Tibetan
་རྣམས་དང་དམ་ཚིག་གཅིག །ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་རྣམས་དང་མཐུ་རྩལ་གཅིག །སྔོན་གྱི་དྲང་སྲོང་རྣམས་དང་སྨོན་ལམ་གཅིག །ཚོགས་བདག་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མགོན་ པོ་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཞེས་པ་ཙམ་གྱིས་བསྟོད་དེ་ཟོར་ཡང་བའི་དབང་དུ་བྱས་ལ། ཤེས་ན་བསྟོད་པ་རྒྱས་པ་གཞན་དུ་འབྱུང་བ་བཞིན་བྱའོ། །དཔལ་མགོན་ལེགས་ལྡན་ཚོགས་ཀྱི་བདག་པོའི་བསྟོད་པའོ། །གཉིས་པ་ནི། ཧཱུྃ། མི་འགྱུར་རྣམ་དག་ཆོས་དབྱིངས་ངང་ཉིད་ལས། །ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་ཐུགས་རྗེས་སྐུར་སྤྲུལ་པ། །མ་རུངས་འདུལ་མཛད་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལའི་གཙོ། །དྲག་པོ་སྟོབས་ལྡན་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞིར་ལྡན། ཁྲོ་གཉེར་གསུས་འཕྱང་མཆེ་བ་རྣམ་པར་གཙིགས། །སྨིན་མ་ཨག་ཚོམ་སེར་ཞིང་དམར་བའི་མདངས། །གཟི་བརྗིད་རབ་འབར་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། ཁྲོས་པའི་ཆ་བྱད་སྤྱན་གསུམ་བགྲད་པ་ཡིས། །འཇིག་རྟེན་ལྷ་ཆེན་མ་ལུས་ཟིལ་གྱིས་གནོན། །ཞལ་གདངས་ལྗགས་འདྲིལ་བགེགས་ཚོགས་སྲེག་མཛད་པའི། །ང་རོ་འཇིགས་པའི་གསུང་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །རྟོག་མེད་རྣམ་གྲོལ་མཉམ་པར་ཐུགས་གནས་ཀྱང་། །ཆགས་མེད་སྙིང་རྗེས་འགྲོ་དོན་མཛད་པའི་ཚུལ། །བྱམས་པ་ཆེན་པོས་སྒྲུབ་མཆོག་བུ་བཞིན་སྐྱོང་། །མི་གནས་བདེ་ཆེན་ཐུགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །སྐྱོན་ལས་ཡོངས་གྲོལ་ཡོན་ཏན་མཐར་ཕྱིན་རྟགས། །ཐོད་པ་སྐམ་རློན་ རིན་ཆེན་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན། །ཉོན་མོངས་ཀླུ་དང་ལོག་ལྟ་འཇོམས་མཛད་ཚུལ། །སྦྲུལ་གྱིས་རྣམ་བརྒྱན་སྟག་ལྤགས་ཤམ་ཐབས་གསོལ། །རྫུ་འཕྲུལ་མཐུ་སྟོབས་བྱིན་རླབས་ཤུགས་དང་ལྡན། །ཡོན་ཏན་མཆོག་སྟེར་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །རྟོག་པ་རབ་གཅོད་ཉམས་པའི་སྙིང་འབྱིན་པའི། །གྲི་གུག་རལ་གྲི་གཡས་པའི་ཕྱག་ན་བསྣམས། །ཆོས་རྣམས་བདེ་བར་རྟོགས་པའི་ཐོད་ཁྲག་དང་། ཁ་ཊྭཱཾ་ག་ལས་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་འབབ་གཡོན། །ཚར་གཅོད་རྗེས་འཛིན་སྐུ་གསུམ་དངོས་གྲུབ་སྟེར། །ཕྲིན་ལས་ཐོགས་མེད་ལྡན་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། ཁྲོས་པའི་ཉམས་དང་སྒྲ་སྐད་དྲག་པོ་ཡིས། །བཀའ་ཉན་ལས་བྱེད་མ་མོ་ཌཱ་ཀི་དང་། །གིང་དང་གཤིན་རྗེ་ཤ་ཟ་མ་ལུས་ཚོགས། །རང་དབང་མེད་པར་དབང་སྡུད་ཕོ་ཉར་འགྱེད། །འགལ་བྱེད་ཚོགས་རྣམས་མྱུར་དུ་བརླག་མཛད་པའི། །དྲག་པོ་སྒྲོལ་བྱེད་གཙོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཅེས་དང་། ཧཱུྃ། ཆོས་དབྱིངས་སྐྱེ་མེད་ངང་ལས་མ་གཡོས་ཀྱང་། །ཐབས་ཀྱིས་གདུག་པ་མ་ལུས་འདུལ་བའི་ཕྱིར། །དྲག་པོ་འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོའི་སྐུར་སྟོན་པ། །རྡོ་
Chinese
与……等立誓相同。与天龙八部等威力相同。与往昔的仙人等愿望相同。向会主您敬礼。向怙主您敬礼。仅仅这样赞颂，就作为简略的仪轨。如果知道，就按照其他地方出现的广赞来做。吉祥怙主具善会主的赞颂完毕。第二是：吽。（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）从不变清净法界自性中，以大智慧的慈悲化现身，调伏难调者玛哈嘎拉之主，向您勇猛具力者敬礼赞颂。身色青黑，一面四臂，忿怒皱眉，腹部下垂，獠牙外露，眉毛胡须黄色而带红色光彩，向光辉炽盛的身躯敬礼赞颂。以愤怒的姿态，三目圆睁，以威力压服世间所有大神，张开嘴，卷起舌头，焚烧魔众，向发出恐怖吼声的语敬礼赞颂。虽然无分别解脱平等安住于心中，却以无执的慈悲行利他之事，以大慈爱像儿子一样守护修行者，向不住涅槃大乐的心敬礼赞颂。从过失中完全解脱，功德圆满的象征，以干湿头盖骨、珍宝装饰，降伏烦恼龙和邪见的形象，以蛇装饰，身披虎皮裙。具有神变、威力、加持和力量，向赐予殊胜功德的您敬礼赞颂。右手拿着能断除分别念、取出堕落者心脏的弯刀和宝剑，左手拿着能使诸法安乐证悟的头盖骨血，以及从中流出甘露之流的卡杖嘎。能迅速成就断除、摄受、三身成就，向具有无碍事业者敬礼赞颂。以愤怒的姿态和猛烈的声音，使听命的使者、空行母、鬼神、阎罗、食肉鬼等所有众，不由自主地被摄为奴仆，迅速摧毁违逆者，向勇猛度脱之主敬礼赞颂。如是说。吽。（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）虽然未曾动摇于法界无生之性，为了以方便调伏所有恶毒者，示现勇猛怖畏大尊之身。
