Tibetan
མཛོ་མོ་ཤིང་། གྲི་ལྕགས། རུས་ཆེན་རྣམས་ཀྱི་ཕུར་པ་བཞི་གཟུག །དེའི་མཐར་ཡུངས་དཀར། ལྕགས་ཕྱེ། ཀེ་ ཚེ། ཟངས་ཕྱེ་སྟེ་ཐུན་རྫས་བཞི་བཤམ། སྐུ་དང་རྟེན་རྫས་གཏོར་མ་རྣམས་བཤམ། རང་གི་གཡས་སུ་མདུང་བ་དན་མེད་པ་ཚད་ཁྲུ་དོ་ལ་ཤི་སྐྲའི་རྔ་ཡབ་དང་གྲི་ལག་བཏགས་པ་གཟུག །ཧོམ་ནང་དུ་རབས་ཆད་ཐོད་པའམ་གྲི་ཐོད་ཁ་སྦྱོར་བའི་ནང་དུ། དམིགས་བྱའི་དྲི་མ་རྗེས་ས་དང་བག་ཕྱེ་བསྲེས་པའི་ལིང་གའི་སྙིང་གར་ལིང་ག་གཅིག་གམ་དུ་མ་ཤོག་བུ་ལ་དུག་ཁྲག་གིས་བྲིས་པའི་སྙིང་གར་ནྲྀ་དང་མིང་། དཔྲལ་བར་རུས། ཡན་ལག་བཞི་ལ་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿབྲིས་ནས་མགོ་མཇུག་གཡས་གཡོན་བཞི་ལྟེབ་བྱས་པ་དེ། འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་ཕྱི་རིམ་མུ་ཁྱུད་མེ་རིས་བསྐོར་བ་དང་། རླུང་རིས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་གཉིས་ཀྱི་དང་པོའི་ལྟེ་བར་གྲུ་གསུམ་གྱི་མཐར། ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་སིཾ་ཧ་མུ་ཁ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ དང་། རྩིབས་ལ་ཡ་མ་ར་ཙ་དུ་ཏྲི་ཕུ་ཏྲི༔ རྩིབས་མཆན་ལ་རཾ་བརྒྱད་རྣམས་ཡིག་མགོ་ཕྱིར་བསྟན་ལ་གཡས་སྐོར་དུ་བྲི། གཉིས་པའི་ལྟེ་བར་བྷྱོཿཡི་མཐར། ཨོཾ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་སི་ན་ར་མ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ རྩིབས་ལ་སྡེ་བརྒྱད་རྩིབས་མཆན་ལ་ཡཾ་རྣམས་ཡིག་མགོ་ནང་བསྟན་གཡོན་བསྐོར། གཉིས་ཀའི་ཕྱིའི་མུ་ཁྱུད་ལ་བསད་སྔགས་བྲིས་པའི་མེ་འཁོར་སྟེང་དང་། རླུང་འཁོར་འོག་ཏུ་སྦྱར་བའི་བར་དུ་བཅུག་ལ་ཁ་སྦྱར་སྤྲ་ཚིལ་གྱིས་མཚམས་བསྡམ། རྐུན་སྐྲ་དང་གྲི་སྐྲའི་སྲད་བུས་དཀྲིས་ལ་བག་ལིང་ནང་དུ་བཅུག །སྲད་བུའི་སྣ་དེ་ཡི་སྙིང་ག་ནས་བཏོན། ཤར་སྒོ་སྟེ་རང་ཉིད་འདུག་པའི་ཕྱོགས་སམ། བྱང་ངོས་ཀྱི་བུམ་པའི་ཐུན་ལམ་ མམ། དེའི་སྟེང་དུ་བུག་པ་བཏོད་པ་ལ་དྲངས་ནས། སྔགས་བཟླ་དུས། སྲད་བུ་དེ་ལག་པ་གཡོན་པས་བཟུང་ཞིང་ཐུན་མཚམས་རྣམས་སུ་མདུང་ལ་བཏོད་དོ། །ལྷ་དབྱེའི་རྫས། ཡུགས་སའི་དོར་རྟ། མཛེ་ཕོའི་ལྷྭམ་འབོབ། རྟ་བོན། བྱི་ལའི་བྲུན། གུ་གུལ་ནག་པོ་རྣམས་ཀྱི་དུད་པས་ལིང་ག་དུས་དུས་སུ་བདུག །ཡུངས་དཀར་སོགས་ཐུན་རྫས་རྣམས་ཧཱུྃ་བཛྲ་ཕཊ༔ ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་སིཾ་ཧ་མུ་ཁ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ སོགས་བཟླས་པས་བྱིན་གྱིས་བརླབ། ཁྲོ་བོ་དང་ཁྲོ་མོ་དང་མཚོན་ཆ་དང་ནད་ལ་སོགས་པའི་ཆར་དུ་གྱུར་པར་བསམ་ཞིང་། ཐུན་དྲུག་ལ་སོགས་པར་རིམ་པས་བརྡེག །ཐུན་ཐག་ལས་སྔགས་ཀྱི་མཚོན་ཆ་མེ་ལྟ་བུ་སོང་། དེས་དམིགས་བྱ་ཉམ་ཐག་པར་བསམ་ལ། སྔགས་ནི། ཨོཾ་སིཾ་ཧ་མུ་ཁ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཏྲི་ཧྲིཾ་ཛ༔ སི་ན་ར་མ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཏྲི་ཧྲིཾ་ཛ༔ དགྲ་བོའི་སྲོག་ལ་རྦད། དབུགས་ལ་རྦད། ཤ་རུས་ཁྲག་རྩ་ལ་རྦད། མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་དགྲ་བོའི་སྲོག་ལ་ཐུམས་རིལ་རྩ་ལ་སྦྲེང་ཤག །ཙིཏྟ་དུན་རྨུགས་རྦད། ལིཾ་ཤག་ནྲྀ་ཧུར་ཐུམས་ཛཿ ཁྲཾ་རྦད། ཅེས་དང་། སྡེ་བརྒྱད་ཀྱི་རྦད་སྔགས་གདགས་པ་ནི། ཡ་མ་ར་ཙ་དུ་ཏྲི་ཕུ་ཏྲི། ཆེ་གེ་མོ་ཨཱ་ཀརྵ་ཡ། རཱུ་པ་ལ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ། ཨངྒ་བནྡྷ་ཡ། ཀྵེ་ཊ་པཱ་ལ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཡ། ཆེ་གེ་མོའི་མཱཾ་ས་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ཨསྡྱ་ཧ་ན་ཧ་ན་རུ་དྷི་ར། ནི་བེ་ད་ཡ་ནི་བེ་ད་ཡ། ས་རཙྪནྡི། བཱ་ཡུ་ཧ་ར་ཧ་ར། མརྟ་ཡ་མརྟ་ཡ། ཨ་མུ་ཀ་ཙིཏྟ། ཙཱུརྞ་ཡ། མཱ་ར་ཡ། མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བརྗོད་ཅིང། གུང་གཉིས་ལ་གཏོར་ཆུང་ལས་ཁུང་དུ་འབུལ་བའམ་གཙང་སར་དོར། གཡབ་མོ་བརྡབ་ཅིང་དྲག་ཏུ་བསྐུལ་ལོ། །ཞག་ཉེར་གཅིག་སོགས་དངོས་ཉམས་ཀྱི་རྟགས་མ་བྱུང་བར་དུ་བསྒྲུབ་བོ། །གལ་ཏེ་ལས་ལ་འགྱང་ན། རང་ཉིད་ཡི་དམ་དུ་བསྒོམས་པའི་ཐུགས་ཀའི་ས་བོན་ལས་འོད་ཟེར་མེ་ལྕེ་ལྟ་བུ་འཕྲོས། མདུན་གྱི་མགོན་པོའི་ཐུགས་ཀར་ཕོག །གནད་ནས་བསྐུལ། རབ་ཏུ་ཁྲོས་འཁྲུགས་ནས། མགོན་པོའི་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ལས་འོད་ཚ་ཞིང་རྣོ་བ་བྱུང་། འཁོར་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་ཀར་ཕོག །དེ་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་སྤྲུལ་པའི་སེང་གེ་དང་། སྟག་དང་གཟིག་དང་། དོམ་དང་། དྲེད་དང་། འཕར་བ་དང་། ཅེ་སྤྱང་སོགས་གཅན་གཟན་དུ་མ་དང་། སྡོམ་དང་སྡིག་པ་དང་། སྦྲུལ་དང་རྟ་བླ་དང་སྦལ་པ་དང་བུང་བ་དུ་མ་དང་། ནད་ཀྱི་ན་བུན་སྔོ་དམར་དང་། མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་པ་ཆར་བབས་པ་ལྟར་བྱུང་ནས། དམིགས་བྱ་འཁོར་འབངས་དང་བཅས་པ་ཐལ་བར་བརླགས་པར་བསམ། རྟགས་བྱུང་ན་ལས་ལ་སྦྱར་ཞིང་། གསད་སྔགས་གདགས་པ་ནི། ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་སིཾ་ཧ་མུ་ཁ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ནས། མཱ་ར་ཡ་རྨུགས། སོད་སོད་རྦད་བྷྱོའི་བར་དུའོ། །རྟགས་ནི་ཤིང་གཅོད་པ། རོའི་ཆར་འབབ་པ་དང་། འུར་སྒྲ་དང་། འོད་དང་། ཐུག་ཆོམ་དང་། བྲུབ་ཁུང་སྐད་འདོན་པ་དང་། ཐོད་པ་ཚེག་པ། མགོ་ མཇུག་ལོག་པ་སོགས་འོང་སྟེ་འཇིགས་པར་མི་བྱ་ཞིང་། གློ་སྙིང་དང་མགོ་བོ་ཁྱེར་བའམ་མིང་འདོན་ནས་ལས་གྲུབ་ཟེར་ན་ལས་ཀྱི་མཐའ་བརྟུལ་བར་བྱའོ། །དེ་ཡང་བཅས་རྣམས་བསལ་ནས་ལིང་ག་དུམ་བུ་མང་དུ་གཏུབ། བསྲེག་རྫས་གང་འབྱོར་དང་བཅས། ཚེར་མ་ཅན་གྱི་ཤིང་གིས་མེ་སྦར། མེ་དེ་མགོན་པོ་འཁོར་བཅས་སུ་བསྐྱེད་པའི་ཞལ་དུ་ལིང་རོ་དང་བསྲེག་རྫས་འབུལ་ཞིང་། སྔགས་ཀྱི་མཐར་དགྲ་བགེགས་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ༔ ཅེས་བཏགས་ལ་འབུལ། ལྷ་གཤེགས་མཐར་མེ་དུག་ཁྲག་གིས་གཞིལ། ཐལ་བ་ཆ་གཅིག་བག་ཟན་དང་བསྲེས་དགྲ་གཟུགས་བྱས་ལ
Chinese
母牦牛木，铁刀，大骨头等制成的橛子四根。在其周围，摆放白芥子、铁粉、姜黄、铜粉四种食子材料。摆放本尊和所依物食子等。自己右侧竖立一根没有旗帜的矛，长度为两肘，上面系着死人头发制成的拂尘和刀。火供炉中，在断种颅骨或刀颅骨结合的内部，将与目标相关的污垢、痕迹和面粉混合制成的替身（林卡）的心脏处，放置一个或多个写有毒血的纸片，上面写着（藏文：ནྲྀ，梵文天城体：नृ，梵文罗马拟音：nṛ，汉语字面意思：人）和名字。额头上写（藏文：རུས，梵文天城体：अस्थि，梵文罗马拟音：asthi，汉语字面意思：骨），四肢上写（藏文：ཛཿ，梵文天城体：जः，梵文罗马拟音：jaḥ，汉语字面意思：加），（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），（藏文：བཾ་，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：വം），（藏文：ཧོཿ，梵文天城体：होः，梵文罗马拟音：hoḥ，汉语字面意思：吼），然后将头尾、左右四方折叠起来。