Tibetan
ག་འདྲེན་བདུད་དབང་དུ་སོང་བའི་སྟོབས་ཀྱིས་སློབ་མ་རྣམས་ཀྱང་ཉམས་ལེན་མི་འཕེལ་བར་ལེ་ལོ་རྣམ་གཡེང༔ བདུད་དབང་དུ་འགྲོ༔ ཐེ་ཚོམ་དང་སོམ་ཉི་ཟ༔ དེས་ཆོས་དང་གང་ཟག་དཔོན་སློབ་ཀྱི་བར་དུ་བདུད་ཞུགས་ནས་དམ་ཚིག་ཉམས་པའི་རྒྱུ་རྐྱེན་མང་པོ་འབྱུང་ངོ༔ དེས་རང་གཞན་འགྲོ་བ་ཡོང་ལ་གནོད་དོ༔ གཞན་ཡང་འཁོར་དམ་ལོག་དང་ཚུལ་ཤོར་མང་པོ་འབྱུང་ངོ༔ ལོངས་སྤྱོད་དབུལ་ཞིང་ཡོངས་ཀྱིས་བརྙས་པར་བྱེད༔ རང་གི་མཐུ་དང་རྩལ་འཆོར༔ ཡུལ་རིས་རྒྱལ་ཁམས་ ཐམས་ཅད་དུ་ཡང་བཀྲ་མི་ཤིས་པའི་ལྟས་མཁའ་འགྲོ་འཁྲུགས་པའི་དབང་དུ་འབྱུང་ངོ༔ རང་ཉིད་ཁམས་འཁྲུགས་ནས་དགེ་སྦྱོར་གྱི་སྐྱེད་འཕེལ་ཆད༔ འཇིག་རྟེན་ལོག་སྤྱོད་མཁན་གྱི་དབང་དུ་འགྱུར་རོ༔ ལྷ་སྲས་མ་འོངས་པའི་དུས་དམ་ཆོས་དགོངས་འདུས་རིན་པོ་ཆེའི་གསེར་ཆོས་དང༔ རྒྱལ་བ་འདུས་པའི་ཟབ་ཆོས་ཟབ་གཏེར་རང་ཉིད་ནོར་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ༔ ལྟ་བ་ལ་ཕྱོགས་རིས་མ་བྱེད༔ སྒོམ་པ་ལ་ཐུན་དུ་མ་གཅད༔ སྤྱོད་པ་ལ་ཚུལ་མིན་ཡ་མ་ཟུང་དུ་མ་སྐྱོངས༔ འབྲས་བུ་ལ་གདིང་སྙབ་མ་བྱེད༔ དམ་ཚིག་ལ་ངོས་ལྐོག་མ་བྱེད༔ གདུལ་བྱ་ལ་ཉེ་རིང་མ་བྱེད༔ ཆོས་ཟོང་དུ་མ་ཚོངས༔ ཕྱག་རྒྱ་ཚུལ་མིན་ཅན་མ་བསྟེན༔ གལ་ཆེན་ཡལ་བར་མ་དོར༔ གལ་ཆུང་དོན་དུ་མ་གཉེར༔ མདུན་གྲོས་སད་ལ་མ་བསྐྱུར༔ ཟས་ནོར་ལོངས་སྤྱོད་ལ་མངོན་ཞེན་མ་ཆེ༔ ཉམས་ལེན་ཟབ་མོའི་ཆོས་ལ་བརྩོན་འགྲུས་སྐྱེད་ཅིག༔ ཀྱེ་ལྷ་སྲས་ཁྱོད་ཀྱིས༔ ལྟ་སྒོམ་སྤྱོད་པས་རྐང་ཚུགས་ནས༔ དགོངས་འདུས་དང་རྒྱལ་བ་འདུས་པའི་ཟབ་ཆོས་ལ་སྤྱོད་པའི་སྐལ་ལྡན་ལ་སོགས་པའི་གདུལ་བྱ་རྣམས་ཀྱི་སྙིང་པོ་ལེན་ནས་དག་པའི་ཞིང་དུ་འགྲོ་བ་ཡིན་ནོ༔ གནས་སྐབས་ཀྱི་རྟེན་འབྲེལ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་མ་གྱུར་ཀྱང་གང་འགྲུབ་ལ་འབད་ཅིང༔ ཁྱད་པར་བསྐྱེད་ རྫོགས་ཉམས་ལེན་རྒྱུ་འབྲས་དང་བཅས་པ་ལ་རྐང་ཚུགས་པའི་ངང་ནས་རང་གི་ཚེ་འཕེལ་བའི་བརྒྱུད་པའི་རྐང་ཚུགས་ཆོས་སྤྱོད་ལ་སྨིན་གྲོལ་གྱི་བཅུད་ལེན་དང༔ རྐྱེན་ཕྱི་ནང་གི་བར་ཆད་ཟློག་པར་བྱེད་པའི་ཐབས་དང་རྟེན་འབྲེལ་རྣམས་སྤྱོད་པ་གཟབ་ཅིང༔ གཏན་ལ་ཕེབ་པར་བྱེད་པ་གལ་ཆེའོ༔ དེ་དག་གིས་མཐུན་རྐྱེན་ལུང་བྱང་རྣམས་དང་མཐུན་པའི་ཕྱག་རྒྱ་གཡེམས་ལ་མ་ཤོར་ཞིང༔ ཁྱད་པར་མངོན་སྤྱོད་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་མངོན་སྤྱོད་སྲུང་མ་གནད་ནས་བསྐུལ་ཞིང་ཕྲིན་ལས་སྐུལ་བར་བྱེད་པ་གལ་ཆེའོ༔ དེ་ལྟར་ཕྱི་ནང་གསང་བ་རབ་འབྲིང་ཐ་མ་ལ་སོགས་པའི་འདུན་ཐབས་བྱེད་སྤྱོད་ལུང་བྱང་དང་མཐུན་པར་སྤྱོད་ཅིག༔ ཁྱད་པར་དུ་བཀའ་རྒྱའི་ཐེམ་ལ་བཏབ་ན་གསང་བའི་ཡང་རྒྱས་བཏབ་ལ་གནས་པར་མཛོད་ཅིག་ཅེས་བཀའི་ནན་ཐག་དང་བཅས་པ་མཛོད༔ ས་མ་ཡཱ༔ ཁ་ཐཱམ༔ ཨེ་མ་གསོན་མཛོད་ལྷ་སྲས་རྗེ༔ སྔོན་གྱི་ལས་དག་སྟོབས་ཆེ་ཡང༔ འཕྲལ་རྐྱེན་འཇུག་པ་དར་དྲགས་ཤིང༔ འགྲོ་བའི་བསོད་ནམས་དམན་པའི་མཐུས༔ རྟེན་འབྲེལ་ཐམས་ཅད་འཛོམ་པ་དཀའ༔ ད་ལྟའི་སྡིག་བློན་བསམ་ངན་དང༔ བདུད་ཀྱི་ཆོ་འཕྲུལ་སྨོན་ལམ་མཐུས༔ མ་འོངས་དུས་ཀྱི་སྙིགས་མ་རུ༔ ལེགས་པའི་རྟེན་འབྲེལ་འགྲིགས་པ་དཀའ༔ མ་དག་ལས་ སྨོན་རྣམ་སྨིན་གྱིས༔ ཕོ་ཡི་སྙིང་ལ་རྒྱལ་འགོང་ཞུགས༔ མོ་ཡི་སྙིང་ལ་སྲིན་མོ་ཞུགས༔ ཆོས་བཞིན་མི་སྤྱོད་ལོག་མིན་སྤྱོད༔ དུས་དེར་བདག་འདྲ་པདྨ་ཡི༔ ཟབ་དོན་ཆོས་ཀྱི་སྙིང་པོ་རྣམས༔ དར་ཡང་སྨིན་ཅིང་གྲོལ་བ་ཉུང༔ བླ་མེད་ཆོས་བཞིན་སྤྱོད་པ་ཡི༔ སྐྱེས་མཆོག་ཐར་ཐོར་བྱོན་གྱུར་ཀྱང༔ འགྲོ་དོན་ཕྱོགས་མེད་སྐྱོང་བ་ཉུང༔ མཚན་ལྡན་མཁའ་འགྲོ་རེ་རེ་ཙམ༔ སྨོན་ལམ་དབང་གིས་བྱུང་སྲིད་ཀྱང༔ བདུད་དབང་སྐྱེ་བོའི་བག་ལ་ཞ༔ མཚན་ལྡན་ཕྱག་རྒྱ་ལོན་པར་དཀའ༔ ཟབ་གཏེར་ལ་ལ་སྦས་མོད་ཀྱང༔ འཆལ་ཞིང་འཕོ་འཆུག་སྣ་ཚོགས་འབྱུང༔ དེ་སོགས་འཕྲལ་རྐྱེན་རྒོད་པའི་ཕྱིར༔ ལྷ་སྲས་ལ་སོགས་ཕྱི་རབས་རྣམས༔ རང་སྣང་ཐུལ་ལ་སྣང་སེམས་སྲེས༔ བདུད་ཀྱི་ཆོ་འཕྲུལ་ཟློག་པའི་ཐབས༔ གཉེན་པོར་སྟོབས་དང་ལྡན་པར་མཛོད༔ ཡེངས་མེད་ཆོས་ལ་བརྩོན་འགྲུས་སྐྱེད༔ འཇིག་རྟེན་ཆོས་ཕྱིར་མ་འབྲང་གཟོབ༔ གསང་སྔགས་སྨིན་གྲོལ་ཆ་རྐྱེན་དུ༔ མཚན་ལྡན་ཕྱག་རྒྱ་བསྟེན་ན་ཡང༔ བདུད་ཀྱིས་བསླུས་པ་མང་འབྱུང་བས༔ ཕལ་ཆེར་ཏིང་འཛིན་ཕྱག་རྒྱ་བསྟེན༔ བྱང་ཆུབ་སྒྲུབ་པའི་ལམ་གྱི་ཆས༔ བཟའ་བཏུང་འཚོ་བ་དཀོན་སྲིད་པས༔ དཀའ་ཐུབ་བདུད་རྩིའི་བཅུད་ལེན་བརྟེན༔ གནས་ནི་ནགས་ཁྲོད་ དབེན་ས་བརྟེན༔ འགྲོ་དོན་ཐུགས་རྗེའི་དཔྱང་ཐག་སྲིང༔ རྣམ་གཡེང་བོར་ལ་སྒྲུབ་ལ་བརྩོན༔ མི་ཚེ་མི་རྟག་ཡུད་ཙམ་ལ༔ རིག་གནས་ཟང་ཟིང་སྤྲོས་པ་སྐྱུར༔ བློ་ཐག་ཆོད་ལ་རང་ཚུགས་ཟུངས༔ གཞན་དབང་གང་ཡང་སྡུག་བསྔལ་རྒྱུ༔ རང་དབང་ཐོབ་ན་བྱ་བ་འགྲུབ༔ དེ་ཕྱིར་རང་དབང་རང་གིས་ཟུངས༔ གྲོས་ཕུག་ཡང་རྩེ་བླ་མེད་ཆོས༔ ཕུར་ཚུགས་ཉམས་སུ་ལེན་པ་ཡིན༔ དེ་དོན་སེམས་ཀྱི་གུང་དུ་ཆོངས༔ ཞེས་གདམས་ཤིང་བཀའ་ནན་དུ་མཛད་དོ༔ ཞེས་པ་འདི་ནི་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱི་གསུང་བཞིན་ད་ལྟའི་ལྷ་སྲས་དང༔ མ་འོངས་གསུང་སྲས་ཀྱི་དོན་དུ་ལུང་བྱང་ཞལ་གདམས་བཀའ་རྒྱ་ནན་ཐག་དང་བཅས་
