Tibetan
་ལུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་བརྟེན་ནས་ཚིག་དབང་ རིན་པོ་ཆེ་ཐོབ༔ འཁོར་འདས་ཀྱི་ཆོས་ལ་དབང་བར་བྱས༔ འབྲས་བུ་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་ཐོབ་པའི་རྟེན་འབྲེལ་བསྒྲིགས་པ་ཡིན་ནོ༔ དེ་ནས་རྩ་རླུང་གི་ཆས་དབང་བསྐུར་བ་ནི༔ རྩ་རླུང་ཐིག་ལེ་གསང་བའི་ཆས༔ རྣལ་འབྱོར་རོལ་པའི་དགའ་སྟོན་དུ༔ འཆང་ནས་བསྲུང་མེད་དམ་ཚིག་ལ༔ ཁྱོད་ནི་རྟག་ཏུ་གནས་པར་གྱིས༔ ཞེས་གཏད་དོ༔ དེ་ནས་གཏང་རག་གི་མཎྜལ་འབུལ་ལ༔ བླ་མ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཡིས༔ རྩ་རླུང་རྡོ་རྗེ་གསང་མཛོད་ཀྱི༔ དབང་རྫོགས་བསྐུར་བ་བཀའ་དྲིན་ཆེ༔ འབྱོར་ཚད་འབུལ་ལོ་བཞེས་སུ་གསོལ༔ ཞེས་འབུལ༔ དེ་ནས་གླུ་བྲོ་བྱ༔ བཀྲ་ཤིས་བརྗོད་པ་ནི༔ ཀ་དག་གདོད་མའི་གཤིས་ལུགས་ལ༔ འཛིན་མེད་རང་གྲོལ་བདེ་བ་ཆེ༔ དབྱིངས་རིག་ཡེ་ཤེས་འོད་དུ་གསལ༔ དང་པོའི་སངས་རྒྱས་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ ལྷུན་གྲུབ་ལྔ་ལྡན་ཡོངས་སུ་རྫོགས༔ སྣང་སྟོང་མཚན་དཔེའི་རྫུ་འཕྲུལ་གར༔ གསལ་ལ་འཛིན་མེད་ཡེ་ཤེས་ལྷ༔ འཇའ་ལུས་དྭངས་མའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ གང་འདུལ་སྤྲུལ་པའི་ཞིང་མཆོག་བདག༔ སེམས་ཅན་མགོན་གྱུར་རྒྱལ་བའི་སྲས༔ མཁྱེན་བརྩེ་ནུས་པའི་གཏེར་འཆང་བ༔ དོན་མཛད་མཆོག་གི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ ཅེས་བརྗོད༔ བསྡུ་ཚིག་ནི༔ དང་པོ་དབྱིངས་ཉིད་བདེ་བ་ཆེ༔ བར་དུ་ལྷུན་གྲུབ་རང་བཞིན་གསལ༔ མཐའ་མ་འགྲོ་དོན་མཐའ་རུ་ཕྱིན༔ སླར་ཡང་གཟོད་མའི་མགོན་པོར་ངེས༔ ཨ༔ ཞེས་བསྡུ་ལ་མི་དམིགས་པའི་རྒྱས་གདབ་བོ༔ རྩ་རླུང་མཁའ་འགྲོའི་གསང་བའི་མཛོད༔ དེ་ཡི་དབང་མཆོག་བསྐུར་བའི་ཐབས༔ མ་ཧཱ་གུ་རུའི་བཀའ་བཞིན་དུ༔ ཁོ་མོས་ཡི་གེར་བྲིས་འདི་དགེ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ བདག་འདྲ་ཨོ་རྒྱན་ལས་འཕྲོ་གླིང་པ་འཇའ་ཚོན་སྙིང་པོ་ཅན་གྱིས་མདོ་ཁམས་ཤར་ཕྱོགས་ཉག་ཤོད་ཨ་འཛི་ལུང་གི་བྱང་ཕྱོགས། གཟི་ཤོད་གཡུ་མོ་ལུང་གི་རུ་ལག །སྙི་སྟོད་གནས་ཆེན་རྡོ་རྗེ་ཡོངས་རྫོང་མཁའ་འགྲོའི་གསང་ཕུག་ནང་གི་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོའི་བྷ་ག་ནས་སྤྱན་དྲངས་པ་བཀྲ་ཤིས་སོ། །མངྒ་ལཾ།། །།རྩ་རླུང་མཁའ་འགྲོའི་གསང་མཛོད་ལས༔ ཕྱི་བསྐྱེད་རིམ་ལྷ་ཡི་རྣལ་འབྱོར་བཞུགས༔ མ་བཅོས་སྤྲོས་བྲལ་བདེ་ཆེན་འདུས་མ་བྱས༔ ཐུགས་རྗེས་འགྲོ་ལ་བརྩེ་བའི་རྣམ་རོལ་གྱིས༔ རྒྱལ་བའི་ལམ་བཟང་བདེ་བླག་རྟོགས་མཛད་པ༔ མཁའ་འགྲོ་འབུམ་གཙོ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོར་འདུད༔ རིག་འཛིན་མཁའ་འགྲོའི་ཐུགས་བཅུད་མཐར་ཐུག་པ༔ གནད་ཀྱི་གདམས་པ་མཁའ་འགྲོ་གསང་མཛོད་ལས༔ བསྐྱེད་རིམ་ལྷ་ཡི་སྐུ་རུ་འགྲུབ་པའི་ཐབས༔ སྣོད་མེད་དག་ལ་སྤིར་གྱི་ཁ་བཞིན
Chinese
