Tibetan
མི་རྣམས་འོད་ཟེར་གྱི་རྣམ་པར་འདུས་ཤིང་རྫས་ལ་བསྟིམ། སླར་ཡང་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་ནག་པོ་ལྕགས་ཀྱུ་ལྟ་བུ་དང་ལས་མགོན་རྣམས་སོང་ནས་ལྷ་འདྲེ་མི་གསུམ་ཡོ་བྱད་ཇི་ལྟར་འདོད་པ་ཕོ་ཡི་སྙིང་ག་དང་མོ་ཡི་གསང་གནས་ནས་བཟུང་། ཞགས་པས་བཅིངས་ནས་རང་དབང་མེད་པར་མདུན་དུ་བཀུག །བདག་གི་ཅི་བགྱིས་བསྒྲུབ་ཟེར་ནས་འདར་ཕྲི་ལི་ལི་གནས་པར་བསྒོམ། ཙནྡན་དམར་པོའི་ཕྲེང་བ་སྲིན་ལག་གི་ནང་དུ་གཅོད་ཅིང་སྔགས་འདི་བཟླ། ཨོཾ་སིཾ་ཧ་མུ་ཁ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཏྲི་ཧྲིཾ་ཛ༔ སི་ན་ར་མ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཏྲི་ཧྲིཾ་ཛ༔ ཨོཾ་ཨི་མ་དི་རི་དི་རི། སི་ན་ར་མ་དི་ཐཱ་སྭཱ་ཧཱ། ཧྲཱི་ཨཱ་ཀརྵ་ཡ་ཕྲིཾ་ཕྲིཾ། ཨཱ་ཀརྵ་ཡ་ཛཿཛཿ ནྲྀ་བ་ཤམ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། མི་སྙིང་སྒུལ་སྒུལ། ཅེས་ཕོ་དབང་དུ་བྱ། ཨོཾ་བཛྲ་སིཾ་ཧ་མུ་ཁ་སི་ན་ར་མ་བཾ་ཧ་རི་ནི་ས་ཧཱུྃ༔ ནིག་ནལ་ནིག་ནལ། པྲ་མོ་ཐུན་པྲ་མོ་ཐུན། ལུས་འགུལ་སེམས་གཡོས། དབང་པོ་དཀྲུགས་དཀྲུགས། སེམས་རྩ་གཡོས་སེམས་རྩ་གཡོས། རཏྣ་སིདྡྷི་ཁུག་ཁུག་ཛཿཛཿ ཨོཾ་བྷི་ཤ་ནན། རཀྟི་ནན། རུ་ཏི་ནན། དོར་ཕུད་དོར་ཕུད། སེམས་རྩ་དཀྲུགས་སེམས་རྩ་དཀྲུགས། མངལ་གྱི་གྲོང་ཁྱེར་དཀྲུགས་ཡང་ཡང་། ཕུད་ཕུད། ཨཱ་ར་ལི། ཉོལ་ཉོལ་ཕུད་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་པདྨ་ཚེ་ཁྲི་ཁྲི་ཚུར་ཚུར། ཤག་ཤག །ཡེར་ཡེར། སྲིང་སྲིང་། ཀུ་སིང་ཀུ་སིང་། གྷ་དྷ་གྷ་དྷ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་མ་ཧཱ་རཱ་ཛ་ཧཱུྃ། ཨོཾ་པྲ་བྷ་རཱ་ཙ་ཧཱུྃ། ཨོཾ་ཀ་པ་རཱ་ཙ་ཧཱུྃ། ཨོཾ་ཏྲི་པ་རཱ་ཙ་ཧཱུྃ། ཨོཾ་མ་ཧཱ་དེ་བ་ཧཱུྃ། ཨོཾ་ཨུ་མ་དེ་བཱི་ཧཱུྃ། སེམས་ཅན་གྱི་རྒྱལ་པོ་ཡིད་ཆིངས། གང་ཟག་གི་སེམས་སྒུལ། ལས་ལ་སྦྱོར་ཏྲི་མ་ནོར་གྱི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། ཅེས་མོ་དབང་དུ་སྡུད། གཉིས་ཀ་སྡུད་ན་གཉིས་ཀ་དགོས་སོ། །ནངས་པར་སྐར་མ་གྱེས་ནས་དགོང་མོ་མ་ཤར་བར་བཟླ། ཞག་ཉེར་གཅིག་བདུན་ཕན་མི་འགྱངས་པར་འགྲུབ་བོ། །འགྲུབ་པའི་རྟགས་ནི། མི་མང་པོས་ཕྱག་འཚལ་བ། ཟས་སྐོམ་མང་པོ་སྟེར་བ། འོད་མང་པོ་འཐིབས་པ། མེ་ཏོག་དམར་པོའི་ཆར་དང་། རང་རྒྱལ་པོར་འགྱུར་བ་སོགས་རྨི། །དེ་ནས་རིལ་བུ་རྣམས་སུ་ལ་བྱིན་པ་དབང་དུ་འགྱུར། སྒྲུབ་པ་ཐོན་ནས་རིལ་བུ་འགའ་ཞིག་དང་ཟངས་ཁབ་བཅང་བར་བྱའོ། །དེས་མི་འདའོ། །དབང་སྡུད་འདི་དམ་པས་མཛད་པ་དང་ཅུང་ཟད་འདྲ་བར་ཡོད་ཅིང་། ལྷ་ཡང་ཡུམ་འདི་དང་གཅིག་པར་འདུག་གོ །ཡང་། བསྡུས་པ་ཟངས་གཞུ་གྲི་རྒྱུས་རྒྱུད་ཅན་ལ། བར་རྩའི་མདའི་མཚན་བཟུང་ལ་གོང་བཞིན་བསྒྲུབ། རང་ཉིད་ཞིང་སྐྱོང་དུ་བསམ་བསྒྲུབ
Chinese
