Tibetan
ནགས་སུ་དགའ་བ་ཡང་། །མགོན་པོའི་སླད་བཞིན་འབྲང་ལ་འབུལ། །མདོར་ན་ཞགས་ལྡན་སྟེང་འཁོད་པའི། །དགེ་བའི་བློ་ཅན་མཐའ་དག་དང། ཁྱད་པར་ཀུན་ཏུ་དབང་པོ་ནི། །འཁོར་འདས་ལུས་དང་ལོངས་སྤྱོད་ཚང་། །དངོས་འབྱོར་ཡིད་སྤྲུལ་གྱ་ནོམ་འདི། །འབུལ་གྱིས་དགྱེས་པར་བཞེས་ནས་ཀྱང་། །བདག་ཅག་རྣམས་ལ་བརྡུངས་པ་དང་། །བཀྲབས་ཏེ་ཐུགས་བརྩེར་མཛད་དུ་གསོལ། །ཧཱུྃ། ལེགས་ཉེས་ཀུན་གྱི་སྤྱན་པ་སྟེ། །སྣང་སྲིད་ཉུལ་མ་མེལ་ཚེ་མཁན། ། སྲོག་དབུགས་ལེན་པའི་བརྟུན་ངས་ཅན། །གངས་རིའི་ཁྲོད་ཀྱི་མཚུན་རྗེ་བོ། །ཕ་མེས་གཉན་གྱི་སྲུང་མ་མཆོག །བཀའ་སྡོད་ག་ཡ་དྷ་ར་ནི། །སྲིད་པའི་མདོས་ཀྱིས་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །ཐུགས་དམ་གཉན་པོ་བསྐང་གྱུར་ཅིག །མཛེས་པའི་གཟུགས་དང་སྙན་པའི་སྒྲ །སིམ་པའི་དྲི་དང་མངར་བའི་རོ། །རླུང་གི་འབྲས་ལྟར་རབ་བཀྲ་བའི། །རེག་འཇམ་ན་བཟས་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །དཔའ་བོ་སྐྱེས་པ་སྟག་ཆས་ཅན། །བུ་མོ་འཛངས་མ་ཟུང་འབྲེལ་ཅན། །མདའ་ཁྲ་འཕང་ཁྲ་གྲི་ཁྲ་དང། །མདུང་ཁྲའི་ཚོགས་ཀྱིས་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །ཤ་ཁྲག་དམར་གྱི་གཏོར་མ་དང་། །མཚེ་དང་ཡུངས་དཀར་ཡུངས་ནག་དང་། །རིན་ཆེན་སྣ་ལྔའི་གསེར་སྐྱེམས་སོགས། །སྣ་ཚོགས་རྫས་ཀྱིས་ཐུགས་དམ་བསྐང། ཁྲམ་ལ་འདེབས་པའི་ཁྲམ་ཤིང་དང་། །དཀར་ནག་རྩི་བའི་ཤྭ་རྡེལ་དང་། །ཚོན་གྱི་གྲུ་གུ་སྔོ་དམར་སོགས། །ཡོ་བྱད་རྣམས་ཀྱིས་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །ཟས་སྣ་དྲི་སྣ་སྣ་ཚོགས་དང་། །མཐེབ་ཀྱུ་ཆངས་བུར་བཅས་པ་ཡིས། །འཁོར་དུ་གནས་པའི་གཤིན་རྗེའི་ཚོགས། །ཀུན་གྱི་ཐུགས་དམ་བསྐང་གྱུར་ཅིག །དེ་ནས། ཧཱུྃ། དཔལ་ཆེན་འཁོར་བཅས་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ། །ཞེས་པ་ནས། ལྟས་ངན་ཆོ་འཕྲུལ་དགྲ་བོའི་སྟེང་དུ་ཟློག །ཅེས་པའི་བར་གྱི་བཤགས་པ་དང་ཟློག་སྒྱུར་རྣམས་ བྱ། རྟེན་མདོས་སུ་འཛུགས་ན། ཧཱུྃ། དཔལ་ཆེན་ཡབ་ཡུམ་ཀིང་ཀ་ར་ཡི་ཚོགས། །སྣང་སྲིད་མདོས་འདིར་རེས་འགའ་མ་ཡིན་པར། །གམ་དུ་འཆོལ་ནས་བདག་ཅག་གམ་ཡོར་བཅས། །སྡུག་པའི་བུ་ལྟར་སྐྱོབ་པའི་སྡོང་གྲོགས་མཛོད། །ཅེས་བརྗོད། གཉིས་པ་ཟློག་པ་ལ་སོགས་པའི་ཆེད་དུ་ཕྱིར་འབུལ་བ་ནི། རྒྱབ་སྐྱོར་དུ་གསུང་རབ་ཟབ་མོ་དང། གཟུངས་སྔགས་བྱིན་རླབས་ཅན་སྒྲོག་མཁན་དང་། སཱཙྪ་འདེབས་པ་དང་། གཏོར་མ་གཏོང་བ་པོ་རྣམས་འཚོགས