Tibetan
ན་བྱེད་ལ། ལོ་གསུམ་གྱི་བཅད་རྒྱ་ལ་གནས་པའི་དམ་བཅའ་བྱེད་དགོས་སོ། ༈ །ཉིན་ཞག་ཕྲུགས་གཅིག་གིས་ཉམས་ལེན་བྱེད་ལུགས་ནི། ཐོ་རེངས་སྔ་མོ་ལངས་ནས་དབྱངས་གསལ་ཉེར་གཅིག་དང་ཡི་གེ་ བརྒྱ་པ་ཚར་གསུམ་བརྗོད། རླུང་གི་སྔོན་འགྲོའི་ཚིག་བཤད་བཏང་ལ་འབྱིན་འཇུག་རླུང་གི་ཉམས་ལེན་ལྟར་རླུང་ཁུག་དང་འཕུར་སུབ་ལུས་སྦྱང་འབེབ་ཆེན་བྱ་ལ་མཉམ་གཞག་སྐྱོང་། དེ་ནས་ནང་ཟས་བྱེད་ལ་བསང་དང་ཆུ་གཏོར་ཙམ་བྱས་ཀྱང་རུང་ལ། ཚར་མཐར་གཏུམ་མོ་ལྟར་རླུང་ཁུག་བརྒྱ་དང་ཐུན་མོང་གི་འཕྲུལ་འཁོར་ཚར་གསུམ་མམ་གཅིག་ལས་མི་ཉུང་བ་བྱས་ཤིང་ཉམས་སྐྱོང་ངོ། །དེ་ནས་ཉིན་ཕྱེད་ཀྱིས་ཚར་ནས་བསྐྱེད་རིམ་ལྷ་ཡི་རྣལ་འབྱོར་ལྟར་འཇུག་ཅིང་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོའི་སྲོག་སྙིང་ལྔ་བརྒྱ་རེ་བགྲངས་མཐར། རླུང་ཁུག་བརྒྱ་རྩར་སྦྱོང་ཞིང་དམིགས་མེད་དུ་བཞག །སྲུང་མ་སྤྱི་དང་རྣལ་འབྱོར་མ་ལ་གང་ཟ་ཕུད་ཀྱི་གཏོར་མ་འབུལ། དེ་ནས་ནུབ་ཟས་བྱེད་ནས་མཚན་ལྡན་འགུགས་པའི་ལྕགས་ཀྱུ་ལྟར་སུམ་བརྒྱ་བགྲངས་ལ་རླུང་ཁུག་བརྒྱ་དང་། ལུས་སྦྱིན་བསྔོ་སྨོན་སོགས་བྱ་ཞིང་དམིགས་མེད་ངང་དུ་ཉལ། དེ་ནས་ཐོ་རེངས་ལངས་ཏེ་ཉིན་བཞིན་ནན་འཁོར་རོ། །གཏང་བཞག་གི་ཚོད་ནི། ཁྲིད་གཞུང་གཞན་རྣམས་རླུང་སེམས་ཀྱི་བསྟན་པ་ལ་གནས་ཤིང་དད་པའི་ངེས་ཤེས་རྙེད་པའི་སློབ་མ་འགའ་ལ་སྤེལ་དུ་རུང་ཞིང་། རྒྱབ་ཐུར་གྱི་ལག་ལེན། མཚན་ལྡན་འགུགས་པའི་ལྕགས་ཀྱུ། བདུད་རྩི་ཆུ་མིག་སྒྲུབ་ཐབས། ཟབ་ཡིག་སྙིང་གི་རྒྱ་ཅན་རྣམས་ནི། དད་བརྩོན་ ཤེས་རབ་ལྡན་ཞིང་རླུང་གི་ཉམས་ལེན་ཁོ་ན་ལ་བརྩོན་པའི་རིགས་བདུན་ཙམ་ལ་སྤེལ། རྡོ་རྗེ་ཆུ་འཐུང་། པདྨ་རླུང་འབྱིན། ཞལ་གདམས་གསུམ་ནི་སྲོག་དང་འདྲ་བའི་སློབ་མ་བསྟན་པ་ལ་ཕན་ངེས་པ་གསུམ་ལས་མང་དུ་སྤེལ་ན་གཏེར་སྲུང་མཁའ་འགྲོའི་བཀའ་ཆད་འབྱུང་ངོ་། ༈ །དེ་ལྟས་རྩ་རླུང་གཞུང་དོན་པདྨོའི་རྫིང་། །རྟོག་བཟོའི་ལང་ཚོ་ངོམས་པའི་ཆུ་འཐུང་གིས། །རྙོག་མིན་ཌཱ་ཀིའི་ལུང་གི་རྒྱུན་བཟང་པོ། །ཕབ་འདིས་ཤེས་ལྡན་སྐོམ་པའི་ནད་སེལ་ཤོག །རྣམ་དཀར་དགེ་བ་གཡས་འཁྱིལ་དུང་། །འགག་མེད་གྲགས་པའི་དབྱངས་རིང་པོ། །ཕན་བདེ་ལྡིང་ཁང་གསར་པའི་རྩེར། །སྒྲོག་པའི་དཔལ་ལ་སྤྱོད་གྱུར་ཅིག །ཅེས་རྩ་རླུང་མཁའ་འགྲོའི་གསང་མཛོད་ཀྱི་ལག་ལེན་ནོར་བུའི་ཕྲེང་བ་འདི་ཡང་། རྗེས་འཇུག་དོན་གཉེར་ཅན་ལ་ཕན་པའི་བློས་བསྐུལ་ནས། ཁོ་བོ་འཇའ་ཚོན་སྙིང་པོར་འབོད་པས་དྲེ་ཤོད་པདྨ་བརྩེགས་པའི་བྱང་ཕྱོགས་རྡོ་རྗེ་གླིང
Chinese