众人化为光芒融入物质。再次从所有人的心间发出黑色铁钩般的光芒，以及业力护法们，抓住神、鬼、人三者，随其所愿，从男人的心口和女人的秘密处抓起。用绳索捆绑，使其不由自主地来到面前。观想他们颤抖着说“我该怎么办”，并发出phri li li的声音。将红檀木念珠握在手指间，念诵此咒：嗡 辛哈穆卡 吽 啪 (藏文：ཨོཾ་སིཾ་ཧ་མུ་ཁ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ siṃha mukha hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 狮子面 吽 啪)！ 德日 舍令 匝 (藏文：ཏྲི་ཧྲིཾ་ཛ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：tri hriṃ jaḥ，汉语字面意思：德日 舍令 匝)！ 辛那惹玛 吽 啪 (藏文：སི་ན་ར་མ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：si na ra ma hūṃ phaṭ，汉语字面意思：辛那惹玛 吽 啪)！ 德日 舍令 匝 (藏文：ཏྲི་ཧྲིཾ་ཛ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：tri hriṃ jaḥ，汉语字面意思：德日 舍令 匝)！ 嗡 额玛德热 德热 辛那惹玛 德塔 梭哈 (藏文：ཨོཾ་ཨི་མ་དི་རི་དི་རི། སི་ན་ར་མ་དི་ཐཱ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ i ma di ri di ri si na ra ma di thā svāhā，汉语字面意思：嗡 额玛德热 德热 辛那惹玛 德塔 梭哈)！ 舍日 阿嘎夏雅 普日 普日 (藏文：ཧྲཱི་ཨཱ་ཀརྵ་ཡ་ཕྲིཾ་ཕྲིཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hrī ā karṣa ya phriṃ phriṃ，汉语字面意思：舍日 吸引 普日 普日)！ 阿嘎夏雅 匝 匝 (藏文：ཨཱ་ཀརྵ་ཡ་ཛཿཛཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ā karṣa ya jaḥ jaḥ，汉语字面意思：吸引 匝 匝)！ 呢瓦 香 咕如耶 梭哈 (藏文：ནྲྀ་བ་ཤམ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：nṛ ba śaṃ ku ru ye svāhā，汉语字面意思：呢瓦 香 咕如耶 梭哈)！ 让人心颤抖。这样来控制男性。嗡 班匝 辛哈穆卡 辛那惹玛 班 哈日呢 萨 吽 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སིཾ་ཧ་མུ་ཁ་སི་ན་ར་མ་བཾ་ཧ་རི་ནི་ས་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra siṃha mukha si na ra ma vaṃ ha ri ni sa hūṃ，汉语字面意思：嗡 金刚 狮子面 辛那惹玛 班 哈日呢 萨 吽)！ 尼那 尼那 (藏文：ནིག་ནལ་ནིག་ནལ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：nig nal nig nal，汉语字面意思：尼那 尼那)！ 扎摩吞 扎摩吞 (藏文：པྲ་མོ་ཐུན་པྲ་མོ་ཐུན།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：pra mo thun pra mo thun，汉语字面意思：扎摩吞 扎摩吞)！ 身体摇动，心绪动摇。感官混乱。心脉动摇，心脉动摇。 惹那 悉地 库库 匝匝 (藏文：རཏྣ་སིདྡྷི་ཁུག་ཁུག་ཛཿཛཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ratna siddhi khug khug jaḥ jaḥ，汉语字面意思：惹那 悉地 库库 匝匝)！ 嗡 贝夏南 (藏文：ཨོཾ་བྷི་ཤ་ནན།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ bhi śa nan，汉语字面意思：嗡 贝夏南)！ 惹迪南 (藏文：རཀྟི་ནན།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：rak ti nan，汉语字面意思：惹迪南)！ 热迪南 (藏文：རུ་ཏི་ནན།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ru ti nan，汉语字面意思：热迪南)！ 多普 多普 (藏文：དོར་ཕུད་དོར་ཕུད།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：dor phud dor phud，汉语字面意思：多普 多普)！ 心脉混乱，心脉混乱。子宫的城市混乱又混乱。普普。阿惹里。扭扭 普 梭哈 (藏文：ཨཱ་ར་ལི། ཉོལ་ཉོལ་ཕུད་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ā ra li ñol ñol phud svāhā，汉语字面意思：阿惹里 扭扭 普 梭哈)！ 嗡 班玛 策 赤 赤 策策 (藏文：ཨོཾ་པདྨ་ཚེ་ཁྲི་ཁྲི་ཚུར་ཚུར།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ padma tshe khri khri tshur tshur，汉语字面意思：嗡 莲花 寿命 千千 此此)！ 夏夏。耶耶。色色。固色 固色。嘎达 嘎达 梭哈 (藏文：ཤག་ཤག །ཡེར་ཡེར། སྲིང་སྲིང་། ཀུ་སིང་ཀུ་སིང་། གྷ་དྷ་གྷ་དྷ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：śag śag yer yer sring sring ku sing ku sing gha dha gha dha svāhā，汉语字面意思：夏夏 耶耶 色色 固色 固色 嘎达 嘎达 梭哈)！ 