Tibetan
བ། ཨོ་ཁུ་ཧེར། བླ་མ་ཏེར་ནན། མཁན་མ་ཧེར་ནན། ཏི་ཏྲི་ནན། གཟུགས་ལ་དབབ་པའི་སྔགས་ཡིན་པས་ཁྲི་ཚོ་བཟླ། ཧོ་ཧ་ཙ་ལ་ཁུག །ཨོཾ་སྲི་ནན། ཁ་ར་དུ་ནན་ནན། བླ་རྡོ་དྲིལ་བའི་སྔགས་ཡིན་པས་ཁྲི་གསུམ་བཟླ། དཀྱུས་སུ་གོང་མ་བཟླའོ། །ཡང་ན་ཁྲི་ཚོ་རེའམ། ཞག་རེ་བྱས་ལ་གཞུང་ལ་འཇུག་གོ །དགྲ་འགུགས་པའི་སྔགས་ནི། བསྙེན་སྔགས་དང་རྩ་སྔགས་ཀྱི་གཤམ་དུ། ཨོཾ་བཛྲ་ཙཀྲ་མས་ཁུག །བཛྲ་གིང་ཀ་རས་ཁུག །བཛྲ་རཀྵ་རཀྵ་ཁུག །ཏ་རེས་ན་ཁུག །ཧ་ར་ཧ་ར་ཁུག །བཛྲ་སཱ་དྷུ་ས་མ་ཡ་ཆེ་གེ་མོ་ནྲྀཿ ཛཿཛཿཁུག །ཞེས་རྟགས་མ་བྱུང་བར་བཟླ། གསད་པའི་སྔགས་ནི། བཛྲ་རཀྵ་ཛཿ བཛྲ་ཡཀྵ་ཛཿ བཛྲ་རྦད་བུ་རྦད་བུ་ཛཿ བཛྲ་སཱ་དྷུ་ས་མ་ཡ་ཆེ་གེ་མོ་མཱ་ར་ཡ་ཛཿ སྲོག་ལ་ཐུམས་རྦད། ཐུན་སྔགས་ནི། བཛྲ་སཱ་དྷུ་ས་མ་ཡ་ཏྲི་ཐུན། རྦད་ཐུན་རོལ་ཐུན། མགར་བ་ནག་པོ་ཐུན། མོན་པ་ནག་པོ་ཐུན། འུར་བ་འུར་བ་ཐུན། ལྕགས་སྤྱང་མགོ་ནག་ཐུན། རྒྱ་སྟག་ཁྲ་བོ་ཐུན། སྟག་སྤྱང་རོལ་བ་ཐུན། འུར་བ་རོལ་པ་དགྲ་བོ་ཐུན་སོད། ཏྲག་སོད། ཏྲི་མ་དུ་ཤ་སོད། ཨི་ཆོ་ཚེ་སོད། ལིང་ག་ཐོ་བས་བརྡུང་བའི་སྔགས་ནི། བཛྲ་སཱ་དྷུ་ས་མ་ཡ་ར་ར་རུ་རུ་ཤ་ར་ར་རྡུངས་རྡུངས་ཐོག་ཡེ་རེ་རེ། ཆོམ་ཆོམ། མགར་བ་ནག་པོ་གཏོར་ཡ། བལ་པོ་ཀུ་རུ་ཆེ་གེ་མོའི་སྲོག་ལ་འཕྲོག །ཁ་རག་དཔལ་མོ་བཙུན་སྐུལ་སྐུལ། ཤ་མེད་གངས་དཀར་མས་གཏོར་གཏོར། སྦྱིན་སྲེག་གི་སྔགས་ནི། བཛྲ་སཱ་དྷུ་ས་མ་ཡ། དགྲ་བོ་མཱ་ར་ཡ་ཛྭ་ལ་རཾ། མནན་པའི་སྔགས་ནི། བཛྲ་སཱ་དྷུ་ས་མ་ཡ། ཧཱུྃ་ལཾ། དགྲ་བོ་མཱ་ར་ཡ་ནན། བླ་རྡོ་དུས་ཀྱི་སྔགས་བཞི་པོ་ནི། སྤྱན་འདྲེན་པ། དབང་དུ་བྱ་བ། དམ་ལས་མི་འདའ་བ། ཟིལ་གྱིས་གནོན་པ་བཞིའོ། །ལིང་གའི་གདབ་སྔགས་ནི། སྤྱི་ བོར་པེའུར་ཐིམ། ལག་པ་གཉིས་ལ་ཁ་མེལ་མལ་ཐིབས། སྙིང་གར་ཕ་ཏྲི་དུ། ཡོ་ཤ་ལ་ཐུཾ། རྐེད་པ་ལ་འགས་མ་འགས་མ། བྷ་བྷ་ལི་ལི། འདོམས་བར་དུ། འདྲེ་མོ་འདྲེ་སྭ་ཧཱ། །བྲི་བར་དང་མཐའ་མར་མིང་རུས་དང་། བླ་དྭགས་གཟུད། འཁོར་ལོ་ཟུར་དྲུག་པ་ལ་བརྒྱང་། བྲིས་ལ་བྱད་ཐག་དྲངས་ཏེ་རཱུ་པའི་སྙིང་གར་གཞུག །དགུག་གཞུག་ལྷ་དབྱེ་གཞན་དང་འདྲ། བྲུབ་ཁུང་རྒྱུ་ནི། ས་ནག །འཐབ་མོའི་ས། གྲོག་རལ་ས་གསུམ། ཁ་ནུབ་བལྟའི་ཆུས་སྦྲུས་ལ་བྱའོ། །དུག་ཁྲག་དུག་སོལ་བྱུགས། ཁ་རྩང་གིས་བསྐོར། ས་སྤྱིན་ཤོག་འདམ་ལ་མོན་པ་ནག་པོ་དུང་དང་བྱད་ཐག་གཉིས་ཀ་འཛིན་པའོ། །བྲུབ་ཁུང་སོལ་བས་བསྐོར། རྟེན་གཏོར་དང་བླ་རྡོ་ནམ་མཁའ་ལ་བཅང་ངོ་། །དམ་ཅན་སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོའི་སྔགས་ཀྱི་མན་ངག་ཨྠྀི