Tibetan
རོ་ཙ་ན་ཁཱ་ཧི། མ་ཧཱ་བ་སུ་ཏ་ཁཱ་ཧི། མ་ཧཱ་ཙིཏྟ་ཁཱ་ཧི། མ་ཧཱ་ཨ་མྲྀཏ་ཁཱ་ཧི། ཨི་དཾ་དྷཱུ་པེ་པུཥྤེ་གནྡྷེ་ནཻ་ཝིདྱཱ་བ་ལིནྟ་པི་པ་ཏོ་ཧོཿ ཞེས་མཆོད། གཉིས་པ་དཔལ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མགོན་པོ་ཕྱག་བཞི་པའི་ཕྲིན་ལས་ནི། ཨཱོྃ་མ་ཧཱ་ཤཱུནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭཱ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ། སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ངང་ལས་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ས་གཞི་འཇིགས་སུ་རུང་བ་རོ་གསར་རྙིང་སྣ་ཚོགས་གཅལ་དུ་བཀྲམ་ཞིང་ཕུང་པོར་སྤུངས་པ། ཁྲག་གིས་སྦགས་པའི་རོ་ལངས་རྣམས་རྒོད་ཅིང་གར་རྩེ་བ། ལས་ཀྱི་བཤན་པ་འབུམ་ཀུན་ཏུ་རྒྱུ་ཞིང་ཉམས་པ་རྣམས་འགུགས་འཆིང་གསོད་གཅོད་ཀྱི་ལས་བྱེད་པ། མ་རུངས་པའི་སྲོག་ཆགས་གདུག་པ་ཅན་རྣམས་ངུ་འབོད་ཀྱི་སྒྲ་དང་བཅས་པས་ཤ་ ཟ་ཞིང་ལང་ལོང་དུ་འཕྱོ་བ། ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་དུ་མེ་རླུང་དམར་ནག་དྲག་ཏུ་འབར་ཞིང་འཁྲུག་པའི་དབུས་སུ་བྷྲཱུྃ་ལས་དུར་ཁྲོད་འབར་བའི་གཞལ་མེད་ཁང་ཆེན་པོ་གྲུ་བཞི་སྒོ་ཁང་རྟ་བབས་དང་བཅས་པ། དྲག་པོའི་རྒྱན་དང་བཀོད་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པས་སྤྲས་པ། ནང་ཁྲག་ཞག་གི་རྒྱ་མཚོར་འཁྱིལ་བའི་དབུས་སུ་འཁོར་ལོ་ནག་པོ་རྩིབས་བརྒྱད་པའི་ལྟེ་བར་སྣ་ཚོགས་པདྨའི་ཟེའུ་འབྲུར་ཉི་མ་དང་དགྲ་བགེགས་ཀྱི་གདན་ལ་ཧཱུྃ་ལས་རྡོ་རྗེའི་གྲི་གུག་ཧཱུྃ་གིས་མཚན་པ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། འཕགས་པ་མཆོད། སེམས་ཅན་གྱི་དོན་བྱས། ཚུར་འདུས། ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་དཔལ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མགོན་པོ་ཁྲག་འཐུང་ནག་པོ་ཆེན་པོ་སྐུ་མདོག་ཆར་སྤྲིན་ལྟར་གནག་ཅིང་འཇིགས་སུ་རུང་བ། ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་པ། ཐུང་ཞིང་སྦོམ་ལ་གསུས་ཁྱིམ་ཆེ་བ། ཁྲོ་གཉེར་དང་བཅས་པའི་ཞལ་གདངས་ཤིང་མཆེ་བ་དྲག་ཏུ་གཙིགས་པ། དམར་ལ་ཟླུམ་པའི་སྤྱན་གསུམ་སྡང་མིག་ཏུ་བལྟ་བ། སྨིན་མ་དང་ཨག་ཚོམ་དམར་སེར་མེ་ལྕེ་ལྟར་འབར་ཞིང་འཁྲུག་པ། ཕྱག་དང་པོ་གཉིས་ཀྱིས་དགྲ་སྙིང་གིས་མཚན་པའི་གྲི་གུག་དང་ཐོད་ཁྲག་སྟེང་འོག་ཏུ་འཛིན་པས་ཡུམ་ལ་འཁྱུད་པ། འོག་མ་གཉིས་ཀྱིས་རལ་གྲི་མེ་འབར་བ་དང་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་འཕྱར་བ། དབུ་སྐྲ་ ཁམ་ནག་གྱེན་དུ་བརྫེས་ཤིང་། ཐོད་པ་སྐམ་པོ་ལྔའི་དབུ་རྒྱན་དང་། རློན་པ་ཁྲག་འཛག་པ་ལྔ་བཅུའི་དོ་ཤལ་ཅན། རུས་པའི་རྒྱན་དྲུག་དང་སྦྲུལ་གྱི་ཆུན་པོས་བརྒྱན་པ། དར་སྣ་ཚོགས་པའི་ཅོད་པན་དང་། སྟག་གི་པགས་པའི་ཤམ་ཐབས་འཕྱང་བ། དཔའ་ཞིང་མི་སྡུག་པའི་ཆ་བྱད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ། ཧེ་རུ་ཀའི་ཅོད་པན་ཅན། མཁའ་ལྡིང་བྱ་ཁྱི་ཅེ་སྤྱང་ལ་སོགས་པ་སྤྲུལ་པའི་ཕོ་ཉ་གྲངས་མེད་དུ་སྤྲོ་བ། ཞབ
Chinese
罗匝那卡嘿！玛哈巴苏达卡嘿！玛哈吉达卡嘿！玛哈阿弥利达卡嘿！以此供养：香、花、香、食子、供品，喝！如是供养。第二，吉祥智慧怙主四臂之事业是：嗡 玛哈舜亚达嘉纳班杂 梭巴瓦 阿玛 郭杭。（藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤཱུནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭཱ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ།，梵文天城体：ॐ महाशून्यताज्ञानवज्रस्वभाव आत्माकोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ mahāśūnyatājñānavajrasvabhāva ātmako'ham，汉语字面意思：嗡，大空性智慧金刚自性我）。空性之中，于前方虚空中，恐怖的尸林地基上，新旧各种尸体遍布堆积。被血浸染的僵尸们狂舞。业之屠夫百万众四处游荡，令衰败者等行勾、缚、杀、断之业。不驯服的凶猛有情发出哭喊声，啖食血肉，飘荡翻滚。四面八方，红黑火焰猛烈燃烧，骚动不安之中，从（藏文：བྷྲཱུྃ，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：种子字）中，出现燃烧尸林的巨大四方形宫殿，带有门廊和马道。以猛厉的装饰和圆满的陈设庄严。内部血油之海中，八辐黑色轮的中央，各种莲花的花蕊上，日和怨敌的座垫上，从（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）中，出现金刚橛，以（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）字标帜，放射光芒。供养圣者，成办有情之义，收摄，完全转变，化现为吉祥智慧怙主大黑饮血尊，身色如乌云般漆黑，令人恐惧。一面四臂，短粗且大腹。面露怒容，龇牙咧嘴。三只红色圆眼怒目而视。眉毛和胡须红黄色如火焰般燃烧翻腾。第一双手以上下姿势持着充满敌心的弯刀和颅碗，拥抱明妃。下面两手挥舞着燃烧的宝剑和喀章嘎。头发 红黑色向上竖立。以五干骷髅为头饰，五十湿人头为项链。以六种骨饰和蛇串为装饰。身披各色绸缎飘带和虎皮裙。圆满具备勇猛丑陋之相。头戴黑汝嘎之冠。幻化出金翅鸟、狗、豺狼等无数化身使者。足