八辐轮，外层用火焰纹环绕，内层用风纹环绕，在第一个轮的中心，三角形的末端写（藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་སིཾ་ཧ་མུ་ཁ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔，梵文天城体：ॐ महाकाल सिंहमुख हूँ फट्，梵文罗马拟音：oṃ mahākāla siṃhamukha hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，大黑狮面，吽，啪特），轮辐上写（藏文：ཡ་མ་ར་ཙ་དུ་ཏྲི་ཕུ་ཏྲི༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：yamarātsadutriphuṭri，汉语字面意思：亚玛ra擦度tri普tri），轮辐侧面写八个（藏文：རཾ་，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让），字头朝外，顺时针书写。第二个轮的中心，（藏文：བྷྱོཿ，梵文天城体：भ्योः，梵文罗马拟音：bhyoḥ，汉语字面意思：给）的末尾写（藏文：ཨོཾ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་སི་ན་ར་མ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔，梵文天城体：ॐ डाकिनी सिनारम हूँ फट्，梵文罗马拟音：oṃ ḍākinī sinārama hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，空行母，斯那ra玛，吽，啪特），轮辐上写八部众，轮辐侧面写（藏文：ཡཾ་，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：扬），字头朝内，逆时针书写。两个轮的外环上写着诛杀咒语的火轮在上，风轮在下，夹在中间，用蜂蜡封口。用盗贼头发和刀发丝缠绕，放入面团替身中。将丝线的末端从替身的心脏处拉出。从东门，也就是自己所坐的方向，或者从北面的瓶子的食子孔道，或者在其上方开孔引出。念诵咒语时，左手抓住丝线，将矛指向食子的各个部位。供养祭品的材料：寡妇的腰带，麻风病男人的鞋帮，马粪，猫屎，黑古古香等，用这些的烟熏替身。用白芥子等食子材料念诵（藏文：ཧཱུྃ་བཛྲ་ཕཊ༔，梵文天城体：हुँ वज्र फट्，梵文罗马拟音：hūṃ vajra phaṭ，汉语字面意思：吽，瓦吉拉，啪特），（藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་སིཾ་ཧ་མུ་ཁ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔，梵文天城体：ॐ महाकाल सिंहमुख हूँ फट्，梵文罗马拟音：oṃ mahākāla siṃhamukha hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，大黑狮面，吽，啪特）等加持。观想化为愤怒尊、愤怒母、兵器和疾病等的雨，在六次食子法等中依次击打。从食子绳索中发出咒语的兵器般的火焰。这样观想目标痛苦不堪。咒语是：（藏文：ཨོཾ་སིཾ་ཧ་མུ་ཁ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཏྲི་ཧྲིཾ་ཛ༔ སི་ན་ར་མ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཏྲི་ཧྲིཾ་ཛ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ siṃhamukha hūṃ phaṭ tri hriṃ jaḥ sinārama hūṃ phaṭ tri hriṃ jaḥ，汉语字面意思：嗡，狮面，吽，啪特，tri，赫利，匝，斯那ra玛，吽，啪特，tri，赫利，匝），诅咒敌人的生命，诅咒呼吸，诅咒肉
English
Make four pegs from female yak wood, iron knives, and large bones. Around them, arrange four types of offering substances: white mustard seeds, iron filings, saffron, and copper filings. Arrange the deity, support substances, and torma offerings. To your right, erect a spear without a flag, measuring two cubits in length, adorned with a yak tail fan made of dead people's hair and a knife. Inside the homa furnace, within a conjoined skull or knife-skull, place a linga (effigy) made by mixing the target's dirt, traces, and flour. At the heart of the linga, place one or more pieces of