Tibetan
ཡོད་པས་རླུང་འཛིན་ན༔ རྨ་སོས་དཀའ་བས་མི་འཛིན༔ བུད་མེད་སྦྲུམ་མའི་སྲིད་སྦོས་ནས་སྐྱེ་དཀའ་བས་མི་འཛིན༔ མི་རྒན་ཤོས་རླུང་གནད་ལ་མི་ཆུན་པས་མི་འཛིན༔ མ་ནིང་ལ་རླུང་གི་སྟོབས་མི་སྐྱེ་བས་མི་འཛིན༔ ནད་སྣ་ཡོད་པས་རླུང་མི་གནོན་པས་མི་འཛིན་པ་སྟེ་མི་ལྔའོ༔ དུས་དྲུག་ནི༔ རླུང་ལ་གོམས་འདྲིས་མ་གྱུར་གྱི་བར་དུ་ལས་དྲག་པོ་ངལ་མ་སོས་ཀྱི་བར་དུ་མི་འཛིན༔ ནད་ཟུག་གཟེར་དྲག་པོས་ཐེབ་དུས་མི་འཛིན༔ གཉིད་སད་མ་ཐག་ཏུ་མི་འཛིན༔ འདྲེན་འགྲེམ་གྱི་སྐབས་མ་གཏོགས་པ་ཆགས་པ་སྤྱོད་རྗེས་སུ་མི་འཛིན༔ མྱ་ངན་དྲག་པོ་དང་བྲེད་སྔངས་ཆེན་པོའི་སྐབས་སུ་མི་འཛིན༔ འགྲང་ཆེ་ཞིང་རྡུལ་དང་དུ་བ་འཚུབས་དུས་མི་འཛིན་པ་དང་དྲུག་གོ༔ དྲག་རླུང་སྐབས་སུ་ལུས་སྦྱོར་དྲུག་ཅེས་པ་ནི༔ མིག་གཉིས་མཁའ་ལ་གཏད༔ ལྕེ་ཡ་རྐན་ལ་སྦྱར༔ འོག་སྒོ་སྡོམ༔ ཕོ་བ་རྒལ་པ་ལ་གཅར༔ འོག་རླུང་གྱེན་ལ་འཐེན༔ རྐང་གཉིས་བསྣོལ་བའི་མཐེ་བོང་ལ་ལག་གཉིས་ཀྱིས་བསྣོལ་མར་གཟུང་བའོ༔ གྲོགས་ ཏྱི་ཡོང་ཀར་་་ཀྱི་ཡོན་ཏན།བུལ་ན་ཕྱི་ནང་གི་རྫས་སྦྱོར་བརྟེན་ཞེས་པ༔ རྣལ་འབྱོར་པ་རླུང་ཞན་ཅིང་དོ་ཝ་་་གོས།དཀོན་པ་དག་གིས༔ འབྲོང་ངམ་གཡག་རོག་པོ་ཤི་མ་ཐག་གི་མཁྲིས་པ་དྲོད་མ་ཡལ་བའི་ནང་དུ་ཕོ་རིལ་འཁྱོར་བ་གང་བླུགས་ལ་སྐམ་པ་དང༔ བཅའ་ལྒ་པི་ལིང་གཉིས་འཁྱོར་བ་ཕྱེད་རེ༔ ཤིང་ཚ་ཐུན་གསུམ༔ ལྕེ་ཚའི་མེ་ཏོག་དང་ཛཱ་ཏི་ཐུན་རེ༔ གོ་བོའི་ཕོ་བའམ་ཤ༔ སྤྱང་ཀི་དང་བྱ་རྒོད་ཀྱི་མཁྲིས་པའམ་ཤ་གང་རྙེད༔ དེ་རྣམས་ཞིབ་པར་བཏུལ་བ་བུ་རམ་ཨ་རག་གམ་ཆང་བཟང་པོས་ཕུལ༔ བརྟེན་ན་ཚོ་དཔིང་དི་་་ལོ་གཅིག་གི།གྲོགས་བསྟེན༔ ཚུ་ཝ་་་ལུས།ཉེ་་་མེ།དཔུང་བཞིན་དུ་འགྲོ༔ ཕྱི་ལ་དྷྱུད་ཅུའི་ྨླ་ཝ་་་བྱུག་པའི་རྫས།ནི༔ གློ་བུར་དུ་རས་འབུད་པའམ༔ ཤིན་ཏུ་གྲང་བའི་གནས་སུ་འགྲོ་དགོས་པ་བྱུང་ན་ལྒ་པི་ཕོ་གསུམ་ཁྱོར་བ་གང་རེ༔ གཡེར་མ་ཁྱོར་ཕྱེད༔ རྡོ་སོལ་ངར་ལྡན་ཁྱོར་བ་ཕྱེད་མིན་ཙམ༔ ཤིང་ཚ་དང་བཙན་དུག་གཉིས་མཐེ་བོང་ཙམ་རེ་ཞིབ་པར་བཏུལ༔ སྣོད་གཡའ་མེད་ཀྱི་ནང་དུ་དབྱར་ཡིན་ན་ཞག་གཅིག༔ དགུན་ཡིན་ན་ཞག་གསུམ་གསུམ་དྲོ་བར་བསྙལ༔ དེ་ནས་རང་གི་ལུས་ཐམས་ཅད་དྲི་ཆུས་དག་པར་བཀྲུས་ཏེ༔ སྨན་ཆེན་བཞི་དང་ཕོ་བ་མིན་པ་ཆ་སྙོམས་བྱུག༔ དེ་རྣམས་ས་དང་མར་རྙིང་གིས་བཀུ་མཉེ་བྱས་ན༔ ལུས་གྲོག་་་དྲོད།ཉེ་་་མེ།བཞིན་དུ་འབར་ཏེ༔ ནངས་མ་རེ་ལ་་ཆུ།ཕུ་ཙ་ཝ་་་ཆུ་རས།གདུར་་དགུ།ྫྷྞོ་ཉ་དུ་ཝ་་་སྐམ་ནུས།པ་འབྱུང༔ ཡང་ལུས་ཀྱི་དམེ་ཙ་ཉ་་་གཉེར་མ།ཉེག་་་མེད།པར་འདོད་ན༔ རང་ལུས་དྲི་ཆུས་དག་པར་བཀྲུས་ལ༔ སྟར་ག་དང་ཆང་གི་ཉིང་ཁུས་བྱུག་གོ༔ ཝཏྲ་་་སྐྲ།ག་ཉ་ཙ་་་དཀར།ཉེག་་་མེད།པར་འདོད་ན༔ སྤྱིར་རླུང་གི་རྣལ་འབྱོར་ལ་བརྩོན་ཞིང་ཐིག་ལེ་མ་ཉམས་པའི་སྐྱེས་བུ་ལ་ཝཏྲ་་་སྐྲ།ག་ཏ་ཙ་་་དཀར།མི་འབྱུང་ཡང༔ ཁྱད་དུ་གཉེར་བ་དང་པོ་ཝཏྲ་་སྐྲ།བཞར་ལ་དག་པར་བཀྲུས་ཏེ༔ ཨ་རུ་ར་གསེར་མདོག་བཀོལ་བའི་ཆུ་ཡང་ཡང་བྱུག༔ དེ་སྐམ་པ་དང་མཚུར་ནག་ཆུས་ལན་གསུམ་བྱུག་ན་འགྲུབ་བོ༔ རྡོ་རྗེ་ཆུ་འཐུང་གི་སྐབས་སུ་རྡོ་རྗེ་མི་གནོད་པའི་ཐབས་ནི༔ གསང་ཐུར་ནང་དུ་རྒྱུས་པ་སྦང་བ་དྲང་བ་ལྷག་མ་ཕྱིར་ལྟེ་བ་ནས་དགྲམ་ནང་དུ་བཅུག་ཚར་བ་དང་རྒྱུས་པ་ཕྱིར་འཐེན་ནོ༔ མ་གྲུབ་ན་སྤོག་པ་ནི༔ ཐུར་མ་ནས་ཙིད་་་རིག།ཉ་་་མ།ལྟ་བུས་སྤུར་འཇིབ་པའམ༔ ཡང་ན་རང་གི་སྒྱུ་རིལ་གྱི་འབུད་པའི་སྦྱོར་བ་བྱས་ན་འགྲུབ་བོ༔ ཕོ་ཁྲིད་ཀྱི་སྐབས་སུ་ཚད་་་ལག།ཙའི་་་པའི།འདུ་བྱེད་ལ་བསླབ་པ་ནི༔ ལུས་ཙོག་པུ་པུས་འཁྱུད་དུ་འདུག་པ༔ ཕྱི་རྟ་མགྲིན་ནམ་ནང་སྟོང་པར༔ གསང་བ་དྷཱུ་ཏི་སྤྱི་བོ་ནས་གསང་བའི་བར་དུ་དྲང་ཤད་དེ་ཟུག་པ༔ ཡར་སྣེ་སྤྱི་བོར་ཁམས་བྱང་སེམས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དཀར་པོ༔ དངུལ་ཆུ་གཡའ་དང་ བྲལ་བ་ལྟ་བུ་དཀར་ཆི་ལེ་བ༔ མར་སྣེ་གསང་གནས་སུ་ཁམས་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དམར་པོ་མཚལ་ལྕོག་ལ་མ་ལྟ་བུ་ཆིལ་ལེ་བ༔ སྙིང་གར་རླུང་སེམས་ཀྱི་ངོ་བོ་ཧཱུྃ་ལྗང་གུ་གཡུ་དྲུག་དམར་གྱི་མདོག་འདྲ་བ་ཚོན་གང་དུ་བསམས་ལ༔ རླུང་འབྱིན་པའི་ཚེ་ཧཱུྃ་དེ་ཡར་སོང་ནས་སྤྱི་བོའི་དཀར་ཆ་ལ་ཕོག༔ ཧཱུྃ་གི་ཀླད་ཀོར་དེས་དཀར་ཆ་རང་དབང་མེད་པར་དྲང༔ རླུང་ནང་དུ་འཇུག་པའི་ཚེ་དམར་ན་རར་སོང༔ གསང་གནས་ཀྱི་དམར་ཆ་དང་འདྲེས་པར་བསམས་ལ༔ རླུང་ལྟེ་འོག་ཏུ་མནན་པའི་ཚེ་ངོ་ཐོག་ལྷན་གྱིས་འཇོག༔ ཡང་འབྱིན་པའི་ཚེ་ཧཱུྃ་གི་ཞབས་ཀྱུའི་དམར་ཆ་རང་དབང་མེད་པར་དྲངས༔ སྤྱི་བོའི་དཀར་ཆ་དང་འདྲེས་ཏེ་བདེ་བ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་སྐྱེས་པ་ལ་སེམས་གཏད་ཅིང་ངོ་ཐོག་ཏུ་འཇོག་གོ༔ དེ་ཡང་དམིགས་པ་སྨད་དུ་གཏད་པའི་ཚེ་བདེ་བས་འཆོར་སྙམ་བྱེད་ཅིང༔ སྟོད་དུ་གཏད་པའི་ཚེ་སྨད་ཀྱི་བདེ་ཉམས་ཡལ་ནས་སྟོད་དུ་བདེ་ཁྲིལ་གྱིས་སོང་ན་འབྱོང་བ་ཡིན༔ དེ་ནས་རང་ཉིད་ལྷར་གསལ་བའི་ངོ་ཐོག་ཏུ་འཇོག་པའི་ངོས་ནས༔ ཚད་ཙའི་་་ལག་པའི།འདུ་བྱེད་ཀྱིས་རྡོ་རྗེ་དལ་བུས་གསོར༔ བདེ་བའི་ཐིག་ལེ་མགྲིན་པ་ཙམ་དུ་བབས་ནས་ཡིད་དགའ་རུམ་གྱིས་འབྱུང་བ་དང་ཀློད༔ བདེ་
Chinese
因为有，所以能控制气脉；因为伤口难以痊愈，所以不能控制；因为孕妇腹部膨胀，难以生产，所以不能控制；因为年老体衰，无法掌握气脉的关键，所以不能控制；因为阴阳人无法产生气的力量，所以不能控制；因为身患多种疾病，无法压制气脉，这五种人不能控制气脉。六种时机是：在没有习惯气脉之前，在剧烈劳动后未恢复之前，不能控制气脉；在剧烈疼痛发作时不能控制；刚睡醒时不能控制；除了引导和扩展之外，性行为后不能控制；在极度悲伤和极度恐惧时不能控制；在吃得太饱以及尘土和烟雾弥漫时不能控制，这是六种时机。在剧烈气脉时期的六种身体姿势是：双眼注视天空；舌抵上颚；收紧下部；腹部紧贴脊柱；下气向上提；双手交叉握住双脚交叉的大拇指。朋友。 蒂永嘎的功德。所谓的内外物质结合：对于气脉虚弱且衣衫褴褛的瑜伽士来说，将刚死的野牦牛或牦牛的胆囊，在温度未消散时，装满阴茎并使其干燥；荜澄茄和荜茇各半捧；肉桂三份；丁香花和肉豆蔻各一份；找到旱獭的胃或肉；狼和秃鹫的胆囊或肉。将这些研磨成粉末，用红糖、青稞酒或好酒供奉。如果坚持一年，身体就像火一样温暖。外用涂抹的物质是：如果突然需要吹布或去非常寒冷的地方，荜澄茄、荜茇和诃子各一捧；芫荽半捧；含铁的煤炭半捧左右；肉桂和狼毒各拇指大小，研磨成粉末。在无锈的容器中，夏天放置一天，冬天放置三天使其温暖。然后用尿液彻底清洗自己的身体，将四大药和除胃以外的成分均匀涂抹。用酥油和旧酥油进行按摩，身体就会像火一样燃烧。 每天早上，水，普擦瓦（藏语，水布），九个，仲尼雅度瓦（藏语，能干燥）。身体的