依靠仪轨坛城而获得句义灌顶，掌管轮回涅槃之法，这是促成获得果位自性身的缘起。接下来是脉气法器灌顶：脉气明点秘密法器，在瑜伽士嬉戏的喜宴中，持有并守护无违誓言，你当恒常安住其中。如是交付。然后献上酬谢的曼茶罗：上师金刚持，圆满赐予脉气金刚秘密藏的灌顶，恩德浩大，供养力所能及之物，祈请享用。如是供养。然后歌舞，吉祥祝愿词：本来清净原始本性中，无执自然解脱大乐，界智光明智慧明亮，原始佛陀愿吉祥！任运成就五圆满，显空相好神变舞，明而无执智慧天女，虹身清净愿吉祥！随所化现化身胜地主，成为有情怙主的佛子，持有智慧慈悲能力之宝藏，成办利益最胜愿吉祥！如是说。总结词：最初界性大乐，中间任运自性明，最后利生至究竟，再次确定本初怙主，ཨ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！如是总结并以无所缘的印封印。脉气空行秘密藏，此乃赐予殊胜灌顶之方便，依循莲花生大师之教言，我所书写之文字皆善妙。萨玛雅（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，誓言），印印印（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，印印印）！我等邬金事业洲者虹光心髓，从多康（今四川甘孜藏族自治州一带）东方雅曲阿孜绒之北方，孜休玉莫绒之支流，斯妥大圣地金刚永宗空行母秘密洞穴内的金刚亥母莲花苞中迎请而出，愿吉祥！芒嘎拉姆（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，吉祥）！脉气空行秘密藏中，外生起次第本尊瑜伽安住，无作无整大乐无为，以大悲心慈爱众生之姿态，轻易证悟诸佛妙道，顶礼空行母百万之主金刚亥母。持明空行之心髓精华究竟处，要诀窍诀空行秘密藏中，成就生起次第本尊身之方便，对于非法器者如倾泻食物。
English
Through relying on the mandala of the ritual, may the precious empowerment of meaning be attained. May one have power over the dharmas of samsara and nirvana. This is arranging the auspicious connection to attain the kayas of the fruition of intrinsic nature. Then, the empowerment of the implements of the channels and winds is: The secret implements of channels, winds, and bindus, In the joyous feast of yogic play, Holding and protecting the unimpaired samaya, May you always abide in this! Thus, it is entrusted. Then, offering the mandala of gratitude: The lama, Vajradhara, Great is the kindness of fully bestowing The empowerment of the secret treasury of the vajra of channels and winds. I offer what I have, please accept it! Thus, it is offered. Then, there is song and dance. The words of auspiciousness are: In the intrinsic nature of primordial purity, Unclinging, self-liberated, great bliss, The expanse of awareness, the light of wisdom is clear, May the first Buddha be auspicious! Spontaneously accomplished, complete with five perfections, The illusory dance of forms and signs of appearance and emptiness, Clear yet ungrasping, the wisdom goddess, May the auspiciousness of the rainbow body's purity be! The master of the supreme field of emanations who tames beings, The son of the buddhas who is the protector of sentient beings, Holding the treasure of wisdom, love, and power, May the supreme one who accomplishes benefit be auspicious! Thus, it is said. The concluding words are: In the beginning, the expanse itself is great bliss, In the middle, spontaneously accomplished, the nature is clear, In the end, benefiting beings goes to the limit, Again, certain of the primordial protector, Ah! Thus, it is concluded and sealed with the unreferential seal. The secret treasury of channels, winds, and dakinis, This is the means of bestowing the supreme empowerment