Tibetan
པ་ལ། ཉམས་པའི་གཟུགས་ལ་ལྕེ་དྲངས་པ་བྲིས་ལ། རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་གྱི་མཐར། ཨོཾ་སཏྭམྦྷ་ཡ་ནན། མོ་ཧ་ཡ་ནན། ཏྲི་ཡ་མ་རཱ་ཙ། དུ་ཏྲི་ཕུ་ཏྲི་ངག་ནན། ཅེས་བྲིས་ལ་མདུན་དུ་བཀོད། དགུག་གཞུག་བྱས་ལ། བདག་མདུན་བསྐྱེད་ནས་བདག་གི་ཐུགས་ཀའི་འོད་ཟེར་གྱིས་སངས་རྒྱས་རྣམས་བསྐུལ། དེ་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་གནམ་ ལྕགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་རྩེ་བཅུ་གཉིས་པའི་རྣམ་པ་ཅན་གཅིག་ཏུ་གྱུར་པར་བསམ། དེ་མ་ཐག་མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་ཐུགས་ཀ་ནས། ཁྲོ་བོ་ཁྲོ་མོ་ལྕགས་ཀྱུ་མེ་འབར་བ་འཛིན་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཕ་རོལ་པའི་ལྕེ་དྲངས་པའི་སྟེང་དུ། རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་དེས་མནན་པས་སྨྲ་མི་ནུས་པར་བསམ་ལ། ཡི་གེ་བཅུ་པའི་མཐར། ཨོཾ་སཏྭམྦྷ་ཡ་སོགས་བཏགས་ལ་བཟླ། དམིགས་པ་ཡང་བསྐྱར་ཟེར་ཏེ་ཐུན་རེ་རེ་ལྟར་བྱའོ། །འགྲུབ་པའི་རྟགས། ཕྱུགས་སོགས་ལྕེ་བཀྱིགས་པ་དང་བཅད་པ་སོགས་འོང་། དེ་ལྟར་བྱུང་ན་མཆོད་རྟེན་ནམ་རྒྱ་ལམ་སོགས་ཀྱི་འོག་ཏུ་མནན་པར་བྱའོ། །རྩོད་རྒྱལ་དངོས་ནི་རང་ཉིད་མགོན་པོར་གསལ་བཏབ། ཕ་རོལ་པོའི་ངག་གི་ནུས་པ་ཐམས་ཅད་དང་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྟོབས་དབྱེར་མེད་དུ་རང་ལ་ཐིམ། གཟི་བརྗིད་ཀྱིས་ཕ་རོལ་ཟིལ་གྱིས་མནན་པར་བསམ། ཡབ་ཡུམ་སྡེ་བརྒྱད་ཀྱི་སྔགས་མཐར། བདག་རྩོད་པ་ལས་རྒྱལ་བར་གྱུར་ཅིག །དེས་ངེས་པར་འགྲུབ་བོ། །རང་གི་ངག་སྲུང་བའི་ཐབས་ནི། ནངས་པར་སྔ་བར་ལངས་ཏེ་སྐྱབས་འགྲོ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས། ལྕེ་ཡི་དཀྱིལ་དུ་གསེར་གྱི་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཞི་པའི་ལྟེ་བར་ཨོཾ་འོད་དཔག་མེད། རྩིབས་བཞི་ལ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿསྭཱ་ཧཱ་རྣམས་དམར་ལ་དྭངས་པ་ཤེལ་ལྟ་བུར་བསམ། ལྕེ་རྩར་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ་ཉལ་ཐབས་སུ་གནས་པའི་ལྟེ་བར་ཧཱུྃ། དེ་ལས་འོད་འཕྲོས། སངས་རྒྱས་ཤཱཀྱའི་རྒྱལ་པོ་བྱོན་ཏེ་བདུད་རྩིའི་རྣམ་པར་གྱུར་ནས་རྡོ་རྗེ་ ལ་ཐིམ་པའི་མཐུས་མེ་ཆེས་ཆེར་འབར་ཏེ་ངག་གི་ཉེས་པ་ཐུལ་གྱིས་བསྲེགས་པར་བསམ་ཞིང་། སྔགས་འདི་བཟླ། ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཡ། ཝཱ་ཀ་བཛྲ་རཀྵ་རཀྵ་བསྲུང་དུ་གསོལ། ཅེས་བརྗོད། ཐུན་འཇོག་ཁར། འཁོར་ལོ་རྡོ་རྗེ་ལྷ་དང་སྔགས་རྣམས་ལྕེ་ལ་ཐིམ་པས་ངག་གི་ཉེས་པ་དང་བྲལ་ཏེ་ནུས་པ་དང་ལྡན་པར་བསམ། ཁྱད་པར་ཞག་རེ་ལ་མ་ཆག་ན་དྲང་སྲོང་བདེན་ཚིག་གྲུབ་པ་དང་ནུས་པ་མཉམ་པར་འགྱུར་རོ། །ཐིབས་གནོན་ནི། རྗེས་ས་ལ་ལིང་ག་སོར་བཞི་པ་བཅོས། གདུག་འདྲེས་བསད་པའི་གོས་ཀྱིས་དཀྲིས་ལ་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་པའི་ལྟེ་བར་ཧཱུྃ
