Tibetan
མིང་དང་རྟེན་རྫས་གཞན་ལ་གསང༔ རང་གི་ལོ་དང་རུས་ཁམས་གཞན་ལ་གསང༔ སྒྲུབ་པའི་དུས་དང་སྒྲུབ་གནས་གཞན་ལ་གསང་བའོ༔ ལྔ་བདོ་སྙིགས་མའི་དུས་སུ་ནི༔ སངས་རྒྱས་བསྟན་ལ་དགྲ་དར་ཚེ༔ སྤྱི་རུ་སྡེ་བརྒྱད་བསྒྲུབ་པ་དང༔ སྒོས་སུ་རྡོར་ལེགས་བསྒྲུབ་པ་ལ༔ སྤྱི་གནད་འདི་དང་མི་ལྡན་ན༔ སྒྲུབ་བློ་བྱས་ཀྱང་ལས་མི་འགྲུབ༔ རྦད་བསྐུལ་མང་ན་རང་ལ་ལྡོག༔ དེ་བས་སྤྱི་གནད་འདི་ལྡན་པས༔ ནང་དང་གསང་བའི་སྒྲུབ་པ་དང༔ མཐུ་སོགས་དྲག་ལས་གང་ལ་ཡང༔ མི་ཁྱིའི་སྒྲ་སྐད་མེད་པ་འམ༔ དམ་ཅན་ཆགས་པའི་གནས་ཉིད་དུ༔ གྲོགས་མེད་གཅིག་པུར་བསྒྲུབས་ན་འགྲུབ༔ གྲོགས་དང་བཅས་ན་འགྲུབ་པ་དཀའ༔ ལར་ནི་དུས་ཀྱི་ཐ་མ་ལ༔ དྲེགས་པ་སྡེ་བརྒྱད་སྟོབས་རྒྱས་པས༔ སྒྲུབ་ཅིང་ལས་ལ་བསྐུལ་བ་ན༔ རྩ་སྐམ་མེ་མཆེད་རླུང་གཡོས་བཞིན༔ དགྲ་བོ་ཐལ་བའི་རྡུལ་དུ་རློག༔ ༁ྭྃ༔ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་དོན་གསལ་སྒྲོན་མེ་ལས་བཀའ་སྲུང་དམ་ཅན་རྡོ་རྗེ་ལེགས་པ་གསང་བ་སྲོག་གི་འཁོར་ལོའི་སྒྲུབ་སྐོར་ལས་སྡེ་བརྒྱད་གནད་ཡིག་ངོས་འཛིན་བཞུགས༔ ༁ྭྃ༁ྭྃ༔ དབང་ཆེན་དྲེགས་འདུལ་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ དྲེགས་པ་དབང་སྡུད་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་ངས༔ རིག་པའི་རྩལ་དབང་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ༔ རྡོ་རྗེའི་སྐུ་ཡིས་རྫུ་འཕྲུལ་སྣ་ཚོགས་བསྟན༔ ཁམས་གསུམ་མ་ལུས་དབང་སྡུད་ཟིལ་གྱིས་མནན༔ དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་དབྱེར་མེད་ང་ཉིད་དངོས༔ འཇིག་རྟེན་འདས་དང་མ་འདས་ཆོས་སྐྱོང་རྣམས༔ སྤྲིན་ལྟར་འདུ་ཞིང་ལས་རྣམས་ཐོགས་མེད་སྒྲུབ༔ ཁྱད་པར་དྲེགས་པ་སྡེ་བརྒྱད་འཁོར་བཅས་ཀྱིས༔ སྲོག་སྙིང་ཕུལ་ནས་བྲན་དུ་ཁས་བླངས་པས༔ མ་འོངས་འབྱུང་བ་ལྔ་ཡི་གཏེར་ཆོས་བདག༔ སྐལ་ལྡན་སྐྱེས་བུ་གཏེར་བཏོན་རྣམས་ཀྱི་ནི༔ བཀའ་ལ་ཉན་ཞིང་ཕྲིན་ལས་སྒྲུབ་ན་ཡང༔ སྙིགས་མ་ལྔ་བདོ་བསྟན་པའི་ཐ་མ་ལ༔ བླ་མ་མི་བསྟེན་དབང་ལུང་མན་ངག་མེད༔ ཡིག་སྣ་བསགས་ནས་གྲོང་ཆོག་མདོས་གཏོར་བྱེད༔ བསྙེན་སྒྲུབ་མ་བྱས་འདྲེ་བརྡུང་སྲི་འུ་གསོ༔ ཡེ་ཤེས་ལྷ་ཡི་བསྐྱེད་རྫོགས་མི་ལྡན་པར༔ འཇིག་རྟེན་དྲེགས་པའི་སྲོག་སྔགས་འཆོལ་བར་འདྲེན༔ རང་གི་ཕུང་ ལས་རང་གིས་སྒྲུབ་བྱེད་ཅིང༔ བན་སྔགས་རང་གི་སྲོག་ལ་མཚོན་ཆ་འདེབས༔ རིགས་རྒྱུད་མི་འབྱུང་མི་རུངས་སྣ་ཚོགས་འབྱུང༔ མཛེ་ནད་དབང་པོ་ཉམས་དང་སྨྱོ་བ་དང༔ འབོག་ཅིང་འཐབ་འཛིང་མུ་གེ་དམར་ནད་དང༔ མི་རུངས་སྣ་ཚོགས་འཇིག་རྟེན་ཁམས་སུ་འབྱུང༔ དེ་དག་སྐྱོབ་ཅིང་དྲེགས་པ་དབང་དུ་སྡུད༔ སྡེ་བརྒྱད་སྲོག་གི་སྒོ་ལྕགས་འབྱེད་པ་
Chinese
名字和供品对他人保密，自己的生肖和命宫对他人保密，修法的时间和修法地点对他人保密。 五浊恶世之时，当佛教之敌兴盛时，共同修持八部众，特别是修持多吉列巴时，若不具备此共同要点，即使努力修持也无法成就事业，过度催促反而会反噬自身。因此，具备此共同要点，进行内部和秘密的修持，以及威力等猛烈事业时，在没有人和狗的声音，或者誓言者聚集的地方，独自一人修持就能成就，与同伴一起则难以成就。一般来说，在末法时代，傲慢的八部众势力强大，当修持并催动事业时，如枯柴燃火、风助火势般，将敌人化为灰尘。 ༁ྭྃ༔ 从大悲明灯中，关于护法誓言者多吉列巴秘密命轮的修法中，八部众要点识别。༁ྭྃ༁ྭྃ༔ 顶礼降伏大权傲慢之身！以傲慢者摄伏莲花颅鬘之尊，获得智慧力量至上的成就。以金刚之身示现种种神通，三界无余摄伏威压。三世诸佛无别即我本身，超世间与非超世间护法们，如云般聚集，无碍成办诸事业。特别是傲慢的八部众及其眷属们，献上命心并承诺为奴仆，未来五行的伏藏法之主，有缘者取出伏藏之士们，听从教令并成办事业，然而在五浊恶世佛教末期，不依止上师，没有灌顶传承口诀，收集文字资料，进行城镇仪轨朵玛食子，不进行念诵修持，驱打鬼怪供养邪魔，不具备智慧本尊的生圆次第，随意念诵世间傲慢者的命咒，自己的蕴 由自己修持，僧咒如同自己生命的武器，断绝血脉，出现种种不幸，麻风病、感官失灵和疯狂，以及瘟疫、争斗、饥荒、战争和疾病，种种不幸在世间出现。救护这些并摄伏傲慢者，开启八部众的命门。
English
