Tibetan
སྲ་འབྲས༔ དབང་ལག༔ སྤུ་ཤེལ༔ གཟེ་མ༔ ཤུ་གུ་ཚེར་མ་ཅན་གྱི་འབྲུ་གུ༔ བ་ལུ་དཀར་པོ༔ སེང་ལྡེང་དམར་པོ་རྣམས་ཞིབ་པར་བཏུལ་ལ་ཐོ་རེངས་ལ་བསྟེན༔ སྤྱོད་ལམ་ཐམས་ཅད་ཤིན་ཏུ་དལ་བར་བྱ༔ སྔོ་རིགས་ཤ་རུལ་ཆང་སྐྱུར་སྤོད་སྣ་རྣམས་སྤངས་པས༔ རྩ་ཡི་གེགས་སྔ་མ་སེལ་ཞིང་ཕྱིས་མི་འཇུག་པའི་གདམས་པའོ༔ ༈ གཉིས་པ་ངག་རླུང་གི་གེགས་སེལ་ལ༔ དང་པོ་སྲོག་འཛིན་གྱི་རླུང་ནི་རྩ་དབུ་མའི་ནང་དུ་ཀུན་གཞིའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་དང་མཉམ་དུ་གཡོ་བ་མེད་པར་གནས༔ རླུང་དེ་གཞན་དུ་ལོག་ན་འཆི་བར་བྱེད་ལ༔ མིན་ཡང་སྨྱོ་བརྒྱལ་ལ་སོགས་མ་རུངས་མང་པོ་བྱེད་པར་འབྱུང༔ རླུང་གི་ནང་ནས་སྲོག་འཛིན་གྱི་རླུང་འདིའི་སྟོབས་ཆེ་བ་ཡིན་ཏེ༔ འདི་ལ་སྐྱོན་མ་ཞུགས་ན༔ རླུང་གཞན་གྱི་གེགས་རང་བཞིན་གྱིས་སེལ་ལོ༔ སྤྱིར་སྲོག་རླུང་འདིའི་གེགས་སེལ་བ་ལ་ཧཱུྃ་ཕཊ་འདྲེ་བརྡུང་གི་སྤྱོད་པ་ཙབ་ཙུབ་མི་བྱ་བར༔ སྒོ་གསུམ་གྱི་སྤྱོད་ལམ་ཐམས་ཅད་ཅི་བདེར་སྤྱོད་པའམ་སྤྱོད་དུ་བཅུག་ཅིང་སྣ་མི་བསྐྱིལ༔ དེས་དྲན་པ་ཅུང་ཟད་མི་ཟིན་མི་སྲིད་པས༔ ཟིན་མ་ཐག་ཏུ་སྤྲོས་བྲལ་གྱི་ངང་དུ་བཞག༔ སྐབས་སུ་སྙིང་དཀྱིལ་དུ་བླ་མ་བསྒོམ་ཞིང་རང་དང་དབྱེར་མེད་བསྲེ༔ རླུང་མི་འཛིན་པར་མཉམ་པའི་ངང་དུ་ཡུན་རིང་ཀློད་པས་སྲོག་འཛིན་གྱི་རླུང་ལོག་པ་སེལ་ལོ༔ དང་པོ་སྲོག་འཛིན་གྱི་རླུང་རེངས་ན༔ ལུས་ཤིང་གིས་བཀར་བ་ལྟར་ཡ་ཡོ་དང་དགྱེ་དགུ་མི་ཤེས་པར་འབྱུང༔ བཅོས་ཐབས་ནང་ཚང་ཅན་གྱི་གདན་ལ་བུམ་ཅན་གྱི་རླུང་དང་ཐོག་འབེབ་བྱ༔ རང་གིས་མ་ནུས་ན་གོས་སྟན་གྱི་ཁར་གྲོགས་ཐབས་ལྡན་བཞིས་བཀྱགས་ཕབ་བྱེད་བཅུག༔ བཤང་ལམ་དང་རྡོ་རྗེའི་བར་དུ་ཕྱིང་པ་སྣུམ་ཚོས་ཅན་ཚ་མོས་བསྲོ༔ དེ་དུས་ཞྭ་གོས་དྲོན་པོ་གྱོན་ལ་ལུས་གནད་འཁོར་ལོ་བཞི་སྦྱོར་རམ་གླིང་བཞི་མཐའ་སྡུད་བྱའོ༔ སྨན་བཅོས་པ་ནི༔ ཆང་བཟང་བར་བུ་རམ་དང་ཛཱ་ཏི་བཏབ་པ་བསྐོལ་ནས་བཏང༔ ཤ་ཆེན་བདུག༔ ས་དམའ་ཞིང་ནག་སར་སྡོད༔ ཀུ་ཆོ་དང་ཐུག་ཆོམ་རོལ་མོ་སོགས་མི་བྱ༔ དེས་སྲོག་རླུང་ངེས་པར་སེལ་ལོ༔ སྲོག་འཛིན་གྱི་རླུང་འཁྲུགས་ན༔ སྲོག་རྩ་དང་བྲང་སྔོན་རྒྱབ་ན་ཞིང་སེམས་མི་བདེ༔ སྙིང་འཕར༔ ཧུ་ཤུ་འབྱིན༔ ཕྱི་མིའི་རྡོག་སྒྲ་སོགས་ཀྱང་སེམས་ལ་གནོད་པ་འབྱུང༔ དེ་སེལ་བ་ལ་འབོལ་གྱི་སྟེང་དུ་རྡོ་རྗེ་སྐྱིལ་ཀྲུང་བཅའ༔ ཁུ་ཚུར་གཉིས་དཔྱིའི་ཐད་ཀར་ས་ལ་བཙུག༔ འཇམ་རླུང་བཟུང་ཞིང་སྡབ་ཆུང་ཡང་ཡང་བྱ༔ རང་གིས་མ་ནུས་ན་གྲོགས་ཀྱིས་སྣམ་ཕྱར་དུ་བཞག་ནས་རན་ཙམ་རྡེབ་བཅུག༔ སྨན་ནི་ཨ་བར་སྐྱུར་གསུམ༔ ཛཱ་ཏི༔ ཨ་ཀ་རུ༔ ཕྱུགས་ཆེན་གྱི་སྲེ་ལོང་རྣམས་ཁྲམ་ཁྲུམ་བརྡུང༔ དེ་རས་དཀར་དྲི་མེད་དུ་གཏུམས་ལ༔ ཆང་གར་སླ་རན་པ་ཕུལ་གསུམ་གྱི་ནང་ཕུལ་གང་མ་རེད་བར་དུ་གདུ༔ ངར་ཅུང་ཟད་ཡལ་བ་དང་བཏང་ཞིང་གོས་དྲོ་བར་གོན་ལ་རྔུལ་ཐོན་པར་བྱས་པས་སེལ་ལོ༔ སྲོག་འཛིན་གྱི་རླུང་འཁྱམས་པ་ལ༔ རླུང་དང་རྣམ་ཤེས་ནང་དུ་སྡུད་མི་ཤེས་པར་ཕྱི་རུ་ཧད་དེ་འཕྱོ་བ་དང༔ དྲན་མེད་དུ་བརྒྱལ་བ་སོགས་འབྱུང་སྟེ༔ བཅོས་ཐབས་ནི༔ རྣམ་སྣང་ཆོས་བདུན་དང་ལྡན་པའི་ངང་ནས་སྒོ་གསུམ་ཀློད་ལ་མཉམ་གཞག་བསྐྱང༔ སྐབས་སུ་དྲག་རླུང་མིན་པ་འཇམ་རླུང་ལ་བརྟེན༔ སྨན་ནི་ཨ་རུ་ར་ནག་པོ༔ སྙིང་ཞོ་ཤ༔ ཛཱ་ཏི༔ ཕོ་རིལ༔ པི་པི་ལིང༔ གོ་སྙོད༔ ཤ་ཆེན༔ ཤིང་ཀུན་རྣམས་བུར་ཆང་དུ་སྦྱར་ནས་བཏང༔ རྔུལ་ཐོན་པའི་གོས་ཀྱིས་ཡིབས་ན་སེལ་ལོ༔ སྤྱིར་སྲོག་རླུང་གི་སྐྱོན་འདི་རྣམས་ལ་གསོ་རིག་པ་རྣམས་ཀྱིས་རྒྱལ་པོའི་གནོད་པར་ངོས་བཟུང་སྟེ༔ རྒྱལ་ནད་མ་ཡིན་ལ་ཉམས་ལེན་རྟགས་ཡིན་པས་སྨན་པ་སྤང་དགོས༔ གཉིས་པ་ཐུར་སེལ་གྱི་རླུང་ནི༔ ལྟེ་བ་རྩ་གསུམ་འདུས་མདོ་མན་ཆད་ལ་གནས༔ བྱེད་ལས་ནི་དྲི་ཆེན་དྲི་ཆུ་ཁམས་དཀར་དམར་གྱི་འབྱིན་སྡུད་བྱེད༔ ཁྱད་པར་དུ་སྤྱི་གཙུག་ནས་གསང་བའི་བར་གྱི་བདེ་བ་གཡོ་བར་བྱེད་དོ༔ གེགས་ཞུགས་པའི་རྟགས་སུ༔ དང་པོ་ཐུར་སེལ་གྱི་རླུང་འཚངས་བ་ལ༔ གྱེན་རྒྱུ་དང་བསྡོངས་ནས་སྨད་དུ་འཚངས་ནས་འོག་རླུང་མི་ཐོན་ཞིང་སྦོས་པ་དང༔ རྩ་ཆུ་འགགས་པ་འབྱུང་སྟེ༔ དེ་མྱུར་དུ་མ་བཅོས་ན་སྲོག་ལ་ཉེན་པའི་ཕྱིར༔ གདན་དྲོ་འཇམ་གྱི་ཁར་ལུས་གནད་གླིང་བཞི་མཐའ་སྡུད་བྱ་ ལ་སྟེང་རླུང་ཆིལ་གྱིས་མནན༔ ཧཱུྃ་གི་སྒྲ་དང་བཅས་པས་འོག་རླུང་ནར་གྱིས་དྲངས༔ རྒྱུ་ཞབས་སྒལ་པ་ལ་སྦྱར༔ དེ་ལྟར་སྟེང་འོག་གི་རླུང་མནན་འཐེན་རེས་མོས་སུ་བྱ༔ སྐབས་སུ་ཟོ་ཀློད་ལ་ངལ་གསོ་བར་བྱའོ༔ སྨན་བཅོས་ནི་ཚ་བ་གསུམ་དང་ཅོང་ཞི་ལྔ་འགྱུར་ཆང་དུ་བཀོལ་བ་སྐམ་པོའི་ཕྱེ་མ༔ ཨ་རུ་ར་དང་སྒ་སྐྱའི་ཐང་གིས་ཕུལ་ལ་གོས་དྲོན་མོར་བྱས་པས་སེལ་ལོ༔ ཐུར་སེལ་གྱི་རླུང་འཁྲུགས་ན༔ ལུས་བདེ་མི་བདེ་རེས་མོས་དང༔ དྲི་ཆེན་དྲི་ཆུ་བཤལ་སྡོམ་བྱེད༔ ཕོ་བ་ཚ་རླབས་དང་སྐབས་སུ་འཁྱག་སྣང་ཤར༔ དེ་སེལ་བའི་ཐབས་ནི༔ ལྟེ་འོག་ཏུ་ཕྱིང་སྣམ་མེ་ལ་སྲོས་པའི་ཕ་རྡོ་རང་གི་མགོ་ཙམ་བཅུག་པའི་སྟེང་དུ་ཁ་སྦུབ་ཏུ་ཉལ་ཞིང༔ རྐང་པ་རྐྱང་བསྐུམ་རེ་མོས་ཀྱི་རྟིང་པ་འཕོངས་ལ་རན་པར་བརྡུང༔ ལག་པ་གཉིས་ཀྱི
Chinese