嗡 玛哈惹匝 吽 (藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་རཱ་ཛ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ mahā rā ja hūṃ，汉语字面意思：嗡 玛哈惹匝 吽)！ 嗡 扎巴惹匝 吽 (藏文：ཨོཾ་པྲ་བྷ་རཱ་ཙ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ pra bha rā ca hūṃ，汉语字面意思：嗡 扎巴惹匝 吽)！ 嗡 嘎巴惹匝 吽 (藏文：ཨོཾ་ཀ་པ་རཱ་ཙ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ ka pa rā ca hūṃ，汉语字面意思：嗡 嘎巴惹匝 吽)！ 嗡 德日巴惹匝 吽 (藏文：ཨོཾ་ཏྲི་པ་རཱ་ཙ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ tri pa rā ca hūṃ，汉语字面意思：嗡 德日巴惹匝 吽)！ 嗡 玛哈德瓦 吽 (藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་དེ་བ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ mahā deva hūṃ，汉语字面意思：嗡 玛哈德瓦 吽)！ 嗡 额玛德威 吽 (藏文：ཨོཾ་ཨུ་མ་དེ་བཱི་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ u ma devī hūṃ，汉语字面意思：嗡 额玛德威 吽)！ 束缚有情众生的君王之心。搅动个人的心绪。施予事业，赐予无垢之成就。这样来控制女性。如果两者都要控制，两者都需要。早上星星升起后，到晚上太阳升起前念诵。二十一天之内，不会拖延太久就能成就。成就的征兆是：许多人顶礼膜拜。给予许多食物和饮料。许多光芒聚集。降下红色花朵的雨。梦见自己成为国王等等。之后，将药丸给予谁，就能控制谁。成就之后，应该携带一些药丸和铜针。这样就不会失败。这个控制之法与圣者所作的有些相似。神也与这位佛母融为一体。另外，将收集来的铜弓、刀和筋腱缠绕的弓弦，以及中间箭的名称握在手中，如前一样修持。观想自己成为农夫来修持。
English
People gather in the form of light and dissolve into matter. Again, from the hearts of all, black, hook-like rays of light and the Karma Guardians go forth, seizing gods, demons, and humans, as they desire, from the hearts of men and the secret places of women. They are bound with ropes and brought involuntarily before you. Meditate on them trembling and saying, "What shall I do?" and uttering the sound phri li li. Hold a rosary of red sandalwood in your fingers and recite this mantra: Oṃ Siṃha Mukha Hūṃ Phaṭ! Tri Hriṃ Jaḥ! Si Na Ra Ma Hūṃ Phaṭ! Tri Hriṃ Jaḥ! Oṃ I Ma Di Ri Di Ri Si Na Ra Ma Di Thā Svāhā! Hrī Ā Karṣa Ya Phriṃ Phriṃ! Ā Karṣa Ya Jaḥ Jaḥ! Nṛ Ba Śaṃ Ku Ru Ye Svāhā! Shake the hearts of people. Thus, control men. Oṃ Vajra Siṃha Mukha Si Na Ra Ma Vaṃ Ha Ri Ni Sa Hūṃ! Nig Nal Nig Nal. Pra Mo Thun Pra Mo Thun. Body moves, mind wavers. Senses are confused. Heart veins tremble, heart veins tremble. Ratna Siddhi Khug Khug Jaḥ Jaḥ! Oṃ Bhi Śa Nan. Rak Ti Nan. Ru Ti Nan. Dor Phud Dor Phud. Heart veins are confused, heart veins are confused. The city of the womb is confused again and again. Phud Phud. Ā Ra Li. Ñol Ñol Phud Svāhā! Oṃ Padma Tshe Khri Khri Tshur Tshur! Śag Śag. Yer Yer. Sring Sring. Ku Sing Ku Sing. Gha Dha Gha Dha Svāhā! Oṃ Mahā Rā Ja Hūṃ! Oṃ Pra Bha Rā Ca Hūṃ! Oṃ Ka Pa Rā Ca Hūṃ! Oṃ Tri Pa Rā Ca Hūṃ! Oṃ Mahā Deva Hūṃ! Oṃ U Ma Devī Hūṃ! Bind the