Chinese
啪拉。在衰败的形像上画出被拉出的舌头，金刚交杵的末端写上：嗡 萨埵姆巴雅 南（藏文：ཨོཾ་སཏྭམྦྷ་ཡ་ནན།，梵文天城体：ओंसत्त्वम्भय नन，梵文罗马拟音：oṃ sattvambhaya nana，汉语字面意思：嗡，有情，镇伏，呀，南），摩诃雅 南（藏文：མོ་ཧ་ཡ་ནན།，梵文天城体：मोहय नन，梵文罗马拟音：mohaya nana，汉语字面意思：迷惑，呀，南），扎雅玛 惹匝（藏文：ཏྲི་ཡ་མ་རཱ་ཙ།，梵文天城体：त्रिय मराज，梵文罗马拟音：triya marāja，汉语字面意思：三，呀，玛惹匝），度扎 普扎 纳南（藏文：དུ་ཏྲི་ཕུ་ཏྲི་ངག་ནན།，梵文天城体：दुत्रि फुत्रि नगनन，梵文罗马拟音：dutri phutri naganana，汉语字面意思：二，三，普扎，语，南南）。写完后放置于前方。进行勾招和遣返。自身前方生起后，以自身心间的光芒催请诸佛。观想从他们心间射出光芒，化为天铁金刚交杵，具有十二个尖端。随即，从前方生起本尊的心间，由忿怒尊和忿怒母手持铁钩和燃烧的火焰，将对方的舌头拉出，用金刚交杵镇压，使其无法说话。在十个字母的末尾，加上嗡 萨埵姆巴雅等字样进行念诵。重复观想，每次修法都这样做。成就的征兆：牲畜等舌头被捆绑或割断等情况出现。如果出现这种情况，就将其压在佛塔或大道等下方。争论获胜的实际方法是：将自己观想为怙主。将对方语言的所有力量以及诸佛的智慧力量，这二者无二无别地融入自身。观想以光辉压倒对方。在父续母续八部众的咒语末尾加上：愿我从争论中获胜！这样必定能够成就。保护自己语言的方法是：早上早起，首先进行皈依。观想舌头中间有一个金色的四辐轮，轮子的中心是嗡 阿弥陀佛（藏文：ཨོཾ་འོད་དཔག་མེད།），四个轮辐上分别是阿（藏文：ཨཱཿ），吽（藏文：ཧཱུྃ），舍（藏文：ཧྲཱིཿ），梭哈（藏文：སྭཱ་ཧཱ་），红色且清澈如水晶。观想舌根处有一个五股金刚杵，以卧式放置，中心是吽（藏文：ཧཱུྃ）。从那里发出光芒。释迦牟尼佛降临，化为甘露，融入金刚杵中，凭借其力量，火焰猛烈燃烧，将语言的过失彻底焚烧。念诵此咒：嗡 玛哈嘎拉雅 瓦嘎班杂 惹恰 惹恰 恳请守护（藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཡ། ཝཱ་ཀ་བཛྲ་རཀྵ་རཀྵ་བསྲུང་དུ་གསོལ།）。在结束时，观想轮、金刚杵、本尊和咒语都融入舌头，从而远离语言的过失，并具有力量。特别是，如果每天不间断地这样做，就能像仙人一样成就真实语，并具有同等的力量。镇压厉鬼的方法是：在地上制作一个四指长的林伽。用被恶鬼杀害者的衣服包裹，并在八辐轮的中心写上吽（藏文：ཧཱུྃ）。
English
Pala. Draw a tongue being pulled out on a decaying figure. At the end of the vajra cross, write: Om Sattvambhaya Nana (藏文：ཨོཾ་སཏྭམྦྷ་ཡ་ནན།，梵文天城体：ओंसत्त्वम्भय नन，梵文罗马拟音：oṃ sattvambhaya nana，汉语字面意思：嗡，有情，镇伏，呀，南), Mohaya Nana (藏文：མོ་ཧ་ཡ་ནན།，梵文天城体：मोहय नन，梵文罗马拟音：mohaya nana，汉语字面意思：迷惑，呀，南), Triya Maraja (藏文：ཏྲི་ཡ་མ་རཱ་ཙ།，梵文天城体：त्रिय मराज，梵文罗马拟音：triya marāja，汉语字面意思：三，呀，玛惹匝), Dutri Phutri Nganana (藏文：དུ་ཏྲི་ཕུ་ཏྲི་ངག་ནན།，梵文天城体：दुत्रि फुत्रि नगनन，梵文罗马拟音：dutri phutri naganana，汉语字面意思：二，三，普扎，语，南南). Write this and place it in front. Perform the summoning and dispelling. Generate yourself and the front generation, and with the rays of light from your heart, urge the Buddhas. Visualize that from their hearts, rays of light transform into a single sky-iron vajra cross with twelve points. Immediately, from the heart of the front generation, wrathful deities and wrathful mothers holding iron hooks and blazing fire pull out