坚果，菖蒲，毛玻璃，蒺藜，带刺的沙棘果，白海螺，红檀香，这些都研磨成粉末，在清晨服用。 一切行为都要非常缓慢。戒除蔬菜、腐烂的肉、酸酒和调味料。这是消除先前脉络障碍并防止以后发生的窍诀。第二，消除语气的障碍：首先，命勤气位于中脉中，与阿赖耶识一起，毫不动摇地存在。如果这种气转移到其他地方，就会导致死亡；即使没有，也会导致疯狂和昏厥等许多不良后果。在所有气中，命勤气的力量最大。如果它没有受到损害，其他气的障碍自然就会消除。一般来说，为了消除这种命气的障碍，不要匆忙地进行念诵（藏文：ཧཱུྃ་，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）和（藏文：ཕཊ་，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）以及驱魔的行为，而是要尽可能舒适地进行身语意的所有行为，或者允许这样做，不要屏住呼吸。这样，记忆力不可能完全丧失。一旦恢复记忆，就安住在无所事事的境界中。有时，在心间观想上师，并与自己融为一体。不要屏住呼吸，而是在平静的状态中长时间放松，这样就能消除命勤气的紊乱。首先，如果命勤气僵硬，身体就像被木头束缚一样，无法弯曲和伸展。治疗方法是在有内垫的垫子上进行宝瓶气和击打。 如果自己做不到，就让四个有经验的朋友在布垫上抬起和放下。用温热的涂油毛毡敷在肛门和金刚之间。那时，戴上温暖的帽子和衣服，进行四轮身体姿势或四肢收拢。药物治疗是：将优质酒煮沸，加入红糖和肉豆蔻后服用。进行大型熏蒸。住在低洼和黑暗的地方。不要进行喧嚣、争吵和演奏音乐等活动。这样肯定能消除命气。如果命勤气紊乱，命脉、胸前和背部会疼痛，内心不安。心跳加速，发出呼呼的声音。听到外面人的脚步声等也会扰乱心神。为了消除这些，在垫子上结跏趺坐。将两个拳头放在臀部旁边，支撑在地上。进行柔和的呼吸，并反复进行小幅度的震动。如果自己做不到，就让朋友拿着布，适度地摇晃。
English
Nuts, calamus, frosted glass, tribulus, thorny seabuckthorn fruit, white conch, red sandalwood – grind these finely and take them in the early morning. All activities should be done very slowly. Abstain from vegetables, rotten meat, sour wine, and spices. This is the key to eliminating previous channel obstructions and preventing future ones. Second, to eliminate obstacles of speech-wind: First, the life-sustaining wind resides in the central channel together with the alaya-consciousness, without moving. If that wind goes elsewhere, it causes death; even if it doesn't, it causes madness, fainting, and many other undesirable things. Among all the winds, this life-sustaining wind is the most powerful. If it is not harmed, the obstacles of other winds will naturally be eliminated. In general, to eliminate obstacles to this life-wind, do not hastily engage in practices of reciting (Tibetan: ཧཱུྃ་, Sanskrit Devanagari: हुँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal meaning: Hum) and (Tibetan: ཕཊ་, Sanskrit Devanagari: फट, Sanskrit Romanization: phaṭ, Literal meaning: Phat) and exorcism. Instead, engage in all activities of body, speech, and mind as comfortably as possible, or allow them to be done, and do not hold your breath. It is impossible that memory will be completely lost by this. As soon as memory returns, rest in a state free from elaboration. Occasionally, visualize the lama in the center of your heart and blend with him indivisibly. Do not hold your breath, but relax for a long time in a balanced state, thus eliminating the disturbance of the life-sustaining wind. First, if the life-sustaining wind becomes stiff, the body will be like being bound by wood, unable to bend or stretch. The remedy is to perform vase breathing and striking on a cushion with internal padding. If you cannot do it yourself, have four experienced friends lift and lower you onto a cloth cushion. Apply warm, oiled felt between the anus and the vajra. At that time, wear warm hats and clothes and perform the four-wheel body posture or the four-limb contraction. The medical treatment is: boil good wine with brown sugar and nutmeg added, and then administer it. Perform a large fumigation. Stay in a low and dark place. Do not engage in boisterousness, quarrels, or playing music. This will definitely eliminate the life-wind. If the life-sustaining wind is disturbed, the life-channel, chest, and back will ache, and the mind will be uneasy. The heart will beat fast, and a whooshing sound will be emitted. Hearing the footsteps of outsiders will also disturb the mind. To eliminate these, sit in vajra posture on a cushion. Place both fists on the ground next to your hips. Perform gentle breathing and repeat small vibrations. If you cannot do it yourself, have a friend hold a cloth and shake it moderately.