Keep the name and offerings secret from others, keep your zodiac year and element secret from others, and keep the time and place of practice secret from others. In the degenerate age of the five turbidities, when enemies of the Buddhist teachings flourish, when practicing the Eight Classes of beings in general, and especially when practicing Dorje Lekpa, if you do not have these common key points, even if you try to practice, you will not accomplish the task. Too much urging will rebound on yourself. Therefore, by having these common key points, in inner and secret practices, and in any powerful activities such as magic, etc., in a place where there are no sounds of humans or dogs, or where oath-bound beings gather, you will accomplish it if you practice alone without companions, but it will be difficult to accomplish with companions. In general, in the final age, the arrogant Eight Classes of beings are powerful, and when practicing and urging activities, like dry wood catching fire and wind stirring the flames, they will scatter the enemy into ashes. ༁ྭྃ༔ From the Great Compassionate Lamp of Meaning, the key points for identifying the Eight Classes of beings from the practice cycle of the secret life wheel of the oath-bound protector Dorje Lekpa. ༁ྭྃ༁ྭྃ༔ Homage to the body that subdues the great power of arrogance! By the arrogant one, the lotus garland of skulls is subdued, and the supreme accomplishment of the power of wisdom is attained. With the vajra body, various miracles are shown, and all three realms are subdued and overwhelmed. The Buddhas of the three times are inseparable from myself, and the Dharma protectors who have passed beyond and have not passed beyond the world gather like clouds and accomplish all activities without hindrance. In particular, the arrogant Eight Classes of beings and their retinues offer their life essence and promise to be servants, the masters of the treasure teachings of the five future elements, and the fortunate ones who extract the treasures listen to the commands and accomplish the activities. However, in the final period of the teachings of the five turbidities, they do not rely on a lama, and there are no empowerments, transmissions, or instructions. They collect written materials and perform town rituals and torma offerings. They do not practice recitation and accomplishment, but beat ghosts and nourish evil spirits. Without the generation and completion stages of the wisdom deity, they loosely recite the life mantras of worldly arrogance. One's own aggregates are practiced by oneself, and the monk's mantra is like a weapon against one's own life. Lineages will not arise, and various misfortunes will occur, such as leprosy, sensory impairment, madness, plagues, fighting, famine, war, and disease. Various misfortunes will occur in the world. Protect these and subdue the arrogant ones, and open the life gate of the Eight Classes of beings.