Tibetan
་རྣམ་འཕྲུལ་ཅིར་ཡང་སྟོན༔ འདོད་པའི་མཆོག་སྩོལ་འཇིག་རྟེན་ཀུན་གྱི་སྐྱབས༔ ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་རྒྱ་ཆེན་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཅེས་ལྷ་ཆེན་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོའི་བསྟོད་པའོ། །བདུན་པ་ནི། ཧཱུྃ། སྲིན་པོའི་གཟུགས་ཀྱིས་གདུག་པ་ཅན། །ཚར་གཅོད་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྟེ། ། མཚན་གསོལ་གཟའ་མཆོག་རཱ་ཧུ་ལ། །དམ་ཚིག་ཅན་ལ་བདག་བསྟོད་དོ། །རིག་འཛིན་སྲོག་ཤིང་གཏེར་གྱི་བདག །གཙུག་ལག་གཉན་སྲུང་མཐུ་བོ་ཆེ། །རྣལ་འབྱོར་དགྲ་བླ་མཐུ་རྩལ་ཅན། །དམ་ཉམས་སྲོག་གཅོད་གཙོ་ལ་བསྟོད། །ཧྲཱིཿ ཁྱབ་འཇུག་ཆེན་པོ་སྒྲ་གཅན་འཛིན། །འཇིགས་པའི་ལུས་ལ་འབར་བའི་ཀློང་། །ཞལ་དགུ་ཕྱག་བཞི་རྔམ་པ་སྟེ། །འཇིག་རྟེན་ཁམས་ཀྱི་དྲག་རྩལ་ཅན། །གནམ་ལྕགས་ཐོག་གི་བདག་པོ་སྟེ། །སྐྱིན་ཐང་སེར་བ་འབེབ་པའི་གཙོ། །སྤྲུལ་པ་ཆེན་པོ་རྫུ་འཕྲུལ་ཅན། །རི་རབ་སྟེང་ན་ལྷ་ཡི་གཙོ། །རྒྱ་མཚོའི་གཏིང་ན་ཀླུ་ཡི་བདག །བར་སྣང་ཁམས་སུ་སྡེ་བརྒྱད་རྗེ། །དབུ་དགུ་སྲིད་པ་གསུམ་གྱི་བདག །མགོ་གཅིག་ལྷ་མིན་ཁྲོས་པའི་ཞལ། །ཉི་མ་ཟླ་བ་གྲིབ་མས་གནོན། །གཅིག་ནི་བཞད་ཅིང་དགོད་པའི་ཞལ། །དགྱེས་པ་བཀའ་ཡི་བྱ་ར་བྱེད། །གཅིག་ནི་ཁྲོས་པ་སྲིན་པོའི་གདོང་། །གདུག་པའི་དགྲ་བགེགས་ཟས་སུ་ཟ། །གཅིག་ནི་རྔམས་བྱེད་ཟ་བྱེད་གདོང་། །གནམ་ལྕགས་མེ་ཡི་ཐོག་ཆེན་འབེབ། །གཅིག་ནི་འཇིགས་བྱེད་མ་རུངས་པ། །ཚ་གྲང་འཐབས་པའི་སྐན་སྒྲ་རྡེབ། །གཅིག་ནི་འཁྲུག་བྱེད་དྲག་པོའི་ཞལ། །གཡོ་འགུལ་ཆེན་པོས་སེར་བ་འབེབ། །གཅིག་ནི་གཏུམ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་ཞལ། །མངོན་ ཤེས་རྫུ་འཕྲུལ་ཐོགས་པ་མེད། །གཅིག་ནི་སྟོབས་ཆེན་རྫུ་འཕྲུལ་ཞལ། །སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་སྲུང་བར་བྱེད། །གཅིག་ནི་ཞི་བ་ལྷ་ཡི་ཞལ། །སྒྲུབ་པ་པོ་ལ་དངོས་གྲུབ་སྟེར། །སྟེང་གི་ཕྱོགས་ན་བྱ་རོག་ཞལ། །དཀོན་མཆོག་དབུ་འཕང་བསྟོད་པར་བྱེད། །གློག་འདྲ་རལ་གྲི་ཞགས་པ་ཡིས། །སྡང་བྱེད་དགྲ་བོའི་སྐྱེ་རྒྱུད་གཅོད། །ཆུ་སྲིན་ཞགས་པ་གཡུགས་པ་ཡིས། །སྲིད་པ་གསུམ་ཡང་དབང་དུ་སྡུད། །རྭ་ཡི་མདའ་གཞུ་བསྣམས་པ་ཡིས། །དམིགས་པའི་དགྲ་བགེགས་རྩད་ནས་གཅོད། །སྤྱན་སྟོང་མེ་དཔུང་སྡང་མིག་གིས། །དགྲ་དང་བགེགས་ལ་འབྲུ་ཚུགས་བལྟ། །སྐུ་སྨད་ས་ལ་བརྡབས་པ་ཡིས། །འཇིག་རྟེན་གཡོ་འགུལ་ལྡེག་པར་བྱེད། །ཞལ་ནས་ཧཱུྃ་དང་ཕཊ་སྒྲོག་པས། །དྲེགས་པ་ཕོ་མོ་དབང་དུ་སྡུད། །སྐུ་མདོག་དུད་ཀ་འཇིགས་པ་ཡིས། ཁམས་གསུམ་སྐྱེ་འགྲོ་ཟིལ་གྱིས་གནོན། །སྤྲུལ་པའི་གཟའ་བདུད་ནག་པོ་ཁྱོད། །འཇིག་
Chinese
