Tibetan
དྲང་བ། བཞུགས་སུ་གསོལ་བ། ཕྱག་འཚལ་བ། མཆོད་པ་འབུལ་བ། ཐུགས་དམ་སྐོང་བ་རྣམས་དང་གཏོར་མར་སྨན་རཀ་སྦྲེང་བ་དང་བསྟོད་བསྐུལ་ཅི་རིགས་པ་བྱས་ནས་སྲོག་གི་སྙིང་པོ་ལ་བཟླས་པ་འགའ་རེ་བྱ། དེ་ནས་གཏོར་མ་མགོ་ཐོག་ཏུ་བཟུང་ལ། གཏོར་མ་འདི་དང་ཐ་དད་མེད་པར་དཔལ་ལྡན་ལྷ་མོ་སྐུ་མདོག་ནག་མོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་མ། གཡས་གཉིས་ན་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་དང་ཕུར་པ། གཡོན་གཉིས་ན་མེ་ལོང་དང་སྦྲུལ་ཞགས་འཛིན་པ་གཞུང་བཞིན་བསྒོམ་དུ་གཞུག །དེ་ནས་ལྷ་མོ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་མཚོ་ལ་ཁ་བ་བབ་པ་ལྟར་ཁྱེད་རང་རྣམས་ལ་ཐིམ་པར་སྒོམས་བྱས་ལ། སྤྱན་འདྲེན་གྱི་ཚིགས་བཅད་དང་།་་་བསྐལ་པ་མེ་ལྟར་འབར་བའི་དུར་ཁྲོད་ནས། །ཅེས་སོགས། བཞུགས་གསོལ་དང་། ཕྱག་འཚལ་རྣམས་དང་། རྩ་སྔགས་བརྗོད་ཅིང་རོལ་མོ་དཀྲོལ། གུ་གུལ་དཀར་ནག་དང་ཚིལ་ཆེན་གྱི་དུད་པ་བདུག །རྐང་གླིང་འབུད། ཡང་གཏོར་མ་དེ་མགྲིན་པར་བཟུང་ལ། གཏོར་མ་འདི་དང་ཐ་དད་མེད་པར་དཔལ་ལྡན་ལྷ་མོ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་སྔགས་ཀྱི་རང་སྒྲ་དང་བཅས་ནས་ཁྱེད་རང་གི་མགྲིན་པའི་ཨཱཿལ་ཐིམ་པས་ངག་སྔགས་ཀྱི་ནུས་པ་དང་ལྡན་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ། ཕྲེང་བ་ལག་ཏུ་གཏད་ལ་རྩ་སྔགས་ལན་བདུན་ལ་སོགས་ པ་རྗེས་ཟློས་བྱེད་དུ་གཞུག །དེ་ནས་རོལ་མོ་དཀྲོལ་ཞིང་སྔགས་འགའ་ཡར་བཟླའོ། །ཡང་གཏོར་མ་དེ་སྙིང་གར་བཟུང་ནས་གཏོར་མ་འདི་དང་ཐ་དད་མེད་པར་དཔལ་ལྡན་ལྷ་མོའི་ཐུགས་ཀར་སྣ་ཚོགས་པདྨ་ཉི་མའི་སྟེང་དུ་མ་སྔོ་སྐྱ་གཅིག་བསམ། དེ་ལས་འོད་ཟེར་སྣ་ཚོགས་འཕྲོས་པས་ཁྱེད་རང་གི་སྙིང་གའི་ས་བོན་ལ་ཐིམ་པར་བསྒོམ། མ་རང་གི་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ལ་བསྡུའོ། །དེ་ནས་དཔེ་ལུང་བཀའ་རྒྱ་དང་བཅས་པ་སྦྱིན་ནོ། །དེ་ནས་གསང་བ་ངོ་སྤྲོད་དང་གཏོར་མ་ལ་བརྟེན་ནས་ཕྲིན་ལས་བཞིའི་རྗེས་སུ་གནང་བ་བྱ་བ་ནི། གོང་གི་གཉིས་པའི་རྗེས་སུ་སྨན་རཀ་གཏོར་མར་སྦྲེང་། ལྷ་མོའི་ཐུགས་དམ་སྐོང་བར་བསམ་ཞིང་ཕྲིན་ལས་རྒྱས་པར་བྱ། སློབ་མ་དམ་པ་ཡིན་ན་ལྷ་མོའི་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་མ་སྔོ་སྐྱ་དེ་སློབ་མའི་ཐུགས་ཀར་བསྟིམ། ཕལ་པ་ཡིན་ན་རང་གི་སྙིང་གར་བསྡུའོ།་་་དེ་ནས་སིནྡྷུ་རའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ལྷ་མོའི་བསྐྱེད་བསྟིམ་བྱས་པ། མགྲིན་པར་བྱུགས་ལ། དུས་གསུམ་ཀུན་ཏུ་མ་བསྒྲིབ་ཡེ་ཤེས་སྤྱན། །ཞེས་དང་། སྔགས་རྣམས་ཚང་བར་བཟླས་སོ། །དེ་ནས་ཀ་པཱ་ལ་བདུད་རྩིའི་རང་བཞིན་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ་བཟུང་དུ་གཞུག །ཨོཾ་དུར་ཁྲོད་དབྱིངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས། །ཞེས་རོལ་མོ་བྱའོ། ཁམས་གསུམ་འདུལ་བ་
