Tibetan
།བསྟན་འགྲོར་སྐྱིད་གྱི་ཉི་མ་འཆར། །བར་ཆད་བདུད་རིགས་རླུང་འཚུབས་གནོན། །ཟབ་དོན་དངོས་གྲུབ་རྙེད་པ་ཡི། །སྒྲོམ་བུ་དམ་ཅན་མགར་བས་མགར། །ཤོག་བུ་འཕགས་པའི་ཡུལ་ནས་བྱུང་། །སྣག་ཚ་ཁོ་མོའི་ཟླ་བའི་མཚན། །བཀའ་ཡི་རྒྱ་མདུད་གྲོལ་བའི་ཚེ། །མ་མོ་རྦོད་གཏོང་བསྟན་པའི་དལ། །དགུང་དུ་རླབས་བྱེད་གསང་མཛོད་འདིས། །རང་གཞན་གྲུབ་རིགས་བརྙེས་པ་འོ། །དེ་ལྟས་བོད་ཡུམ་ཆེན་མོ་ཡི། །ཞལ་གྱི་དྲོད་རླངས་མ་ཡལ་བའི། །བཀའ་ཆབ་སྤྱི་བོའི་གཙུག་ཏུ་བབས། །སྐོམ་པའི་གདུང་བ་གཅིག་ཅར་སེལ། །ཕྱི་ནང་གནས་ཀྱི་ཆགས་ཚུལ་གང་། །ཞིབ་པར་ཁོ་བོས་བགྱིས་པ་ཡི། །དཀར་ཆག་ཡི་གེར་བཏབ་པ་ལ། །གཟིགས་དང་དད་པའི་ངེས་ཤེས་འདྲོང་། ཁམས་གཟུགས་ཚོགས་པ་མ་གྱེས་པའི། །ཕྱོགས་ཀུན་ཉུལ་བའི་ལྡོམ་བུ་པ། །ཌཱ་ཀིའི་ལུང་གིས་སྐྱོང་བཞིན་པར། །དཔལ་རིའི་མདུན་དུ་བཅད་རྒྱ་བསྡམ། །འགྱོད་མེད་བློ་ལ་བདེ་བ་ཙམ། །མ་ཁོམ་རང་ རྗེའི་དགེ་རྫོངས་སུ། །ཤར་དུ་བསྐྱོད་ཅིང་སླར་ལ་འཁོད། །རང་དགོས་བྲེལ་བ་རིམ་སེལ་བྱས། །དེ་རྗེས་ཆུ་མོ་ཕག་གི་ལོར། །ཧོར་ཟླ་དགུ་བའི་དཀར་ཕྱོགས་སུ། །དྲེ་ཤོད་དབང་གི་གནས་ཆེན་དུ། །རིལ་བུ་བུམ་སྒྲུབ་ཐུན་མཚམས་སུ། །རྗེ་བཙུན་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མ། །སྣང་རིག་དབྱེར་མེད་ངང་དུ་བྱོན། །ཟབ་དོན་ཕབ་པའི་དུས་ཚིག་འཕྲོད། །ཐུགས་གསང་ཡེ་ཤེས་འཁོར་ལོ་ཕྱེད། །ཤོག་སེར་མཁའ་འགྲོའི་བརྡ་ཡིག་ཅན། །དཀྱུས་སུ་མཐོ་གང་ཞེང་སོར་བཞིས། །ཡིག་ཕྲེང་ཉི་ཤུ་གཅིག་གི་གྲངས། །ཕྱི་ལ་རྩ་གསུམ་འཁོར་ལོའི་ཚུལ། །བརྡ་ཡི་ཡིག་འབྲུ་རེ་རེ་ལ། །ངེས་པའི་ཐིག་ལེ་འབུམ་འབུམ་ཤར། །ཆོས་ཚན་ཉེར་ལྔའི་གྲངས་ལྡན་པ། །བོད་ཀྱི་ཡི་གེར་འབེབ་པར་བྱས། །དྲེ་འོ་ཤོད་ནས་ཕབ་དབུར་གཟུང་། །ཤ་རྫ་རྡོ་རྗེ་ལྷུན་པོའི་མདུན། །ཡང་དབེན་བདེ་ཆེན་རི་ཁྲོད་དུ། །ཤིང་བྱིར་ཕབ་པའི་མཐར་སོན་བྱས། ༈ །མཁའ་འགྲོའི་གསང་མཛོད་རིན་ཆེན་གདུགས། །ཕྲག་པར་འདེགས་པའི་སྙིང་སྟོབས་ཅན། །རླུང་སེམས་བསྟན་པའི་རྒྱལ་མཚན་རྩེར། །སྒྲེང་བར་བྱེད་པའི་འཇའ་ཚོན་པའོ། །བརྩམས་པའི་དགེ་བ་ཉིན་བྱེད་ཀྱིས། །རྒྱལ་བསྟན་པད་ཚལ་ཀུན་རྒྱས་ཏེ། །འགྲོ་བའི་རྨོངས་མུན་ཉེར་སེལ་ནས། །ཡང་དག་སྣང་བ་རྒྱས་གྱུར་ཅིག །ཅེས་གཏེར་ འབྱུང་སྣང་བའི་དགའ་སྟོན་འདི་ཡང་མིག་དམར་ཞེས་པ་ཤིང་ཕོ་བྱི་བའི་ལོ། ཧོར་ཟླ་ལྔ་པའི་འོད་ལྡན་གྱི་ཟླ་བར་འཇའ་ཚོན་སྙིང་པོ་ཅན་གྱིས་བརྩམས་པ་འདི་ཡང་གསང་མཛོད་སེམས་ཀྱི་བསྟན་པ་རིན་
Chinese
教法和众生幸福的太阳升起， 压制障碍魔类的风暴。 获得甚深意义成就的， 盒子由具誓的铁匠打造。 纸张来自圣地（印度）。 墨水是她的月亮之名。 当解开教言的封印时， 母神显示诅咒的威力。 于虚空中波动的此秘密宝藏， 使自他成就之种姓得以确立。 因此，伟大的藏族母亲的， 面容的温暖气息尚未消散的， 教言甘露降临于头顶。 瞬间消除干渴的痛苦。 内外处所的形成方式， 我已详细地做了， 目录写成文字， 请看，并生起信仰的定解。 未分离的界、形、集合的， 在各处游荡的流浪者， 由空行母的预言守护着， 在吉祥山前设立了禁制。 无悔的内心只有快乐。 在不空自在的 上师的善逝处， 向东行进又返回。 次第消除了自身的需求和忙碌。 之后，在水阴猪年（1263）， 蒙古历九月的白分月， 在哲雪旺（今四川甘孜州德格县）的大圣地， 丸药瓶修法闭关时， 至尊金刚瑜伽母， 于显现和觉性无二的状态中降临。 甚深意义降下的时间相符， 开启了意密的智慧轮。 黄色纸张，具有空行母的符号文字， 长度一拃，宽度四指， 有二十一个字行。 外在是三根本的轮相， 每个符号文字上， 显现出成千上万的决定性明点。 具有二十五个法类， 被写成藏文。 从哲雪（德格）开始降伏， 在夏扎多吉伦布（石渠多吉山）前， 于寂静的大乐山洞中， 在木鼠年（1264）完成了降伏。 空行母的秘密宝藏珍宝伞， 具有扛在肩上的勇气， 将风心教法的胜幢， 竖立在顶端的彩虹者啊！ 以此著作的善业之日光， 愿使一切胜者教法的莲园盛开， 消除众生的愚昧黑暗， 愿真实显现增长！ 此名为“宝藏显现的喜宴”，由米玛（火星）所著，即在木阳鼠年（1264），蒙古历五月的光明月中，由彩虹精华者所著，此乃秘密宝藏心之教法珍
English