Chinese
由于被恶魔控制的力量，学生们的修行也不会进步，变得懒惰和散乱，被恶魔控制，产生怀疑和犹豫。因此，恶魔进入了佛法和个人师徒之间，导致许多誓言破灭的因缘。这会损害自己和所有众生。此外，还会出现许多违背誓言和行为不端的情况。财富变得贫乏，受到大家的鄙视，自己的力量和能力丧失。在所有地区和王国，都会出现不吉祥的征兆，空行母也会陷入混乱。自己身体失调，善行的增长减少，会受到世间邪恶行为者的控制。神之子，未来之时，当享用神圣佛法《意集宝藏》的金法，以及诸佛汇集的甚深法和甚深宝藏时，见解上不要有宗派偏见，修行上不要限定座次，行为上不要支持不正当的双修，果上不要自满，誓言上不要虚伪，对待弟子不要有亲疏之分，不要把佛法当商品出售，不要依赖不正当的手印，不要舍弃重要的，不要追求不重要的，不要把未来的计划拖延，不要贪恋食物、财富和享受，要精进于甚深修行的佛法。神之子啊，您要以见、修、行立足，从享用《意集》和诸佛汇集的甚深佛法等有缘弟子那里汲取精华，前往清净刹土。即使暂时的缘起没有完全圆满，也要努力成就一切，特别是要以生圆次第的修行的因果立足，以增长自己寿命的传承立足，谨慎地运用能成熟解脱的加持，以及遣除内外障碍的方法和缘起，并使其稳定下来，这非常重要。因此，不要失去与顺缘、预言和教言相符的手印，特别是要从根本上激发显现行为事业的手印和显现行为的护法，并激励其事业，这非常重要。因此，内外秘密的上中下等的意愿、方法、行为和运用都要与预言和教言相符。
English
Due to the power of being controlled by demons, the students' practice will not progress, becoming lazy and distracted, controlled by demons, generating doubt and hesitation. Therefore, demons enter between the Dharma and the individual teacher and student, causing many causes and conditions for vows to be broken. This harms oneself and all beings. Furthermore, many violations of vows and improper conduct will occur. Wealth becomes scarce and is despised by everyone, one's own power and abilities are lost. In all regions and kingdoms, inauspicious omens will appear, and the dakinis will also fall into confusion. One's own body becomes imbalanced, the growth of virtuous deeds decreases, and one will be controlled by worldly evildoers. Son of the Gods, in the future, when enjoying the golden Dharma of the sacred Dharma "Collection of Precious