那么，必须做出安住于三年禁闭的誓言。 ༈ 。一日一夜的修习方法是：清晨早起，念诵二十一个元音和辅音，以及三遍百字明。念诵风的预备词，如呼入呼出风的修习一样，做风囊和飞逝、身体锻炼、大降，并守护等持。然后做内食，即使只做烟供和水供也可以。最后像拙火一样，做一百个风囊和不少于三个或一个共同的轮脉，并守护修习。然后中午结束时，像生起次第本尊瑜伽一样进入，念诵五百遍勇父空行的命精。最后，修习一百零八个风囊，并安住于无分别。向所有护法和瑜伽母献上食物精华朵玛。然后做晚饭，像召唤具相的铁钩一样念诵三百遍，并做一百个风囊。做施身法、回向祈愿等，并在无分别的状态中睡觉。然后清晨起来，日复一日地精进。给予和保留的尺度是：其他的引导文可以传给安住于风心教法，并获得信心的学生。后倾的实修、召唤具相的铁钩、甘露水泉的修法、具有甚深心印的秘密文字等，只传给具有信心、精进、智慧，并且只专注于风的修习的七种人。金刚饮水、莲花出风、口诀三者，如果传给多于三个像生命一样的、确定能利益教法的学生，就会发生护藏空行的惩罚。 ༈ 。因此，脉风要义莲花池，以炫耀虚构青春的饮水者，以此降下无垢空行母传承的优良传统，愿能消除智者口渴的疾病。愿纯洁的善业右旋海螺，无碍响亮的悠扬之声，在利益安乐新殿的顶端，享受宣扬的光辉。如是，脉风空行母秘密宝藏的实修珍宝之鬘，也是为了利益后来的求法者而发心，我彩虹心髓，在哲雪莲花累积的北方金刚洲
English
Then, one must make a vow to stay in a three-year retreat. ༈. The method of practicing for one day and one night is: wake up early in the morning and recite twenty-one vowels and consonants, and the Hundred Syllable Mantra three times. Recite the preliminary words of the wind, and like the practice of inhaling and exhaling wind, do wind bags and flying, body exercises, great descents, and maintain equipoise. Then make inner food, even if you only make smoke offerings and water offerings. Finally, like Tummo, do one hundred wind bags and no less than three or one common chakra, and protect and practice. Then, when noon is over, enter like the deity yoga of the generation stage, and recite five hundred times the life essence of the heroes and heroines. Finally, practice one hundred and eight wind bags and rest in non-discrimination. Offer food essence tormas to all protectors and yoginis. Then make dinner, recite three hundred times like a hook that summons the qualified, and do one hundred wind bags. Do the practice of giving the body, dedication and prayers, etc., and sleep in a state of non-discrimination. Then wake up in the morning and be diligent day after day. The measure of giving and keeping is: other guiding texts can be transmitted to students who abide in the teachings of wind and mind and have gained faith. The practice of leaning back, the iron hook that summons the qualified, the practice of the nectar spring, and the secret texts with profound heart seals, etc., are only transmitted to seven kinds of people who have faith, diligence, wisdom, and are only focused on the practice of wind. Vajra drinking water, lotus wind emission, and the three oral instructions, if transmitted to more than three students who are like life and are certain to benefit the teachings, the