Back to the library

RTZ038 0052.A Practice Manual for the Glorious Lord of Fields. Konchok Wang.. A Practice Manual for the Glorious Lord of Fields. Konchok Wang..g2.0f

Page 13 of 13

Tibetan

ས་པར་འགྱུར། །བན་ནག་མར་དང་སྔགས་པ་ཆང་། །བོན་་་ཤ་ཟེར་བ་ཡང་སྣང་།ཁྱི་སྐྱེ་ཤ་ཁྱི་ལ་རུས། །གཅན་་་ཟན་མ།རྡོ་་་ཕྱི།གོ་ཐལ་ཕྱེ་མ་དང་། །བྱེ་བ་བྱིའུ་སོགས་ལའོ། །རྒྱུ་གཟེར་སྲུང་ན། རང་ཕག་དཀར་པོ་བསྒོམ་སྣའི་དབུགས་ཀྱིས་ཧཱུྃ་འདེབས་ཤིང་ཁས་ཅི་འདུག་ཟོས་པར་བསམ། ཨོཾ་ཏ་ར་ནཾ། ཙ་ར་ནི་ས་འདུ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བཟླས་པའི་ཚེ་ལྕགས་ཀྱི་ཚྭ་ཚྭས་ནད་སྟོར་བར་བསམ། རབ་བདུན། འབྲིང་ལྔ། ཐ་མ་གཅིག་བསྒྲུབ། ནད་ཡོད་སར་འགྲོ་ན། སྔགས་ཉེར་གཅིག་རེ་ཆུ་ལ་བཏབ་སྟེ་འཐུང་། དེས་ཐུབ་བོ། །དབྱངས་སྙན་པར་འདོད་ན། སྦྲང་རྩི། ཙནྡན། སྤང་རྒྱན། ཤིང་མངར། ཨ་རུ་ར། ཀ་ར་རྣམས་ཀྱི་རིལ་བུ་བྱས་ལ། ནངས་པར་སྔ་བར་ཡི་གེ་བཅུ་པ་བཟླས་ལ། སྤང་རྩི་དོ་བོའི་ཁུ་བས་ཕུལ་ལོ། །ཨོཾ་ཏྲང་སཾ་ར་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། འབྲི་མར་ལ་སྔགས་ཏེ་ལུས་ལ་བྱུགས་ན་རླུང་ཡུལ་ནས་འབྱིན་ནོ། །ཨོཾ་སི་ས་ཏ་ཏ་སཾ་སྭཱ་ཧཱ། དབྱར་ཤིང་པའི་ལོ་མ་ལ་སྔགས་ཏེ་བྲང་དུ་གླན་པས་བསིལ་བས་ཚད་པ་ཞི་བར་འགྱུར་རོ། །ཨོཾ་བཛྲ་ཤ་ཤ་ཧཱུྃ། ཆུ་དྭངས་ ལ་སྔགས་ཏེ་བཏང་ན་ནད་ཐམས་ཅད་ལ་ཕན་ནོ། །ཏད་ཡ་ཁོང་བ་ནི་སྭཱ་ཧཱ། གི་བཾ་གི་ཁུ་བ་ལ་བཏབ་ནས་བཏང་། གཟེར་ཐུང་ཞི་བར་འགྱུར་རོ། །གུ་གུལ་ནག་པོ། མུ་ཟི། གླ་རྩི། དྲི་ཆེན། ཤུ་དག་ནག་པོ། སྨན་ཆེན། རྨ་བྱའི་མདོངས། གཡེར་མ། གུར་གུམ། སྤྲུ་བའི་རྩ་བ་རྣམས་རུས་སྦལ་གྱི་ཁོག་པ་གང་བར་ཚད་བྱས་ལ་རིལ་བུ་ལ་ཡི་གེ་བཅུ་པ་བཟླས་ལ་ཟའོ། །དེས་ནད་གདོན་ཐམས་ཅད་ཞིའོ། །ཏདྱ་ཐཱ། ཨེ་ལེ་མེ་ལེ་ཏི་ལི་མི་ལི་ཨ་ཎི་་་སུ་འཆང་བ་ལ་རཀྵ།བྷི་ཏ་ན་མོ་ཨེ་ཀ་ཁིག་ཀ་ཎ་ཧི་ཙ་དུར་བྷ་ག་ན་ནག་ཏྲི་ཛ་བཛྲ་ཛ་རན་སྭཱ་ཧྭཱ། བྲིས་པ་མགུལ་དུ་གདགས་ན་ཆམ་པ་སྲུང་ངོ། །ཨོཾ་མེ་རི་ནི་དམར་པོ་སོད། ལྕགས་ཀྱི་སྔོན་མོ་ཞི་ཞི་བྲཾ་བྲཾ་སྭཱ་ཧཱ། མེ་འབར་བའི་ཕྱོགས་སུ་བལྟས་ལ། རང་སེང་གདོང་དུ་བསྒོམས་པའི་ཞལ་ནས་ཆུའི་རྒྱུན་བབ་པས་མེ་བསད་པར་བསམ་མོ། །ཨོཾ་ཧ་ར་ནན། ས་ར་ནན། བྷ་ར་ཤི་ནན་སྭཱ་ཧཱ། ཆུ་ལ་བཏབ་ལ་བཏུང་། གློ་ནད་སེལ་ལོ། །ཨོཾ་ཉག་རིལ་སོད། ལུག་གྲོ་སོར་བཞིའི་འོག་ས་ལ་སྔགས་ཏེ་གཏོར། ཁྲག་ཆོད་དོ། །ཨོཾ་ཡ་ས་མ་སོ་ཡ་ཆོད་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བཟླས་འཛེར་པ་ལ་སྔགས་སོ། །ཏེ་མུ་ལེ་ཕཊ། ཅེས་མང་དུ་བཟླས་ན་འབྲས་ཞིའོ། །གཞན་གྱི་བྱད་སྟེམས་ཀྱིས་རྨི་ལམ་ངན་པར་གྱུར་ན་ཟློག་པའི་ཐབས་ནི། བོང་བ་དུམ་བུ་དང་། མཐེབ་ཀྱུ་དང་། ཆུ་གཙང་ཞིག་བཞག་ལ་ཡི་གེ་བཅུ་པའི་མཐར། ཐེ་ཀུ་ཐ

