Back to the library

rtz038 0047.from the lamp of great compassion protector oath taker dorje lepa.vajra good.outer practice of life wheel practice.g2.0f

Page 1 of 19

Tibetan

ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་དོན་གསལ་སྒྲོན་མེ་ལས་བཀའ་སྲུང་དམ་ཅན་རྡོ་རྗེ་ལེགས་པ་སྲོག་གི་འཁོར་ལོའི་སྒྲུབ་སྐོར་ལས་ཕྱི་སྒྲུབ། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་དོན་གསལ་སྒྲོན་མེ་ལས་བཀའ་སྲུང་དམ་ཅན་རྡོ་རྗེ་ལེགས་པ་སྲོག་གི་འཁོར་ལོའི་སྒྲུབ་སྐོར་ལས་ཕྱི་སྒྲུབ། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་དོན་གསལ་སྒྲོན་མེ་ལས༔ བཀའ་སྲུང་དམ་ཅན་རྡོ་རྗེ་ལེགས་པ་སྲོག་གི་འཁོར་ལོའི་སྒྲུབ་སྐོར་ལས་ཕྱི་སྒྲུབ་བཞུགས༔ གསང་བདག་ཁྲོས་པའི་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ བདག་འདྲ་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་ངས༔ དགྲ་བླ་རྡོ་རྗེ་ལེགས་པ་ཡི༔ སྲོག་འཁོར་ཕྱི་ཡི་སྒྲུབ་པ་བསྟན༔ དེ་ཡང་ཇི་ལྟར་སྒྲུབ་པ་ནི༔ བྲག་དམར་སྲིན་པོ་ཁྲོས་འདྲ་དང༔ རྡོ་མཁར་གནམ་ལ་སྙེག་འདྲ་སོགས༔ དམ་ཅན་བཞུགས་པའི་གནས་རྣམས་སམ༔ ཡང་ན་དབེན་གནས་གཙང་མའི་སར༔ མཚམས་བཅད་མཆོད་རྫས་གང་འོས་བཤམ༔ ཤུག་པ་སྨྱུག་མ་རྩེ་རྒྱལ་ལ༔ བལ་ཚོན་སྣ་ལྔས་བརྒྱན་པ་འམ༔ མདའ་ནི་འུག་པའི་སྒྲོ་ཅན་ལ༔ དར་དང་དམ་ཅན་ཙཀ་ལི་དང༔ བྱང་བུ་མིག་དགུ་བཏགས་པ་ནི༔ ནས་ཕུར་གང་ལ་བཙུགས་བྱས་ལ༔ མཐའ་མར་བུར་སྦྲང་འབྲས་ཡོས་དང༔ སྲན་མ་ཁུར་བ་ལ་སོགས་པའི༔ ཟས་སྣའི་རིགས་བྱེད་ཅི་འབྱོར་བཤམ༔ སྐྱབས་འགྲོ་སེམས་བསྐྱེད་སྔོན་བཏང་ ལ༔ རང་ཉིད་ཡི་དམ་གསལ་བ་ཡིས༔ དམ་ཅན་ལས་བྱང་གཞུང་བསྲང་ལ༔ བསྟོད་པའི་རྗེས་ལ་བསྙེན་པ་ནི༔ རྩ་བའི་སྲོག་སྔགས་འདི་ལ་འབད༔ ཨོཾ་བཛྲ་སཱ་དྷུ་ས་མ་ཡ༔ བྷག་ཏྲམ་གཤེ་ནི་ཏྲི་མ་ནི༔ ས་མ་ཡ་སཱ་དྷུ་ཏྲི་ཛ་ཛ༔ ཞེས་པ་ཞག་བདུན་བཟླས་པས༔ རྨི་ལམ་དུ་མོན་པ་དང༔ སོག་པོ་དང༔ རྒྱ་གར་བ་དང༔ རྟ་པ་ལ་སོགས་པའི་ཆོ་འཕྲུལ་སྣ་ཚོགས་ཡོང་ངོ༔ དེ་ལ་འཇིགས་སྣང་དགའ་སྤྲོ་མི་བྱ༔ བསྐྱེད་རིམ་ངར་བསྐྱེད༔ སྔགས་ཀྱི་ཟུར་མ་ཉམས་པ་གལ་ཆེའོ༔ འཇིག་རྟེན་མཆོད་དང་བསྟོད་པས་འགྲུབ་སྟེ༔ བསྐང་གསོ་དང་གསེར་སྐྱེམས་ལ་བརྩོན་པ་གཅེས་སོ༔ དེ་ནས་གནད་གཟིར་གྱི་སྔགས་འདི་རྟགས་དང་སྦྱར་ལ་བསྙེན་པ་བྱའོ༔ ཨོཾ་བཛྲ་སཱ་དྷུ་ཏྲི་དུ་དུ་ཏྲི་ཏྲག་ཏྲིའུ་ཏྲི་ལིང༔ ས་མ་ཡ༔ ཛ་ཛ༔ ༒ ཞེས་བཟླས་པས༔ རང་གི་ལུས་པོ་རྩེ་ཟིང་ངེ་བ་དང༔ རང་མིན་གཞན་ཞིག་ཡོད་པའི་སྣང་བ་འཆར༔ དེ་ཙ་ན་དམ་ཅན་རང་གི་རྩ་ན་ཡོད་པ་ཡིན༔ རྨི་ལམ་དུ་ཡང་སྐྱེས་པ་སྟག་ཆས་ཅན་དང༔ བྲོ་པ་དང་ཤོན་པ་དང༔ ཁྱེའུ་མང་པོ་རང་ལ་དགའ་བའི་ཚུལ་གྱིས་འདུ་བ་འབྱུང་ངོ༔ དེ་ལྟར་བྱུང་ན་ཕྱི་སྒྲུབ་རྒྱུན་བསྲིང་ངོ༔ ཡུན་ཐུང་ན་ནང་སྒྲུབ་ཀྱི་རྟགས་དང་མཚན་མ་བུལ་ཏེ༔ འདོད་དུངས་ཆེས་བས་འཕྲལ་དུ་རྟགས་འོང་དུ་རེ་བ

Chinese

出自《大悲观音明灯》之护法誓盟者多杰雷巴(金刚善)命轮修法之外部修法。 出自《大悲观音明灯》之护法誓盟者多杰雷巴(金刚善)命轮修法之外部修法。 出自《大悲观音明灯》之护法誓盟者多杰雷巴(金刚善)命轮修法之外部修法。 敬礼忿怒相之秘密主!我等莲花颅鬘者,示现战神多杰雷巴(金刚善)之命轮外部修法。彼又如何修持耶?如红岩似罗刹忿怒,石堡如擎天之状等,或誓盟者所居之诸处,亦或寂静清净之处所,设结界,陈设应有之供品。杜松、竹竿顶端竖立胜幢,或以五色彩线装饰,箭为猫头鹰羽毛者,系上彩绸与誓盟者擦擦,以及系上九眼牌者,立于大麦堆之上,边缘陈设红糖、蜂蜜、水果、青稞,以及豆类、豌豆等,力所能及陈设食物之种类。先发心皈依,自观为本尊,正直念诵誓盟者事业仪轨,赞颂之后乃修持,精勤根本命咒:嗡 班匝 萨度 萨玛雅,巴札让 谢尼 哲玛尼,萨玛雅 萨度 哲匝匝(藏文:ཨོཾ་བཛྲ་སཱ་དྷུ་ས་མ་ཡ༔ བྷག་ཏྲམ་གཤེ་ནི་ཏྲི་མ་ནི༔ ས་མ་ཡ་སཱ་དྷུ་ཏྲི་ཛ་ཛ༔,梵文天城体:ॐ वज्र साधु समय भग्त्रम् गशेनि त्रि मानि समय साधु त्रि ज ज,梵文罗马拟音:oṃ vajra sādhu samaya bhagtram gaśeni tri māni samaya sādhu tri ja ja,汉语字面意思:嗡,金刚,善哉,誓言,摧毁,降伏,三,意,誓言,善哉,三,匝匝)。念诵此咒七日,梦中将出现门巴、蒙古、印度、骑马者等各种幻象。于此不应生起恐惧或欢喜,应增长生起次第之力量,咒语之音节不失极为重要。以世间供养与赞颂即可成就,故勤于酬补与黄金饮极为重要。其后,此猛厉之咒与征兆相结合而修持:嗡 班匝 萨度 哲度度 哲札 哲乌 哲楞 萨玛雅 匝匝(藏文:ཨོཾ་བཛྲ་སཱ་དྷུ་ཏྲི་དུ་དུ་ཏྲི་ཏྲག་ཏྲིའུ་ཏྲི་ལིང༔ ས་མ་ཡ༔ ཛ་ཛ༔,梵文天城体:嗡 班匝 萨度 哲度度 哲札 哲乌 哲楞 萨玛雅 匝匝,梵文罗马拟音:oṃ vajra sādhu tri du du tri trag tri'u tri ling samaya ja ja,汉语字面意思:嗡,金刚,善哉,三,度度,三,札,三乌,三楞,誓言,匝匝)。 念诵此咒,自身身体将感到刺痛,并出现非己之他者存在的景象。于此刹那,誓盟者即在自身之旁。梦中亦会出现身着虎皮衣之男子,以及舞者、说唱者,众多孩童以欢喜之姿态聚集。若如是,则应持续外部修法。若时间短促,则内部修法之征兆与预兆将会减弱,因贪欲过盛,故期望立即出现征兆。

English

From the Great Compassionate One, the Lamp Illuminating Meaning: The Outer Practice from the Sadhana Cycle of the Life Wheel of the Oath-Bound Protector Damchen Dorje Lekpa. From the Great Compassionate One, the Lamp Illuminating Meaning: The Outer Practice from the Sadhana Cycle of the Life Wheel of the Oath-Bound Protector Damchen Dorje Lekpa. From the Great Compassionate One, the Lamp Illuminating Meaning: The Outer Practice from the Sadhana Cycle of the Life Wheel of the Oath-Bound Protector Damchen Dorje Lekpa is presented. Homage to the Wrathful Form of the Lord of Secrets! I, Padma Thötreng, will show the outer practice of the life wheel of the war god Dorje Lekpa. How is it practiced? At places where Damchen resides, such as red cliffs resembling wrathful rakshasas, or stone fortresses reaching for the sky, or in solitary, pure places, set up boundaries and arrange appropriate offerings. On top of juniper and bamboo poles, erect victory banners, or decorate with five-colored woolen threads. The arrow should have owl