of that, According to the command of Maha Guru, May these words that I have written be virtuous! Samaya! Seal, seal, seal! I, like Orgyen Laydro Lingpa, Rainbow Heart Essence, From the north of Nyagshod Azi Rong in eastern Dokham (Kham region), The branch of Zisho Yumo Rong, From the vajra vulva of Vajravarahi in the secret cave of the dakinis of the great sacred site of Nyito Dorje Yongdzong, May it be auspiciously brought forth! Mangalam! From the Secret Treasury of Channels, Winds, and Dakinis, The outer generation stage, the yoga of deities abides, Unfabricated, free from elaboration, great bliss, uncompounded, With the compassionate form of love for beings, Easily realizing the excellent path of the Buddhas, I prostrate to Vajravarahi, the chief of a million dakinis. The ultimate essence of the heart of vidyadhara dakinis, From the essential instructions, the Secret Treasury of Dakinis, The means of accomplishing the body of the deity in the generation stage, Like pouring food for those who are not vessels.
Tibetan
་བསྡམ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ དེ་ཡང་གསང་བ་ཡང་གསང་རྩ་རླུང་གནད་ཀྱི་གདམས་པ་མཁའ་འགྲོའི་གསང་མཛོད་ལས༔ ཕྱི་ བསྐྱེད་རིམ་ལྷ་ཡི་རྣམ་གཞག་ལ་བརྟེན་ནས་རང་ལུས་ལྷ་སྐུར་སྒྲུབ་པ་ནི༔ སྟོང་པའི་ངང་ལས་པཾ་ལས་པདྨ་དང་རཾ་ལས་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར༔ དེ་ཡི་སྟེང་དུ་སྲོག་བྲལ་རོ་ཡི་གདན་ལ༔ རིག་པའི་ངོ་བོ་ཧྲཱིཿདྭངས་མ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས༔ འཕགས་པ་ཐམས་ཅད་མཆོད༔ སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོའི་གོ་འཕང་ལ་བཀོད༔ སླར་འདུས་ཧྲཱིཿདྭངས་མ་ལ་ཐིམ་པས༔ ཡེ་ཤེས་མེ་རབ་ཏུ་འབར་བའི་དབུས་སུ༔ བདག་ཉིད་དཔལ་རྟ་མགྲིན་དམར་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས༔ ཞབས་གཉིས་གཡས་བསྐུམ་གཡོན་བརྐྱང་གིས་བཞེངས་ཤིང༔ རལ་གྲི་ཐོད་ཁྲག་བསྣམས་པ༔ སྤྱན་བགྲད་ཞལ་གདངས་མཆེ་བ་གཙིགས་པ༔ དབུ་སྐྲ་དང་སྨིན་མ་སྨ་ར་རྣམས་དམར་སེར་གྱེན་དུ་འཁྱིལ་བ༔ མི་མགོ་སྐམ་པོ་ལྔ་ཡི་དབུ་རྒྱན༔ རློན་པ་ཁྲག་འཛག་པ་ལྔ་བཅུའི་དོ་ཤལ་བྱས་པ༔ སྐུ་ལ་རུས་པའི་རྒྱན་དྲུག་དང༔ སྟག་གི་ཤམ་ཐབས༔ སྦྲུལ་གྱི་སྐ་རགས༔ གླང་ཆེན་ཀོ་རློན༔ མི་ལྤགས་ཀྱི་གཡང་གཞིས་བརྒྱན་པ༔ སྤྱི་གཙུག་རྟ་མགོ་ལྗང་ཞུར་འཚེར་བ༔ དེའི་ཡུམ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་སྐུ་མདོག་དམར་མོ༔ གཡས་གྲི་གུག་དང་གཡོན་ཐོད་ཞལ༔ རྒྱན་དང་ཆ་ལུགས་ཡབ་དང་མཐུན་ཞིང༔ སྤྱི་བོར་ཕག་ཞལ་ནག་པོ་ངུར་བ༔ གཉིས་མེད་བདེ་བ་ཆེན་པོར་འཁྲིལ་བ༔ སྣང་ལ་རང་བཞིན་མེད་པ༔ གསལ་ལ་དངོས་པོ་མེད་པ༔ དར་དམར་པོའི་གུར་ཕུབ་པ་ལྟ་བུར་དམར་ཝང་ངེ་བ༔ ཡབ་ཡུམ་དེ་ལྟར་གསལ་བའི་ལུས་ཀྱི་ནང་དུ༔ རྩ་དབུ་མ་ཕྲ་སྦོམ་སྦ་སྨྱུག་ཙམ་སྤྱི་གཙུག་ནས་གསང་བའི་བར་དུ་ཟང་ཐལ་དུ་ཟུག་པ༔ མཚན་ཉིད་བཞི་དང་ལྡན་པ༔ སྤྱི་བོ་བདེ་ཆེན་གྱི་འཁོར་ལོ་ལ་རྩ་འདབ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས༔ མགྲིན་པ་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱི་འཁོར་ལོར་བཅུ་དྲུག༔ སྙིང་ཁ་ཆོས་ཉིད་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ལ་བརྒྱད༔ ལྟེ་བ་སྤྲུལ་པའི་འཁོར་ལོ་ལ་དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞི༔ གསང་བ་བདེ་སྐྱོང་གི་འཁོར་ལོ་ལ་ཉེར་བརྒྱད་རྣམས༔ གདུགས་ཀྱི་ཡུ་བ་ལ་རྩིབས་ཤིང་ཟུག་པའི་ཚུལ་དུ་དྲང་ཤད་དེ་བ༔ རྩ་སྦུབ་ཐམས་ཅད་འོད་ཀྱི་རང་བཞིན་དུ་གསལ༔ དེའི་གཡས་སུ་རོ་མ་དམར་པོ༔ གཡོན་དུ་རྐྱང་མ་དཀར་པོ་གཉིས༔ ཡར་སྣེ་སྤྱི་བོ་ནས་ཐུར་དུ་གུག་སྟེ་སྣ་བུག་གཡས་གཡོན་དུ་ཟུག་པ༔ མར་སྣེ་གསང་གནས་སུ་དབུ་མ་ལ་ཟུག་ཅིང་ཡི་གེ་ཆ་ཡི་དབྱིབས་ལྟ་བུར་བསམ༔ དེའི་སྤྱི་བོར་འབྱུང་བ་ཆུའི་དྭངས་མའི་རྩ་འཁོར་ལ༔ ར་དང་ཧ་ལས་རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ༔ མགྲིན་པར་འ
Chinese
བསྡམ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ 这也是极密中的极密，关于命脉气脉要诀的教导，空行母的秘密宝藏里说：外 生起次第，依靠本尊的相状，将自身修成佛身，从空性中，（藏文：པཾ，梵文天城体：प，梵文罗马拟音：paṃ，汉语字面意思：邦）中生出莲花，（藏文：རཾ，梵文天城体：र，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让）中生出日轮；其上是无命的尸体之座；觉性的本体（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）清澈发出光芒；供养所有的圣者；将所有的众生安置于勇士空行母的果位；再次汇聚融入（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）清澈之中；在智慧之火熊熊燃烧的中央；自身是红色的马头明王，一面二臂；双足右屈左伸而立；手持宝剑和颅血；双眼圆睁，口张开，龇着牙；头发、眉毛、胡须都呈红色向上竖立；以五个干枯的人头为头饰；以五十个湿润流血的人头为项链；身上有六种骨饰；虎皮裙；蛇腰带；大象湿皮；人皮披风为装饰；头顶发出碧绿光芒的马头；其明妃金刚亥母身色红色；右手持钺刀，左手持颅碗；装饰和装束与父尊相同；头顶发出黑色猪面哼哼声；与无二大乐相拥；显现而无自性；清晰而无实体； 如撑起红色帐篷般红艳艳的；在如是清晰的父母身中；中脉粗细如箭杆，从头顶到密处贯穿；具有四种特征；头顶大乐轮有三十二根脉瓣；喉咙受用轮有十六根；心间法性轮有八根；脐间化身轮有六十四根；密处安乐守护轮有二十八根；如伞柄上插入伞骨般正直；所有脉管都清晰如光之自性；其右侧是红色的罗玛脉；左侧是白色的江玛脉；上端从头顶向下弯曲，插入左右鼻孔；下端插入密处的中脉，观想成字母“恰”的形状；其头顶有水大清净的脉轮；由（藏文：ར་，梵文天城体：र，梵文罗马拟音：ra，汉语字面意思：ra）和（藏文：ཧ་，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：ha）生出金刚部的勇士空行母；喉咙里
English
Bsdam. Samaya. Rgya rgya rgya. This is also the innermost secret, the teaching on the key points of the vital channels and winds, from the secret treasury of the Dakinis: Outer Generation stage, relying on the form of the deity, transforming one's own body into the body of the deity. From emptiness, from (Tibetan: པཾ, Sanskrit Devanagari: प, Sanskrit Romanization: paṃ, Chinese literal meaning: Bang) arises a lotus, from (Tibetan: རཾ, Sanskrit Devanagari: र, Sanskrit Romanization: raṃ, Chinese literal meaning: Rang) arises a sun disc; upon it is the seat of a lifeless corpse; the essence of awareness, (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Chinese literal