Tibetan
་དྲག་པོ་མངོན་སྤྱོད་ཀྱི་ལས་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པ༔ གཅེན་མོ་འབུམ་ལྕམ་གྱི་སླད་ཀྱི་རྗེས་འབྲང་ལངས་ཏེ༔ གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ་དུས་སྐབས་དེའི་ཚེ༔ ལྷ་སྲས་ཡབ་ཡུམ་གྱི་དྲུང་དུ་འཁོད་དེ༔ ཆོས་ཀྱི་སྲིད་སྐྱོང་བསྟན་པའི་བ་དན་ཕྱར༔ བར་ཆད་བྱེད་པའི་བདུད་དང་བདུད་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་ལྷ་དང་མི་དང་ལྷ་མ་ཡིན་ལ་སོགས་པ་བར་ཆད་བྱེད་པའི་འབྱུང་པོ་ཐམས་ཅད་འདུལ་བའི་གཉེན་པོར་གྱུར་ནས་བརྒྱུད་འཛིན་གྱི་ཁྱེའུ་ཐབས་ཤེས་རྩ་བ་མཆོག་དང་བཅས་པ་སྤེལ་བའི་མ་མ་དང༔ འབྱོར་པ་ལོངས་སྤྱོད་སྤེལ་བ་ལ་སོགས་པ་ཐུན་མོང་གི་ལས་སུ་གྱུར་པ་འགྲུབ་པ་དང༔ ཁྱེའུ་དེ་དག་འབྱུང་བ་རྣམས་ཀྱི་སྲུང་མ་ཚེ་སྲོག་གི་བར་ཆད་ཟློག་པར་བྱེད་པའི་སྨོན་ལམ་དུ་གྱུར་པ་བདག་གིས་འདེབས་པར་འཚལ་ན༔ ནུས་པའི་སྟོབས་སྨིན་ཅིང་སྨོན་ལམ་བཏབ་པ་ལྟར་འགྲུབ་པར་གྱུར་ཅིག་དེ་ལྟར་ན་བདག་གིས་འཚལ་བར་བགྱིད་དོ༔ ཞེས་ཞུས་པས༔ ཀུན་མཁྱེན་མ་ཧཱ་གུ་རུ་དགྱེས་པའི་ཚུལ་གྱིས་ཉིད་ཀྱི་ཐུགས་མཛོད་གསེར་ ཁུག་ནས༔ ཀླུའི་རྒྱལ་པོས་ཕུལ་བའི་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་སྟག་ཤཱ་དྷེ་བ་ཅོ་གའི་སྒོ་ང་ཙམ་གཅིག་ཡོད་པ་བཏོན་ཏེ་དཔལ་མོ་འཛོམ་པ་སྐྱིད་ལ་གནང་ནས་གསུངས་པ༔ ཁྱོད་མ་འོངས་པའི་དུས་ན་པདྨ་དབང་ཆེན་གྱི་སྤྱན་སྔར་ཁས་བླངས་ཤིང་དམ་བཅས་ནས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་སྲུང་བ༔ ཆོས་བྱེད་སྒྲུབ་པ་པོའི་སྐུ་ཚེ་བསྲིང་བ༔ དཀྱིལ་འཁོར་གཉན་པོའི་ཕྲིན་ལས་སྒྲུབ་པ༔ དམ་ཉམས་ལོག་འདྲེན་བདུད་དང་བར་ཆད་ཐམས་ཅད་འདུལ་ཞིང༔ སྐྱེ་བོ་སྡིག་ཆེན་གྱི་སྲོག་དབུགས་ཕྲོག་པ༔ ཕྲིན་ལས་དྲག་པོ་མངོན་སྤྱོད་ཀྱི་ལས་བསྒྲུབ་པར་ཁས་བླངས་ཤིང་དམ་བཅས་པའི་སྲུང་མ་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ཤ་ཟ་ཁ་མོ་ཆེ་ཞེས་བྱ་བ་ཡིན་ཞིང༔ དེང་སང་ཡང་རིག་འཛིན་ཆེན་པོའི་སྲས་མོར་སྣང་ཞིང་འབུམ་ལྕམ་གྱི་རྗེས་འབྲང་བྱེད་ཅིང་དགོངས་འདུས་གསེར་ཆོས་རིན་པོ་ཆེ་དང༔ རྒྱལ་བ་འདུས་པ་མཁའ་འགྲོའི་སྙིང་ཁྲག་འདི་ཉིད་ཀྱི་བསྟན་པ་སྲུང་བར་བྱེད་ཅིང་མ་འོངས་པའི་དུས་སུ་ཡང༔ དགོངས་འདུས་དང་རྒྱལ་བ་འདུས་པའི་ཆོས་ཀྱི་བསྟན་པ་བསྲུང་ཞིང་ཕྲིན་ལས་བསྒྲུབ་པར་འགྱུར་བས༔ དེའི་དུས་ཀྱི་ཁ་བཏང་དང་བར་ཆད་བཟློག་ཅིང་བདུད་ཚོགས་ཀུན་འདུལ་བར་འགྱུར་བས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་རྩ་བ་གསུམ་གྱི་དྲུང་དུ་སྨོན་ལམ་ཐོབས་མཛོད་ཅིག༔ འདུས་ཤིང་ཚོགས་པའི་མཆེད་ལྕམ་རྣམས་ཀྱིས་སྨོན་ལམ་གྱི་ མཐུན་འགྱུར་གྱི་སྡོངས་གྲོགས་མཛོད་ཅིག༔ ཅེས་བཀའ་བསྩལ་པ་དང༔ དུས་དེ་ཉིད་དུ་རྩལ
Chinese
做猛烈现行的事业，为了姐姐འབུམ་ལྕམ་（藏文）的缘故而跟随，恭敬地顶礼，在那时候，于天子父母的跟前安住，竖起弘扬佛法政教的旗帜，成为调伏作障碍的魔和魔类的天、人、非天等一切作障碍的鬼神的对治，以及繁衍具有方便智慧根本的传承之子之母，以及成就增长财富受用等共同事业，以及为了使那些孩子们的寿命免受损害而作祈愿，我祈请，愿能力成熟，如所祈愿般成就，如是，我将祈请。如是禀告之后，全知玛哈咕噜以欢喜之态，从自己的心宝金囊中，取出一条龙王供养的价值连城的宝石，大小如野鸡蛋，赐予དཔལ་མོ་འཛོམ་པ་སྐྱིད་（藏文）后说道：你未来之时在莲花自在（པདྨ་དབང་ཆེན་，梵文，padma vaṃchen，莲花自在）的跟前承诺并立誓守护佛法，延续修行者的寿命，成办猛烈的坛城事业，调伏违背誓言、邪引之魔和一切障碍，夺取罪大恶极之人的性命，是承诺并立誓成办猛烈现行事业的守护神尸陀林的食肉女，现在也显现为大持明者的女儿，做འབུམ་ལྕམ་（藏文）的随从，守护《意集经》金法宝和诸佛总集空行心血，未来之时，也将守护《意集经》和诸佛总集的佛法，成办事业，所以，遣除那时的诅咒和障碍，调伏一切魔众，请在坛城本尊三根本的跟前祈愿！聚集的道友姐妹们，请做祈愿的顺缘助伴！如是赐予教言之时，当下