punishment of the treasure-protecting dakinis will occur. ༈. Therefore, the essence of the pulse wind, the lotus pond, with the water drinker who flaunts the youth of fabrication, may this excellent tradition of the lineage of the immaculate dakinis be brought down, may it cure the thirst of the wise. May the pure white virtuous right-turning conch shell, the unobstructed and loud melodious sound, enjoy the glory of proclaiming at the top of the new palace of benefit and happiness. Thus, this practice of the secret treasury of the pulse wind dakinis, the garland of jewels, is also motivated by the intention to benefit later seekers of the Dharma. I, Rainbow Essence, in the northern Vajra Continent of Treshö Pema stacked
Tibetan
་གི་གདན་སར་བརྩམས་པ། རླུང་སེམས་ཟུང་དུ་འཇུག་པའི་རྣལ་འབྱོར་རྣམས་ཀྱི་སྙིང་གི་དཔྱིད་དུ་གྱུར་ནས་བསྟན་པ་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་དུ་གྱུར་ཅིག། །།རྩ་རླུང་མཁའ་འགྲོའི་གསང་མཛོད་ལས༔ ཡིད་ཆེས་ལུང་གི་ཆེ་བ་བཞུགས༔ མ་བཅོས་སྤྲོས་བྲལ་བདེ་ཆེན་ཀུན་ཏུ་བཟང༔ རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་སྣང་བ་འོད་པོ་ཆེ༔ རིག་རྩལ་འགག་མེད་གང་འདུལ་རྣམ་པར་རོལ༔ དགེ་ལེགས་གཏེར་འཆང་མཁའ་འགྲོའི་གཙོ་ལ་འདུད༔ འཕགས་ཡུལ་རིག་འཛིན་མཁའ་འགྲོ་རྒྱ་མཚོའི་བཅུད༔ རྩ་རླུང་མཁའ་འགྲོ་གསང་བའི་མཛོད་ཆེན་འདི༔ མ་ཧཱ་གུ་རུའི་བཀའ་བཞིན་མཚོ་རྒྱལ་མས༔ མ་འོངས་འགྲོ་ལ་བརྩེ་བས་ཡི་གེར་སྤེལ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ དེ་ཡང་བསམ་ཡས་མཆིམས་ཕུའི་ཀེའུ་ཚང་དུ༔ ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོ་པདྨ་འབྱུང་གནས་དེས༔ གསང་བ་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་སྒྲུབ་པའི་ཚེ༔ པད་ཅན་མཁའ་འགྲོ་མཚོ་རྒྱལ་བདག་གིས་ནི༔ བདེ་བའི་ལུས་མཆོད་ཕུལ་ནས་འདི་སྐད་ཞུས༔ ཨ་ཧོ་རང་བྱུང་པདྨའི་སྡོང་པོའི་རྩེར༔ སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ཐུགས་རྗེ་ཟེར་འཁྲིགས་པས༔ སྐྱེ་འཆི་གཉིས་སྤང་ཚེ་ཡི་རིག་འཛིན་རྗེ༔ འགྲོ་བའི་བླ་མ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ལགས༔ རྗེས་བཟུང་འགྲོ་ལ་བརྩེ་བའི་ཐུགས་བསྐྱེད་ཀྱིས༔ བདེ་ཆེན་མཁའ་འགྲོ་འབུམ་གྱི་ཐུགས་བཅུད་ཟབ༔ མ་ལུས་གཅིག་བསྡུས་གོ་སླ་ཁྱེར་བདེ་ཞིང༔ ཚེ་གཅིག་སངས་རྒྱས་འཐོབ་པའི་གདམས་པ་ཞིག༔ ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་ནས་བདེན་པའི་བཅུད་ཕྱུངས་ལ༔ བདག་གི་སྤྱི་བོའི་རྒྱན་དུ་སྩོལ་བར་མཁྱེན༔ ཞེས་ཞུས་གུ་རུ་པདྨས་བཀའ་བསྩལ་པ༔ ཉོན་ཅིག་མཚོ་རྒྱལ་ཤེལ་དཀར་མགོན་སྐྱིད་མ༔ ཞུས་པའི་དོན་དེ་སྐབས་ལ་རན་གྱིས་ཐོག༔ བདག་ནི་གདུལ་བྱ་འདུལ་བའི་ཐབས་ལ་མཁས༔ མངལ་དང་བརྫུས་སོགས་མ་འགགས་སྤྱོད་པ་མཛད༔ རྒྱལ་བའི་བསྟན་དང་འགྲོ་བར་ཕན་པའི་ཕྱིར༔ རྒྱ་གར་མཁས་པ་ཤྲཱི་སིཾ་ཧཱུྃ་ཀཱ་ར༔ ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་བདུད་འདུལ་ཀུན་དགའ་མར༔ ཟབ་མོ་གནད་ཀྱི་གདམས་པ་མང་དུ་ཞུས༔ ཁྱད་པར་ཨོ་རྒྱན་དུར་ཁྲོད་རྩུབ་འགྱུར་ཚལ༔ དབྱིངས་ཀྱི་ཡུམ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་ཡི༔ ཞལ་གཟིགས་དབང་བསྐུར་དངོས་གྲུབ་བཀའ་ཡང་བབ༔ རྩ་རླུང་མཁའ་འགྲོའི་གདམས་པ་མང་དུ་ནོད༔ དེ་དག་ནང་ནས་ཟབ་པའི་ཡང་ཟབ་མཆོག༔ དྲི་མེད་གསུང་གི་བཅུད་ལ་གཞིར་བླངས་ནས༔ རྒྱ་ཞང་མཁས་པའི་གདམས་ངག་ཟུར་ཡང་བརྒྱན༔ ཨོ་རྒྱན་བདག་གི་ཉམས་བསྟར་ལག་ལེན་གྱིས༔ བདེ་བླག་རྟོགས་པའི་དོན་གྱི་ཁ་སྐོང་སྟེ༔ རྩ་རླུང་མཁའ་འགྲོའི་གསང་མཛོད་བྱ་བ་འདི༔ མཁའ་འགྲོ་འབུམ་གྱི་སྙིང་གི་ཁྲག་རླངས་ཡིན༔ བཅ
Chinese
的座上所著。愿风心双运瑜伽士们的心之春，成为珍贵教法的庄严！ 根风空行母的秘密宝藏中： 信心的功德之词句安住。 无作无散大乐普贤王。 自生智慧显现大光明。 觉性无碍随调而游舞。 顶礼具德宝藏空行主。 印度持明空行海之精。 根风空行秘密大宝藏， 如莲花生大师之教言，措嘉女以慈爱为未来众生书写。 萨玛雅（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），三印（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 那时在桑耶青浦的克吾仓（Keutsang Cave in Chimpu, Samye），邬金大士莲花生，修持秘密智慧空行时，莲花空行措嘉我，献上安乐身供养，如是祈请： 啊！自生莲花树之顶，无量光慈悲光芒遍布，断绝生死之持明者，众生之怙主莲花生，以慈爱摄受众生之发心，大乐空行百万之甚深心髓，无余汇集，易懂易携带，一生证得佛陀之教法，从您心中取出真实之精华，祈请赐予我顶髻之庄严！ 如是祈请后，莲师开示： 听着，措嘉雪域怙主女，你所祈请之义，时机已成熟。我善于调伏所化之方便， 从胎生和化生等无碍行持，为了利益佛法和众生，印度智者师利星哈（梵文天城体：श्रीसिं ह，梵文罗马拟音：Śrī Siṃha），吽嘎RA（梵文天城体：हुंकार，梵文罗马拟音：Huṃkāra），智慧空行母降魔普喜女，请教众多甚深要诀之教法，特别是邬金尸陀林粗暴转变林，法界大母金刚亥母，得见尊颜，灌顶，成就之加持也降临，获得众多根风空行之教法，这些之中最甚深之精华，以无垢圣言之精华为基础，也装饰了汉藏智者之窍诀，以邬金我之修行实修，作为轻易证悟之意义补充，此根风空行秘密宝藏，是百万空行母之心血。
English
Written on the seat of . May it become the spring of the hearts of the yogis who unite wind and mind, and become an ornament of the precious teachings! From the Secret Treasury of Root Wind Dakini: The greatness of the words of faith abides. Unfabricated, free from elaboration, Great Bliss Samantabhadra. Self-arisen wisdom, manifestation of great light. Unobstructed awareness, playing in various ways to tame beings. I prostrate to the chief of the Dakinis, the holder of auspicious treasures. The essence of the ocean of Vidyadhara Dakinis of the Noble Land. This great secret treasury of