feathers, and be attached with silk and Damchen tsakali, as well as a nine-eyed banner. Plant it in a heap of barley, and around the edge, arrange whatever kinds of food are available, such as brown sugar, honey, fruit, barley, beans, and peas. First, recite the refuge and generate bodhicitta. Then, visualizing oneself as the clear yidam, recite the Damchen activity manual straight, and after the praises, engage in recitation, striving for this root life mantra: Oṃ Vajra Sādhu Samaya Bhagtram Gesheni Tri Mani Samaya Sādhu Tri Ja Ja (藏文:ཨོཾ་བཛྲ་སཱ་དྷུ་ས་མ་ཡ༔ བྷག་ཏྲམ་གཤེ་ནི་ཏྲི་མ་ནི༔ ས་མ་ཡ་སཱ་དྷུ་ཏྲི་ཛ་ཛ༔,梵文天城体:ॐ वज्र साधु समय भग्त्रम् गशेनि त्रि मानि समय साधु त्रि ज ज,梵文罗马拟音:oṃ vajra sādhu samaya bhagtram gaśeni tri māni samaya sādhu tri ja ja,汉语字面意思:Om, Vajra, Good, Samaya, Destroy, Subdue, Three, Mind, Samaya, Good, Three, Ja Ja). By reciting this for seven days, various illusions will come in dreams, such as Monpas, Mongols, Indians, and horsemen. Do not be afraid or joyful at this. Increase the power of the generation stage. It is important not to lose the syllables of the mantra. Accomplishment is achieved through worldly offerings and praises, so it is important to be diligent in fulfilling and golden libation. Then, this fierce mantra of piercing should be practiced in conjunction with signs: Oṃ Vajra Sādhu Tri Du Du Tri Trag Tri'u Tri Ling Samaya Ja Ja (藏文:ཨོཾ་བཛྲ་སཱ་དྷུ་ཏྲི་དུ་དུ་ཏྲི་ཏྲག་ཏྲིའུ་ཏྲི་ལིང༔ ས་མ་ཡ༔ ཛ་ཛ༔,梵文天城体:嗡 班匝 萨度 哲度度 哲札 哲乌 哲楞 萨玛雅 匝匝,梵文罗马拟音:oṃ vajra sādhu tri du du tri trag tri'u tri ling samaya ja ja,汉语字面意思:Om, Vajra, Good, Three, Du Du, Three, Trag, Three U, Three Ling, Samaya, Ja Ja). By reciting this, one's own body will feel tingling, and the appearance of something other than oneself will arise. At that moment, Damchen is present beside oneself. In dreams, a man dressed in tiger skin, as well as dancers, singers, and many children will gather with a joyful attitude towards oneself. If this happens, then the outer practice should be continued. If the time is short, the signs and omens of the inner practice will be faint, and because of excessive desire, one hopes that signs will come immediately.