། །འདིའི་བརྒྱུད་པ་ནི། གྲུབ་ཆེན་ཀརྨ་པ། སངྒྷ་ལཀྵ། རང་བྱུང་རྡོ་རྗེ། རྟོགས་ལྡན་མི་བསྐྱོད་རྡོ་རྗེའོ། །གསུམ་པ་སྒབ་འདྲེ་མནན་ཐབས་ནི། དམ་ཅན་འདི་ལྷ་བཟང་སྟེ་འཁོར་ངན་པས། རིགས་གང་བསྒྲུབ་ཀྱང་དམ་སྲི་གསུམ་མནན་པ་འདི་ཁག་ཆེའོ། །བདུད་སྙབ་པ་ལག་རིང་ནི་བནྡྷེ་ཆེན་པོའམ། བོན་པོའམ། རྟ་ལ་སོགས་པ་དང་། གཅན་གཟན་དུ་སྤྲུལ་ནས་བདག་སྒྲུབ་པ་པོའི་སྲོག་ལ་རྒོལ་ལོ། །བཙན་ཡམ་ཤུད་དམར་པོ་ནི། རྟ་དམར་པོ་དང་། བོང་བུ་ཁྱིར་སྤྲུལ། རྟ་དང་ནོར་ལ་ གནོད། ཐེའུ་རང་སྟོང་འཁྲུགས་ནི་དམག་ཟིང་དང་བྱིས་པར་སྤྲུལ་ཏེ། འཁོར་དང་སྲིས་ལ་གནོད། འདི་གསུམ་མནན་ཅིང་བཀར་བ་མ་ཤེས་ན་རྣལ་འབྱོར་པ་ཚེ་ཐུང་བ་དང་། ནོར་ཕྱུགས་ལ་ཤི་གོད་འོང་བ་དང་། འཁོར་དང་ཟས་ནོར་ལ་གནོད་པ་བྱེད་པས། འདིའི་མནན་པ་ཤིན་ཏུ་ཁག་ཆེའོ། ཁོ་རང་གིས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་ཞལ་མཐོང་ཞིང་དགེ་བསྙེན་གྱི་སྡོམ་པ་བླངས་པས་སེམས་ཅན་ལ་གནོད་པ་མི་སྐྱེལ་ངེས་པའོ། །འདི་གསུམ་མནན་པ་ལ་བཞིར་ཤེས་པར་བྱ་སྟེ། བཀུག་བསྟིམ་བྱ་བ། གནད་ལ་དབབ་པ། སྤྱིར་མནན་པ། སྒོས་སུ་མནན་པ་དང་བཞིའོ། །སྤྱིར་མནན་པ་ནི། སྐམ་ས་དང་ཚིག་ཕྱེ་དང་། བྲག་ནག་པོའི་དྲེག་པ་དང་། རམ་གྱི་ཕྱེ་མ་དང། ཐལ་ཆེན་དང་། ལྕི་བ་དང་། རམ་བུ་རྣམས་བསྲེས་ཏེ། གཟུགས་གྲུ་བཞི་ཁྲུ་གང་བ་གསུམ་བྱས་ཏེ། དབུས་མིའི་མགོ་ཅན་བྱ། སྙིང་གར་རས་ལ་མི་ཁྲག་གིས། ཨོཾ་པག་ཤུ་མུ་ཐ་ཧཱུྃ་ཛཿཛཿསྙབ་པ་ལག་རིང་མཱ་ར་ཡ་ཏྲི་ཛཿཁུག༔ སཏྭམྦྷ་ཡ་ནན་བྱ་བ་བྲིས་ལ་བཅུག་གོ །གཡས་རྟ་མགོ་ཅན་བྱས་ལ། དེའི་སྙིང་གར་གྲོ་ག་ལ་རྟ་ཁྲག་གིས། ཨོཾ་ཤོ་ན་ཏ་ཀྲི་ཛཿཛཿཡམ་ཤུད་དམར་པོ་མཱ་ར་ཡ་ཏྲི་ཛཿཁུག །སཏྭམྦྷ་ཡ་ནན། བྱ་བ་བྲིས་ལ་བཅུག །གཡོན་སྤྲེའུའི་མགོ་ཅན་བྱ། སྙིང་གར་ཤོག་གུ་ལ་ཁྱི་ཁྲག་གིས། ཨོཾ་བྷ་ར་མུ་ཏྲི་ཁས་ཛཿཛཿཐེའུ་ རང་སྟོང་འཁྲུགས་མཱ་ར་ཡ་ཏྲི་ཛཿཁུག་སཏྭམྦྷ་ཡ་ནན། བྱ་བ་བྲིས་ལ་བཅུག །གཟུགས་གསུམ་གྱི་སྙིང་གར་ཏྲི་རེ་རེ་བྲི། རང་ཡི་དམ་དུ་གསལ་བས་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ས་དགུགས་གཞུག་བྱའོ། །དམ་སྲི་གསུམ་གྱི་སྙིང་པོ་འདི་ཁྲི་སྟོང་བཟླ། ཨོཾ་པག་ཤུ་མུ་ཏ་ཧཱུྃ་ཛཿ ཤོན་ཏ་ཀྲི་ཧཱུྃ་ཛཿ བྷ་ར་མ་ཏྲི་ཁས་ཧཱུྃ་ཛ་ཛཿ དེ་ནས་རང་བདུད་ཆས་སུ་ཞུགས་ཤིང་། ལྷའི་ང་རྒྱལ་དང་ལྡན་པས། དོམ་རས་དང་། ཁྱི་ལྤགས་དཀར་པོ་རྡེབ་ཅིང་། རྡེའུ་ནག་པོ་དང་། ཡུངས་དཀར་ནག་དང་། བྲ་བོ་སྲན་མ་ཚིག་ཕྱེ་རྣམས་གཟུགས་ལ་བྲ
Chinese
