Tibetan
་བསྲེག་ཕྱི་ནང་བརྡུང་བཏགས་བྱ། །མནན་གཟིར་དྲག་པོའི་འབག་འཚོམ་དང། །གྲོག་མཁར་ ས་དང་དྲི་མ་དྲུག །ཁ་ཤོག་སྦྲང་རྒོད་དུག་ཆུས་སྦྱར། །དགྲ་བོའི་འདྲ་འབག་ཆོ་ག་བྱ། །དུར་ཁྲོད་རས་སམ་ཤིང་ཤུན་ལ། །དགྲ་བོའི་མིང་རུས་བླ་དྭགས་རྣམས། ཁྲག་དང་དུག་ཆུས་བྲིས་བྱས་ཏེ། །ཚོན་སྐུད་སྣ་ལྔས་བྱད་དུ་གཞུག །སྔར་གྱི་དགྲ་གཟུགས་སྙིང་གར་བཞག །མགོ་མཇུག་མེད་པར་ཤི་སྐྲས་བཏུམ། །གྲུ་གསུམ་དབུས་མའི་སྟེང་དུ་བཞག །ས་བཟང་རིན་ཆེན་འབྲུ་བསྡེབས་ལ། །ཕོ་མོའི་བྱང་སེམས་རཀྟས་སྦྲུས། །ཨ་ཙ་ར་ཡི་གཟུགས་གསུམ་བྱ། །གཟི་འདྲའི་མིག་ལ་རུས་པའི་སོ། །ཞོ་ཤའི་སྙིང་ལ་ཟེར་མོའི་སྐྲ །ཕྱི་རིམ་དར་གྱི་ཅོད་པན་ཅན། །སྟེགས་བུ་གསུམ་གྱི་སྟེང་དུ་བཞག །མི་བསད་གྲི་མདའ་མདུང་ལ་སོགས། །མཚོན་ཆ་ཁ་དམར་ལྕགས་སྣ་ལས། །རོ་བསྲེགས་སོལ་བས་མདུང་ལྕགས་བརྡུང་། ཁྲག་སྣ་དུག་སྣའི་ཆུས་ངར་བླུད། །དུག་ཤིང་ཚེར་མའི་ཤིང་ལ་གཟུག །ཁུ་བར་དུག་སྣས་གསད་སྔགས་བྲི། །རྒྱ་གར་གཟུགས་གསུམ་ལག་ཏུ་སྐུར། །དམིགས་པའི་ལིང་གའི་སྙིང་གར་གཏད། །ཟུར་གསུམ་ཁ་ཁྱེར་ཕྱི་མཐའ་ལ། །གཅན་གཟན་གདུག་པ་ཅན་གྱིས་བསྐོར། །ལྕགས་ཕྱེ་ཟངས་ཕྱེ་རམ་ཕྱེ་དུག །ཀེ་ཚེ་ཤང་ཚེ་ཉུངས་ཚེ་དང་། །གྲི་ཟོར་མདའ་མདུང་ལ་སོགས་པ། །གསད་པའི་རྫས་ཀྱིས་ཐུན་དུ་བརྡེག །སྟེང་ཡང་མེ་ཐབ་ཟུར་གསུམ་དུ། །རོ་བསྲེགས་སོལ་བ་ནག་པོའི་མེས། །སྟེགས་བུ་གཏིང་ཟབ་བུ་ག་དེར། ། སྦུད་པའི་ཟེའུ་ཁ་བཅུག་ལ་སྤར། །དུག་ཤིང་ཚེར་མའི་བྱང་བུ་ལ། ཁྲག་དང་དུག་ཆུས་མིང་རུས་བྲི། ཁྲོ་ཆུའི་ཐོ་བས་ལིང་ག་བརྡུང་། །ལིང་རོ་སོལ་བའི་མེ་ལ་བསྲེག །བསྲེག་རྫས་ར་ཡི་དབང་པོ་ལྔ། །ཤུལ་དུ་ར་ཁྲག་ཚིལ་གསུར་བཏང་། །ཐལ་བ་ཕྱགས་ལ་རླུང་ལ་བསྐུར། །ཞེས་བྱ་བ་རྣམས་སོ། །གཉིས་པ་སྔགས་ཀྱི་འགྲིགས་རིམ་ནི། ཨོཾ་ཙཎྜ་མ་ཧཱ་རོ་ཥ་ཎ་ཧཱུྃ་ཕཊ། བསྙེན་པའི་སྔགས་སོ། །ཨོཾ་བཛྲ་སཱ་དྷུ་ས་མ་ཡ་ཝ་ཀ་ཏྲཾ་ཏྲཾ་ཤི་ནི་ཀྲ་མ་ནི་ས་མ་ཡ་སཱ་དྷུ་ཏྲི་ཛཿཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ རྩ་བའི་སྔགས་རྒྱུན་དུ་བགྲང་ངོ་། །བླ་རྡོ་སྲོག་འཁོར་གྱི་དུས་ན། འབྲུ་བཞིའི་འབྱིན་འཇུག་ནི། ཙ་ཏྲིའུ་ཤམ་ལ་ཛཿ ཚེ་ཁུག་ཡར་མ་ཡར་ཏེ་ཁུག །བླ་མ་འཕྱོ་ཏྲི་ཁུག །སྤྲང་འཁན་ཡར་ཏེ་ཏྲི་ཁུག །ཁ་རག་ཏི་ཏྲི་ཁུག་ནོན། ཚེ་སྲོག་འགུགས་སྔགས་ཡིན་པས་ཁྲི་ཚོ་བཟླས་ལ་བསྟིམ། ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་ཡ་ཛཿ བླ་མ་འཆུ་མ་མ་ལྡོག །ཏྲི་ཏྲི་ནན། ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་སྔགས་ཡིན་པས་ཁྲི་ཚོ་བཟླས། བཾ་མཐང་ཐང་། ངོབ་ངོ
Chinese
烧内外捶打之， 镇压猛烈的模拟像， 蚁穴 土与六种不净物， 口纸野蜂毒水调和之， 仇敌模拟像作法事， 墓地布或树皮上， 仇敌名姓命宫等， 血与毒水书写已， 五色丝线缠绕作诅咒， 先前仇敌像置于心间， 无头无尾以死人发缠裹， 置于三角中央之上， 良田珍宝谷物混合之， 男女菩提心以红花汁调和， 作阿杂惹之三身像， 玛瑙般的眼睛以骨头作牙， 酪浆之心以毒刺作毛发， 外层具有丝绸头饰， 置于三层台座之上， 杀人刀箭矛等， 血红武器铁类中， 焚尸炭以锤打矛铁， 各种血毒之水淬火， 毒树荆棘木上刺， 精液中以各种毒物书写诛杀咒， 印度三身像置于手中， 对准所缘灵偶之心间， 三角开口之外围， 以凶猛残暴者围绕， 铁粉铜粉黄铜粉毒药， 白芥子黑芥子油菜籽等， 刀斧箭矛等， 以诛杀之物捣成团， 上方亦设三角火炉中， 焚尸黑炭之火上， 台座深处孔洞中， 置入风箱口而煽动， 毒树荆棘木片上， 以血与毒水书写名姓， 以怒水锤击灵偶， 灵偶尸体焚烧于炭火中， 焚烧物为羊之五脏， 原地焚烧羊血脂， 灰烬扫除向风中抛， 如是等。