English
To perform fierce and manifest actions, following after the elder sister, Bumcham. With reverence, prostrating, at that time, dwelling in the presence of the divine son and mother, raising the banner of upholding the Dharma and governance, becoming the antidote to subduing all obstructing spirits, such as demons and the demon-class gods, humans, and asuras, and the mother who propagates the lineage-holding sons with skillful means and supreme roots, and accomplishing common activities such as increasing wealth and enjoyment, and praying to avert obstacles to the life force of those children, I beseech, may the power of ability ripen and be accomplished as prayed for, thus, I will beseech. After saying this, the omniscient Mahaguru, in a joyful manner, from his heart treasury, a golden pouch, took out a precious jewel offered by the Naga King, about the size of a wild yak egg, and gave it to Palmo Dzompa Kyid, saying: In the future, you will vow and promise before Padma Wangchen to protect the Buddha's teachings, prolong the lives of Dharma practitioners, accomplish fierce mandala activities, subdue all oath-breakers, misleading demons, and obstacles, take the life breath of extremely sinful beings, and are the guardian goddess of the charnel ground, the flesh-eating woman, who has vowed and promised to accomplish fierce and manifest actions. Even now, she appears as the daughter of the great vidyadhara, and follows Bumcham, protecting the precious Golden Dharma of the Gong Dü and the heart blood of the Dakini of the Gathering of the Buddhas. In the future, she will also protect the Dharma teachings of the Gong Dü and the Gathering of the Buddhas, and accomplish activities. Therefore, avert curses and obstacles at that time, and subdue all demon hordes. Please make prayers in the presence of the mandala deities, the Three Roots! Gathered and assembled Dharma sisters, please be supportive companions for the harmony of prayers! As he bestowed these instructions, at that very moment,
Tibetan