种种幻化皆显现，赐予欲妙至上乃世间众怙，于汝顶礼祈赐广大成就。如是大天自在天之赞颂。第七为： 吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)。以罗刹之形象，具暴虐性，断除者乃菩提萨埵，名号尊为星宿之王罗睺罗，吾赞颂具誓者。持明命树宝藏之主，经论厉护具大威力，瑜伽怨敌具力之神，赞颂于毁誓断命之主。 舍 (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍)。大遍入尊持罗睺星，于怖畏之身燃火之界，九面四臂极凶猛，乃世间界之大力者，天铁霹雳之主，降冰雹霜雹之尊，大幻化者具神通，须弥山顶乃天之主，大海深处乃龙之主，于虚空界为八部之王，九首三有之主，一头乃非天忿怒之面，日月为罗睺所遮蔽，一乃欢笑嬉戏之面，喜悦作教令之差使，一乃忿怒罗刹之面，以暴虐之敌魔为食，一乃凶猛食者之面，降天铁火之大霹雳，一乃怖畏不驯服者，冷热交战击打作响，一乃扰乱者猛厉之面，以大摇动降冰雹，一乃暴烈大智慧之面，具现 证神通无阻碍，一乃大力神通之面，护持佛陀之教法，一乃寂静天神之面，赐予修行者以成就，上方乃乌鸦之面，赞扬三宝之尊位，以如电宝剑索套，断除憎恨仇敌之血脉，抛掷摩羯索套，三有亦摄为己有，持骨箭弓箭，从根断除所缘之敌魔，千眼火聚以嗔恨之眼，如播种般注视仇敌与魔障，下身击打于地，令世间摇动震颤，口中诵 吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 与 啪 (藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪) 之声，摄伏骄慢男女，身色如烟极怖畏，以威力镇伏三界众生，幻化之曜黑魔汝，摧
English
Manifesting various illusions, bestowing the supreme of desires, the protector of all the worlds, I prostrate to you, grant vast accomplishments. Thus is the praise of the Great Lord, the Great Ishvara. The seventh is: Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanized: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ). With the form of a Rakshasa, possessing cruelty, the one who subdues is the Bodhisattva, whose name is revered as the King of Stars, Rahula, I praise the one with vows. The life-tree of Vidyadharas, the lord of treasures, the great protector of scriptures, the greatly powerful one, the wrathful deity of yogis, the one with great strength, I praise the lord who breaks vows and cuts off life. Hrīḥ (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanized: hrīḥ, Chinese literal meaning: Hrīḥ). Great All-Pervading One, holder of the planet Rahu, in a terrifying body, a realm of blazing fire, with nine faces and four arms, extremely fierce, the powerful one of the world realms, the lord of sky-iron thunderbolts, the master who sends down hail and frost, the great emanation, the one with magical powers, on the summit of Mount Meru, the lord of the gods, in the depths of the ocean, the lord of the Nagas, in the realm of space, the king of the Eight Classes, with nine heads, the lord of the three existences, one head is the angry face of an Asura, the sun and moon are obscured by Rahu, one is a smiling and laughing face, joyfully performing the errands of command, one is an angry Rakshasa face, devouring cruel enemies and obstacles as food, one is a fierce, devouring face, sending down great sky-iron fire thunderbolts, one is a terrifying, untamed one, the sound