Tibetan
པོར་སྤུངས། །སྙན་བརྗིད་རོལ་མོ་སྒྲ་དབྱངས་དང་བཅས་པའི། །ཕྱི་ཡི་མཆོད་སྤྲིན་འདོད་ཡོན་འཛད་མེད་ གཏེར། །འབུལ་གྱིས་ཚིམ་ཞིང་དགྱེས་ནས་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ཨཱོྃ་ཤྲཱི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་ནས་ཤབྡའི་བར་དང་། པཉྩ་ཀཱ་མ་གུ་ཎ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ། ནང་གི་མཆོད་པ་ནི། ཧཱུྃ། གདུག་པའི་སྙིང་ཁྲག་མཆོད་ཡོན་མཚོ་ལྟར་བསྐྱིལ། །མྱོས་བྱེད་དུག་ཁྲག་ཞབས་བསིལ་རྔམ་ཞིང་བརྗིད། །དབང་པོ་སྣ་ལྔའི་མེ་ཏོག་ཚར་དུ་དངར། །ཤ་ཆེན་དུད་པའི་སྤྲིན་ཕུང་ལང་ལོང་གཡོ། །ཞུན་ཆེན་མར་མེ་བསྐལ་པའི་མེ་ལྟར་འབར། ཁྲག་ཞག་བདུད་རྩིའི་དྲི་ཆབ་རླབས་ཕྲེང་གཡོ། །ཤ་ཁྲག་རུས་པའི་ཞལ་ཟས་ཆེ་བརྗིད་རྔམ། །དྲག་པོའི་རོལ་མོས་ས་གསུམ་འདར་ཞིང་གཡོ། །དུར་ཁྲོད་ནང་གི་མཆོད་སྤྲིན་བསམ་མི་ཁྱབ། །འབུལ་གྱིས་ཚིམ་ཞིང་དགྱེས་ནས་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ཨཱོྃ་ཤྲཱི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་མ་ཧཱ་ཤྨ་ཤཱ་ནཾ་པཱུ་ཛ་ཨརྒྷཾ་ནས་ཤབྡ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ། གསང་བའི་མཆོད་པ་ནི། ཧཱུྃ། སྒྲིབ་པའི་དྲི་མ་ཀུན་སྤངས་ཤིང་། །རྟོག་པ་ཀུན་ལས་ངེས་གྲོལ་བ། །བླ་ན་མེད་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས། །བདེ་བ་ཆེན་པོས་མཉེས་གྱུར་ཅིག །ཨཱོྃ་ཤྲཱི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་མ་ཧཱ་ཨ་ནུ་རཱ་གཱ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ། སྨན་མཆོད་ནི། ཧཱུྃ། དམན་པའི་ཡུལ་ལས་རབ་འདས་ཤིང། །རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་དམ་ཚིག་མཆོག །དངོས་གྲུབ་ཀུན་གྱི་གཞིར་གྱུར་པ། །བདུད་རྩི་མཆོག་གིས་མཆོད་པར་བགྱི། །ཨཱོྃ་ཤྲཱི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་མ་ཧཱ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི། རཀྟའི་མཆོད་པ་ནི། སྟོང་གསུམ་བྷཉྫའི་སྣོད་ཡངས་སུ། །དམ་ཉམས་བསྒྲལ་པའི་མཱཾ་ས་དང་། །རཀྟའི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོར་བསྐྱིལ། །བསད་ཁྲག་རྦ་ཀློང་འཁྲུག་པས་མཆོད། །ཨཱོྃ་ཤྲཱི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་མ་ཧཱ་རཀྟ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི། གཏོར་མའི་མཆོད་པ་ནི། ཧཱུྃ། མཚན་དང་ལྡན་པའི་བྷཉྫ་རུ། །ཤ་ལྔ་བདུད་རྩིའི་དམ་ཚིག་ལྔ། །བཟའ་བཅའི་འདོད་ཡོན་བསམ་མི་ཁྱབ། །རྨད་བྱུང་བདུད་རྩིར་བྱིན་བརླབས་པའི། །མཆོག་གི་མཆོད་པ་དམ་པ་འདི། །དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་ནག་པོ་ཆེ། །ལྕམ་དྲལ་འཁོར་དང་བཅས་ལ་འབུལ། །དགྱེས་པར་རོལ་ལ་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །ཨཱོྃ་ཤྲཱི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། གསུམ་པ་དཔལ་མགོན་མ་ནིང་གི་ཕྲིན་ལས་ནི། ཨཱོྃ་མ་ཧཱ་ཤཱུནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭཱ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ། སྟོང་པའི་ངང་ལས་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་དུར་ཁྲོད་ཐོད་མཁར་འབར་བའི་གཞལ་ཡས་ཁང་ཆེ