་པར་བྱས། གཟའ་སྐར་སྦྱོར་བ་ཐེབས་ལྡོག་དང་མགོན་པོ་རྒྱུ་དུས་སོགས་བརྩིས་པའི་དུས་འཛོམས་པའི་ཉིན། གོ་མཚོན་ཐོགས་པའི་དམག་མི་དང་། རུ་དར་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་བཅས། དྲག་སྔགས་བརྗོད་ཅིང་། རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གྱིས་ཡུངས་དཀར་གྱིས་བྲབ་ཅིང་། རོལ་མོ་དང་ཆ་སྒྲ་དྲག་པོ་སྒྲོག་བཞིན་པས་ཕྱི་རོལ་དུ་བཏེགས། ཆོ་ག་པ་རྣམས་མདོས་འབུལ་བའི་ཕྱོགས་སུ་གདོང་ཕྱོགས་པས་ལངས་ཏེ། ཀྱེ། ས་འོག་ས་སྟེང་ས་བླ་ན། །གནས་པའི་སྐྱེ་འགྲོ་མ་ལུས་པ། །རིག་འཛིན་བདག་གི་ངག་ཉོན་ལ། །དེ་རིང་སྲིད་པའི་མདོས་ལམ་ཕྱེ། །བདུད་ཀྱི་ཟོར་ཁ་དགྲ་ལ་ཕོབ། །གཤིན་རྗེའི་ཁྲམ་ཁ་དགྲ་ལ་ཕོབ། །མ་མོའི་ནད་ཡམས་དགྲ་ལ་ཐོངས། །ཞིང་བཅུ་ཚང་བའི་བསྟན་དགྲ་དེ། །ཐལ་བར་རློག་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །ཅེས་དང། གཙོ་འཁོར་གྱི་དྲག་ བསྐུལ་རྣམས་དང་ལྷན་ཅིག་དམར་གཏོར་ཡང་དབུལ་ཞིང་ཟློག་སྒྱུར་བྱའོ། །རྟེན་གཏོར་ནི། ནས་ནག་པོའི་རྗེན་ཕྱེ་ལ་རིན་པོ་ཆེ་དང་སྨན་དར་སྣ་རྣམས་བསྲེས་པའི་དཔལ་གཏོར་ཟུར་གསུམ་གྱི་ནང་དུ་བླ་མ་བརྒྱུད་པའི་མཚན་སྔགས་དང་། ཡི་དམ་མགོན་པོ་ཡབ་ཡུམ་རྣམས་ཀྱི་སྔགས་ལ་སྤེལ་ཚིག་བཏགས་པ་གཞུག །འཁོར་གྱི་བཤོས་བུ་བཅུ་གཅིག་དང་བཅས་ཐོད་པའམ་ལྕགས་སྣོད་དུ་བཞག་པའི་སྟེང་དུ་དར་ནག་གི་གུར། སྐུ་འབག་གི་ཙཀ་ལིས་བརྒྱན་པར་བྱས་པའི་གཡས་སུ། བྲག་ནག་སྟེང་གི་སྨྱུག་རྒོད་མེས་མ་བསྲེགས་པའི་མདའ། གྲི་ལྕགས་ཀྱི་མདེའུ་རྒོད་སྒྲོ་མ་ཉམས་པ་སྒྲོན་པ་ལ་གྲི་སྙིང་ངམ་རྟ་གཡག་ལུག་ནག་གང་རུང་གི་སྙིང་གི་རྩ་སྦུབས་སུ་སྔགས་གསེར་དངུལ་ལམ་གྲི་ཁྲག་གིས་བྲིས་པ་བཅུག་སྟེ་བཏགས། དར་ནག་དང་གྲི་ལག་རྣམས་ཀྱིས་བརྒྱན་ཏེ། གཏོར་ཆོག་ལྟར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས་མཛོད་དུ་གཏའ་མར་འཛིན་ནོ། །དེ་ལས་གཞན་པའི་རྟེན་རྫས་ཀྱི་རིམ་པ་ནི། སྐུ་གཟུགས་བྲིས་པའམ་འབུར་དོད་རབ་གནས་དང་ལྡན་པ་མི་འབྲལ་བར་བཅང་བ་དང་། རྟ་ནག །གཡག་ནག །ཁྱི་ནག །ལུག་ནག་རྣམས་ཀྱི་མགུལ་བར་ཡབ་ཡུམ་གྱི་སྔགས་བཏགས་ལ་དར་ཚོན་གྱིས་བརྒྱན་པའི་རྟེན་གཟུག་པ་དང་། ཕྱག་མཚན་དང་། བེར་ནག་དང་། དར་སྣ་སྟག་རས་གཟིག་རས། གོ་མཚོན་དང་། གཞན་ཡང་མཆོད་པའི་ བྱེ་བྲག་དཔག་མེད་ཚོགས་པར་བྱ། སྤྱན་འདྲེན་ལ་སོགས་པའི་དུས་སུ་བགེགས་བསྐྲད་ཅིང་མགོན་པོ་མཉེས་པར་བྱེད་པའི་སྤོས་སྦྱོར་ནི། གྲི་ཁྲག་སུམ་ཆ། གྲི་ཀླད་དང་སྤང་སྤོས་སུམ་ཆ། སྒོག་གཅིག་དང་བུ་རམ་བཞི་ཆ་བསྲེས་པའི་དུད་པ་བྱའོ། །བཞི་པ་བསྙེན་པ་རྟགས་ཡིག་དང་བཅས་པ་ལ། བསྙེན་སྒྲུབ་ཀྱི་ཐོག་མར་རྒབ་འདྲེ་མནན་པར་བྱ་སྟེ། གྲོ་གའམ་ཤོག་བུ་ལ་དུག་ཁྲག་གིས་རྒབ་འདྲེ་མགོ་གསུམ་པ་དབུས་མི། གཡས་བྱ། གཡོན་སྤྲེའུ། ལག་པ་མི། རྐང་པ་བྱ་ཡི་རྣམ