Root Wind Dakini, According to the words of Maha Guru, Lady Tsogyal, Out of love for future beings, wrote it down. Samaya (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). Gya Gya Gya (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). Then, in Keutsang Cave in Chimpu, Samye, the Great Master of Oddiyana, Padmasambhava, When practicing the secret wisdom Dakini, The lotus Dakini, Tsogyal, myself, Offered the blissful body as an offering and made this request: Ah! On the top of the self-arisen lotus tree, The compassion rays of Infinite Light are dense, Lord of the Vidyadharas who abandon birth and death, Guru Padmasambhava, the Lama of beings, With the intention of love for beings who are taken care of, The profound heart essence of hundreds of thousands of Great Bliss Dakinis, Completely gathered together, easy to understand and easy to carry, A teaching to attain Buddhahood in one lifetime, Extract the essence of truth from the center of your heart, And please bestow it as an ornament on the crown of my head! After this request, Guru Padma said: Listen, Tsogyal, the Snow Land Protector, The meaning of your request is timely. I am skilled in methods of taming those to be tamed, Acting without obstruction from womb-born and miraculous births, etc., For the benefit of the Buddha's teachings and beings, The Indian scholar Shri Singha (Śrī Siṃha), Humkara (Huṃkāra), The wisdom Dakini, the tamer of demons, Kunga Ma, Requested many profound essential teachings. Especially in the charnel ground of Oddiyana, the Rough Transformation Grove, The Great Mother of the Dharmadhatu, Vajravarahi, Saw her face, received empowerment, and the blessings of accomplishment also descended. Received many teachings of Root Wind Dakini. Among these, the most profound of the profound, Based on the essence of the stainless words, Also adorned with the pith instructions of the Chinese and Tibetan scholars, With the practice and implementation of my own experience of Oddiyana, As a supplement to the meaning of easy realization, This Root Wind Dakini Secret Treasury, Is the heart blood of hundreds of thousands of Dakinis.