Chinese
供养。 以美妙庄严的音乐和声音。 外供的供云是无尽的欲妙宝藏。 供养令您满足欢喜，并赐予成就。嗡 希 玛哈嘎拉 萨巴日瓦ra 班匝 阿尔冈 至 夏达，班匝 嘎玛 固那 扎地扎 梭哈。内供是：吽。 将恶毒的心血，如海般盛满作为供品。 令人陶醉的毒血，作为足浴，威猛而庄严。 五种感官的鲜花，整齐排列。 大量肉的烟雾，如云般飘动。 纯净的酥油灯，如劫末之火般燃烧。血油甘露的香水，波浪般荡漾。 血肉骨骼的食物，巨大威严。 以猛烈的音乐，令三界震动摇曳。 尸陀林内的供云，不可思议。 供养令您满足欢喜，并赐予成就。嗡 希 玛哈嘎拉 萨巴日瓦ra 玛哈 施玛夏那 普匝 阿尔冈 至 夏达 扎地扎 梭哈。 秘密供养是：吽。 完全清净一切业障垢染， 从一切分别念中彻底解脱。 无上的菩提心， 以大乐令您欢喜。嗡 希 玛哈嘎拉 萨巴日瓦ra 玛哈 阿努ra嘎 扎地扎 梭哈。 药供是：吽。 远远超越低劣的境界， 是诸佛的殊胜誓言。 是一切成就的基础， 以殊胜甘露作供养。嗡 希 玛哈嘎拉 萨巴日瓦ra 玛哈 班匝 阿姆日达 卡让 卡嘿。 血供是： 在三千世界广阔的容器中， 盛满违背誓言者被诛杀的血肉， 化为浩瀚的血海。 以杀戮之血的波涛汹涌作供养。嗡 希 玛哈嘎拉 萨巴日瓦ra 玛哈 ra达 卡让 卡嘿。 朵玛供养是：吽。 在具有特征的容器中， 盛有五肉五甘露的誓言物， 以及不可思议的食物欲妙。 以加持为奇妙甘露的， 殊胜的供养，神圣的朵玛。 供养给具德金刚黑怙主， 以及眷属兄妹等。 请欢喜享用，并成办事业。嗡 希 玛哈嘎拉 萨巴日瓦ra 玛哈 巴林达 卡卡 卡嘿 卡嘿。 第三，吉祥怙主玛宁的事业是：嗡 玛哈 舜亚达 嘉纳 班匝 梭巴瓦 阿玛 郭 昂。（藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤཱུནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭཱ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ།，梵文天城体：ॐ महाशून्यताज्ञानवज्रस्वभावात्माकोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ mahāśūnyatājñānavajrasvabhāvātmako'ham，汉语字面意思：嗡，大空性智慧金刚自性我）。从空性中，前方虚空中，尸陀林颅器燃烧的广大宫殿
English
Offering. With beautiful and majestic music and sounds. The outer offering clouds are an inexhaustible treasure of desirable qualities. Offering, may you be satisfied and pleased, and grant accomplishments. Om Shri Mahakala Saparivara Vajra Argham to Shabda, Vajra Kama Guna Pratichchha Svaha. The inner offering is: Hum. May the poisonous heart blood, like a sea, be filled as an offering. The intoxicating poison blood, as foot washing, is fierce and majestic. The flowers of the five senses are arranged neatly. The smoke of a large amount of meat drifts like clouds. The pure butter lamp burns like the fire of the end of the kalpa. The fragrance of blood oil nectar ripples like waves. The food of flesh, blood, and bones is huge and majestic. With fierce music, may the three realms tremble and sway. The offering clouds in the charnel ground are inconceivable. Offering, may you be satisfied and pleased, and grant accomplishments. Om Shri Mahakala Saparivara Maha Shmashana Puja Argham to Shabda Pratichchha Svaha. The secret offering is: Hum. Completely purifying all obscurations and defilements, Completely liberated from