paper inscribed with poison blood, bearing the syllable Nṛ (Sanskrit: नृ, nṛ, meaning "man") and the name. Write (藏文：རུས，梵文天城体：अस्थि，梵文罗马拟音：asthi，汉语字面意思：bone) on the forehead, and on the four limbs write Jaḥ (Sanskrit: जः, jaḥ, meaning "born"), Hūṃ (Sanskrit: हुं, hūṃ, meaning "seed syllable"), Vaṃ (Sanskrit: वं, vaṃ, meaning "seed syllable"), and Hoḥ (Sanskrit: होः, hoḥ, meaning "seed syllable"). Fold it head to tail, left and right, four times. In the center of the first of two wheels, one with eight spokes and an outer rim surrounded by flames, and the other surrounded by wind patterns, at the end of a triangle, write Oṃ Mahākāla Siṃhamukha Hūṃ Phaṭ (Sanskrit: ॐ महाकाल सिंहमुख हूँ फट्, oṃ mahākāla siṃhamukha hūṃ phaṭ, meaning "Om, Great Black One, Lion Face, Hum, Phat"). On the spokes, write Yamarātsadutriphuṭri (Sanskrit: यमरात्सदुत्रिपुट्री, yamarātsadutriphuṭri). On the sides of the spokes, write eight Raṃ (Sanskrit: रं, raṃ, meaning "seed syllable of fire"), with the letterheads facing outwards, written clockwise. In the center of the second wheel, at the end of Bhyoḥ (Sanskrit: भ्योः, bhyoḥ, meaning "to give"), write Oṃ Ḍākinī Sinārama Hūṃ Phaṭ (Sanskrit: ॐ डाकिनी सिनारम हूँ फट्, oṃ ḍākinī sinārama hūṃ phaṭ, meaning "Om, Dakini, Sinarama, Hum, Phat"). On the spokes, write the Eight Classes of Gods and Demons, and on the sides of the spokes, write Yaṃ (Sanskrit: यं, yaṃ, meaning "seed syllable of air"), with the letterheads facing inwards, written counterclockwise. On the outer rims of both wheels, write the killing mantra, with the fire wheel on top and the wind wheel below, placed in between and sealed with beeswax. Wrap it with threads made of thief's hair and knife hair, and place it inside the dough linga. Pull the end of the thread out from the heart of the linga. Lead it out from the east gate, which is the direction you are facing, or from the torma channel of the vase on the north side, or by creating a hole above it. While reciting the mantra, hold the thread with your left hand and point the spear at the various parts of the torma. Offering materials for separating the deities: a widow's belt, a leper's shoe upper, horse dung, cat feces, and black guggul incense. Fumigate the linga from time to time with the smoke of these. Bless the white mustard seeds and other torma materials by reciting Hūṃ Vajra Phaṭ (Sanskrit: हुँ वज्र फट्, hūṃ vajra phaṭ, meaning "Hum, Vajra, Phat"), Oṃ Mahākāla Siṃhamukha Hūṃ Phaṭ (Sanskrit: ॐ महाकाल सिंहमुख हूँ फट्, oṃ mahākāla siṃhamukha hūṃ phaṭ, meaning "Om, Great Black One, Lion Face, Hum, Phat"), etc. Visualize them transforming into a rain of wrathful deities, wrathful mothers, weapons, and diseases, and strike them sequentially in six torma rituals, etc. From the torma cord, send forth mantra weapons like fire. Visualize the target being devastated by this. The mantra is: Oṃ Siṃhamukha Hūṃ Phaṭ Tri Hriṃ Jaḥ Sinārama Hūṃ Phaṭ Tri Hriṃ Jaḥ (Sanskrit: ॐ सिंहमुख हूँ फट् त्रि ह्रीं जः सिनारम हूँ फट् त्रि ह्रीं जः, oṃ siṃhamukha hūṃ phaṭ tri hriṃ jaḥ sinārama hūṃ phaṭ tri hriṃ jaḥ, meaning "Om, Lion Face, Hum, Phat, Tri, Hrim, Jah, Sinarama, Hum, Phat, Tri, Hrim, Jah"). Curse the enemy's life, curse the breath, curse the flesh.
Chinese
于（藏文：ུས་）血脉中击打！玛哈嘎拉，于仇敌之命，以丸药击打血脉！心识昏暗击打！林夏（藏文：ལིཾ་ཤག་）呢呼尔（藏文：ནྲྀ་ཧུར་）通（藏文：ཐུམས་）匝（藏文，梵文天城体：जः，梵文罗马拟音：jaḥ，汉语字面意思：匝）！康（藏文，梵文天城体：ख्रं，梵文罗马拟音：khraṃ，汉语字面意思：康）击打！如是云云。八部众之击打咒语安立之法：亚玛惹匝（藏文：ཡ་མ་ར་ཙ་）度智（藏文：དུ་ཏྲི་）普智（藏文：ཕུ་ཏྲི།），某某（藏文：ཆེ་གེ་མོ་）阿卡惹雅（藏文：ཨཱ་ཀརྵ་ཡ།），如巴拉（藏文：རཱུ་པ་ལ་）札贝夏雅（藏文：པྲ་བེ་ཤ་ཡ།），昂嘎（藏文：ཨངྒ་）奔达雅（藏文：བནྡྷ་ཡ།），克谢札巴拉（藏文：ཀྵེ་ཊ་པཱ་ལ་）玛哈嘎拉雅（藏文：མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཡ།），某某之血肉，卡嘿卡嘿（藏文：མཱཾ་ས་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི།），阿斯德雅（藏文：ཨསྡྱ་）哈纳哈纳（藏文：ཧ་ན་ཧ་ན་）汝提惹（藏文：རུ་དྷི་ར།），尼贝达雅（藏文：ནི་བེ་ད་ཡ་）尼贝达雅（藏文：ནི་བེ་ད་ཡ།），萨惹灿迪（藏文：ས་རཙྪནྡི།），瓦玉哈惹哈惹（藏文：བཱ་ཡུ་ཧ་ར་ཧ་ར།），玛日达雅（藏文：མརྟ་ཡ་）玛日达雅（藏文：མརྟ་ཡ།），阿木嘎（藏文：ཨ་མུ་ཀ་）心识， 作粉末（藏文：ཙཱུརྞ་ཡ།），杀（藏文：མཱ་ར་ཡ།），杀（藏文：མཱ་ར་ཡ་）吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）啪特（藏文，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪特）梭哈（藏文，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：梭哈）！如是念诵，于上下两次，将小食子于事业孔中供养，或于清净处抛弃。摇动幡旗，猛烈催促。二十一日等，若无验相，则如是修持。若事业延宕，则自身观为本尊，从心间种子字放出如火焰般的光芒，击中前方护法之心间。从要害处催动。极度忿怒激动，护法心间之吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字放出炽热锋利之光，击中眷属之心间。彼等之心间化现出狮子、虎、豹、熊、罴、狼、豺等众多猛兽，以及蝎子、毒虫、蛇、马蜂、青蛙、蜜蜂等众多生物，还有青红色疾病之雾，以及各种兵器如雨般降下，观想所诛对象及其眷属化为灰烬。若有验相，则可用于事业。安立诛杀咒语如下：嗡玛哈嘎拉辛哈穆卡吽啪特（藏文，梵文天城体：ॐ महाकाल सिंहमुख हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ mahākāla siṃhamukha hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 玛哈嘎拉 狮子面 吽 啪特）……至，杀（藏文：མཱ་ར་ཡ་）昏厥，索索（藏文：སོད་སོད་）热（藏文：རྦད་）布哟（藏文：བྷྱོ）之间。验相为砍伐树木，降下尸体之雨，发出巨响，出现光芒，发生冲突，发出洞穴之声，头盖骨爆裂，头 尾颠倒等现象，不应恐惧。若取走心肝或头颅，或念诵名字说事业已成，则应隐瞒事业之结果。彼等亦应消除障碍，将替身切割成多块。与所有可得之焚烧物一起，用带刺之木柴点燃火焰。于火焰中，观想护法及其眷属，将替身残骸和焚烧物供于其口中，于咒语末尾加上“摧毁敌魔 啪特（藏文，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪特）！”并供养。于送神之后，用火、毒、血涂抹。将一份灰烬与糌粑混合，制作敌人之形像。