བ། ཨོ་ཁུ་ཧེར། བླ་མ་ཏེར་ནན། མཁན་མ་ཧེར་ནན། ཏི་ཏྲི་ནན། 这是降伏于形体的咒语，所以要念诵一百万遍。 ཧོ་ཧ་ཙ་ལ་ཁུག ། 嗡 斯日 南。 喀啦 度 南 南。 这是加持命石的咒语，所以要念诵三百万遍。 通常念诵上面的咒语。 或者念诵一百万遍？ 每天做，然后进入正行。 勾招敌人的咒语是： 在近诵咒和根本咒的下面。 嗡 班杂 扎抓 玛 库。 班杂 根嘎 惹 库。 班杂 惹叉 惹叉 库。 达 惹 斯纳 库。 哈啦 哈啦 库。 班杂 萨度 萨玛雅 切给摩 呢 匝匝 库。 这样念诵直到出现征兆。 杀戮的咒语是：班杂 惹叉 匝。 班杂 雅叉 匝。 班杂 惹 布 惹 布 匝。 班杂 萨度 萨玛雅 切给摩 玛啦雅 匝。 威胁生命，猛击。 回遮咒语是：班杂 萨度 萨玛雅 哲 吞。 惹 吞 柔 吞。 黑铁匠 吞。 黑门巴 吞。 呼啸 呼啸 吞。 黑头铁狼 吞。 花虎 吞。 虎狼嬉戏 吞。 呼啸嬉戏 敌人 吞 索。 扎 索。 哲 玛 度 夏 索。 额 确 策 索。 用木棍击打灵牌的咒语是：班杂 萨度 萨玛雅 啦啦 噜噜 夏啦啦 咚咚 托 耶 惹 惹。 确 确。 黑铁匠 摧毁啊。 尼泊尔人 库汝 夺取切给摩的命。 喀啦 巴摩 尊 催促 催促。 无肉 雪山女 摧毁 摧毁。 火供的咒语是：班杂 萨度 萨玛雅。 敌人 玛啦雅 匝啦 然。 镇压的咒语是：班杂 萨度 萨玛雅。 吽 朗。 敌人 玛啦雅 楠。 四个命石时咒是：迎请，控制，不违越誓言，以威力镇压。 灵牌的安放咒语是：在头顶融入贝吾。 两只手上 喀美 麦 提。 心间 帕 哲 度。 呦 夏 啦 吞。 腰间 阿 玛 阿 玛。 巴 巴 勒 勒。 在阴部之间。 邪魔 邪魔 梭哈。 书写时，在开头和结尾写上名字和姓氏。 安放命旗。 在六角轮上拉紧。 书写后，拉出诅咒线，放在形象的心间。 勾招、安放、分神和其他一样。 制作替身的材料是：黑土。 战场上的土。 蚂蚁窝的土，这三种土。 用朝西的水混合制作。 涂上毒血、毒灰。 用哈藏围绕。 在土胶纸泥上，黑门巴拿着海螺和诅咒线。 用炭围绕替身坑。 将本尊食子和命石悬挂在空中。 护法神守护。ེས་བུ་ཆེན་པོའི་ मंत्र（mantra）的诀窍ཨྠྀི།。此传承为：大成就者噶玛巴，桑伽拉克沙，让炯多吉，证悟者不动金刚。第三，压制སྒབ་鬼的方法是：此具誓者是善神，但眷属恶劣，无论修何种法，压制此三具誓鬼非常重要。魔鬼སྙབ་པ་ལག་རིང་是班智达大士或者苯教徒，或者化现为马等，以及猛兽，袭击修行者的性命。赞岩秀玛波是红色的马，以及化现为驴、狗，危害马和牲畜。ཐེའུ་རང་སྟོང་འཁྲུགས་化现为战争和孩子，危害眷属和邪魔。如果不清楚压制和禁锢这三者，瑜伽士会短命，牲畜会死亡，眷属和食物财富会受损，因此压制此三者非常重要。他自己亲见了金刚手菩萨的容颜，并且受了居士戒，所以肯定不会给众生带来危害。要了解压制这三者有四种方式：勾招融入，置于要害，普遍压制，特殊压制。普遍压制是：将干土、面粉、黑石头的污垢、青稞粉、大灰、粪便和青稞苗混合，制作三个一肘长的正方形，中间的做成人头。在心脏处用人血在布上写：ཨོཾ་པག་ཤུ་མུ་ཐ་ཧཱུྃ་ཛཿཛཿསྙབ་པ་ལག་རིང་མཱ་ར་ཡ་ཏྲི་ཛཿཁུག༔（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）སཏྭམྦྷ་ཡ་ནན།，然后放入。右边的做成马头，在其心脏处用荞麦和马血写：ཨོཾ་ཤོ་ན་ཏ་ཀྲི་ཛཿཛཿཡམ་ཤུད་དམར་པོ་མཱ་ར་ཡ་ཏྲི་ཛཿཁུག（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。སཏྭམྦྷ་ཡ་ནན།，然后放入。左边的做成猴头，在心脏处的纸上用狗血写：ཨོཾ་བྷ་ར་མུ་ཏྲི་ཁས་ཛཿཛཿཐེའུ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）རང་སྟོང་འཁྲུགས་མཱ་ར་ཡ་ཏྲི་ཛཿཁུག་སཏྭམྦྷ་ཡ་ནན།，然后放入。在三个塑像的心脏处各写一个ཏྲི་。观想自己是本尊，以ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔勾招融入。念诵此三具誓鬼的心咒百万遍：ཨོཾ་པག་ཤུ་མུ་ཏ་ཧཱུྃ་ཛཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཤོན་ཏ་ཀྲི་ཧཱུྃ་ཛཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） བྷ་ར་མ་ཏྲི་ཁས་ཧཱུྃ་ཛ་ཛཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）然后自己进入降魔状态，具有本尊的傲慢，穿着熊皮和白色狗皮，抛掷黑石子、黑白芥子、荞麦、豌豆和面粉到塑像上。