all conceptual thoughts. The unsurpassed Bodhicitta, May you be pleased with great bliss. Om Shri Mahakala Saparivara Maha Anuraga Pratichchha Svaha. The medicine offering is: Hum. Far surpassing the inferior realms, Is the supreme oath of all Buddhas. Is the basis of all accomplishments, I offer with supreme nectar. Om Shri Mahakala Saparivara Maha Pancha Amrita Kharam Khahi. The blood offering is: In the vast container of the three thousand worlds, Filled with the flesh and blood of those who broke their vows and were killed, Transformed into a vast sea of blood. I offer with the turbulent waves of the blood of slaughter. Om Shri Mahakala Saparivara Maha Rakta Kharam Khahi. The Torma offering is: Hum. In a container with characteristics, Filled with the objects of the five meats and five nectars, And the inconceivable desirable qualities of food. With the blessing of wonderful nectar, This supreme offering, the sacred Torma. I offer to the glorious Vajra Black Protector, And the retinue of siblings and others. Please enjoy and accomplish activities. Om Shri Mahakala Saparivara Maha Balimta Kha Kha Khahi Khahi. Third, the activity of the auspicious Protector Maning is: Om Maha Shunyatajnana Vajra Svabhava Atmako'ham. (藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤཱུནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭཱ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ།，梵文天城体：ॐ महाशून्यताज्ञानवज्रस्वभावात्माकोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ mahāśūnyatājñānavajrasvabhāvātmako'ham，汉语字面意思：嗡，大空性智慧金刚自性我). From emptiness, in the space in front, a vast palace of burning charnel ground skull cups
Tibetan
ན་པོར་སྣ་ཚོགས་པདྨ་དང་ཉི་མ་ལ་གནས་པའི་ཧཱུྃ་མཐིང་ནག་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། དཔལ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མགོན་པོ་མ་ནིང་ནག་པོ་སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་གཏུམ་ཞིང་ཁྲོས་པའི་ཉམས་ཅན། ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ། གཡས་འབར་བའི་རུ་མཚོན་རྣོན་པོ་གནམ་དུ་འཕྱར་ཞིང་། གཡོན་གདུག་པ་ཅན་གྱི་སྙིང་དང་ཞགས་པ་འཛིན་པ། སྤྱན་གསུམ་དམར་ལ་ཟླུམ་པ། ཞལ་མཆེ་བ་གཙིགས་ ཤིང་ལྗགས་འདྲིལ་བ། སྦྲུལ་ནག་པོའི་རལ་པ་ཐུར་དུ་འཕྱང་བ། ཐོད་པ་སྐམ་པོ་ལྔའི་དབུ་རྒྱན་དང་རློན་པ་ལྔ་བཅུའི་དོ་ཤལ་ཅན། སྙིང་ཕྲེང་དང་སྦྲུལ་གྱི་ཆུན་པོས་བརྒྱན་པ། དར་ནག་གི་འཇོལ་བེར་བརྩེགས་མར་གསོལ་ཞིང་། གསེར་སྐེད་དང་མི་ལྤགས་རློན་པའི་སྐ་རགས་ཅན། ཙན་དན་གྱི་བིང་ཆེན་རྐེད་ལ་བཙུགས་པའི་སྒོ་གསུམ་ནས་སྤྲུལ་པའི་དམག་དཔུང་འགྱེད་པ། ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་པའི་ཅོད་པན་ལྷབ་ལྷུབ་དང་འཇིགས་པའི་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བཀླུབས་པ། གཡོན་བརྐྱང་གིས་རོའི་གདན་ལ་བཞུགས་པ། དེའི་གཡོན་དུ་ཡུམ་དཔལ་འབར་མ་དཀར་མོ་གཡས་ཤེལ་གྲི་འཕྱར་ཞིང་གཡོན་ཐོད་ཁྲག་གཙོ་ལ་སྟོབ་པ་མ་མོའི་ཆས་ཅན། རོལ་པའི་སྟབས་ཀྱིས་འགྱིང་བ། གཡས་སུ་ལས་མགོན་སྲོག་བདུད་ནག་པོ་གྲི་གུག་དང་ལྕགས་པར་བཟུང་ནས་མདའ་གཞུ་འགེང་ཞིང་ཁ་ཊྭཱཾ་གྲུ་མོར་བཀལ་བ། སྟག་རལ་དང་གཟིག་ཤུབས་བཏགས་ནས་བྲ་ནག་རྟིང་དཀར་ལ་འཆིབ་པ། དེའི་ཕྱི་རོལ་གྱི་རྩིབས་ལ་མདུན་ནས་གཡས་སྐོར་དུ་རིམ་པ་བཞིན། སྐུའི་མགོན་པོ་སྟག་ཞོན་ནག་པོ་གཡས་ཙན་དན་གྱི་བེང་གསོར་ཞིང་གཡོན་བདུད་ཀྱི་ཞགས་པ་ཐོགས་ནས་དཔའ་གཏུམ་སྟག་ལ་ཞོན་པ། གསུང་གི་མགོན་པོ་བེང་དམར་སྨུག་གཡས་ཙན་དན་གྱི་བེང་འཕྱར་ཞིང་གཡོན་བདུད་རྩིའི་ལྕགས་པར་འཛིན་པ། ཐུགས་ཀྱི་མགོན་པོ་གྲི་གུག་མཐིང་ནག་གཡས་གྲི་གུག་མཁའ་ལ་འཕྱར་ཞིང་གཡོན་ཐོད་ཁྲག་འཛིན་པ། ཡོན་ཏན་གྱི་མགོན་པོ་ལེགས་ལྡན་ནག་པོ་གཡས་རིན་པོ་ཆེ་དང་གཡོན་ཐོད་ཁྲག་འཛིན་པ་སེང་གེ་ལ་ཞོན་པ། ཕྲིན་ལས་ཀྱི་མགོན་པོ་ཏྲག་ཤད་མཐིང་ནག་གཡས་བེང་གསོར་ཞིང་གཡོན་དགྲ་སྙིང་བསྣམས་པ་བྲ་ནག་རྟིང་དཀར་ལ་འཆིབ་པ། ལྔ་གའང་མི་བཟད་པའི་ཁྲོ་བོ་གཏུམ་དྲག་འཇིགས་པའི་ཉམས་ཅན། དར་ནག་གི་འཇོལ་བེར་དང་དུར་ཁྲོད་རོལ་པའི་ཆས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་ཏེ་བཾ་གྱི་ཁར་བཞུགས་པ། འདོད་ཁམས་དབང་ཕྱུག་རེ་མ་ཏི་ནག་མོ་སྐེམ་ཞིང་སྒེག་ལ་གཏུམ་པའི་གཟུགས་ཅན་གཡས་ཁྲམ་ཤིང་འཕྱར་ཞིང་གཡོན་བྷཉྫ་བཟུང་བའི་མཆན་ན་ནད་རྐྱལ་ཐོགས་པ་མ་མོའི་ཆས་བརྒྱད་ཀྱིས་སྤྲས་ཏེ་རྫུ་འཕྲུལ་དྲེལ་རྟ
Chinese
在那杂色莲花和日轮之上的黑色吽字（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）完全转变，化现为吉祥智慧怙主玛宁纳波，身色深蓝黑色，凶猛且愤怒。一面二臂，右手高举燃烧的锋利矛旗，左手持执具毒者的心和绳索，三眼血红而圆睁，龇牙咧嘴，卷着舌头，黑色蛇发下垂。以五干颅为头饰，五十湿颅为项链，以心鬘和蛇串为庄严，身披层叠的黑色绸缎法衣，有金色腰带和湿人皮腰带，腰间插着檀香木大棒，从三门中放出化现的军队。被各色幡幢飘扬和所有怖畏的饰物所覆盖，以左展立姿坐在尸体座垫上。其左侧是明妃吉祥燃母白度母，右手挥舞水晶刀，左手持颅碗饮血，具有母续本尊的装束，以嬉戏的姿态站立。右侧是业怙主索度那波，手持弯刀和铁钩，拉满弓箭，卡杖嘎倚在肘弯，身穿虎皮和豹皮护甲，骑乘黑骡子。其外围的轮辐上，从前方开始顺时针方向依次是：身之怙主虎面黑身，右手挥舞檀香木棒，左手持魔鬼的绳索，威猛地骑在老虎上。语之怙主棒红色身，右手挥舞檀香木棒，左手持甘露铁钩。 意之怙主弯刀深蓝黑色身，右手将弯刀挥向天空，左手持颅碗。功德之怙主列登那波，右手持珍宝，左手持颅碗，骑在狮子上。事业之怙主扎夏深蓝黑色身，右手挥舞木棒，左手拿着敌人的心脏，骑乘黑骡子。这五者都是令人厌恶的忿怒尊，具有凶猛、暴烈、恐怖的姿态，以黑色绸缎法衣和尸陀林装束为庄严，坐在“邦”字之上。欲界自在蕾玛迪黑母，身形枯瘦、妖娆而凶猛，右手挥舞木杖，左手拿着宝瓶，腋下夹着疾病袋，以八种母续本尊的装束打扮，骑乘神变骡子。
English