Chinese

变成土地。 黑色的班禅吃肉,念咒的人喝酒。 苯教说吃肉也常见。狗生肉,狗有骨头。 野兽吃肉,石头是外面的,是烧火的灰烬和。 还有沙子和麻雀等。守护肠胃疾病时,观想自己是白色的猪,用鼻子的气息吹(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हूं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽),并想着用嘴吃了什么东西。念诵:嗡 达ra 南,匝ra 尼 萨 度 梭哈。念诵的时候,想象用铁的盐巴驱散疾病。上等念七遍,中等念五遍,下等念一遍。去有病的地方时,将咒语念二十一遍后放入水中饮用。这样就能战胜疾病。如果想要声音动听,就用蜂蜜、檀香、防风、甘草、诃子、冰糖等做成药丸。早上早起念诵十字明咒,用防风草的汁液供养。嗡 扎桑ra 吽 吽 啪 啪 梭哈。将酥油念咒后涂抹在身上,就能从风的地方出来。嗡 斯萨 达达 桑 梭哈。夏天将白杨树的叶子念咒后贴在胸前,因为清凉,热病就会平息。嗡 班杂 萨 萨 吽。清澈的

English

It turns into earth. Black Panchen eats meat, and mantra practitioners drink alcohol. Bonpos also commonly say they eat meat. Dogs are born with meat, and dogs have bones. Wild animals eat meat, stones are on the outside, and there are ashes from burning. Also sand and sparrows, etc. When guarding against intestinal diseases, visualize yourself as a white pig, blow (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हूं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum) with the breath of your nose, and imagine eating whatever is in your mouth. Recite: Om Tara Nam, Tsara Ni Sa Du Svaha. While reciting, imagine dispelling the disease with iron salt. Recite seven times for the best, five times for the medium, and one time for the least. When going to a place with disease, recite the mantra twenty-one times and put it in water to drink. This will overcome the disease. If you want a beautiful voice, make pills from honey, sandalwood, Saposhnikovia divaricata, licorice, Terminalia chebula, and sugar. In the early morning, recite the ten-syllable mantra and offer it with the juice of Saposhnikovia divaricata. Om Trang Sam Ra Hum Hum Phat Phat Svaha. If you recite the mantra on yak butter and apply it to the body, it will come out from the wind area. Om Si Sa Tata Tata Sam Svaha. In summer, recite the mantra on the leaves of the poplar tree and stick them on the chest, because it is cool, the fever will subside. Om Vajra Sha Sha Hum. Clear

