Back to the library

RTZ038 0052.A Practice Manual for the Glorious Lord of Fields. Konchok Wang.. A Practice Manual for the Glorious Lord of Fields. Konchok Wang..g2.0f

Tibetan

་མའི་ཞལ་ལ་དྲི་དགོས་ཟེར་བ་ནི། ཁྱི་དཀར་མཚན་ཅུང་ཟད་ཀྱང་མེད་པའི་རུས་པ་རེ་རེ་ནས་མེ་ལོང་ལ་བསྟན་པས་གང་མ་མཐོང་བ་དེ་དང་། སྔ་མའི་རྫས་གང་འཛོམ་བསྲེས་པའི་ཕྱེ་མ་ ཐིག་ལེ་དཔྲལ་བར་བྱས་པས་མི་མཐོང་ངོ་། །རྐང་མགྱོགས་ནི། རང་གི་རྐང་པ་ཡཾ་ལས་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་བ་དན་དང་བཅས་པ་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གྱིས་མཆན་ཁུང་གཉིས་མནན་ལ། དེ་གཉིས་སུ་རླུང་ལྷ་ནག་པོ་བ་དན་ཅན་གཉིས་ཀྱིས་བཏེགས་པར་བསམ་ལ། སེང་གདོང་གི་སྔགས་བགྲང་ཞིང་། སྐབས་སུ་རླུང་བཟུང་བས་རང་ཉིད་ཀྱིས་ལུས་ཕྱི་ནང་ཐམས་ཅད་རླུང་ཆེན་པོ་གཅིག་ཏུ་གྱུར་ནས་གང་འདོད་པའི་གནས་སུ་ཕྱིན་པར་བསམ་ལ་གཏོར་མ་འབུལ། རྐང་མགྱོགས་འགྲུབ་པར་གསོལ་བ་བཏབ། རྟགས་བྱུང་ནས། བ་དན་གཉིས་ལ་ཧཱུྃ་བྲིས་ནས་བཟུང་། ཚོད་ཉུལ་བྱ། དེས་ངེས་པར་འགྲུབ། དར་གྱི་ཚད་ཁྲུ་གང་བ་བྱ། དམིགས་པ་ནི། རླུང་གཟུང་བའི་ཚེ་སྟེང་འོག་རླུང་རྣམས་ནོར་བུའི་གོང་བུའི་རྣམ་པར་ལུས་ཀྱི་ནང་དུ་གནས་པས་ཐོགས་པ་མེད་པའི་ལུས་སུ་བསྒོམ་པ་ཉིད་དོ། །བཅུད་ལེན་ནི། བུལ་ཏོག་སྟག་ཤ་སྒོག་སྐྱ་རྣམས་ཀྱིས་རིལ་བུ་བྱས་ཏེ། ཟི་ཚ་རུ་རྟ་རྣམས་ཀྱིས་སྦྲུས་ལ་དང་པོ་གཅིག །དེ་ནས་གཉིས། ཕྱིར་ཉིན་གསུམ། དེ་ནས་རིལ་བུ་ཟླ་བ་ཕྱེད་དུ་བཏང་བས་བྲུན་མི་འབྱུང་ཞིང་། མ་བདེ་ན་ལོག་ནོན་ཟན་དྲོན་གཏང་ངོ་། །བཅུད་ལེན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཆོག་ཏུ་འགྱུར་རོ། །མཆིལ་ལྷྭམ་ནི། སྟེང་སེང་རས། འོག་མ་ཧེའམ་རྨ་བྱའི་པགས་པའམ་ཆུ་བྱའི་པགས་པ་ལ་བྱ། ཉ་རྐྱར་དྲི་ཆེན་རྣམས་སྦྱར་བ་ལ། ཡཾ་དུ་ཕྲི་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བཟླས་ཤིང་ཚད་པར་བྱའོ། །ཇི་ལྟར་འདོད་པར་ཆུ་ལ་འགྲོ་བར་ འགྱུར་རོ། །མན་ངག་གཞན་ལ་སྲོག་འཁོར་གྱི་སྐུ་སྤང་པའི་འཁོར་ལོ་པདྨ་སྔགས་དང་བཅས་པ་གསེར་གྱིས་བྲིས་ལ་དུད་པ་དང་དྲོད་མ་བྱུང་གི་བར་བསྒྲུབས་པར་བྱས་ནས་ལྕགས་ཀྱི་གའུ་ཆུ་འགྲམ་དུ་སྦས་ལ། མཆིལ་ལྷྭམ་གྱོན་ཏེ་ཕྱིན་པས་ས་ལ་འགྲོ་བ་བཞིན་དུ་འགྱུར་རོ། །རྒས་པ་མེད་པའི་ཐབས་ནི། ཟས་ལ་དངུལ་ཆུ་དུལ་མ་བཏབ་པས་གཡོན་པའི་སྲིན་ལག་གིས་མཉེ་ཞིང་། སྔགས་ནི། ག་རི་ཙ་ཏྲ་ནི། སྨའི་ཤན་ཤན། རྡ་ན་ཀུ་ཀུ་ཀུ་ལ། སྭ་བྷོ་ལ། ཤ་རཱི་ར། སརྦ་ར་སཾ་བྷཀྵཱ་མི། ཞེས་བཏབ་ཅིང་ཟོས་པས་ལུས་སྟོབས་ཆེ། རྟག་ཏུ་བརྟེན་ན་འཆི་མེད་ཐོབ་བོ། །ནད་བྱུང་ན་སྤྱིར་འཆོས་པ་ཤ་སྐམ་ཐུག་པ་གཏོང་བ་ཡིན་ལ། བྱེ་བྲག་གི་བཅོས་ནི། གྲུབ་ཆེན་ཨོ་རྒྱན་པའི་གདམས་པ་ལྟར་རོ། །ས་འོག་གི་གཏེར་སྒྲུབ་པ་ནི། ར་རོག་པོའི་ལྕེ་དང་སྙིང་ཁུར་བ་དང་ལྷན་ཅིག་མར་ཁུར་བཙོ། གྲིབ་སྐམ་ལྡོང་རོས་དང་སྦྱར་ནས། ཡི་གེ་བཅུ་པའི་མཐར། ས་འོག་གི་གཏེར་སྟོན་སྟོན། ཁྲོལ་ཁྲོལ། ཞེས་སྔགས་སྟོང་བཟླས་ཤིང་མིག་ལ་བྱུག །དེས་གཏེར་མཐོང་ངོ་། །ལས་ཕྲན་ལ་དབང་སྡུད། ཚེ་སྒྲུབ། རྩོད་རྒྱལ། ཐིབས་གནོན། དམའ་དབབ། བསྐྲད་པ། འཕྲུལ་འཁོར། ཀླུ་གཏད། འབྱེད་པ། ཐན་འགྱེད། ལས་སྣ་ཚོགས། ཟློག་པ་དང་བཅུ་གཉིས་སོ། །དང་པོ་ནི་གནས་ཡིད་དུ་འོང་བར་མཆོད་གཏོར་བཤམས་ཤིང་། མཚམས་དྲག་ཏུ་བཅད། ཁྱད་པར་དུ་ས་དམར་པོ་དང་གཞན་བཀྲ་ཤིས་པའི་ས་སྣ་མང་དུ་བསགས་ལ། རིན་ པོ་ཆེ་དང་བཟང་དྲུག་ཅུང་ཟད་བསྲེས་པས་ཞིང་སྐྱོང་གི་སྐུ་བྱས་པའི་སྙིང་གར་ཐོད་པ་མཚན་ལྡན་གཉིས་ཁ་སྦྱར་བར། རྨ་བྱའི་མདོངས། ཚྭ་སྣ་ཚོགས། བུ་རམ། ཤིང་ཀུན། གུ་གུལ། ག་པུར། བྱང་སེམས། བྱ་ཕོའི་ཟེ་བ། བྱི་ལའི་ཁྲག་རྣམས་བཏགས་པའི་རིལ་བུས་བཀང་བའི་ནང་དུ་ཟངས་ཁབ་གཅིག་བཙུག །ཡང་ན་ཁ་བ་ཞུ་བའི་ཆུ། ས་མཚུར། བྱ་མ་བྱིའི་ཤ །སྦྲང་རྒོད། ཤིང་ཀུན། མིའི་ཚིལ། རྡོ་ཁབ་ལེན། ས་བོན་གཙང་མ་རྣམས་ཞིབ་བཏགས་རིལ་བུས་བཀང་། ཐོད་པའི་ནང་རིལ་བུའི་སྟེང་འོག་ཏུ་དར་དཀར་ལ་ཟླ་བའི་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་པ་རེ་རེ་བྱས་པའི་ལྟེ་བར་ཧཱུྃ་དང་བྷྱོའི་མཐར་སྙིང་པོ་ལ་སྤེལ་ཚིག་བཏག །རྩིབས་ལའང་ཡབ་ཡུམ་སོ་སོའི་སྙིང་པོ་དྲུག་དང་། ཆེ་གེ་ཁུག་ཅིག་བྱ་བ་རྣམས་རིན་པོ་ཆེ་བཟང་དྲུག་བྱང་སེམས་དང་བཅས་པས་བྲིས་ལ་ལྷ་བསྟིམ། རང་གི་མདུན་དུ་མགོན་པོ་གཡས་རིན་པོ་ཆེའི་དབྱུག་ཏོ། གཡོན་གཏེར་གྱི་བུམ་པ་འཛིན་པའམ། ཡང་ན་གཡས་ལྕགས་ཀྱུ་གཡོན་ཞགས་པ་འཛིན་པ། ཡུམ་གཡས་ཀྱིས་གྲི་གུག་གཡོན་ཐོད་པ་འཛིན་པ། འཁོར་ཐམས་ཅད་ཀྱང་གཡས་ནོར་བུ་དང། གཡོན་བུམ་པ་འཛིན་པ། རིན་པོ་ཆེའི་ཆར་འབེབས་ཤིང་གཅལ་དུ་བཀྲམ་པར་བསྒོམ། བདག་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་འཕྲོས། ཐོད་པ་ལ་ཕོག་པས་གཞལ་ཡས་ཁང་དུ་གྱུར། གུར་འཁོར་གྱི་སྔགས་ནི། ཟླ་བའི་འཁོར་ལོ་དབུས་ཀྱི་ས་བོན་ཧཱུྃ་དེ་ཕྱག་རྡོར་ དམར་པོར་བསྒོམ་པ་དང་། རིལ་བུ་ཁྲོ་བོ་དང་ཁྲོ་མོ་ལྕགས་ཀྱུ་དང་ཞགས་པ་འཛིན་པ་རྣམས་སུ་བསྒོམ་ཞིང་། ཉི་འཁོར་གྱི་དབུས་སུ་བྷྱོཿམཁའ་འགྲོ་མ་སེང་གདོང་ཅན་དུ་བསྒོམ། དེའི་ཐུགས་ཀར་འཁོར་ལོ་རྩིབས་དྲུག་རེ་རེ་བསྒོམ། རང་ཕྱག་རྡོར་དུ་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀའི་འོད་ཟེར་མགོན་པོ་ལ་ཕོག །དེའི་ཐུགས་ཀའི་འོད་ཟེར་གྱིས་ཁྲོ་བོ་རྣམས་རྒྱུད་བསྐུལ་འཁོར་ལོ་གཡོན་དུ་འཁོར་བས་ས་འོག་ས་སྟེང་གི་