English
Having the same samaya with the... Having the same power and strength with the eight classes of gods and demons. Having the same aspiration with the ancient sages. I prostrate to you, Lord of Hosts. I prostrate to you, Protector. By merely praising in this way, it is done as a brief ritual. If you know it, do it according to the elaborate praise that appears elsewhere. The praise to the glorious protector Lekden Tsokyi Dakpo is complete. The second is: Hūṃ. From the unchanging, pure nature of the Dharmadhatu, manifesting as a form through the compassion of great wisdom, Lord of Mahākāla, who subdues the untamed, I prostrate and praise you, the powerful and mighty one. With a body color of dark blue-black, one face and four arms, frowning in anger, with a hanging belly and bared fangs, eyebrows and beard yellow with a reddish glow, I prostrate and praise the body blazing with splendor. With an angry demeanor, three eyes wide open, overpowering all the great gods of the world with their power, opening your mouth, rolling your tongue, burning the hordes of obstacles, I prostrate and praise the terrifying voice. Although abiding in the equality of non-conceptual liberation, acting for the benefit of beings with unattached compassion, protecting practitioners like a son with great love, I prostrate and praise the mind of un abiding great bliss. A sign of complete liberation from faults and perfection of qualities, adorned with dry and wet skull cups and precious ornaments, subduing the nagas of afflictions and wrong views, adorned with snakes, wearing a tiger skin as a lower garment. Possessing miraculous powers, strength, blessings, and force, I prostrate and praise you, who bestows supreme qualities. Holding in your right hand a curved knife and sword that cuts through conceptual thoughts and extracts the hearts of the fallen, and in your left hand a skull cup filled with blood that realizes the bliss of all dharmas, and a khaṭvāṅga from which a stream of nectar flows. Swiftly granting the accomplishment of cutting off, subjugating, and the three kāyas, I prostrate and praise you, who possesses unobstructed activity. With an angry demeanor and a fierce voice, commanding the obedient messengers, mamos, ḍākinīs, ging, Yama, and all the flesh-eating hosts, involuntarily subjugating them as servants, swiftly destroying the opposing forces, I prostrate and praise you, the chief of the wrathful liberators. Thus it is said. Hūṃ. Although not moving from the unborn nature of the Dharmadhatu, in order to subdue all the evil ones through skillful means, manifesting as the body of the great, wrathful, and terrifying one.