་ཕྱུང་དཔའ་ཤུགས་བསྐྱེད་དེ༔ དགོངས་འདུས་རིན་པོ་ཆེ་དང་རྒྱལ་བ་འདུས་པ་ཆོས་ཀྱི་བསྟན་པ་སྲུང་བ་དང༔ རིག་འཛིན་སྒྲུབ་པ་པོ་རྣམས་ཀྱི་གྲོགས་བྱེད་པ༔ སྐྱེ་བོ་སྡིག་ཆེན་མ་རུངས་པ་རྣམས་ཀྱི་སྲོག་གཅོད་པ་དང༔ ཁྱད་པར་དུ་ལྷ་སྲས་རྒྱལ་པོ་སྐྱེ་བ་བརྒྱུད་ནས་དགོངས་འདུས་གསེར་ཆོས་ལ་སྤྱོད་པའི་དགེ་སྦྱོང་སངས་རྒྱས་རྡོ་རྗེ་དང༔ དེ་ནས་ཚེ་འཕོས་ཏེ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་རྩལ་ཞེས་བསྐལ་པ་རྩུབ་འགྱུར་གྱི་མཐའ་བཞི་བཅུའི་ཡང་མཐར་འབྱུང་སྟེ༔ ཁྱུང་ཚང་བྲག་ནས་རྒྱལ་བ་འདུས་པའི་ཆོས་སྐོར་རྣམས་གཏེར་ནས་སྤྱན་དྲངས་ཏེ༔ སྤེལ་བར་བྱེད་པའི་ཚེ་སྲོག་ལ་བར་ཆད་བྱེད་ཅིང༔ བསྟན་པ་འཇོམས་པར་བྱེད་པའི་བདུད་དང་འབྱུང་པོ་ཐམས་ཅད་འདུལ་ཞིང་ཚར་གཅོད་པ་ཤེས་རབ་ཀྱི་གཟུངས་མ་གང་དང་གང་འཛོམ་པ་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་ཚབ་བྱེད་པ༔ ལྷ་སྲས་ཀྱི་བརྒྱུད་འཛིན་ཐབས་ཤེས་ཀྱི་ཁྱེའུ་ཕོ་མོ་གཉིས་དང༔ རྩ་བ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་སྲས་གསུམ་དང༔ མཆོག་གི་རྣལ་འབྱོར་པ་རྣམས་ཀྱི་སྐུ་སྲུང་བགྱིད་ཅིང་དེ་དག་གི་བར་ཆད་བསལ་བ་དེ་དག་རྣམས་ཀྱི་མ་མའི་རྟེན་འབྲེལ་མ་འགྲིག་པར་བརྟེན་ནས་སྲས་རྣམས་མ་བྱུང་ཡང༔ མ་མ་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་ཚབ་ཏུ་གྱུར་ནས་གང་མ་བྱུང་བའི་མ་མ་བགྱིས་ནས་སྲས་སྤེལ་ཞིང་ བརྒྱུད་པ་དགུ་ཕྲུགས་ཀྱི་བར་དུ་ཟམ་མ་ཆད་པའི་སྲུང་མ་བགྱིད་པ༔ ལྷ་སྲས་ཀྱི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་ལ་བར་ཆད་བྱེད་པའི་བདུད་དང་འབྱུང་པོ་སྨོན་ལམ་མ་དག་པ་རྣམས་ཀྱི་གཉེན་པོར་གྱུར་ནས་ཐབས་ཀྱིས་འདུལ་བ་དང༔ དམ་ཆོས་དགོངས་པ་འདུས་པ་དང༔ རྒྱལ་བ་འདུས་པ་ཉམས་སུ་ལེན་པར་བྱེད་པའི་ལས་ཅན་སྐྱེས་བུ་རྩ་བའི་བུ་བཅོ་ལྔ༔ ཆོས་བདག་ཉེར་གཅིག༔ ལས་ཅན་གྱི་སྐྱེས་བུ་ཕྱི་ནང་གསང་གསུམ་གྱི་ལུང་བསྟན་ནས་འབྱུང་བའི་ཆོས་བདག་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་དང༔ གཞན་ཡང་སྨོན་ལམ་དག་པའི་རྣལ་འབྱོར་ཕོ་མོ་དགོངས་འདུས་དང༔ རྒྱལ་བ་འདུས་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཆོས་བདག་རྣམས་ཀྱི་སྲུང་མ་བགྱིད་ཅིང་མཐུན་རྐྱེན་སྒྲུབ་པ༔ བར་ཆད་སེལ་བར་བྱེད་པ་དཔལ་དང་འབྱོར་པ་སྤེལ་ཞིང་ལོངས་སྤྱོད་སྙན་གྲགས་སྒྲོག་པ་དང༔ ཕྱི་ནང་གི་བར་ཆད་བསལ་བ་ལ་སོགས་ཏེ༔ མདོར་ན་ལྷ་སྲས་ཀྱི་བསྟན་པ་སྲུང༔ དགོངས་འདུས་དང་རྒྱལ་བ་འདུས་པའི་གཏེར་བདག་ཆོས་བྱེད་སྒྲུབ་པོའི་གྲོགས༔ བདུད་དང་འབྱུང་པོའི་ཁ་གནོན༔ སྐྱེ་བོ་སྡིག་སྤྱོད་རྣམས་ཀྱི་དབུགས་ལེན༔ དམ་ཉམས་ལོག་པར་ལྟ་བ་རྣམས་ཀྱི་སྲོག་གཅོད་བྱེད་པར་གྱུར་ཅིག་ལ་སོགས་པའི་སྨོན་ལམ་བཏབ་ནས་སླར་རིན་པོ
Chinese
奋发勇气和力量，守护《意集宝藏》和《胜者总集》之法教，做持明修行者们的助伴，断除罪大恶极之辈的性命，特别是转世为拉萨王，享用《意集》金法的善士桑结多吉，此人去世后转世为名号“舞自在威力”，于浊世末期四十劫之末出现，从琼仓扎（地名）取出《胜者总集》的法类，在弘扬之时，对于制造寿命违缘，摧毁佛法之魔障鬼神，降伏并诛灭一切，成为圆满具备智慧明咒者们的代表，成为拉萨血脉传承的方便智慧之童男童女，以及根本身语意之三子，以及殊胜瑜伽士们的护身，遣除彼等之障碍，由于彼等之母亲缘起不具，虽未生子，然化为母亲们的代表，做未生之母亲，繁衍子嗣， 成为九代传承不中断之守护者，成为对于拉萨之身语意三门制造违缘之魔障鬼神，发恶愿者们的对治，以方便调伏之，以及受持密法《意集》和《胜者总集》之具缘士夫，根本十五子，法主二十一，以及内外密三种授记中出现的具缘士夫一百零八，以及其他发清净愿之瑜伽男女，享用《意集》和《胜者总集》之法主们的守护者，成办顺缘，遣除违缘，增上吉祥与财富，宣扬受用与名声，以及遣除内外之障碍等等，总而言之，守护拉萨之教法，成为《意集》和《胜者总集》之伏藏主，修行者们的助伴，压制魔障鬼神，夺取罪恶之徒的气息，成为断除违背誓言、邪见者们性命者，如是发愿后复次珍宝。