Chinese

说是要问母亲的脸,就像把没有一丝白毛的白狗的骨头,一个一个地照镜子也看不到一样。把先前聚集的各种材料混合成的粉末,涂在额头上也看不见。快速行走的方法是:用金刚拳按住自己双腿的,从“扬”(藏文:ཡཾ,梵文天城体:य,梵文罗马拟音:ya,字面意思:风)字产生的风轮,连同旗幡,按住两个腋窝。观想那两个地方有持旗幡的黑风神抬起自己。念诵狮面母的咒语,适时屏住呼吸,观想自己身体内外全部变成一股巨大的风,到达任何想去的地方,献上朵玛。祈祷快速行走成就。出现征兆后,在两面旗幡上写上“吽”(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,字面意思:吽)字并抓住。进行尝试。这样必定能成就。旗子的尺寸要做一肘长。观想:屏住呼吸时,上下之气都以宝珠的形状停留在身体内,从而观想自己成为无碍之身。炼丹药的方法是:用石灰、虎肉、大蒜等做成药丸,用盐、碱、马肉等浸泡,先吃一颗,然后两颗,隔天三颗,之后药丸减半,一个月后就不会排便了。如果不舒服,就吃发酵过的温热面糊。这是所有炼丹药中最殊胜的。水鞋的做法是:上面用细布,下面用野牛皮、孔雀皮或水鸟皮。将鱼胶和粪便混合在一起,念诵“扬度帕日 梭哈”(藏文:ཡཾ་དུ་ཕྲི་སྭཱ་ཧཱ།,梵文天城体:यं दुः फट् स्वाहा,梵文罗马拟音:yaṃ duḥ phaṭ svāhā,字面意思:风,度,啪,梭哈),并进行加持。这样就能随意在水上行走。另一个口诀是:用黄金书写生命轮的身体,即抛弃身体的轮,莲花和咒语,在没有烟和热气产生之前进行修持,然后将铁护身符藏在水边。穿上水鞋走过去,就像在地上行走一样。长生不老的方法是:在食物中加入少量的水银,用左手无名指揉搓,念诵咒语:嘎日匝扎日尼,斯玛益香香,达纳咕咕咕拉,梭波拉,夏日日啦,萨日瓦日桑巴恰米。念诵后食用,身体就会强壮。如果经常这样做,就能获得不死之身。生病时,通常的治疗方法是停止食用干肉和面汤。特殊的治疗方法是按照大成就者邬金巴的口诀进行。寻找地下宝藏的方法是:

English

It is said that one should ask the mother's face, just as one cannot see the bones of a white dog without any white hair, even when showing them one by one in a mirror. One cannot see even when applying the powder mixed with various previously gathered materials as a dot on the forehead. The method for quick walking is: Press down on the wind wheel generated from the syllable "Yam" (Tibetan: ཡཾ, Sanskrit Devanagari: य, Sanskrit Roman transliteration: ya, literal meaning: wind) on one's own legs, along with banners, by pressing the two armpits with vajra fists. Visualize that the two black wind gods holding banners are lifting you up in those two places. Recite the mantra of Simhamukha, and at times hold your breath, visualizing that your entire body, inside and out, has become a single great wind, and go to any place you desire, offering a torma. Pray for the accomplishment of quick walking. After signs appear, write "Hum" (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Roman transliteration: hūṃ, literal meaning: Hum) on the two banners and hold them. Try it out. This will definitely be accomplished. The size of the flag should be one cubit long. Visualization: When holding your breath, visualize that the upper and lower winds remain inside the body in the form of a jewel, thereby meditating on yourself as an unobstructed body. The method for extracting essence is: Make pills with lime, tiger meat, garlic, etc., soak them in salt, alkali, horse meat, etc., first eat one, then two, the next day three, then halve the pills, and after a month there will be no bowel movements. If you feel unwell, eat fermented warm dough. This is the most excellent of all essence extractions. The method for making water shoes is: Use fine cloth on top, and buffalo hide, peacock skin, or waterfowl skin on the bottom. Mix fish glue and feces together, recite "Yam du phri svaha" (Tibetan: ཡཾ་དུ་ཕྲི་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: यं दुः फट् स्वाहा, Sanskrit Roman transliteration: yaṃ duḥ phaṭ svāhā, literal meaning: Wind, du, phat, svaha), and bless it. In this way, you will be able to walk on water as you wish. Another instruction is: Write the body of the life wheel, that is, the wheel of abandoning the body, the lotus, and the mantra, with gold, practice until no smoke or heat is produced, and then hide the iron amulet by the water's edge. Put on the water shoes and walk, and it will be like walking on land. The method for immortality is: Add a small amount of refined mercury to the food, rub it with the left ring finger, and recite the mantra: Gari Dzatrani, Smai Shen Shen, Dana Kuku Kula, Sobola, Sharira, Sarva Rasam Bhakshami. Recite and eat, and the body will become strong. If you do this regularly, you will attain immortality. When sick, the usual treatment is to stop eating dried meat and noodle soup. The specific treatment is according to the instructions of the great accomplished Orgyenpa. The method for finding underground treasures is:

Chinese

将油脂与舌头和心脏一起煮沸,与阴干的秦艽混合。在十个字母的末尾,显示地下的宝藏。念诵“ཁྲོལ་ཁྲོལ།”(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)这个咒语一千遍,涂在眼睛上。这样就能看到宝藏。对于次要的行动,包括控制、长寿、胜利、镇压、降伏、驱逐、机械、龙害、分离、冰雹和各种行动,总共有十二种。首先,在一个令人愉快的地方,布置供品和食子,并严密封锁边界。特别地,收集大量的红色土壤和其他吉祥的土壤,混合少量的珍宝和六种妙药,制作成农夫形象的心脏,将两个有标志的颅骨面对面地放置。用孔雀羽毛、各种盐、红糖、秦艽、古古、樟脑、菩提心、公鸡的鸡冠和猫的血填充制成的药丸,并在其中插入一根铜针。或者,将融化的雪水、赭石、乌鸦的粪便、野蜂、秦艽、人油、磁石和纯净的种子磨碎制成药丸填充。在颅骨内,在药丸的上下方放置白色丝绸,上面绘制着八辐的月亮轮,中心是ཧཱུྃ(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,种子字:吽)和བྷྱོཿ(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,种子字:吼),并在其后附加心咒。在轮辐上,也写上父尊和母尊各自的六字心咒,以及“某某,抓住”等字样,并用珍宝、六种妙药和菩提心书写,然后融入神灵。在自己面前,观想怙主,右手拿着珍宝手杖,左手拿着宝藏瓶,或者右手拿着铁钩,左手拿着绳索。佛母右手拿着弯刀,左手拿着颅骨。观想所有眷属右手拿着如意宝,左手拿着宝瓶,降下珍宝之雨,遍布地面。从自己的心间发出光芒,照射到颅骨上,使其变成宫殿。护轮的咒语是:观想月亮轮中心的种子字ཧཱུྃ(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,种子字:吽)为红色金刚手,并将药丸观想为忿怒尊和忿怒母,手持铁钩和绳索。在太阳轮的中央,观想བྷྱོཿ(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,种子字:吼)为狮面空行母。观想在她的心中有六辐轮。从自己显现为金刚手的心间发出光芒,照射到怙主身上。从他的心间发出的光芒激发了忿怒尊,使轮子向左旋转,从而

English

Boil fat with tongue and heart, mix with shade-dried gentian. At the end of the ten letters, reveal the underground treasure. Recite the mantra "ཁྲོལ་ཁྲོལ།" (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) a thousand times and apply it to the eyes. By this, the treasure will be seen. For minor actions, including subjugation, longevity, victory, suppression, subduing, expulsion, machinery, Naga harm, separation, hail, and various actions, there are twelve in total. First, in a pleasing place, arrange offerings and tormas, and strictly seal the boundaries. Especially, gather a large amount of red soil and other auspicious soils, mix a small amount of jewels and the six excellent substances, make the heart of a farmer figure, and place two marked skulls face to face. Fill pills made with peacock feathers, various salts, brown sugar, gentian, gugul, camphor, bodhicitta, rooster's comb, and cat's blood, and insert a copper needle into it. Alternatively, grind melted snow water, ochre, crow's dung, wild bees, gentian, human fat, lodestone, and pure seeds into pills and fill them. Inside the skull, above and below the pills, place white silk with eight-spoked moon wheels drawn on them, with ཧཱུྃ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Seed Syllable: Hum) and བྷྱོཿ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Seed Syllable: Bhyo) in the center, and attach the heart mantra after them. On the spokes, also write the six-syllable heart mantras of the father and mother deities, and phrases like "So-and-so, seize," with jewels, the six excellent substances, and bodhicitta, and then dissolve the deities into them. In front of oneself, visualize the Protector, holding a jewel staff in the right hand and a treasure vase in the left, or holding an iron hook in the right hand and a rope in the left. The Mother holds a curved knife in the right hand and a skull cup in the left. Visualize all the retinue holding wish-fulfilling jewels in the right hand and vases in the left, raining down jewels and spreading them on the ground. From one's own heart, radiate light, striking the skull and transforming it into a palace. The mantra of the protective circle is: Visualize the seed syllable ཧཱུྃ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Seed Syllable: Hum) in the center of the moon wheel as red Vajrapani, and visualize the pills as wrathful deities, male and female, holding iron hooks and ropes. In the center of the sun wheel, visualize བྷྱོཿ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Seed Syllable: Bhyo) as the lion-faced dakini. Visualize six-spoked wheels in her heart. From the heart of oneself, clear as Vajrapani, radiate light, striking the Protector. The light radiating from his heart stimulates the wrathful deities, causing the wheel to turn to the left, thus