English
Ro tsa na kha hi! Maha Basu ta kha hi! Maha Chitta kha hi! Maha Amrita kha hi! Offer with: "Idam dhupe pushpe gandhe naividya balinta pi pa to hoh!" Thus offer. Secondly, the activity of the glorious wisdom protector with four arms is: "Om Maha Shunyatajnana Vajra Svabhava Atmako 'Ham". (Tibetan: ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤཱུནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭཱ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ།, Sanskrit Devanagari: ॐ महाशून्यताज्ञानवज्रस्वभाव आत्माकोऽहम्, Sanskrit Romanization: oṃ mahāśūnyatājñānavajrasvabhāva ātmako'ham, Literal Chinese meaning: Om, great emptiness wisdom vajra self nature I). From the state of emptiness, in the sky in front, on the terrifying ground of the charnel ground, various new and old corpses are spread out and piled up. The corpses stained with blood dance wildly. Hundreds of thousands of butchers of karma wander everywhere, performing the actions of hooking, binding, killing, and cutting those who are decaying. The untamed and vicious beings eat flesh with sounds of crying and wailing, floating and rolling. In all directions, red and black fire winds blaze and rage fiercely. In the midst of the turmoil, from (Tibetan: བྷྲཱུྃ, Sanskrit Devanagari: भ्रूं, Sanskrit Romanization: bhrūṃ, Literal Chinese meaning: seed syllable) arises a great four-sided immeasurable palace of a burning charnel ground, complete with doorways and horse ramps. Adorned with fierce ornaments and perfect arrangements. In the center of the ocean of blood and fat inside, on the pistils of various lotuses in the center of the eight-spoked black wheel, on the seats of the sun and enemies, from (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: seed syllable) arises a vajra kila, marked with (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: seed syllable), radiating light. Offerings to the noble ones, accomplishing the benefit of sentient beings, gathering back, completely transforming, manifesting as the glorious wisdom protector, the great black blood drinker, whose body color is as black as rain clouds, terrifying. One face, four arms, short, stout, and with a large belly. With a wrathful expression, baring his fangs fiercely. Three red and round eyes glare angrily. Eyebrows and beard blaze and rage like red-yellow flames. The first two hands hold a curved knife and a skull cup filled with enemy's heart in an up and down position, embracing the consort. The lower two hands brandish a flaming sword and a khatvanga. Hair reddish-black, bristling upwards. Adorned with a crown of five dry skulls and a necklace of fifty wet, bleeding heads. Adorned with six bone ornaments and strings of snakes. Wearing various silk banners and a tiger skin loincloth. Completely possessing the appearance of bravery and ugliness. Wearing a Heruka crown. Emanating countless emanated messengers such as garudas, dogs, jackals, and so on. Feet