English
Because there is, one can control the air channels; because wounds are difficult to heal, one cannot control; because a pregnant woman's abdomen is swollen and difficult to give birth, one cannot control; because the elderly are weak and unable to grasp the key to the air channels, one cannot control; because hermaphrodites cannot generate the power of air, one cannot control; because one suffers from various diseases and cannot suppress the air channels, these five types of people cannot control the air channels. The six occasions are: before one is accustomed to the air channels, and before recovering from strenuous labor, one cannot control the air channels; one cannot control when severe pain occurs; one cannot control immediately after waking up; one cannot control after sexual activity except during guidance and expansion; one cannot control during extreme grief and extreme fear; one cannot control when one is too full and when dust and smoke are swirling, these are the six occasions. The six body postures during violent air channels are: both eyes fixed on the sky; tongue touching the upper palate; tightening the lower part; abdomen pressed against the spine; lower air pulled upwards; both hands crossed to hold the crossed big toes. Friend. The merits of Tiyongga. The so-called combination of internal and external substances: for yogis who are weak in air channels and ragged, take the gallbladder of a newly dead wild yak or yak, while the temperature has not dissipated, fill it with the penis and dry it; Piper longum and Piper chaba each half a handful; cinnamon three parts; clove flower and nutmeg each one part; find the stomach or meat of a marmot; the gallbladder or meat of a wolf and vulture. Grind these into powder and offer with brown sugar, highland barley wine, or good wine. If you persist for a year, the body will be as warm as fire. The substance for external application is: if you suddenly need to blow cloth or