English
Ba. O Khu Her. Lama Ter Nen. Khenma Her Nen. Titri Nen. This is the mantra for subduing into form, so recite it a million times. Ho Ha Tsa La Khug. Om Sri Nen. Khara Du Nen Nen. This is the mantra for empowering the life-stone, so recite it three million times. Usually, recite the above mantra. Or recite it a million times? Do it every day, and then enter the main practice. The mantra for summoning enemies is: Below the approach mantra and the root mantra. Om Vajra Chakra Mas Khug. Vajra Ging Kara Ras Khug. Vajra Raksha Raksha Khug. Ta Resna Khug. Hara Hara Khug. Vajra Sadhu Samaya Chege Mo Nrih Dza Dza Khug. Recite this until signs appear. The mantra for killing is: Vajra Raksha Dza. Vajra Yaksha Dza. Vajra Rbad Bu Rbad Bu Dza. Vajra Sadhu Samaya Chege Mo Maraya Dza. Threaten life, strike hard. The turning back mantra is: Vajra Sadhu Samaya Tri Thun. Rbad Thun Rol Thun. Black Blacksmith Thun. Black Monpa Thun. Howling Howling Thun. Black-headed Iron Wolf Thun. Spotted Tiger Thun. Tiger Wolf Playing Thun. Howling Playing Enemy Thun Sod. Trag Sod. Tri Ma Du Sha Sod. E Cho Tse Sod. The mantra for striking the linga with a club is: Vajra Sadhu Samaya Rara Ruru Sharara Dung Dung Thog Ye Re Re. Chom Chom. Black Blacksmith Destroy Ya. Nepalese Kuru Seize the life of Chege Mo. Khara Palmo Vowess Urge Urge. Fleshless Snow Mountain Woman Destroy Destroy. The mantra for the fire offering is: Vajra Sadhu Samaya. Enemy Maraya Jwala Ram. The mantra for suppressing is: Vajra Sadhu Samaya. Hum Lam. Enemy Maraya Nan. The four life-stone time mantras are: Inviting, controlling, not transgressing vows, and suppressing with power. The mantra for