Tibetan

་དང༔ སྙིང་རུས་ཆུང་བས་སྒྲུབ་པ་རྒྱུན་བསྲིང་མ་ནུས་ཏེ༔ རྟགས་མ་བྱུང་བ་ལ་འཕྲོ་བཅད་པས༔ སྒྲུབ་པ་གང་བྱེད་ཀྱང་འགྲུབ་མི་སྲིད་དེ༔ དེ་བས་གནས་དུས་དང་མཐུན་རྐྱེན་འཛོམ་ན༔ ཕྱི་ནང་གསང་བའི་སྒྲུབ་པ་རྣམས་གདན་གྱི་དྲོད་མ་ཡལ་བ་ལ་རྫོགས་པར་བྱའོ༔ མཐུན་རྐྱེན་མ་འཛོམ་ནའང༔ རེ་རེ་ལྟར་འགྲུབ་པའི་རྟགས་དང་བསྟུན་པ་གལ་ཆེ་སྟེ༔ འགྲུབ་པའི་རྟགས་རྫོགས་ནས་ལས་སྦྱོར་བརྩམ་པ་ཙམ་གྱིས་འགྲུབ་བོ༔ ལར་སྡེ་བརྒྱད་གང་སྒྲུབ་ཀྱང་འགྲུབ་པའི་རྟགས་མ་ཐོན་པར་ལས་ལ་མི་བསྐུལ་ཞིང་སྒྲུབ་པ་ལ་འབད་པས༔ ལས་སྦྱོར་མི་དགོས་པར་ལས་འགྲུབ་པ་ཡང་མང་ངོ༔ ཁྱད་པར་རྡོ་རྗེ་ལེགས་པ་འདིས༔ པདྨ་ང་ཡི་དམ་ལས་འདའ་མ་མྱོང་སྟེ་ང་ཡི་རྗེས་འཇུག་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྲུང་མ་བྱེད༔ སྙིང་ཉེ༔ དམ་གཙང༔ གསོལ་ཁ་ཡང༔ འགྲུབ་སླ༔ ལས་མྱུར༔ འཁུ་ལྡོག་ཆུང༔ ཟས་ནོར་སྡུད༔ འཁོར་དང་གྲགས་པ་བསྐྱེད༔ ཆོས་དང་རིགས་ རྒྱུད་སྤེལ༔ མཐུ་དང་དྲག་རྩལ་འབྱུང༔ འདིའི་ཕ་བདུད་ཡིན་པས་སྟོབས་ཆེ༔ མ་མ་མོ་ཡིན་པས་ནོར་ཕྱུག༔ ཁོ་རང་བཙན་ཡིན་པས་དྲག་རྩལ་ཆེ༔ གྲོགས་བརྟན་མ་ཡིན་པས་སྙིང་ཉེ༔ འཁོར་སྡེ་བརྒྱད་ཡིན་པས་ལས་མྱུར་རོ༔ ༁ྭྃ༔ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་དོན་གསལ་སྒྲོན་མེ་ལས༔ བཀའ་སྲུང་དམ་ཅན་རྡོ་རྗེ་ལེགས་པའི་གསང་བ་སྲོག་གི་འཁོར་ལོའི་སྒྲུབ་སྐོར་ལས་ནང་སྒྲུབ་བཞུགས༔ ༁ྭྃ༁ྭྃ༔ དཔལ་ཆེན་ཁྲོས་པའི་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ དམ་ཅན་གསང་བའི་སྒྲུབ་པ་ལས༔ ནང་སྒྲུབ་སྲོག་གི་འཁོར་ལོ་འདི༔ པདྨ་ང་ཡི་ཟབ་གནད་བཀོད༔ མཁར་ཆུ་ལྕགས་ཕུར་ཅན་དུ་སྦེད༔ མ་འོངས་བསྟན་པ་སྙིགས་མའི་དུས༔ སྐལ་ལྡན་བུ་དང་འཕྲད་པར་ཤོག༔ དམ་ཅན་སྒྲུབ་པའི་རྣལ་འབྱོར་པས༔ ཡི་དམ་གང་རུང་བསྙེན་པ་དང༔ ཕྱི་སྒྲུབ་སྔོན་དུ་སོང་བྱས་ལ༔ གསང་བ་ནང་གི་སྒྲུབ་པ་ནི༔ དར་དཀར་རམ་ནི་ཤོག་བུ་ལ༔ ཨ་མྲྀཏ་ཡི་ཆུས་བྱུག་ཅིང༔ མཚལ་དང་ར་ཁྲག་སྦྱར་བ་ཡིས༔ དམ་ཅན་སྐྱེས་བུའི་སྐུ་བྲིས་ལ༔ ལྟོ་བའི་ནང་དུ་ཙཀྲ་ནི༔ རྩིབས་བརྒྱད་མུ་ཁྱུད་གསུམ་དུ་བསྐོར༔ དབུས་ཀྱི་ལྟེ་བ་དག་ལ་ནི༔ དཀྱིལ་དུ་ཏྲི་དང་མཚམས་བཞི་རུ༔ ཏྲིའུ༔ ཏྲི་དུ༔ ཡ་ཏྲི༔ དུ་ཏྲི་བྲི༔ མུ་ཁྱུད་ལ་ནི་རྩ་སྔགས་བྲི༔ རྩིབས་བརྒྱད་མགོ་ནས་རིམ་པ་བཞིན༔ བྲི་བའི་ཡི་གེ་བསྟན་པ་ནི༔ བཛྲ་སཱ་དྷུ་ཏྲི་ཛ་ས་མ་ཡ་ཛ༔ བཛྲ་སཱ་དྷུ་ཏྲིའུ་ཛ་ས་མ་ཡ་ཛ༔ བཛྲ་སཱ་དྷུ་ཏྲི་དུ་ཛ་ས་མ་ཡ་ཛ༔ བཛྲ་སཱ་དྷུ་ཡ་ཏྲི་ཛ་ས་མ་ཡ་ཛ༔ བཛྲ་སཱ་དྷུ་དུ་ཏྲི་ཛ་ས་མ་ཡ་ཛ༔ བཛྲ་སཱ་དྷུ་ཏྲི་ལིང་ཛ་ས་མ་ཡ་ཛ༔ བ