第二为咒语之排列顺序：嗡 旃荼 玛哈 绕叉 拿 吽 帕特。（藏文：ཨོཾ་ཙཎྜ་མ་ཧཱ་རོ་ཥ་ཎ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：ओṃ चण्डा महारोषण हुṃ फट्，梵文罗马拟音：oṃ caṇḍa mahāroṣaṇa hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，暴怒，大，忿怒，吽，啪。）为修持之咒。 嗡 班杂 萨度 萨玛雅 瓦嘎 创 创 希尼 扎玛尼 萨玛雅 萨度 哲 哲 吽 邦 霍。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སཱ་དྷུ་ས་མ་ཡ་ཝ་ཀ་ཏྲཾ་ཏྲཾ་ཤི་ནི་ཀྲ་མ་ནི་ས་མ་ཡ་སཱ་དྷུ་ཏྲི་ཛཿཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ，梵文天城体：ओṃ वज्र साधु समय वक त्रं त्रं शिनि क्रमनि समय साधु त्रि जः जः हुṃ वं होः，梵文罗马拟音：oṃ vajra sādhu samaya vaka traṃ traṃ śini kramani samaya sādhu tri jaḥ jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，汉语字面意思：嗡，金刚，善哉，誓言，语，创，创，希尼，扎玛尼，誓言，善哉，三，匝，匝，吽，邦，霍。）根本咒语应恒常念诵。于命石命轮之时，四字之出入为：匝 哲 吾 啥 啦 匝。（藏文：ཙ་ཏྲིའུ་ཤམ་ལ་ཛཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：。）寿命勾招向上向上勾，上师飘 哲 勾，乞丐恳 向上 哲 勾，卡惹格德 哲 勾 诺，乃勾招寿命之咒，故念诵百万而融入。嗡 班杂 阿 亚 匝。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་ཡ་ཛཿ，梵文天城体：ओṃ वज्र अय जः，梵文罗马拟音：oṃ vajra aya jaḥ，汉语字面意思：嗡，金刚，来，呀，匝。）上师秋玛玛 莫多，哲 哲 囊，乃不退转之咒，故念诵百万。邦 汤 汤， 诺 诺。
English
Burn, strike, and beat inside and out, A fierce and powerful effigy, Ant nest, Earth and six impurities, Mouth paper mixed with wild bee venom, Perform the ritual of the enemy's effigy, On cemetery cloth or tree bark, Enemy's name, clan, and life force, Written with blood and poison, Curse with five-colored silk threads, Place the previous enemy image in the heart, Wrap it with dead hair without head or tail, Place it on the center of the triangle, Mix good soil, precious jewels, and grains, Mix male and female bodhicitta with saffron, Create three forms of Acharya, Eyes like agate, teeth of bone, Heart of curd, hair of thorns, Outer layer with a silk diadem, Place it on a three-tiered platform, Killing knives, arrows, spears, etc., From red-edged weapons and various metals, Hammer the spear iron with cremation charcoal, Quench it with various blood and poison waters, Pierce it with poisonous thorn wood, Write the killing mantra in the semen with various poisons, Place the three Indian forms in the hand, Aim at the heart of the visualized linga, Around the outer edge of the triangle, Surround it with fierce and cruel beasts, Iron powder, copper powder, brass powder, poison, White mustard, black