placing the linga is: At the crown, dissolve into Pe'u. On both hands, Kha Mel Mal Thibs. At the heart, Pha Tri Du. Yo Sha La Thum. At the waist, Ag Ma Ag Ma. Bha Bha Li Li. Between the genitals. Demon Demon Svaha. When writing, write the name and surname at the beginning and end. Place the life flag. Stretch it on the six-pointed wheel. After writing, pull out the curse thread and place it in the heart of the image. Summoning, placing, separating deities, and others are the same. The materials for making the effigy are: Black soil. Soil from the battlefield. Soil from an ant nest, these three soils. Mix with water facing west to make it. Smear with poisonous blood, poisonous ashes. Surround with Kha-tsang. On earth-glue paper-mud, the black Monpa holds both the conch and the curse thread. Surround the effigy pit with charcoal. Hold the support torma and the life-stone in the sky. Oath-bound protectors protect.
English
The great son's mantra instruction is A thi. The lineage of this is: Great Accomplisher Karmapa, Sangha Laksha, Rangjung Dorje, Realized Immovable Vajra. Third, the method of suppressing the sgab demon is: This oath-bound one is a good deity, but the retinue is evil. No matter what kind of practice is performed, suppressing these three oath-bound demons is very important. The demon snyab pa lag ring is either a great pandita or a Bonpo, or transforms into horses, etc., and wild animals, attacking the life of the practitioner. Tsen yam shud marpo is a red horse, and transforms into donkeys and dogs, harming horses and livestock. Theu rang stong 'khrugs transforms into war and children, harming retinues and evil spirits. If one does not know how to suppress and imprison these three, yogis will have short lives, livestock will die, and retinues and food and wealth will be harmed. Therefore, suppressing these three is very important. He