of cold and heat clashing and striking, one is a disturbing, violent face, sending down hail with great shaking, one is a fierce, great wisdom face, possessing manifest knowledge and unobstructed magical powers, one is a powerful, magical face, protecting the Buddha's teachings, one is a peaceful, divine face, bestowing accomplishments upon practitioners, above is the face of a crow, praising the dignity of the Three Jewels, with a sword and lasso like lightning, cutting off the lineage of hating enemies, throwing the Makara lasso, also subduing the three existences, holding a bone arrow and bow, cutting off the targeted enemies and obstacles from the root, with a thousand eyes, a fire mass, looking at enemies and obstacles with hateful eyes, like sowing seeds, striking the lower body on the ground, causing the world to shake and tremble, proclaiming the sounds of Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanized: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ) and Phaṭ (Tibetan: ཕཊ, Sanskrit Devanagari: फट, Sanskrit Romanized: phaṭ, Chinese literal meaning: Phaṭ) from the mouth, subduing arrogant men and women, body color like smoke, extremely terrifying, overpowering the beings of the three realms with power, you, the emanation, the black planet demon, des
Tibetan
རྟེན་ཁམས་ན་འགྲན་ཟླ་མེད། །བདུད་དང་དྲེགས་པ་བྲན་དུ་འཁོལ། །ལས་སུ་སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་སྲུང་། །དམ་ཅན་རྣལ་འབྱོར་སྐྱོང་མཛད་པའི། །མཐུ་སྟོབས་ཅན་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། ཁྱོད་ཀྱི་བཀའ་ཉན་གདོང་མོ་བཞི། །རྫུ་འཕྲུལ་རི་རབ་ཐལ་བར་རློག །ནད་དང་མཚོན་གྱི་བདག་མོ་སྟེ། །མཐུ་སྟོབས་ཅན་ལ་བདག་བསྟོད་དོ། །མི་བཟད་དྲག་ གཏུམ་རྔམ་པའི་ཚོགས། །གཟའ་བརྒྱད་ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་དང། །རྒྱུ་སྐར་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་སོགས། །ཕོ་ཉ་ཡང་སྤྲུལ་ཚོགས་ལ་བསྟོད། །དྲང་སྲོང་ཁྱབ་འཇུག་འཁོར་བཅས་ཀྱི་བསྟོད་པའོ། །བརྒྱད་པ་ནི། བཻ། ས་བརྒྱད་དབང་ཕྱུག་སེམས་དཔའ་རིན་ཆེན་མང་། །ནམ་མཁའི་མཛོད་མངའ་དབུལ་བའི་གདུང་བ་འཕྲོག །ཡིད་བཞིན་འདོད་དགུའི་ཆར་འབེབ་དཔག་བསམ་ཤིང་། །རྣམ་མང་ཐོས་སྲས་ངལ་བསོས་པོ་ལ་བསྟོད། །དྲི་མེད་རཱ་གའི་ཉིང་ཁུ་ལན་སྟོང་དུ། །བྱེད་པོས་པིར་གྱིས་ལྷུན་པོར་བྱུགས་པས་ཀྱང་། །མཚོན་མིན་སྟོང་ཕྲག་ཉི་མའི་ལང་ཚོ་ཅན། །གཏེར་བདག་བྱེ་བའི་ཅོད་པན་ཁྱོད་ལ་བསྟོད། །གངས་རིའི་མཛེས་པ་འཕྲོག་བྱེད་གདོང་ལྔའི་ཁྲིར། །རབ་བརྗིད་གར་གྱིས་རྣམ་རོལ་ཡིད་བཞིན་གྱི། །རྒྱལ་མཚན་སྒྲེང་ཞིང་ནོར་སྐྱུག་ནེའུ་ལེ་ལས། །འདོད་དགུའི་ཆར་འབེབ་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །རྡོ་རྗེའི་ཡ་ལད་རིན་ཆེན་རྒྱན་ཕྲེང་དང་། །ལྷ་རྫས་ཅོད་པན་གྱིས་མཛེས་ལྷབ་ལྷུབ་གཡོ། །ནོར་སྦྱིན་འབུམ་སྡེའི་དབུུས་ན་ལྷམ་མེ་བ། །ཤཱཀྱའི་བསྟན་སྲུང་གཙོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཟག་མེད་བདེ་བའི་དཔལ་སྟེར་བཙུན་མོ་བཞི། །བཀའ་ཡི་བློན་པོ་གཏེར་གྱི་བདག་པོ་བརྒྱད། །ཅི་བགྱིའི་ཕོ་ཉ་མངག་གཞུག་སྡེ་དཔུང་སོགས། །འཁོར་ཚོགས་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །རྣམ་ ཐོས་སྲས་ཀྱི་བསྟོད་པའོ། །དགུ་པ་ནི། བྷྱོཿ མི་འགྱུར་བདེ་ཆེན་ཆོས་དབྱིངས་ངང་ཉིད་ལས། །མ་རུངས་འདུལ་ཕྱིར་དྲག་མོའི་སྐུར་སྟོན་མ། །སྒྱུ་འཕྲུལ་རྡོ་རྗེའི་གར་མཛད་མ་མོའི་གཙོ། །རྒྱལ་བའི་བསྟན་སྲུང་གཙོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །དུས་མཐའི་ཆར་སྤྲིན་དཀྲིགས་འདྲ་འཇིགས་རུངས་སྐུ །མི་བསྲུན་བཟོད་པར་དཀའ་བའི་ལང་ཚོ་ཅན། །དུར་ཁྲོད་དྲག་པོའི་རྒྱན་ཕྲེང་དུ་མས་མཛེས། །ཞིང་སྐྱོང་མཁའ་འགྲོའི་དབང་ཕྱུག་ཁྱོད་ལ་བསྟོད། ཁོང་ནས་ཁྲོས་འཁྲུགས་ཉམས་བརྒྱའི་གར་བསྒྱུར་མ། །བསྟན་དགྲ་ཚར་གཅོད་མ་རུངས་དོན་སྙིང་དང་། །སྲིད་གསུམ་མེལ་ཚེ་མཛད་ཕྱིར་མེ་ལོང་བསྣམས། །དུར་ཁྲོད་མ་མོའི་གཙོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །རྒྱལ་བའི་བཀའ་སྡོད་རིག
Chinese
于依处界无有匹敌，驱使魔与骄者为奴仆，于业守护如来教法，护持具誓瑜伽士者，向具威权者敬礼赞叹。汝之听命眷属四面母，以神通力使须弥山化为灰烬，是疾病与兵器之主母，我赞叹具威权者。不可忍受之猛厉暴怒众，八曜、龙天、八部及二十八星宿等，赞叹使者化身众。正士遍入及其眷属之赞颂竟。第八为，贝，八地自在菩萨珍宝多，拥有虚空藏，夺取贫乏之苦，如意降下所欲之雨，赞叹多闻天子那拉塔。无垢红玉之精华千倍，作者以笔涂于须弥山亦不能，描绘，具有千个太阳之青春光彩，赞叹宝藏主百万之冠冕于汝。夺取雪山之美，于五面之座上，极其威严起舞，如意之，竖立胜幢，从吐宝鼬鼠中，降下所欲之雨，向汝敬礼赞叹。金刚之铠甲，珍宝之璎珞，与天物冠冕庄严，飘逸摇曳，于布施财物之百万眷属中，光芒四射者，向释迦教法之守护主敬礼赞叹。赐予无漏安乐之四妃，教令之大臣，八位宝藏之主，作何之使者，派遣之军队等，向眷属如海之众敬礼赞叹。多闻天子之赞颂竟。第九为，bhyaḥ（藏文，梵文天城体，bhyaḥ，惊叹词）。从不变大乐法界自性中，为调伏不驯者而示现忿怒母之身，幻化金刚之舞，作明母之主，向诸佛之教法守护主敬礼赞叹。如末劫之乌云凝聚般之可怖身，具有不驯顺难以忍受之青春，以众多尸林猛厉之饰品庄严，赞叹护田空行之自在者于汝。从心中忿怒激动，变化百种姿态之舞者，为诛杀教敌，不驯顺者之心髓，及为使三有成灰，而持明镜，向尸林明母之主敬礼赞叹。诸佛之教令住立
English
In the realm of support, there is no equal, Enslaving demons and the arrogant, In action, protecting the Buddha's teachings, Upholding the oath-bound yogis, To the powerful one, I prostrate and praise. Your obedient retinue, the four-faced mothers, With miraculous power, reduce Mount Meru to ashes, They are the mistresses of disease and weapons, I praise the powerful one. The unbearable, fierce, and terrifying assembly, The eight planets, nagas, and the eight classes of gods and demons, And the