English
Strike the blood vessels with ུས་! Mahakala, strike the enemy's life with a pill in the blood vessels! Strike the mind into darkness! Liṃ śag nṛ hur thums jaḥ khraṃ strike! Thus it is said. The method of establishing the striking mantra of the eight classes: Yama rā tsa du tri phu tri. So-and-so ākarṣaya. Rūpala praveśaya. Aṅga bandhaya. Kṣeṭapāla mahākālaya. So-and-so's flesh, khāhi khāhi. Asdya hana hana rudhira. Nivedaya nivedaya. Saracchandi. Vāyu hara hara. Martaya martaya. Amuka citta. Churnaya. Māraya. Māraya hūṃ hūṃ phaṭ svāhā! Recite thus. At both junctures, offer a small torma in the work hole or discard it in a clean place. Shake the banner and urge fiercely. Practice for twenty-one days or until signs of actual experience appear. If the work is delayed, then visualize yourself as the yidam, and from the seed syllable in your heart, radiate light like flames, striking the heart of the protector in front. Urge from the key point. Becoming extremely wrathful and agitated, from the hūṃ in the protector's heart, intense and sharp light arises, striking the hearts of the retinue. From their hearts emanate lions, tigers, leopards, bears, wolves, jackals, and other various wild beasts, as well as scorpions, poisonous insects, snakes, horseflies, frogs, bees, and other various creatures, along with blue-red disease mists, and various weapons falling like rain. Visualize the targeted object and its retinue being reduced to ashes. If signs appear, then apply it to the work. The establishment of the killing mantra is as follows: Oṃ mahākāla siṃhamukha hūṃ phaṭ... to, māraya faint, sod sod rbad bhyo. The signs are cutting down trees, rain of corpses falling, loud noises, light appearing, conflicts occurring, sounds of caves being made, skulls cracking, head tail reversing, etc., do not be afraid. If the heart and liver or head are taken away, or if it is said that the work is accomplished by reciting the name, then the end of the work should be concealed. Also, eliminate all obstacles, and cut the liṅga into many pieces. Together with whatever combustible materials are available, light a fire with thorny wood. In the fire, visualize the protector and his retinue, and offer the liṅga remains and combustible materials into their mouths, adding "Destroy the enemy demon phaṭ!" at the end of the mantra and offer it. After dismissing the deity, smear with fire, poison, and blood. Mix one part ash with tsampa and make an enemy image.