Tibetan
རྗེ་ནག་པོ་ཆེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །གསང་བའི་དགྱེས་སྤྱོད་མ་གཅིག་ཙཎྜི་ཀ །གཅེར་བུ་སྐྲ་གྲོལ་སྟོང་གསུམ་གར་བསྒྱུར་མ། །གྲི་གུག་དབང་སྡུད་ཐོད་ཁྲག་འཁོར་བ་སྟོངས། །དཔལ་ལྡན་དབྱིངས་ཀྱི་མ་མོར་ཕྱག་ འཚལ་བསྟོད། །ཧཱུྃ། སྔོན་ཚེ་ཁྲག་འཐུང་ཆེན་པོའི་སྤྱན་སྔ་རུ། །སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་བསྲུང་བར་ཞལ་བཞེས་པ། །སྲིན་པོའི་གཟུགས་ཅན་གདུག་པ་ཀུན་འདུལ་བ། །ལས་མགོན་ནག་པོ་ཆེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །བྷྱོཿ ནག་པོའི་ལས་མཛད་མཁའ་འགྲོ་ཀུན་གྱི་གཙོ། །མི་བསྲུན་གཟུགས་འཆང་དགྲ་ལ་དུག་ནད་འབེབ། །ཤ་ཟ་ཁྲག་འཐུང་གཏུམ་མོ་རབ་འབར་མ། །ནག་མོ་བྱ་ཞོན་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཧཱུྃ། བཀའ་ཉན་ལས་བྱེད་སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་སྲུང་། །ཐུགས་དམ་དབང་གིས་སྒྲུབ་མཆོག་བུ་བཞིན་སྐྱོང་། །དྲག་ཤུལ་སྟོབས་ཀྱིས་བསྟན་དགྲ་རྩད་ནས་གཅོད། །ཤ་ཟ་ནག་པོ་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཧཱུྃ། མགོན་པོའི་བཀའ་སྡོད་འཇིགས་བྱེད་ཀུན་གྱི་གཙོ། །སྟོང་གསུམ་ཅིག་ཅར་མྱུལ་ཞིང་བསྟན་པ་སྲུང་། །ཐོགས་མེད་མཐུ་མངའ་སྡེ་བརྒྱད་དམག་དཔོན་མཛད། །གཟའ་བདུད་རཱ་ཧུ་ལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །འཇིག་རྟེན་ལས་ལས་གྲུབ་པའི་དྲེགས་པ་ཅན། །དྲག་སྔགས་དམོད་པ་དྲག་པོའི་མཚོན་ཆ་ཡིས། །ཞིང་བཅུའི་སྲོག་དབུགས་འབྲལ་བའི་མཐུ་བོ་ཆེ། །ལས་བྱེད་དྲེགས་པ་བཞི་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །གཞན་ཡང་ནག་པོ་སྟོང་དང་ཤ་ཟ་འབུམ། །མ་མོ་བྱེ་བ་གནོད་སྦྱིན་ཁྲི་ལ་སོགས། །འཁོར་ཚོགས་ སྡེ་དང་དཔུང་དང་ཕོ་ཉར་བཅས། །གྲངས་མེད་ཡིད་བཞིན་འཁོར་ལོར་འཆར་ལ་བསྟོད། །ཅེས་དང་། གཞན་ཡང་རྟགས་ཀྱི་བསྟོད་པ་དང་རྐང་བརྒྱད་མའི་བསྟོད་པ་སོགས་སྤྲོ་ན་བསྟོད་འབུམ་བཞིན་ཤེས་པར་བྱའོ། །དཔལ་མགོན་ཕྱག་བཞི་པའི་བསྟོད་པའོ། །གསུམ་པ་ནི། ཧཱུྃ། འཇིག་རྟེན་འདས་པའི་དུས་ན་མངོན་བྱུང་བ། །ཆེ་མཆོག་ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་སྐུ་གསུམ་རྫོགས། །སྲིད་རྩའི་བདག་འཛིན་རུ་དྲ་སྡེ་གསུམ་འདུལ། །རྩལ་ཆེན་ཕྲིན་ལས་མཛད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །དཔལ་ཆེན་མངོན་སྤྲུལ་ནག་པོ་ཆེན་པོའི་སྐུ །འཆོལ་བའི་ཁྲོ་རྒྱལ་མ་ནིང་དགྲ་བགེགས་གཤེད། །ལྷ་ཆེན་དཔལ་འབར་ཆོས་སྐྱོང་ཡོངས་ཀྱི་རྗེ། །དམག་དཔོན་ཆེན་པོའི་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །དུར་ཁྲོད་ཐོད་མཁར་མེ་རླུང་འཚུབ་དཀྱིལ་ན། །རྣལ་འབྱོར་དཔལ་མགོན་ཁྱོད་ཀྱི་ཆ་ལུགས་ནི། །སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ། །སྐུ་གསུམ་ལྡན་ཕྱིར་སྤྱན་གསུམ་གྱེན་ཐུར་གཟིགས། །རབ་བརྗིད་ཁྲོ་གཉེར་གསུམ་ལྡན་གཏུམ་ལ་རྔམ། །ཞལ་གདང
Chinese
向至尊黑怙主顶礼赞叹！ 秘密欢愉之行唯一母尊旃扎丽， 裸身散发于三千世界舞动者， 弯刀摄伏颅血盈满虚空界， 向具德法界之母顶礼赞叹！ 吽！（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 往昔于饮血大尊前， 曾承诺守护佛陀教法者， 降伏一切罗刹形相之恶毒者， 向事业怙主黑怙主顶礼赞叹！ 贝！（藏文：བྷྱོཿ，梵文天城体：भ्यो，梵文罗马拟音：bhyo，汉语字面意思：贝） 黑业之行空行众之主， 持不驯之形降敌毒病者， 食肉饮血暴怒炽燃母， 向黑母乘鸟母顶礼赞叹！ 吽！（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 听命行事守护佛陀教法， 以誓言力如子般护持成就者， 以猛烈之力从根斩断教敌者， 向食肉黑尊您顶礼赞叹！ 吽！（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 怙主之使者，一切怖畏之主， 刹那游走三千世界守护教法， 具无碍神力，统领八部之军队， 向曜魔罗睺罗顶礼赞叹！ 由世间业所成之傲慢者， 以猛咒诅詈及猛烈之兵器， 具断绝十方众生性命之大力， 向行事傲慢四尊顶礼赞叹！ 复有黑天千数及食肉者百万， 玛姆百千万及夜叉千万等， 连同眷属 部队使者及差役等， 向无量如意轮显现者赞叹！ 如是，另有象征性之赞颂及八句赞等，若欲广说则如赞颂十万颂般了知。 此为四臂怙主之赞颂。 第三者： 吽！（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 于超世间之时显现者， 大胜嘿汝嘎圆满三身， 调伏有顶之主鲁扎三部众， 向行持大事业者顶礼赞叹！ 大威力之化身大黑天之身， 降伏错乱之怒尊，非男非女之敌魔， 诸天之首，光辉炽燃，一切护法之主， 向大将军之身顶礼赞叹！ 于尸林颅器火焰旋风之中， 瑜伽士护法您之装束是， 身色蓝黑，一面二臂者， 为具足三身故，三目朝上朝下视， 具极威严之三皱眉，凶猛而可畏， 张口
English