minds of sentient beings, the king of hearts. Agitate the minds of individuals. Bestow activity, grant the flawless accomplishment. Thus, gather and control women. If you want to control both, you need both. Recite from the time the morning stars rise until the sun rises in the evening. Within twenty-one days, it will be accomplished without delay. The signs of accomplishment are: many people prostrating. Giving much food and drink. Many lights gathering. A rain of red flowers. Dreaming of becoming a king, etc. Then, whoever is given the pills will be controlled. After accomplishment, some pills and a copper needle should be carried. Thus, one will not fail. This method of control is somewhat similar to that done by the holy ones. The deity is also one with this mother. Furthermore, gather a copper bow, a knife, and a bowstring made of sinew, and hold the name of the middle arrow, and accomplish as before. Meditate on yourself as a farmer to accomplish.
Tibetan
་བྱ་ལ་བཞིན་ཕྱོགས་བརྡེག་པར་བརྩམས་པས་དབང་དུ་བྱེད། ཟབ་མོ་དབང་ འགུགས་གདམས་པ་འདི་མཆོག་ཡིན། ཞེས་པས་འགྲུབ་བོ། །ཚེ་སྒྲུབ་ནི། གནས་བདེ་བར་སྐྱིལ་ཀྲུང་བཅས་ནས། རང་ཉིད་ཀྱི་སྔོན་འགྲོ་ནི། ལས་འདི་ལྟར་རྩོམ་པ་ལ་གེགས་མ་བྱེད་ཅིག །ཅེས་གཏོར་མ་སྦྱིན་ནོ། །སྲུང་འཁོར་བསྒོམ། སྐུ་རྟེན་མཆོད་གཏོར་བཀྲམ་པའི་མདུན། མཉྫིའི་སྟེང་དུ་ཀ་པཱ་ལ་བཟང་པོར་ར་མོ་ཤག །ཅོང་ཞི། རྟག་ངུ་། དབང་ལག །ཨ་རུ་ར་གསེར་མདོག་ཟུར་བརྒྱད་པ། ར་མཉེའི་ཁཎྜ། བུ་རམ། སྦྲང་རྩི། གཞན་བཅུད་ལེན་གྱི་རྫས་གང་འཛོམ་བསགས། རིལ་བུ་བྱས་ཏེ་བཀང་། དེའི་ཁ་དར་དམར་པོས་བཅད་ཀྱང་རུང་། རང་གི་ལུས་སྟོང་པར་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་རང་ཉིད་མགོན་པོར་བསྐྱེད། མདུན་དུ་ཕྱག་རྡོར་བསྐྱེད། ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་མེ་ཡི་རྣམ་པར་བྱུང་། རང་ལུས་བསྲེགས་ཏེ་རང་ལུས་མེ་ཤེལ་ལམ་དར་དམར་པོའི་གུར་ལྟ་བུར་གྱུར། སླར་འོད་ཟེར་འཕྲོས། འཇིག་རྟེན་གྱི་བཅུད་བཀྲག་མདངས་རྣམས་དང་། ཚངས་པ་དང་ལྷ་ཚེ་རིང་པོ་རྣམས་ཀྱི་སྲོག་དབང་ཐང་དང་། ཉི་ཟླ་རིག་འཛིན་དྲང་སྲོང་ཚེ་ལ་དབང་བ་རྣམས་ཀྱི་ཚེ་དཔལ་བདུད་རྩིའི་རྣམ་པར་བསྡུས་ནས་སྤྱི་བོར་ཞུགས། ལུས་ཀྱི་ནང་གང་། སྲ་ཞིང་མཁྲེགས་པ་རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུར་བསམ། ཡང་། དགུག་ཅིང་རྫས་རང་རང་ལ་བསྟིམས་པས་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོར་བསམ། སྔགས་འདི་བཟླ། སིཾ་ཧ་མུ་ཁ་བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་ཛྙཱ་ན་ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་པུཎྱ་སྭཱ་ཧཱ༔ རྫས་ལ་གྲུབ་རྟགས་བྱུང་ནས་རང་ལུས་རྩ་གསུམ་འཁོར་ལོ་བཞི་བསྒོམ། སྤྱི་བོར་མགོན་པོ་ཚེ་དཔག་མེད་ཚོན་གང་བ། དེའི་ཐུགས་ཀར་ཧྲཱིཿནས་ཀྱི་ཚད་ཙམ་གསལ་གདབ། མཆོད་བསྟོད་སྔགས་བཟླ། དེའི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་འཕྲོས་འབྱུང་བ་བཞི་ཡི་བཅུད་བསྡུས་ཕྱག་རྡོར་ལ་ཕོག །དེའང་འོད་དུ་ཞུ་ནས་ཚེ་དཔག་མེད་ལ་ཐིམ། ཚེ་དཔག་མེད་འོད་དུ་ཞུས་ནས་རང་ལ་ཐིམ། ལུས་བདེ་བ་ཆེན་པོས་གང་བ་ལ་ཤེས་པ་གཏད་དེ། རླུང་བུམ་ཅན་བཟུང་། རླུང་ཕྱིར་བཏང་བའི་དུས་སུ་བ་སྤུའི་བུ་ག་རྡོ་རྗེ་ཕྱེད་པས་བར་མེད་པར་གང་བར་བསམ། དེ་ནས་རིལ་བུ་ཟ་བའི་དུས་ནི། ཐོ་རངས་སུ་དེ་ལྟ་བུའི་སྒོམ་བཟླས་རླུང་སྦྱོར་དང་བཅས་པ་ཐུན་རེ་བྱ་ཞིང་། དེའི་རྗེས་སུ་རིལ་བུ་གསུམ་ཙམ་ཟའོ། །ལོ་དྲུག་བསྒོམས་པས་འཆི་མེད་ཐོབ་པར་བཤད་དོ། །རྩོད་རྒྱལ་ནི། ཕ་རོལ་གྱི་ངག་གནོན་དང་རང་རྒྱལ་བའོ། །ཕ་རོལ་གྱི་ངག་གནོན་ནི། ཕྱི་བའི་པགས་
Chinese
如同鸟雀拍打面颊一般开始，便能掌控。甚深勾招之口诀，此乃殊胜。如是则成办。长寿修法：于安乐处结跏趺坐。自身的预备是：于如此事业之起修，莫作障碍。如是布施朵玛。修守护轮。于身像供品朵玛陈设之前。于曼扎之上，于上好嘎巴拉之中，放置兽肉。铜钹。常啼。权杖。金色八瓣诃子。兽肉之碎片。红糖。蜂蜜。其他摄取精华之物，凡是齐备者皆积聚。制成丸药而充满。其口可用红绸遮断。自身之身体修习为空。于空性之中，自身生起为怙主。于前方生起金刚手。心间的吽字（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）放出光芒。所有佛陀的心间，出现火焰般的光芒。焚烧自身，自身化为火镜或红绸帐篷一般。再次放出光芒。世间的精华光彩等，以及梵天与长寿天等的命力权势，以及日月持明仙人等掌握寿命者之寿命威德，汇聚成甘露之相，融入顶门。身体内部充满。观想坚硬凝固如金刚一般。又，勾招并融入各自之物，观想为甘露之海。念诵此咒语： 辛哈穆卡 班匝 阿玉色 嘉那 嘎雅 瓦嘎 चित्त 布涅 梭哈（藏文：སིཾ་ཧ་མུ་ཁ་བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་ཛྙཱ་ན་ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་པུཎྱ་སྭཱ་ཧཱ༔，梵文天城体：सिंहामुख वज्र आयुषे ज्ञान काय वाक चित्त पुण्य स्वाहा，梵文罗马拟音：siṃha-mukha vajra āyuṣe jñāna kāya vāk citta puṇya svāhā，汉语字面意思：狮面金刚，寿命，智慧，身语意，功德，梭哈）。于物上生起成就之相后，自身修习三脉四轮。于顶门，观想怙主无量寿佛身色饱满。其心间，清晰安立如豌豆大小的舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）。供养赞颂念诵咒语。其心间放出光芒，汇聚四大之精华，击中金刚手。彼亦化为光融入无量寿佛。无量寿佛化为光融入自身。身体充满大乐，于此安住觉知，持宝瓶气。于呼气之时，观想毛孔被金刚杵碎片无间隙地充满。之后，食用丸药之时：于清晨，如是修习念诵，与气功结合，每次一座。其后食用三颗左右的丸药。据说修习六年即可获得不死。辩论胜利是：压制他人的言论，自身获胜。压制他人的言论是：外道之皮
English
It gains control by starting to strike the face like a bird. This profound instruction on empowerment and attraction is supreme. Thus, it is accomplished. For the longevity practice: Sit in a comfortable place in the lotus position. The preliminary for oneself is: Do not obstruct the commencement of this activity. Thus, offer the torma. Meditate on the protective circle. In front of the arranged image, offerings, and torma. On the mandala, in a good kapala, place ramashag (meat). Cymbals. Constant weeping. Power staff. Terminalia chebula of golden color with eight corners. Pieces of ramanye meat. Brown sugar. Honey. Gather whatever other substances for extracting essence are available. Make pills and fill it. It is also fine to cover the opening with a red cloth. Purify one's own body into emptiness. From within emptiness, generate