himself saw the face of Vajrapani and took the lay vows, so he will definitely not harm sentient beings. It should be known that there are four ways to suppress these three: Hooking and merging, placing on the vital point, general suppression, and specific suppression. General suppression is: Mix dry earth, flour, dirt from black stones, barley flour, large ashes, feces, and barley sprouts. Make three square shapes, one cubit long. Make the middle one with a human head. In the heart, with human blood on cloth, write: om pag shu mu ta hum dzah dzah snyab pa lag ring ma ra ya tri dzah khug (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning) satvambhaya nan, and then put it in. Make the right one with a horse head, and in its heart, with buckwheat and horse blood, write: om sho na ta kri dzah dzah yam shud marpo ma ra ya tri dzah khug (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning) satvambhaya nan, and then put it in. Make the left one with a monkey head, and on paper in the heart, with dog blood, write: om bha ra mu tri khas dzah dzah theu (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning) rang stong 'khrugs ma ra ya tri dzah khug satvambhaya nan, and then put it in. Write tri on the heart of each of the three figures. Visualize yourself as the yidam and hook and merge with dzah hum bam hoh. Recite the heart mantra of these three oath-bound demons a million times: om pag shu mu ta hum dzah (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning) shon ta kri hum dzah (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning) bha ra ma tri khas hum dza dzah (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning) Then enter the demon-subduing state yourself, with the pride of the deity, wearing bear skin and white dog skin, and throw black pebbles, black and white mustard seeds, buckwheat, peas, and flour at the figures.