Chinese

,因为没有耐心,所以无法持续修行,因为没有出现验相就中断了,无论做什么修行都不会成就,因此,如果地点、时间和顺缘具足,那么内外秘密的修行都要在座垫的温度未消失之前完成。即使顺缘不具足,也要重视根据各自成就的验相,一旦成就的验相圆满,仅仅开始事业行为就能成就。总之,无论修持八部众中的哪一位,在没有出现成就的验相之前,都不要催促事业,努力修行,这样不需要事业行为也能成就的情况也很多。特别是金刚善,从未违背莲师我的誓言,会成为我所有追随者的护法。非常亲近,誓言清净,供品也好,容易成就,事业迅速,违逆小,积聚食物和财富,增长眷属和名声,传播佛法和血脉,产生力量和威猛。因为他的父亲是魔,所以力量强大,母亲是妖女,所以财富丰饶。他自己是赞神,所以威猛强大,朋友是坚牢地神,所以非常亲近,眷属是八部众,所以事业迅速。༁ྭྃ(藏文)!从大悲观世音光明灯中,护法誓言金刚善的秘密命轮修法中,安住内修。༁ྭྃ༁ྭྃ(藏文)!向大威忿怒身顶礼!从誓言者的秘密修法中,这个内修命轮,是莲师我的甚深要诀,隐藏在卡曲铁橛中,未来末法时期,愿与具缘者相遇。修持誓言者的瑜伽士,首先进行任何本尊的念诵,以及外修,秘密的内修是,在白色的绸缎或纸上,用阿弥陀的圣水涂抹,用朱砂和人血混合,绘制誓言者的身像,在腹部内绘制轮,环绕八根轮辐和三重圆圈,在中央的中心处,以及四个方位上,书写 ཏྲི(藏文,梵文天城体,Tri,救度), ཏྲིའུ(藏文,梵文天城体,Triu,救度), ཏྲི་དུ(藏文,梵文天城体,Tridu,救度), ཡ་ཏྲི(藏文,梵文天城体,Yatri,救度), དུ་ཏྲི་བྲི(藏文,梵文天城体,Dutri,救度),在圆圈上书写根本咒语,从八根轮辐的顶部开始,依次书写字母,所显示的书写字母是:བཛྲ་སཱ་དྷུ་ཏྲི་ཛ་ས་མ་ཡ་ཛ(藏文,梵文天城体,Vajra sādhu tri ja samaya ja,金刚成就 救度 萨玛雅 匝), བཛྲ་སཱ་དྷུ་ཏྲིའུ་ཛ་ས་མ་ཡ་ཛ(藏文,梵文天城体,Vajra sādhu triu ja samaya ja,金刚成就 救度 萨玛雅 匝), བཛྲ་སཱ་དྷུ་ཏྲི་དུ་ཛ་ས་མ་ཡ་ཛ(藏文,梵文天城体,Vajra sādhu tridu ja samaya ja,金刚成就 救度 萨玛雅 匝), བཛྲ་སཱ་དྷུ་ཡ་ཏྲི་ཛ་ས་མ་ཡ་ཛ(藏文,梵文天城体,Vajra sādhu yatri ja samaya ja,金刚成就 救度 萨玛雅 匝), བཛྲ་སཱ་དྷུ་དུ་ཏྲི་ཛ་ས་མ་ཡ་ཛ(藏文,梵文天城体,Vajra sādhu dutri ja samaya ja,金刚成就 救度 萨玛雅 匝), བཛྲ་སཱ་དྷུ་ཏྲི་ལིང་ཛ་ས་མ་ཡ་ཛ(藏文,梵文天城体,Vajra sādhu triling ja samaya ja,金刚成就 救度 萨玛雅 匝), བ