meaning: Hrih) clear, radiates light; offering to all the noble ones; placing all sentient beings in the state of heroes and Dakinis; again gathering and dissolving into (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Chinese literal meaning: Hrih) clarity; in the center of the blazing fire of wisdom; oneself is the glorious red Hayagriva, one face and two arms; with two legs, the right drawn in and the left extended, standing; holding a sword and a skull cup filled with blood; eyes wide open, mouth open, baring fangs; hair, eyebrows, and beard all red and swirling upwards; adorned with five dry human heads; wearing a necklace of fifty fresh, bleeding human heads; the body adorned with six bone ornaments; a tiger skin loincloth; a snake belt; a fresh elephant hide; a human skin cloak; the head adorned with a green, shimmering horse head; his consort, Vajravarahi, with a red body; right hand holding a curved knife and left hand holding a skull cup; ornaments and attire matching the father; a black pig face grunting on the crown of her head; embracing in inseparable great bliss; appearing but without inherent existence; clear but without substance; Red like a red tent being pitched; within the bodies of the father and mother, so clear; the central channel, thin and thick like an arrow shaft, piercing straight through from the crown of the head to the secret place; possessing four characteristics; the great bliss wheel at the crown of the head has thirty-two channel petals; the enjoyment wheel at the throat has sixteen; the Dharma wheel at the heart has eight; the emanation wheel at the navel has sixty-four; the bliss-protecting wheel at the secret place has twenty-eight; straight like ribs inserted into an umbrella handle; all the channel tubes are clear as the nature of light; to its right is the red Roma channel; to its left is the white Kyangma channel; the upper ends curving down from the crown of the head and inserting into the left and right nostrils; the lower ends inserting into the central channel at the secret place, visualizing the shape of the letter "Cha"; at its crown is the water element purifying channel wheel; from (Tibetan: ར་, Sanskrit Devanagari: र, Sanskrit Romanization: ra, Chinese literal meaning: Ra) and (Tibetan: ཧ་, Sanskrit Devanagari: ह, Sanskrit Romanization: ha, Chinese literal meaning: Ha) arise the heroes and Dakinis of the Vajra family; in the throat