twenty-eight constellations, etc., I praise the assembly of messengers and emanations. The praise of the righteous one, Vishnu, and his retinue is complete. The eighth is: Bai. Many precious bodhisattvas, powerful in the eighth ground, Possessing the treasury of space, removing the suffering of poverty, Like a wish-fulfilling tree, raining down all desires, I praise the Many-Named Son of Hearing, Narata. A thousand times the essence of flawless ruby, Even if an artist painted Mount Meru with a brush, It could not depict the youthful radiance of a thousand suns, I praise you, the crown of a million treasure lords. Stealing the beauty of the snowy mountains, on a throne of five faces, With majestic dance, fully displaying wish-fulfilling, Raising the victory banner, and from the treasure-vomiting mongoose, Raining down all desires, I prostrate and praise you. Adorned with vajra armor, precious necklaces, And a divine crown, fluttering and swaying, Shining brightly in the midst of a million wealth-bestowing retinues, I prostrate and praise the chief protector of Shakya's teachings. Bestowing the glory of undefiled bliss, the four consorts, The ministers of command, the eight lords of treasure, Messengers who do whatever is needed, dispatched armies, etc., I prostrate and praise the assembly of retinue like an ocean. The praise of the Son of Hearing is complete. The ninth is: Bhyoḥ (Tibetan, Devanagari Sanskrit, bhyaḥ, exclamation). From the unchanging, great bliss, the very nature of the Dharmadhatu, To subdue the unruly, manifesting as a wrathful mother's form, Performing the illusory vajra dance, the chief of the Mamos, I prostrate and praise the chief protector of the Buddhas' teachings. A terrifying form like the gathering of storm clouds at the end of an age, Possessing an unruly and unbearable youthfulness, Adorned with many fierce ornaments of the charnel ground, I praise you, the sovereign of the field-protecting dakinis. From within, wrathfully agitated, transforming into a dance of a hundred poses, To slay the enemies of the teachings, the heart essence of the unruly, And to turn the three realms to ashes, holding a mirror, I prostrate and praise the chief of the charnel ground Mamos. The command-abiding of the Buddhas