Tibetan

། བྷི་ཏ་ ཐེ་ཀུ་ཏ་ཧཱུྃ་ཕཊ། བཟླས་ལ་བོང་བ་མཐེབ་ཀྱུ་རང་ལ་བསྐོར་ཞིང་ཆུ་ལ་བོར་རོ། །ལོ་སོང་ན་རྒྱ་ལམ་དུ་བོར་རོ། །དེས་རྨི་ལམ་ངན་པ་སེལ་ལོ། །དར་ནག་ལ་ཡི་གེ་བཅུ་དང་མཐར། ཨོཾ་བ་ཡ་རཱ་ཛ་བྷ་བ་གྷནྡྷ་ལི་སྭཱ་ཧཱ། བྲིས་ལ་མགུལ་དུ་བཏགས། འཁྲུགས་གྲལ་དུ་འགྲོ་དུས་སུ་ཡུངས་དཀར་ལ་བདུན་སྔགས་ལ་གཏོར། དེས་ངེས་པར་ཐུབ། ཡང་། ལག་པ་གཡོན་པའི་སྲིན་ལག་གཡས་ཀྱི་མཐེ་མོས་མནན་གོམ་པ་བདུན་ཕྱིན་ལ། བུ་ཏ་པ་ཁུག་ཅིག །ཨོཾ་བཛྲ་ཀུ་ལེ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། བདུན་སོང་ན་འཇུས་པ་བཏང་ངོ་། །ཇག་ཆིངས་སོ། །ཡང་། རཀྵ་རཀྵ་ཀྲཾ་བྱོ་སྭཱ་ཧཱ། ཡུངས་དཀར་ལ་བཏབ་སྟེ་གོས་ལ་གཏོར་རོ་མཚོན་ཐུབ་བོ། །ཟློག་པ་ནི། གཞི་གཙང་མར་མཚལ་དང་པདྨ་རཀྟ་བསྲེས་པས་མགོན་པོའི་སྐུ་དབུ་དགུ་ཕྱག་བཅོ་བརྒྱད་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མཚོན་ཆ་འཛིན་པའི་འཁོར་ལོ་བྲིས་པའི་ལྟོ་བར། འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཅུ་བཞི། ལྟེ་བ་མུ་ཁྱུད་དང་བཅས་པ་ལྟེ་བའི་ཧཱུྃ་གི་མཐར། ཡི་གེ་བཅུ་པར་བྱད་སྟེམས་རྣམས་ཟློག་ཅིག་བྲིས་པ་གདགས། རྩིབས་ལ། ཨ་ཀ་ས་མ་ར་ཙ་ཤ་ད་ར་ས་མ་ར་ཡ་ཕཊ་རྣམས་བྲི། ཕྱི་རོལ་དུ་སྡེ་བརྒྱད་ཀྱི་སྔགས་དང་ཟློག་ཅིག་བྲིས། མུ་ཁྱུད་ལ། མཱ་ར་ཡ་ཕཊ་ཡ། མུ་ར་ར་ཡ་མུ་ར་ཕཊ། ཀུ་ཏ་ཡ་ཕཊ། ལང་ཙང་ཕཊ། འབྲས་བུ་སྨུག་ཕཊ། སྥོ་ཏ་སྥོ་ཏ་ཕཊ། ཕཊ་དྲུག་གི་སྔགས་འདི་བྲིའོ། །ཕུར་པ་ཐོགས་པ་སུམ་སྟོང་གིས། །དུས་ གཅིག་ཉིད་དུ་བྲུབས་བྱས་ཀྱང་། །འདི་ཉིད་བྲིས་ལ་འཆང་བ་དང་། །སྔགས་ལ་བརྩོན་པ་སུས་བྱེད་ཀྱིས། །རྡོ་རྗེ་ཕ་ལམ་ལུས་སུ་འགྱུར། །གནོད་བྱེད་མཚོན་གྱིས་སྨྲོས་ཅི་དགོས། །དེ་ལྟར་སྒྲུབ་སྐོར་ཁ་འཐོར་བ་མཐའ་དག་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་བསྡེབས་པའི་དགེ་བས་འགྲོ་བ་ཀུན་གྱི་དགྲ་སྡེ་མ་ལུས་པ་རབ་ཏུ་ཞི་ཞིང་། དཔལ་ལྡན་ཀརྨ་པའི་བསྟན་པ་དར་ཞིང་རྒྱས་པའི་ཕྱིར་བསྔོའོ། །ཞེས་པའང་དཀོན་ཅོག་འབངས་ཀྱིས་བྲིས་པ་དགེ །འདི་མ་དཔེ་མ་དག་ཆེ་ཞིང་དཔེ་གཞན་ཡང་མ་འབྱོར་སྟབས་སླད་ནས་དཔེ་དག་པ་རྙེད་ན་ཞུ་དག་དཔྱིས་ཕྱིན་དགོས་པ་ཡོད་དོ།། ། དཔལ་ལྡན་ཞིང་སྐྱོང་དབང་པོའི་སྒྲུབ་སྐོར། དཀོན་ཅོག་འབངས།