I prostrate and praise the great black Lord! The solitary Candali, who enjoys secret pleasures, Naked, with unbound hair, dancing in the three thousand worlds, With a hooked knife, subduing and emptying the cycle of skull-blood, I prostrate and praise the glorious Mother of the Realm of Space! Hūṃ! (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) In the past, before the great blood-drinker, You vowed to protect the Buddha's teachings, Subduing all evil beings in the form of demons, I prostrate and praise the great black Lord, the protector of activities! Bhyoḥ! (藏文：བྷྱོཿ，梵文天城体：भ्यो，梵文罗马拟音：bhyo，汉语字面意思：贝) The chief of all the dakinis who perform black deeds, Holding an unruly form, inflicting poison and disease on enemies, The flesh-eating, blood-drinking, fiercely blazing mother, I prostrate and praise the black mother who rides a bird! Hūṃ! (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) Obeying orders, working to protect the Buddha's teachings, Protecting the supreme attainments like a child with the power of vows, Cutting off the enemies of the teachings from the root with fierce strength, I prostrate and praise you, the black flesh-eater! Hūṃ! (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) The attendant of the Lord, the chief of all terrifiers, Instantly traveling through the three thousand worlds, protecting the teachings, Possessing unobstructed power, commanding the eight classes of armies, I prostrate and praise the planet demon Rahula! Proud ones accomplished by worldly deeds, With fierce mantras, curses, and fierce weapons, Possessing the great power to sever the life-breath of beings in the ten directions, I prostrate and praise the four proud ones who perform actions! Furthermore, a thousand black ones and a hundred thousand flesh-eaters, A million mothers and ten million yakshas, and so on, Together with retinues, troops, messengers, and servants, I praise the countless ones who appear as wish-fulfilling wheels! Thus, there are also symbolic praises and eight-line praises, etc. If you want to elaborate, you should know it like the hundred thousand praises. This is the praise of the four-armed glorious Lord. The third is: Hūṃ! (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) Manifested in the time beyond the world, Great Supreme Heruka, complete with the three glorious bodies, Subduing the three classes of Rudra, the holders of the root of existence, I prostrate and praise the one who performs great deeds! The great glorious emanation, the body of the great black one, Subduing the confused wrathful kings, the hermaphrodite enemies and obstructors, The great god, blazing with glory, the lord of all Dharma protectors, I prostrate and praise the body of the great general! In the midst of charnel grounds, skull-houses, and swirling fire and wind, The attire of you, the yogi, the glorious protector, is: The body is dark blue-black, with one face and two arms, Because you possess the three bodies, your three eyes gaze upwards and downwards, Possessing the three most majestic wrathful frowns, fierce and terrifying, With an open mouth