the tongue of the opponent, and the vajra cross presses down on it, making them unable to speak. At the end of the ten syllables, add Om Sattvambhaya, etc., and recite. Repeat the visualization, doing this for each session. Signs of accomplishment: livestock, etc., having their tongues tied or cut off, etc., may occur. If this happens, press it down under a stupa or a main road, etc. The actual method for winning a debate is: visualize yourself as the protector. All the power of the opponent's speech and the wisdom power of the Buddhas, which are non-dual, dissolve into yourself indivisibly. Visualize overwhelming the opponent with splendor. At the end of the mantras of the father and mother tantras and the eight classes of beings, add: May I be victorious in debate! This will definitely accomplish it. The method for protecting one's own speech is: wake up early in the morning and first take refuge. Visualize in the center of the tongue a golden four-spoked wheel, with Om Amitabha (藏文：ཨོཾ་འོད་དཔག་མེད།) at the center of the wheel, and A (藏文：ཨཱཿ), Hum (藏文：ཧཱུྃ), Hrih (藏文：ཧྲཱིཿ), Svaha (藏文：སྭཱ་ཧཱ་) on the four spokes, red and clear like crystal. At the root of the tongue, visualize a five-pointed vajra lying down, with Hum (藏文：ཧཱུྃ) at its center. From there, light radiates. Buddha Shakyamuni appears, transforms into nectar, and dissolves into the vajra. Through its power, the fire blazes intensely, completely burning away the faults of speech. Recite this mantra: Om Mahakalaya Vaka Vajra Raksha Raksha, I beseech you to protect (藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཡ། ཝཱ་ཀ་བཛྲ་རཀྵ་རཀྵ་བསྲུང་དུ་གསོལ།). At the end of the session, visualize the wheel, vajra, deity, and mantras dissolving into the tongue, thereby being free from the faults of speech and possessing power. In particular, if you do this continuously every day, you will become like a sage who has accomplished truthful speech and possess equal power. The method for suppressing the Thibe demon is: make a lingam four fingers long on the ground. Wrap it with the clothes of someone killed by a malicious demon, and write Hum (藏文：ཧཱུྃ) at the center of an eight-spoked wheel.