English
Generating courage and strength, protect the teachings of the Gongdü Rinpoche and Gyalwa Düpa, be a helper to the Vidyadhara practitioners, cut off the lives of the extremely sinful and wicked beings, especially the son of the gods, the king, who is reborn and enjoys the golden Dharma of Gongdü, the virtuous Sangye Dorje, and after his death, he will be reborn as "Dance自在威力", appearing at the end of the forty kalpas of the end of the degenerate age, from the cave of the Khungtsang rock (place name), he will extract the Dharma cycles of Gyalwa Düpa from the treasure, and when he propagates them, he will subdue and destroy all the demons and spirits who create obstacles to life and destroy the Dharma, and become the representative of all those who are fully endowed with wisdom mantras, become the skillful and wise boy and girl who inherit the lineage of the son of the gods, as well as the three sons of the root body, speech, and mind, and the protectors of the supreme yogis, and dispel their obstacles, although the sons are not born due to the lack of auspicious circumstances for their mothers, they transform into the representatives of the mothers, acting as the mothers who have not been born, and propagate offspring, Becoming the protector of the uninterrupted lineage for nine generations, becoming the antidote to the demons and spirits who create obstacles to the body, speech, and mind of the son of the gods, and those who make evil wishes, subduing them with skillful means, and the fortunate individuals who practice the secret Dharma Gongdü and Gyalwa Düpa, the fifteen root sons, the twenty-one Dharma lords, and the one hundred and eight Dharma lords who appear from the inner, outer, and secret prophecies, and also the male and female yogis who make pure wishes, the protectors of the Dharma lords who enjoy Gongdü and Gyalwa Düpa, accomplishing favorable conditions, dispelling obstacles, increasing auspiciousness and wealth, proclaiming enjoyment and fame, and dispelling inner and outer obstacles, etc., in short, protect the teachings of the son of the gods, become the treasure lord of Gongdü and Gyalwa Düpa, the helper of Dharma practitioners, suppress demons and spirits, take the breath of sinful beings, become the one who cuts off the lives of those who break vows and hold wrong views, and so on, after making such a wish, again, the precious one.