Chinese

彼达。 特古达吽 啪。(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体: हूँ,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:种子字) (藏文:ཕཊ,梵文天城体:फट,梵文罗马拟音:phaṭ,汉语字面意思:断)念诵后,用拇指绕着自己的身体转动,然后扔进水里。如果过了一年,就扔到大路上。这样可以消除恶梦。在黑色的绸缎上写上十个字,最后写上:嗡 哇呀 啦匝 帕哇 嘎达里 梭哈。(藏文:ཨོཾ,梵文天城体: ॐ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡)(藏文:སྭཱ་ཧཱ,梵文天城体:स्वाहा,梵文罗马拟音:svāhā,汉语字面意思:愿成就)写好后戴在脖子上。当去战斗的时候,用芥末籽念诵七遍咒语后撒出去。这样一定能战胜。还有,用左手的食指按住右手的大拇指,走七步,说:布达帕 库吉。(藏文:ཨོཾ,梵文天城体: ॐ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡) 班匝 库列 库汝 梭哈。(藏文:ཨོཾ,梵文天城体: ॐ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡)(藏文:སྭཱ་ཧཱ,梵文天城体:स्वाहा,梵文罗马拟音:svāhā,汉语字面意思:愿成就)走七步后,放开手。这是防止盗贼的方法。还有,raksa raksa 扎姆 觉 梭哈。(藏文:སྭཱ་ཧཱ,梵文天城体:स्वाहा,梵文罗马拟音:svāhā,汉语字面意思:愿成就)将芥末籽撒在衣服上,可以抵挡刀剑。遣除的方法是:在干净的地上,用朱砂和红莲花混合,画愤怒尊的像,九个头,十八只手,所有手都拿着武器的轮。轮有十四个轮辐,中心有环绕的圆圈,在中心的(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体: हूँ,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:种子字)字的周围,写上十个字,写上遣除诅咒。在轮辐上写:阿 嘎 萨 玛 啦 匝 夏 达 啦 萨 玛 啦 雅 啪。(藏文:ཕཊ,梵文天城体:फट,梵文罗马拟音:phaṭ,汉语字面意思:断)在外面写上八部的咒语和遣除。在圆圈上写:玛啦雅 啪 雅。穆啦啦雅 穆啦 啪。库达雅 啪。朗藏 啪。额布斯穆 啪。斯波达 斯波达 啪。(藏文:ཕཊ,梵文天城体:फट,梵文罗马拟音:phaṭ,汉语字面意思:断)写上这六个(藏文:ཕཊ,梵文天城体:फट,梵文罗马拟音:phaṭ,汉语字面意思:断)字的咒语。 即使三千个拿着金刚橛的人,同时进行降伏,如果书写和持有这个,并且努力念诵咒语,身体也会变成金刚。更不用说有害的武器了。这样,将所有零散的修法汇集在一起的善业,愿所有众生的敌人都完全平息,愿吉祥噶玛巴的教法兴盛广大。这也是贡觉旺所写,善哉。这个母本有很多错误,而且没有其他的版本,如果以后能找到正确的版本,一定要彻底校对。 吉祥护田自在主的修法,贡觉旺。

English

Bhi Ta. Te Ku Ta Hum Phat. Recite and circle the thumb around yourself and throw it into the water. If a year passes, throw it on the highway. This will dispel bad dreams. Write ten letters on black silk, ending with: Om Baya Raja Bhava Gandali Svaha. Write it and hang it around your neck. When going into battle, sprinkle white mustard seeds with seven mantras. This will surely overcome. Also, press the index finger of the left hand with the thumb of the right hand and take seven steps, saying: Buta Pa Khuk Chig. Om Vajra Kule Kuru Svaha. After seven steps, release the grip. This is a method to prevent thieves. Also, Raksha Raksha Kram Byo Svaha. Sprinkle white mustard seeds on the clothes to ward off weapons. The method of reversal is: On a clean ground, mix vermilion and red lotus, and draw the image of the Protector, with nine heads and eighteen arms, all holding weapons, on the belly of the wheel. The wheel has fourteen spokes, with a circle around the center, and around the Hum at the center, write ten letters, writing the reversal of curses. On the spokes, write: A Ka Sa Ma Ra Tsa Sha Da Ra Sa Ma Ra Ya Phat. Outside, write the mantras of the eight classes and the reversal. On the circle, write: Mara Ya Phat Ya. Mura Ra Ya Mura Phat. Kuta Ya Phat. Lang Tsang Phat. Ebu Sumu Phat. Spota Spota Phat. Write these six Phat mantras. Even if three thousand people holding phurbas, perform subjugation at the same time, if one writes and holds this, and diligently recites the mantra, the body will turn into Vajra. What need to mention harmful weapons? Thus, by the virtue of gathering all the scattered practices into one, may all the enemies of all beings be completely pacified, and may the teachings of the glorious Karmapa flourish and spread. This was also written by Konchok Wang, may it be auspicious. This original manuscript has many errors, and there are no other versions available. If a correct version can be found in the future, it must be thoroughly proofread. The practice of the glorious Lord of the Field, Konchok Wang.

Page 13 of 13