Chinese
也喜好森林，为怙主您供奉跟随者。总而言之，祈祷所有居住在绳索上方的善良之人，特别是昆都桑布（遍入虚空者），圆满轮回涅槃之身与受用，恳请您欢喜享用这真实供养和意幻化现的丰盛供品，之后请您以鞭打和训斥的方式慈悲对待我们。 吽 (藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字)。您是观察一切善恶的眼睛，是游走于显现与存在之间的密探，是夺取生命气息的勇士，是雪山中的雄伟猎人，是祖先神灵的至高守护者，是奉命的嘎亚达拉，以世间的食子满足您的誓言。愿您的神圣誓言得以圆满！以美丽的形象和悦耳的声音，清凉的香气和甘甜的味道，如风中果实般闪耀的光芒，以及柔软的丝绸来满足您的誓言。以身着虎皮的勇猛男子，以及结合的聪慧女子，还有箭、弓、刀和矛的阵列来满足您的誓言。以鲜红的血肉朵玛，芥菜、白芥子和黑芥子，以及五种珍宝的金酒等各种物品来满足您的誓言。以用于占卜的占卜木，用于计算黑白的骰子，以及蓝色和红色的颜料粉末等物品来满足您的誓言。以各种食物和香味，以及钩子和陷阱等物，满足居住在周围的阎罗众神的誓言。然后，吽 (藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字)。伟大的护法及其眷属，请垂听我的祈祷！从“请垂听”到“将不祥之兆和敌人的邪恶法术遣除”，进行忏悔和遣除。 如果设立护法食子，则念诵：吽 (藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字)。伟大的怙主父母和金刚使者眷属，不要偶尔才来到这显现与存在的食子中，请经常光临，像保护心爱的孩子一样，成为我们或随从者的救助者和朋友。这样说。第二，为了遣除等目的而进行外部供养，聚集诵读深奥经文、持诵加持咒语者，以及制作擦擦和施放朵玛者。在计算星宿组合、盈亏和怙主运行时间等之后，选择吉祥的日子。手持武器的士兵，以及各种旗帜，念诵忿怒咒语。
English
Also delighting in the forest, I offer followers to the Protector. In short, I pray to all virtuous ones dwelling above the rope, especially Kuntu Zangpo (Samantabhadra), complete with the body and enjoyment of samsara and nirvana, please joyfully accept these actual offerings and abundant mind-emanated offerings, and then please treat us with compassion by whipping and scolding. Hūṃ (Tibetan, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: seed syllable). You are the eye that observes all good and bad, the spy who wanders between appearance and existence, the warrior who takes life's breath, the majestic hunter in the snowy mountains, the supreme protector of ancestral spirits, the appointed Gaya Dhara, fulfill