Tibetan
་གི་མཐར་སེང་གདོང་འཁོར་བཅས་ཀྱིས་ཆུམས་ཤིག་སྐོར་ཅིག་ནོན་ཅིག་ཕྱིར་འབྲང་ཞིག །རྩིབས་ལ་སྡེ་བརྒྱད་ཀྱི་སྔགས་བཀོད། ཕྱི་རིམ་ལ་དགྲ་བོའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཚོགས་བརྒྱད་ཆུམས་ཤིག་ཕྱིར་འབྲང་ཞིག་ནོན་ཅིག་དུས་ཀུན་ཏུ་ནོན་ཅིག །སྡེ་བརྒྱད་ཀྱིས་སྒོ་ཉལ་ཐོངས་ཤིག་བྲི། ལྟེ་བར་ལིང་ག་བཞག་ནས་འདྲེས་བསད་པའི་གོས་ཀྱིས་དཀྲིས། འདྲེ་ཆགས་པའི་ས་ངན་རྣམས་ཀྱིས་ཐུན་བྱས་ལ། ཏྲི་ཧྲིཾ་ཛཿ ཏྲི་པ་ཙ། རཀྨོ་ཏྲིའུ། ཧེར་ཆུཾ། ཧེར་འདུས། ཆེ་གེ་མོའི་རྩ་བོ་ཆེ་ལ་འཇིབས། ལྟེ་བའི་ཁུང་སུབ། དབང་པོ་སྣ་ལྔ་ལ་ཕོག །ཆེ་ཆེ་ཆིར་ཆིར་ནོན་ནོན། སྔུན་དུ་ཕྱུངས། ཕྱི་ནས་འབྲང་། འཇིགས་འུབ་འུབ། ཆིར་ཆིར་ནོན། ཉིན་མོ་ཡང་ནོན། མཚན་མོ་ཡང་ནོན། ཅེས་ཞག་གསུམ་བསྒྲུབས་ནས་ཕ་རོལ་གྱི་མལ་ལམ་ཐེམ་འོག་ཏུ་ མནན་ན་འདྲེས་གནོན་འབྱུང་ཞིང་། ཞི་བར་འདོད་ན་མནན་པ་ཕྱུང་ངོ་། །དམའ་དབབ་པ་ནི། རྒྱ་ཚྭ། རྒྱམ་ཚྭ། གྲོ་ཚིག་ཕྱེ་མ་བསྲེས་ལ་བུད་མེད་ཀྱི་གཟུགས་བྱས་ལ། གཟུགས་དེའི་མངལ་དུ་རྒྱ་ཚྭ། རྒྱམ་ཚྭ། དེའི་མལ་དང་ཆུ་ཤུལ་གྱི་ས་བླུགས་ལ། སྔགས་ནི། སིཾ་ཧ་མུ་ཁེ་བྷྱཿ ནཱ་རི་གརྦྷ་སཔྟི་བི་ཥ་མ་ཨ་ཙཀ་ཀར་ཡ་ཀུ་རུ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ། སིཾ་ཧ་མུ་ཁེ་བྷྱ་ཤ་ཀ་རུ་ན་གྷ་ཧ་བ་ཙི་ཏྲ་རྦད་རྦད། ཅེས་སྟོང་བཟླས་ཏེ་མངལ་དུ་བླུགས་ནས་པུ་ཤུད་དང་ཅོ་ཀའི་མཇུག་སྒྲོས་དཀྲུགས། ཆུས་ཀྱང་བྲན། དེས་ངེས་པར་འགྲུབ། ཞི་བར་འདོད་ན། གཟུངས་ཆུས་བཀྲུ་ཞིང་བཤིག་པར་བྱའོ། །སྐྲོད་པ་ནི། དུག་ཤོག་གམ་གྲོ་ག་ལ་ཉམས་པའི་གཟུགས་རྔ་མོ་ལ་ཞོན་པའི་མཐར། ཨོཾ་བཛྲ་ཨུ་ཙ་ཏ་ཡ་ཕཊ། ཆེ་གེ་སྐྲོད་ཅིག །གནས་ནས་སྐྱོད་ཅིག །རྒྱ་མཚོ་ཐུག་པར་སྐྲོད་ཅིག །མཱ་ར་ཡ་ཞེས་ཁྲག་གིས་བྲིས་ལ་རོ་བསྲེགས་པའི་མགལ་དུམ་ལ་ལིང་ག་སྦྱར་བའམ། ཤིང་ཁ་བྲག་དུ་བཅུག་པ་མདུན་དུ་བཙུགས་པའི་གཞོགས་སུ། རྟ་ནག་གི་རྨིག་པས་ཡུངས་དཀར་དུག་ཁྲག་གིས་སྦགས་པ་བཞག །ཡི་གེ་བཅུ་པ་དང་ཡུམ་སྔགས་སྡེ་བརྒྱད་ཀྱི་སྙིང་པོའི་མཐར། ཨོཾ་བཛྲ་ཏྲཻ་ལོ་ཀྱ་བྷཻ་ར་ག །ཆེ་གེ་ཀཱ་ཡ་བཱ་ཀ་སྐྲོད་ཅིག །ཙིཏྟ་སྒུལ་ཅིག །ཀྵེ་ཏྲ་པཱ་ལ་ས་མ་ཡ་སྐྲོད་ཅིག །སྔགས་དེ་ཐུན་དུ་བཅད་ལ་སྐབས་སུ་བྲབ། ཉིན་གུང་མཚན་གུང་ལ་གཏོར་མ་འབུལ། རྨིས་ལྟས་དགྲ་བོ་དེ་གནས་ནས་ཐོན་པ་དང་། དེའི་ཞོན་པ་ཕྱོགས་སུ་འཁྱམས་ པ་དང་། རང་འགྲོ་སྙིང་འདོད་པ་བྱུང་ན། ལྷོ་རླུང་རྒྱུ་བའི་ཕྱོགས་སུ་ཕྱིན་ལ་སྐུད་པ་ནག་པོས་དཀྲིས་ལ། ཀྱེ། མགོན་པོ་སེང་གདོང་འཁོར་བཅས་དང་སྣང
Chinese