English

and because of little perseverance, he could not continue the practice. Because he interrupted when the signs did not appear, no matter what practice he did, it would not be accomplished. Therefore, if the place, time, and favorable conditions are complete, then the outer, inner, and secret practices should be completed before the warmth of the seat disappears. Even if the favorable conditions are not complete, it is important to follow the signs of accomplishment one by one. Once the signs of accomplishment are complete, it will be accomplished simply by starting the activity. In general, no matter which of the eight classes is practiced, do not rush into activity before the signs of accomplishment appear, and strive to practice. In this way, there are many cases where accomplishment is achieved without the need for activity. In particular, this Vajra Legs, having never transgressed my, Padma's, commitment, will be the protector of all my followers. Very close, pure vows, good offerings, easy to accomplish, quick to act, small reversals, gathers food and wealth, increases retinue and fame, spreads Dharma and lineage, produces power and ferocity. Because his father is a demon, he is powerful. Because his mother is a demoness, she is rich in wealth. Because he himself is a Tsen, he is very fierce. Because his friend is the steadfast earth, he is very close. Because his retinue is the eight classes, his actions are quick. ༁ྭྃ! From the Great Compassionate Avalokiteshvara's Lamp of Meaning, the secret life wheel practice of the oath-bound protector Vajra Legs resides in the inner practice. ༁ྭྃ༁ྭྃ! Homage to the body of the Great Wrathful One! From the secret practice of the oath-bound one, this inner practice life wheel is the profound essence of Padma, hidden in the Khar-chu iron stake. In the future degenerate age, may it meet with a fortunate son. The yogi who practices the oath-bound one, first performs the recitation of any chosen deity, as well as the outer practice. The secret inner practice is: on white silk or paper, smear with the holy water of Amrita, mix vermilion and human blood, draw the body of the oath-bound being, inside the abdomen is a chakra, surrounded by eight spokes and three circles. In the center of the middle, and in the four directions, write ཏྲི(Tibetan, Devanagari, Tri, Deliverance), ཏྲིའུ(Tibetan, Devanagari, Triu, Deliverance), ཏྲི་དུ(Tibetan, Devanagari, Tridu, Deliverance), ཡ་ཏྲི(Tibetan, Devanagari, Yatri, Deliverance), དུ་ཏྲི་བྲི(Tibetan, Devanagari, Dutri, Deliverance), on the circle write the root mantra. Starting from the top of the eight spokes, write the letters in order. The letters to be written are: བཛྲ་སཱ་དྷུ་ཏྲི་ཛ་ས་མ་ཡ་ཛ(Tibetan, Devanagari, Vajra sādhu tri ja samaya ja, Vajra Accomplishment Deliverance Samaya Dza), བཛྲ་སཱ་དྷུ་ཏྲིའུ་ཛ་ས་མ་ཡ་ཛ(Tibetan, Devanagari, Vajra sādhu triu ja samaya ja, Vajra Accomplishment Deliverance Samaya Dza), བཛྲ་སཱ་དྷུ་ཏྲི་དུ་ཛ་ས་མ་ཡ་ཛ(Tibetan, Devanagari, Vajra sādhu tridu ja samaya ja, Vajra Accomplishment Deliverance Samaya Dza), བཛྲ་སཱ་དྷུ་ཡ་ཏྲི་ཛ་ས་མ་ཡ་ཛ(Tibetan, Devanagari, Vajra sādhu yatri ja samaya ja, Vajra Accomplishment Deliverance Samaya Dza), བཛྲ་སཱ་དྷུ་དུ་ཏྲི་ཛ་ས་མ་ཡ་ཛ(Tibetan, Devanagari, Vajra sādhu dutri ja samaya ja, Vajra Accomplishment Deliverance Samaya Dza), བཛྲ་སཱ་དྷུ་ཏྲི་ལིང་ཛ་ས་མ་ཡ་ཛ(Tibetan, Devanagari, Vajra sādhu triling ja samaya ja, Vajra Accomplishment Deliverance Samaya Dza), བ

Page 1 of 19