oneself as the protector. Generate Vajrapani in front. From the Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ) at the heart, rays of light emanate. From the hearts of all Buddhas, light appears in the form of fire. Burn one's own body, and one's own body becomes like a fire mirror or a red silk tent. Again, rays of light emanate. The essence, splendor, and radiance of the world, as well as the life force and power of Brahma and the long-lived gods, and the life and glory of the sun, moon, vidyadharas, and sages who have power over life, are gathered in the form of nectar and enter the crown of the head. The inside of the body is filled. Think of it as being as hard and solid as a vajra. Also, by attracting and dissolving the substances into their respective forms, think of it as an ocean of nectar. Recite this mantra: Siṃha-mukha vajra āyuṣe jñāna kāya vāk citta puṇya svāhā (Tibetan: སིཾ་ཧ་མུ་ཁ་བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་ཛྙཱ་ན་ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་པུཎྱ་སྭཱ་ཧཱ༔, Sanskrit Devanagari: सिंहामुख वज्र आयुषे ज्ञान काय वाक चित्त पुण्य स्वाहा, Sanskrit Romanization: siṃha-mukha vajra āyuṣe jñāna kāya vāk citta puṇya svāhā, Literal Chinese meaning: Lion-faced Vajra, longevity, wisdom, body, speech, mind, merit, svāhā). After signs of accomplishment appear on the substances, meditate on the three channels and four chakras of one's own body. At the crown of the head, visualize the protector Amitayus, complete in color. In his heart, clearly establish Hrīḥ (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Literal Chinese meaning: Hrīḥ) the size of a pea. Offer praise and recite the mantra. From his heart, light emanates, gathers the essence of the four elements, and strikes Vajrapani. He also dissolves into light and merges into Amitayus. Amitayus dissolves into light and merges into oneself. Entrust awareness to the body filled with great bliss, and hold the vase breath. When exhaling, think that the pores of the skin are filled without gaps by fragments of vajra. Then, the time for eating the pills is: In the early morning, do one session each of such meditation, recitation, and yoga of breath. After that, eat about three pills. It is said that immortality is attained by meditating for six years. Victory in debate is: Suppressing the speech of others and being victorious oneself. Suppressing the speech of others is: The skin of outsiders.