your oath with worldly tormas. May your sacred oath be fulfilled! Fulfill your oath with beautiful forms and pleasant sounds, cool fragrances and sweet tastes, light that shines like fruit in the wind, and soft silks. Fulfill your oath with brave men dressed in tiger skins, and clever women in union, and arrays of arrows, bows, knives, and spears. Fulfill your oath with tormas of fresh red flesh and blood, mustard seeds, white mustard seeds, and black mustard seeds, and golden liquor of five jewels, and various other substances. Fulfill your oath with divination wood for divination, dice for calculating black and white, and blue and red pigment powders, and other implements. Fulfill the oaths of all the Yamaraja deities dwelling around with various foods and fragrances, and hooks and traps. Then, Hūṃ (Tibetan, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: seed syllable). Great Protector and retinue, please listen to my prayer! From "Please listen" to "Turn back inauspicious omens and the evil spells of enemies," perform confession and reversal. If setting up a Protector Torma, recite: Hūṃ (Tibetan, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: seed syllable). Great Protector Parents and retinue of Kinkaras, do not come to this torma of appearance and existence only occasionally, but please visit often, and like protecting a beloved child, be the rescuers and friends of us or our attendants. Say this. Second, for the purpose of reversal etc., the external offering is to gather those who recite profound scriptures, those who recite blessed mantras, and those who make tsatsas and cast tormas. After calculating the conjunction of constellations, gains and losses, and the Protector's time of movement, choose an auspicious day. Soldiers holding weapons, and various flags, recite wrathful mantras.