go to a very cold place, Piper longum, Piper chaba, and Terminalia chebula each one handful; coriander half a handful; iron-containing coal about half a handful; cinnamon and Aconitum ferox each the size of a thumb, grind into powder. In a rust-free container, place it for one day in summer and three days in winter to warm it. Then thoroughly wash your body with urine, and evenly apply the four great medicines and ingredients other than the stomach. Massage with ghee and old ghee, and the body will burn like fire. Every morning, water, Pucha Wa (Tibetan, water cloth), nine, Zhongni Yadua (Tibetan, can dry). The body's
Chinese
如果想要得到益母草，就用干净的水清洗自己的身体，然后涂抹桃子和酒的精华。如果想要得到白花丹，一般来说，精勤于风瑜伽且精液不损耗的男子不会出现白花丹，但特别地，首先剃掉白花丹，清洗干净，然后反复涂抹用金色诃子制成的水。待其干燥后，用黑云香水涂抹三次即可成功。在饮用金刚甘露时，不损害金刚的方法是：将浸泡过的肠子放入秘密导管中，拉直，将剩余部分从肚脐放入阴道，全部放入后，将肠子拉出。如果不成功，则用导管像吸血一样吸取精液，或者进行自己睾丸的吹气法即可成功。在引导男性能量时，学习“量”的姿势是：身体蹲伏，双膝环抱；外部观想马头明王，内部观想空性；秘密的“杜帝”从头顶到秘密处呈直线插入；上端在头顶，是白色菩提心的坛城，像没有污垢的水银一样洁白；下端在秘密处，是红色菩提心的坛城，像朱砂一样鲜红；在心间，观想风心的自性吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字，呈绿色，像绿松石和红色的混合色，充满全身；呼气时，吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字向上移动，触碰到头顶的白色部分；吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字的顶端不由自主地牵引白色部分；吸气时，下降到红色处；观想与秘密处的红色部分混合；当风压在肚脐下方时，立即保持本来的状态；再次呼气时，吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字下弯的红色部分不由自主地牵引；与头顶的白色部分混合，心中专注于产生无量的快乐，并保持本来的状态。也就是说，当专注于下方时，会觉得快乐要消失；当专注于上方时，下方的快乐消失，快乐向上聚集，这样才能成功。然后，从将自己观想为本尊的角度出发，用“量”的姿势缓慢地摩擦金刚；当快乐的明点下降到喉咙时，心中充满喜悦，放松；快乐
English
If you want to get motherwort, wash your body with clean water and apply the essence of peaches and wine. If you want to get white leadwort, generally speaking, a man who is diligent in wind yoga and whose semen is not depleted will not have white leadwort, but especially, first shave off the white leadwort, wash it clean, and then repeatedly apply water made with golden Terminalia chebula. After it dries, apply black Cinnamomum camphora water three times and it will be successful. When drinking Vajra nectar, the method to avoid harming the Vajra is: put the soaked intestines into the secret tube, straighten it, put the