Chinese
令其痊愈。药物是阿巴三种酸味，豆蔻，沉香。将大牲畜的胃捣碎，用干净的白布包裹，在适量的浓淡酒中熬煮，直到剩下三分之一。稍稍冷却后服用，穿上暖和的衣服，使其出汗，即可痊愈。 若命脉之气紊乱，气息和明觉无法收摄于内，而向外飘荡，发生昏厥等情况。治疗方法是：处于具足毗卢七法的状态中，放松三门，修持禅定。间或依靠柔和之气，而非猛烈之气。药物是黑色的诃子，心形的酸奶，豆蔻，肉豆蔻，荜茇，白芷，肉桂，川芎，加入红糖和酒服用。用能出汗的衣服盖住即可痊愈。一般来说，对于这些命脉之气的过患，医方明人士认为这是国王的加害，并非国王的疾病，而是修行的征兆，因此应该避开医生。 第二是下泄之气，位于肚脐以下三脉交汇之处。作用是排泄大小便和白红菩提。特别是使从头顶到秘密处之间的安乐摇动。出现阻碍的征兆是：首先，下泄之气壅塞，与上行之气结合，向下壅塞，导致无法放屁和腹胀，脉搏和尿液阻塞。若不迅速治疗，则有生命危险。在温暖柔软的垫子上，将身体要害收拢成四肢弯曲的姿势，然后用力压住上方的气息，伴随着（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）的声音，缓缓地引导下方的气息，使肠子的底部与脊柱相连。像这样，交替进行上方和下方的气息的压迫和牵引。间或放松休息。药物治疗是：将三味热药和五倍量的肉豆蔻加入酒中，制成干粉，用诃子和生姜的汤剂送服，并穿上暖和的衣服，即可痊愈。下泄之气紊乱时，身体时好时坏，大小便时泻时闭，胃部有灼热感，有时会感到寒冷。消除的方法是：在肚脐下方放置用毛毡在火上烤热的、大小如自己头部的石头，然后俯卧其上，交替伸缩双腿，用脚后跟敲打臀部，使之协调。双手
English
May it be healed. The medicine is three sour tastes of A-ba, cardamom, agarwood. Crush the rumen of large livestock, wrap it in a clean white cloth, and boil it in a suitable amount of strong or weak alcohol until one-third remains. Take it after it has cooled slightly, put on warm clothes, and make it sweat, and it will be healed. If the life-sustaining air is wandering, and the breath and consciousness cannot be gathered inward, but float outward in a daze, causing fainting and other conditions. The treatment is: be in a state of possessing the seven aspects of Vairocana, relax the three doors, and practice meditation. Occasionally rely on gentle air, not violent air. The medicine is black myrobalan, heart-shaped yogurt, cardamom, nutmeg, long pepper, angelica, cinnamon, chuanxiong, mixed with brown sugar and alcohol. Cover with clothes that can sweat and it will be healed. In general, for these faults of the life-sustaining air, those skilled in healing arts recognize them as the harm of the king, not the disease of the king, but the signs of practice, so doctors should be avoided. Secondly, the downward-clearing air is located below the navel where the three channels converge. Its function is to excrete feces, urine, and white and red bodhi. In particular, it causes the bliss from the crown of the head to the secret place to move. The signs of obstacles are: first, the downward-clearing air becomes congested, combines with the upward-moving air, and congests downward, causing inability to pass gas and bloating, and blockage of pulse and urine. If it is not treated quickly, it is life-threatening. On a warm and soft cushion, gather the vital points of the body into a posture with limbs bent, then forcefully press down on the upper breath, and with the sound of (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum), slowly guide the lower breath, connecting the bottom of the intestines to the spine. In this way, alternately perform pressing and pulling of the upper and lower breaths. Occasionally relax and rest. The medicinal treatment is: add three hot medicines and five times the amount of nutmeg to the alcohol, make it into a dry powder, take it with a decoction of myrobalan and ginger, and wear warm clothes, and it will be healed. When the downward-clearing air is disturbed, the body is sometimes well and sometimes unwell, and bowel movements and urination are sometimes diarrhea and sometimes constipation. The stomach has a burning sensation, and sometimes feels cold. The method of eliminating it is: place a stone heated on a fire with felt underneath, about the size of one's own head, below the navel, then lie face down on it, alternately extending and contracting the legs, and beat the buttocks with the heels in coordination. Both hands