Chinese
然后，金刚上师用白芥子驱赶，同时演奏乐器并发出强烈的声音，将其抬到外面。仪式执行者们面向供奉朵玛的方向站立，说道： “唉！地下、地上、地上之上，所有存在的众生，倾听我这位持明者的声音，今天开启世间的朵玛之路，将魔的诅咒掷向敌人，将阎罗的惩罚掷向敌人，将妖女的瘟疫抛向敌人，请您行使将十方圆满的教敌化为灰烬的事业！” 如此等等。与主尊眷属的猛烈 催请一同，也供奉血食朵玛，并进行回遮转变。供奉的朵玛是：将黑青稞的生面粉与珍宝、药物、丝绸等混合，制成三棱形的吉祥朵玛，其中放入上师传承的名号咒语，以及本尊怙主父母的咒语，并加上祈请词。连同眷属的十一个食子，一起放在颅器或铁器中，上面覆盖黑色的帷幔，用身像的擦擦装饰。右边，插上未经火烧的黑岩山上的箭竹箭，箭上装有铁制的箭头，箭头上的羽毛未脱落，箭心中放入用金银或刀血书写的咒语，或是任何马、牦牛、黑羊的心脏的血管中，然后系上。用黑色的丝绸和刀具装饰。按照朵玛仪轨加持后，作为抵押品存放在仓库中。除此之外，其他供奉物品的次第是：不离身地携带具有开光的身像，以及黑马、黑牦牛、黑狗、黑羊等，在它们的脖子上系上父母本尊的咒语，并用彩色的丝绸装饰作为供奉的形象。还有手印、黑袍、各种丝绸、虎皮、豹皮、盔甲武器，以及其他无量的供品。 在迎请等时候，为了驱除障碍并使怙主欢喜，所用的熏香配方是：三分之一的刀血，三分之一的刀脑和白茅香，一份大蒜和四份红糖混合燃烧。第四，连同标志和文字一起修持。在修持的开始，首先要镇压恶鬼，在麦秆或纸上用毒血画出三头恶鬼，中间是人头，右边是鸟头，左边是猴头，人手，鸟脚。
English
Then, the Vajra Master drives away with white mustard seeds, and while playing musical instruments and making loud noises, it is carried outside. The ritual performers stand facing the direction of offering the Torma, saying: "Alas! Below the earth, above the earth, and above the heavens, all living beings residing, listen to the words of me, the Vidyadhara. Today, open the Torma path of existence, cast the curse of the demon upon the enemy, cast the punishment of Yama upon the enemy, send the plague of the Matri upon the enemy, may you accomplish the activity of reducing the enemies of the doctrine, who are complete in the ten directions, to ashes!" And so on. Together with the fierce propitiation of the main deity and retinue, offer the red Torma and perform reversion and transformation. The support Torma is: mix black barley flour with jewels, medicines, and various silks, and place the name mantras of the lineage of Lamas inside the three-cornered glorious Torma, as well as the mantras of the Yidam Gonpo father and mother, adding supplication words. Together with the eleven offering cakes of the retinue, place them in a skull cup or iron vessel, and on top of it, a black silk curtain decorated with Tsakali of body images. To the right, place an arrow made of unburned bamboo from the black rock mountain. Attach an iron arrowhead with intact feathers to the arrow, and insert a mantra written in gold, silver, or knife blood into the hollow of the heart vessel of a knife heart or any horse, yak, or black sheep. Decorate with black silk and knives. After blessing it according to the Torma ritual, keep it as collateral in the treasury. Other than that, the order of the supporting substances is: to carry an image, either painted or embossed, that is consecrated and inseparable, and to adorn the necks of black horses, black yaks, black dogs, and black sheep with the mantras of the father and mother, and decorate them with colored silks as supporting images. Also, hand implements, black robes, various silks, tiger skins, leopard skins, armor, and other immeasurable offerings should be assembled. During the time of invocation and so on, the incense mixture used to dispel obstacles and please the Protector is: one-third knife blood, one-third knife brain and spikenard incense, one part garlic, and four parts brown sugar mixed and burned. Fourth, practice the recitation together with the signs and letters. At the beginning of the practice, first suppress the evil spirit. Draw a three-headed evil spirit on straw or paper with poisonous blood, the middle head being human, the right being a bird, and the left being a monkey, with human hands and bird feet.