remaining part from the navel into the vagina, and after putting it all in, pull out the intestines. If it is not successful, then suck the semen from the tube like a leech, or perform the blowing method of your own testicles and it will be successful. When guiding male energy, learning the "measure" posture is: squat with your knees embraced; externally visualize Hayagriva or internally visualize emptiness; the secret "Dhuti" is inserted in a straight line from the crown of the head to the secret place; the upper end is at the crown of the head, which is a white bodhicitta mandala, as white as mercury without impurities; the lower end is at the secret place, which is a red bodhicitta mandala, as red as cinnabar; in the heart, visualize the nature of wind-mind as the Hūṃ（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） syllable, which is green, like a mixture of turquoise and red, filling the whole body; when exhaling, the Hūṃ（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） syllable moves upward and touches the white part of the crown of the head; the top of the Hūṃ（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） syllable involuntarily pulls the white part; when inhaling, it descends to the red part; visualize it mixing with the red part of the secret place; when the wind is pressed below the navel, immediately maintain the original state; when exhaling again, the red part of the lower curve of the Hūṃ（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） syllable involuntarily pulls; mix it with the white part of the crown of the head, focus your mind on generating immeasurable happiness, and maintain the original state. That is to say, when focusing on the lower part, you will feel that happiness is about to disappear; when focusing on the upper part, the happiness of the lower part disappears, and happiness gathers upward, then you will succeed. Then, from the perspective of visualizing yourself as the deity, slowly rub the Vajra with the "measure" posture; when the drop of happiness descends to the throat, the heart is filled with joy, relax; happiness