紅白菩提心之流，充满脐轮的全部脉轮，从中脉之路进入。在密处，事业部的勇士空行母们行双运，双运之处降下紅白菩提心之流，充满身体的全部脉气。再次以密处的乐，供养脐轮的勇士空行母众，同样地，以脐轮供养心间，以心间供养喉间，以喉间供养顶轮的本尊众。乐的流淌到达梵穴，供养顶轮的长寿佛父母，以乐欢喜而行双运，双运之处降下紅白菩提心之流，触及一切众生，安置于无量寿的果位。再次化光融入，长寿佛父母也化为光芒降临融入自身，成为不可摧毁的金刚之身。那也化为光芒，融入任运自成大光明之中，如此观想而安住。之后回向发愿，适时清洗身体的污垢，进行按摩。以此增长脉气的力量，难以忍受的乐增长，禅定自然生起，生起神通和神变，长寿且无衰老，最终成就虹身。空行母心意的甚深宝藏中，自身观为本尊的次第，乃是持明空行母海的心髓，措嘉我以慈爱记录成文。萨玛雅（藏文，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，誓言），嘉嘉嘉（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，封印，保密）。我等虹身心髓于大圣地多吉雍宗（རྡོ་རྗེ་ཡོངས་རྫོང，莲花生大师修行地，位于不丹）寻得，善哉！ །།脉气空行母的秘密宝藏中，安住于内呼气吸气的修法。大乐智慧的火焰中，烦恼的薪柴显现焚烧，将明空无执导向胜妙，顶礼金刚亥母后，以内外呼吸之力量，自身之界清净之方便，为令后学成熟故，书写成文此勿示于人。萨玛雅（藏文，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，誓言），嘉嘉嘉（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，封印，保密）。此处为密咒金刚乘之
English
The heroes and dakinis of the earth engage in union. From the juncture of union, the flow of white and red bodhicitta descends. Filling all the veins and petals of the heart, it enters through the central channel. In the navel, the heroes and dakinis of the Padma family engage in union. From the juncture of union, the flow of white and red bodhicitta descends. Filling all the chakras of the navel, it enters through the central channel. In the secret place, the heroes and dakinis of the Karma family engage in union. From the juncture of union, the flow of white and red bodhicitta descends. Filling all the veins and elements of the body. Again, with the bliss of the secret place, offer to all the hosts of heroes and dakinis of the navel. Likewise, with the navel offer to the heart, with the heart offer to the throat, with the throat offer to the deities of the crown. The flow of bliss travels to the Brahma hole. Offer to Amitayus, father and mother, of the crown. Pleased with bliss, they engage in union. From the juncture of union, the flow of white and red bodhicitta descends. Touching all sentient beings, it places them in the state of immeasurable life. Again, dissolving into light, Amitayus, father and mother, also descend as rays of light and dissolve into oneself, becoming an indestructible vajra-like body. That also dissolves into the form of light and dissolves into the expanse of spontaneously accomplished great luminosity, meditate thus and abide. Afterwards, dedicate and make aspirations. At times, cleanse the impurities of the body and massage. By this, the strength of the veins and elements increases, unbearable bliss increases, samadhi arises powerfully, and clairvoyance and miracles occur. One lives long and is without aging and decline, and finally goes to the rainbow body. From the profound secret treasury of the dakinis' mind, this sequence of generating oneself as the deity's form is the heart essence of the ocean of vidyadharas and dakinis. Tsogyal, I, lovingly wrote it down. Samaya (藏文，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，vow), Gya Gya Gya (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，seal, secret). May it be virtuous that I, rainbow body essence, found it from the great sacred place Dorje Yongdzong (རྡོ་རྗེ་ཡོངས་རྫོང, Guru Rinpoche's practice place, located in Bhutan)! །། From the secret treasury of the prana-nadi dakinis, the practice of internal exhaling and inhaling prana resides. In the fire of great bliss wisdom, the firewood of afflictions is manifestly burned, leading to the supreme clarity and emptiness without grasping. Having prostrated to Vajravarahi, by the power of exhaling and inhaling prana, the means of purifying one's own essence, for the sake of maturing future followers, this is written down, do not show it to others. Samaya (藏文，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，vow), Gya Gya Gya (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，seal, secret). Here, of the secret mantra Vajrayana