Intentions," as well as the profound Dharma and profound treasures gathered by the Buddhas, do not have sectarian bias in view, do not limit sessions in practice, do not support improper dual practice in conduct, do not be complacent in result, do not be hypocritical in vows, do not be partial to disciples, do not sell the Dharma as merchandise, do not rely on improper mudras, do not abandon the important, do not pursue the unimportant, do not delay future plans, do not be greedy for food, wealth, and enjoyment, and strive diligently in the Dharma of profound practice. Son of the Gods, you must establish yourself with view, practice, and conduct, extract the essence from fortunate disciples who enjoy the profound Dharma of "Collection of Intentions" and the Buddhas, and go to the pure land. Even if the temporary dependent origination is not completely fulfilled, strive to accomplish everything, especially establish yourself on the cause and effect of the practice of the generation and completion stages, establish yourself on the lineage that increases your lifespan, carefully use the blessings that mature liberation, as well as the methods and dependent origination that dispel internal and external obstacles, and stabilize them, which is very important. Therefore, do not lose the mudras that are in accordance with favorable conditions, prophecies, and instructions, especially it is very important to fundamentally stimulate the mudras of manifest action and the protectors of manifest action, and to encourage their activities. Therefore, the intentions, methods, actions, and applications of the outer, inner, and secret, upper, middle, and lower, etc., must be in accordance with the prophecies and instructions.