mustard, rapeseed, etc., Knives, axes, arrows, spears, etc., Grind them into a paste with killing substances, Above, also set up a triangular stove, With the fire of black cremation charcoal, In the deep hole of the platform, Insert the bellows' mouth and ignite it, On the poisonous thorn wood slip, Write the name with blood and poison, Hammer the linga with a hammer of angry water, Burn the linga corpse in the charcoal fire, The burning offering is the five organs of a sheep, Burn sheep blood and fat in the same place, Sweep away the ashes and scatter them in the wind, These are the things to do. The second is the order of the mantras: Oṃ Caṇḍa Mahāroṣaṇa Hūṃ Phaṭ. (Tibetan: ཨོཾ་ཙཎྜ་མ་ཧཱ་རོ་ཥ་ཎ་ཧཱུྃ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: ओṃ चण्डा महारोषण हुṃ फट्, Sanskrit Romanization: oṃ caṇḍa mahāroṣaṇa hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Om, Fierce, Great, Wrathful, Hum, Phat.) This is the mantra for practice. Oṃ Vajra Sādhu Samaya Vaka Traṃ Traṃ Śini Kramani Samaya Sādhu Tri Jaḥ Jaḥ Hūṃ Vaṃ Hoḥ. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་སཱ་དྷུ་ས་མ་ཡ་ཝ་ཀ་ཏྲཾ་ཏྲཾ་ཤི་ནི་ཀྲ་མ་ནི་ས་མ་ཡ་སཱ་དྷུ་ཏྲི་ཛཿཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ, Sanskrit Devanagari: ओṃ वज्र साधु समय वक त्रं त्रं शिनि क्रमनि समय साधु त्रि जः जः हुṃ वं होः, Sanskrit Romanization: oṃ vajra sādhu samaya vaka traṃ traṃ śini kramani samaya sādhu tri jaḥ jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ, Literal Chinese meaning: Om, Vajra, Good, Samaya, Vaka, Tram, Tram, Shini, Kramani, Samaya, Good, Tri, Jah, Jah, Hum, Vam, Hoh.) The root mantra should be recited constantly. At the time of the life stone and life wheel, the entry and exit of the four syllables are: Tsa Triu Sham La Dza. (Tibetan: ཙ་ཏྲིའུ་ཤམ་ལ་ཛཿ, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: , Literal Chinese meaning: .) Life-hooking upwards, upwards hook. Lama Phyo Tri Hook. Beggar Ken Upwards Tri Hook. Kharag Titi Hook Non. This is the mantra for hooking life, so recite it a million times and absorb it. Oṃ Vajra Aya Dza. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་ཡ་ཛཿ, Sanskrit Devanagari: ओṃ वज्र अय जः, Sanskrit Romanization: oṃ vajra aya jaḥ, Literal Chinese meaning: Om, Vajra, Come, Ya, Dza.) Lama Chuma Ma Dok. Tri Tri Nan. This is the mantra of non-reversal, so recite it a million times. Bam Thang Thang. Nob Nob.