From the complete transformation of the black Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: 吽) residing on the various lotuses and sun disc, arises the glorious wisdom protector Ma Ning Nakpo, with a dark blue-black body, fierce and wrathful in demeanor. With one face and two arms, the right hand raises a burning, sharp spear banner to the sky, and the left hand holds the heart and lasso of the wicked. The three eyes are red and round, the mouth bares fangs, and the tongue is curled. Black snake hair hangs down. Adorned with a crown of five dry skulls and a necklace of fifty fresh skulls, decorated with a garland of hearts and a string of snakes. Wearing layers of black silk robes, with a golden belt and a belt of fresh human skin. A large sandalwood club is stuck in the waist, from the three doors emanate an array of manifested armies. Covered with fluttering banners of various colors and all terrifying ornaments, sitting on a corpse cushion with the left leg extended. To his left is the consort Palbarmā, white in color, brandishing a crystal knife in her right hand and offering blood from a skull cup in her left, adorned with the attire of a mother tantra deity, standing in a playful posture. To his right is the Karma Lord Srogdud Nakpo, holding a curved knife and an iron hook, drawing a bow and arrow, with a khaṭvāṅga resting on his elbow, wearing tiger and leopard skin armor, riding a black mule with white hindquarters. On the outer spokes, clockwise from the front, are: the Body Lord Takshön Nakpo, black in color with a tiger face, brandishing a sandalwood club in his right hand and holding a demon's lasso in his left, riding a fierce tiger. The Speech Lord Bengmar Smug, reddish-brown in color, waving a sandalwood club in his right hand and holding an iron hook of nectar in his left. The Mind Lord Drigug, dark blue-black in color, waving a curved knife in the sky with his right hand and holding a skull cup in his left. The Quality Lord Lekden Nakpo, black in color, holding a jewel in his right hand and a skull cup in his left, riding a lion. The Activity Lord Trakshad, dark blue-black in color, waving a club in his right hand and carrying an enemy's heart in his left, riding a black mule with white hindquarters. All five are repulsive wrathful deities, with fierce, violent, and terrifying demeanors, adorned with black silk robes and charnel ground attire, sitting on a Vaṃ. The Desire Realm Powerful Remati Nakmo, a black woman, emaciated, seductive, and fierce in form, brandishing a wooden staff in her right hand and holding a bhanda in her left, with a disease bag under her arm, adorned with the eight attributes of a mother, riding a miraculous mule.