Chinese
去吧！特别是，如果封印了印章的门，就加上秘密的重印并安住于此，这是带着命令的严格嘱咐。萨玛雅！（藏文：ས་མ་ཡཱ།，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：誓言）卡塔姆！（藏文：ཁ་ཐཱམ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：封印）唉玛，听着，王子啊！虽然过去的业力强大，但突发事件的介入却非常盛行，由于众生的福报浅薄，一切缘起难以具足。如今的恶臣心怀恶意，以及魔的幻术和恶愿的力量，在未来的末法时代，良好的缘起难以实现。不净的业和愿的成熟，男人的心中住着邪魔，女人的心中住着罗刹女，不依正法行事，反而行邪淫。那时，像我莲师一样的，甚深法义的精华，即使弘扬，成熟和解脱的也少。即使有依无上正法修行的，殊胜之人零星出现，利益众生也少。或许会有少数具相的空行母，因愿力而出现，但魔的力量会渗入众生的习气，难以遇到具相的明妃。有些甚深伏藏即使被隐藏，也会出现错乱和变动等各种情况。因此，为了避免这些突发事件的发生，王子等后代们，要调伏自现，融合显现和心识，要有力量对治魔的幻术。要精进修持不散乱的正法，小心不要为了世间法而追随。为了密咒成熟解脱的条件，即使依止具相的明妃，也会有很多被魔欺骗的情况发生，所以大多数要依止禅定手印。成就菩提道上的资粮，饮食生活或许会匮乏，所以要依靠苦行甘露的精髓。住所要依靠森林和寂静的地方，伸长慈悲的绳索来利益众生，舍弃散乱，精进修行。人生短暂无常，要抛弃文化和纷繁的琐事，下定决心，保持自己的本色。依赖他人是痛苦的根源，获得自主才能成办事情，因此要自己掌握自主。最极秘密的无上之法，是坚定不移地修持，将此意义铭刻于心中。这样教导并严厉嘱咐。这段话是按照大导师莲花生大师的教言，为了现在的王子和未来的语子的利益，所作的预言、教诲和带有严格印章的嘱咐。
English
Go forth! Especially, if the seal of the decree is affixed, add the secret re-seal and abide therein, this is with the strict admonition of the command. Samaya! Khatam! Alas, listen, prince! Although the past karmas are powerful, the intervention of sudden circumstances is very prevalent, and due to the weakness of beings' merit, it is difficult for all circumstances to be complete. Nowadays, the evil ministers harbor malicious intentions, and with the power of the demon's illusions and evil wishes, in the future degenerate age, it is difficult for good circumstances to be realized. With the maturation of impure karma and wishes, demons dwell in the hearts of men, and rakshasis dwell in the hearts of women, not acting according to the Dharma, but rather engaging in perverse conduct. At that time, like me, Padmasambhava, the essence of the profound Dharma teachings, even if propagated, few will mature and be liberated. Even if there are rare appearances of noble beings who practice according to the supreme Dharma, few will benefit beings without bias. Perhaps there will be a few qualified dakinis, appearing due to the power of aspiration, but the power of demons will seep into the habits of beings, making it difficult to encounter a qualified consort. Even if some profound treasures are hidden, there will be various occurrences of confusion and alteration. Therefore, in order to avoid the occurrence of these sudden circumstances, princes and other future generations, tame your own perceptions, and blend appearance and mind, have the power to counteract the illusions of demons. Diligently cultivate the non-distracted Dharma, be careful not to follow after worldly pursuits. For the conditions of maturation and liberation in secret mantra, even if relying on a qualified consort, there will be many instances of being deceived by demons, so mostly rely on samadhi mudra. The provisions for accomplishing the path to enlightenment, food and sustenance may be scarce, so rely on the essence of the nectar of asceticism. Dwell in forests and secluded places, extend the rope of compassion to benefit beings, abandon distraction, and diligently practice. Life is short and impermanent, abandon culture and complex affairs, make a firm decision, and maintain your own integrity. Dependence on others is the root of suffering, achieving independence will accomplish tasks, therefore, grasp your own independence. The most secret and supreme Dharma, is to steadfastly practice, engrave this meaning in your heart. Thus he taught and strictly admonished. This passage is according to the teachings of the great teacher Padmasambhava, for the benefit of the present prince and future speech-sons, a prophecy, instruction, and admonition with a strict seal.