的末尾，让狮面空行母及其眷属压制、环绕、镇压并遣返。轮辐上写着八部的咒语。外层，将敌人的八识压制、遣返、镇压，时时镇压。写上八部守护门户。在中心放置林伽，用被鬼杀死的衣服包裹。用鬼附身的恶地之土做替身，念诵：ཏྲི་ཧྲིཾ་ཛཿ （藏文）ཏྲི་ཧྲིཾ་ཛཿ（梵文天城体）tri hrim jah（梵文罗马拟音） 德日 吽 匝，ཏྲི་པ་ཙ། （藏文）ཏྲི་པ་ཙ།（梵文天城体）tri pa ca（梵文罗马拟音），德日 巴 匝，རཀྨོ་ཏྲིའུ། （藏文）རཀྨོ་ཏྲིའུ།（梵文天城体）rakmo tri'u（梵文罗马拟音），惹摩 德日乌，ཧེར་ཆུཾ། （藏文）ཧེར་ཆུཾ།（梵文天城体）her chum（梵文罗马拟音），黑日 仲，ཧེར་འདུས། （藏文）ཧེར་འདུས།（梵文天城体）her 'dus（梵文罗马拟音），黑日 杜。吸取某某的粗大命根。堵住肚脐的孔。击打五根。切切 齐齐 镇压 镇压。向前驱赶。从后遣返。恐怖 呜呜。齐齐 镇压。白天也镇压。夜晚也镇压。这样修三天，如果压在对方的床下或门槛下，就会发生鬼压。如果想息灭，就取出压物。 降伏法：将海盐、岩盐、荞麦粉混合，做成女人的形象。在那个形象的子宫里放入海盐、岩盐，以及她的床和尿迹的土。咒语是：སིཾ་ཧ་མུ་ཁེ་བྷྱཿ ནཱ་རི་གརྦྷ་སཔྟི་བི་ཥ་མ་ཨ་ཙཀ་ཀར་ཡ་ཀུ་རུ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ། （藏文）सिंहामुखेभ्यः नारीगर्भसप्तिविषम अजककरय कुरु मारय फट（梵文天城体）simha mukhe bhyaḥ nāri garbha sapti viṣama ajaka karaya kuru māraya phaṭ（梵文罗马拟音） 辛哈 穆凯 贝 拿热 嘎尔巴 萨布地 维萨玛 阿匝嘎 嘎拉雅 咕噜 玛拉雅 啪特，狮面空行母 摧毁 女人 子宫 毒 驱使 杀死，སིཾ་ཧ་མུ་ཁེ་བྷྱ་ཤ་ཀ་རུ་ན་གྷ་ཧ་བ་ཙི་ཏྲ་རྦད་རྦད། （藏文）सिंहामुखेभ्यः शकरुण घह बचित् र्बदर्बद（梵文天城体）simha mukhe bhyaḥ śa karuṇa ghaha ba citra rbad rbad（梵文罗马拟音） 辛哈 穆凯 贝 夏 嘎如那 嘎哈 巴 匝德惹 惹巴德，狮面空行母 慈悲 抓 束缚。念诵一千遍，放入子宫中，用杜鹃和松树的尾毛搅拌。也用水洒。这样必定成功。如果想息灭，就用甘露水清洗并拆毁。 驱逐法：在毒纸或荞麦上画出受损的形象，骑在母驴上，末尾写上：ཨོཾ་བཛྲ་ཨུ་ཙ་ཏ་ཡ་ཕཊ། （藏文）ओम् वज्र उचटय फट（梵文天城体）om vajra ucaṭaya phaṭ（梵文罗马拟音） 嗡 班匝 乌匝达雅 啪特，嗡 瓦吉拉 摧毁 啪特。驱逐某某。离开此地。驱逐到大海边。用血写上“玛拉雅”，将林伽与火葬场的木炭连接，或者放入树叉石缝中，竖立在前方的一侧。用黑马的蹄子放置用白芥子、毒药和血浸泡过的东西。在十字咒和佛母咒、八部心咒的末尾写上：ཨོཾ་བཛྲ་ཏྲཻ་ལོ་ཀྱ་བྷཻ་ར་ག ། （藏文）ओम् वज्र त्रैलोक्य भैरव（梵文天城体）om vajra trailokya bhairava（梵文罗马拟音） 嗡 班匝 扎洛格亚 拜拉瓦，嗡 瓦吉拉 三界 怖畏。驱逐某某的身语。扰乱其心。驱逐地神护法。将那个咒语分成几段，适时击打。中午和午夜供奉朵玛。如果梦见敌人离开此地，或者他的坐骑四处游荡，或者自己想去的地方心愿达成，就朝南风吹来的方向走，用黑线缠绕，祈祷：唉！怙主狮面空行母及其眷属和显现
English
At the end, let Simhamukha and her retinue suppress, surround, subdue, and send back. Inscribe the mantras of the Eight Classes on the spokes. On the outer layer, suppress, send back, and subdue the enemy's eight consciousnesses, subduing them at all times. Write the Eight Classes guarding the gate. Place a lingam in the center and wrap it with clothes killed by demons. Make a substitute with the evil earth where demons dwell, and recite: TRI HRIH JAH (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, meaning). TRI PA CA (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, meaning). RAKMO TRI'U (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, meaning). HER CHUM (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, meaning). HER 'DUS (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, meaning). Absorb the coarse life force of so-and-so. Block the navel hole. Strike