May the sun of happiness dawn for the teachings and beings, Suppressing the storms of obstacles and demonic forces. The box for obtaining profound meaning and accomplishment Is forged by a smith with vows. The paper comes from the noble land (India). The ink is named after her moon. When the seals of the teachings are broken, The mother goddesses display the power of curses. May this secret treasury, waving in the sky, Establish the lineage of self and others' accomplishments. Therefore, of the great Tibetan mother, The warm breath of her face has not yet dissipated, The nectar of her teachings descends upon the crown of my head, Instantly relieving the suffering of thirst. Whatever the formation of outer and inner places, I have done in detail, The catalog is written down, Please look and generate firm conviction of faith. Of the undivided realms, forms, and assemblies, The wanderer roaming everywhere, Protected by the prophecy of the dakinis, Has established restrictions in front of Mount Pal. Only happiness in a regretless mind. In the auspicious passing of the Guru, the Sugata, Traveling east and returning again. Gradually eliminating one's own needs and busyness. After that, in the year of the Water Female Pig (1263), In the white part of the ninth Mongolian month, In the great sacred place of Dre Shod Wang (Dege in present-day Garze, Sichuan), During the retreat of pill vase accomplishment, The venerable Vajra Yogini, Appeared in a state of indivisible appearance and awareness. The time for the descent of profound meaning coincided, Opening the wisdom wheel of the secret mind. The yellow paper, with the symbolic script of the dakinis, One span in length and four fingers in width, Has twenty-one lines of text. Outwardly, it is in the form of the wheels of the three roots, On each symbolic letter, Appear hundreds of thousands of definitive bindus. Containing twenty-five categories of Dharma, It was written down in Tibetan. Starting the subjugation from Dre Shod (Dege), In front of Sharza Dorje Lhunpo (Stone Qu Dorje Mountain), In the secluded Great Bliss Mountain Cave, The subjugation was completed in the Wood Mouse year (1264). The secret treasury of the dakinis, the precious umbrella, Having the courage to carry it on the shoulders, The rainbow one who raises the victory banner of the wind-mind teachings At the top! May the sunlight of the virtue of this composition, Cause all the lotus gardens of the Victorious One's teachings to bloom, Eliminating the darkness of ignorance of beings, May true appearance increase! This, called "The Feast of Joy of the Treasure's Appearance," was written by Migmar (Mars), that is, in the Wood Male Mouse year (1264), in the bright month of the fifth Mongolian month, written by the Rainbow Essence One, this is the precious secret treasury of the mind's teachings.