the five senses. Cut cut, chir chir, suppress suppress. Drive forward. Send back from behind. Terrifying, ooh ooh. Chir chir, suppress. Suppress during the day. Suppress during the night. Having practiced like this for three days, if you press it under the other person's bed or threshold, demonic oppression will occur. If you want to pacify, remove the pressed object. Subjugation method: Mix sea salt, rock salt, and buckwheat flour to make a woman's image. In the womb of that image, put sea salt, rock salt, and soil from her bed and urine trail. The mantra is: SIMHA MUKHE BHYAH NARI GARBHA SAPTI VIṢAMA AJAKA KARAYA KURU MARAYA PHAṬ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, meaning). SIMHA MUKHE BHYAḤ ŚA KARUṆA GHAHA BA CITRA RBAD RBAD (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, meaning). Recite this a thousand times, put it in the womb, and stir with juniper and pine tail feathers. Also sprinkle with water. This will surely succeed. If you want to pacify, wash with nectar water and dismantle it. Expulsion method: On poison paper or buckwheat, draw a damaged image riding on a female donkey, and at the end write: OM VAJRA UCAṬAYA PHAṬ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, meaning). Expel so-and-so. Leave this place. Expel to the seashore. Write "MARAYA" in blood, and connect the lingam to charcoal from a cremation ground, or put it in a tree fork or rock crevice, and erect it on one side in front. Place white mustard, poison, and blood-soaked items with a black horse's hoof. At the end of the ten-letter mantra, the Mother mantra, and the essence of the Eight Classes, write: OM VAJRA TRAILOKYA BHAIRAVA (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, meaning). Expel so-and-so's body, speech. Disturb their mind. Expel the field deity protectors. Divide that mantra into sections and strike at appropriate times. Offer tormas at noon and midnight. If you dream that the enemy leaves this place, or that their mount wanders around, or that your own desired destination is achieved, go in the direction the south wind blows, wrap it with black thread, and pray: Alas! Protector Simhamukha and her retinue and appearances.