Chinese
端正坐姿。请就座。顶礼。供养。完成誓言，以及在朵玛上混合药物和酒，并进行各种赞颂和祈请后，念诵一些关于命根的咒语。然后将朵玛举过头顶，观想朵玛与吉祥天母无二无别，天母身色黑色，一面四臂，右两手持卡杖嘎和橛，左两手持镜子和蛇索。然后观想无量天母如雪花落入海中般融入你们。念诵迎请偈，如“如劫火般燃烧的尸陀林中”等等。请就座和顶礼，念诵根本咒并演奏乐器，焚烧黑白古古尔香和大量的油脂，吹奏人腿骨号。再次将朵玛放在喉咙处，观想朵玛与吉祥天母无二无别，伴随着咒语的自声融入你们喉咙的阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿）字中，加持使其具有语言咒语的力量。将念珠交给他们，让他们复诵根本咒七遍等。然后演奏乐器，并念诵一些咒语。再次将朵玛放在心间，观想朵玛与吉祥天母无二无别，在吉祥天母的心间，观想各种莲花和日轮之上有一个蓝绿色的“མ”字。从那里发出各种光芒，融入你们的心间种子字中。将“མ”字收摄到自己的心间“ཧཱུྃ”字中。然后赐予具有典据、传承和印证的教言。然后进行秘密指示，并依靠朵玛进行息增怀诛四种事业的随许：在上述第二步之后，将药物和酒混合在朵玛中，想着完成天母的誓言，并增上事业。如果弟子是殊胜的，则将天母的智慧勇识母蓝绿色者融入弟子的心间。如果是普通弟子，则收摄到自己的心间。然后，在朱砂坛城上进行天母的生起和收摄，涂抹在喉咙上，念诵“三时之中永不遮蔽的智慧眼”等等，并完整地念诵所有咒语。然后加持嘎巴拉碗成为甘露的自性，让他们拿着。念诵“嗡，从尸陀林虚空坛城中”，并演奏乐器。调伏三界。
English
Straighten up. Please be seated. Prostration. Offering. Completing the vows, and mixing medicine and alcohol into the torma, and after making various praises and requests, recite some mantras about the life force. Then hold the torma above your head, and visualize the torma as inseparable from the glorious goddess, the goddess with a black body, one face, and four arms, the two right hands holding a khatvanga and a phurba, the two left hands holding a mirror and a snake lasso. Then visualize countless goddesses dissolving into you like snowflakes falling into the ocean. Recite the invocation verses, such as "From the charnel ground blazing like the fire of an eon," etc. Please be seated and prostrate, recite the root mantra and play musical instruments, burn black and white gugul incense and a large amount of grease, and blow the human leg bone horn. Again, hold the torma at the throat, and visualize the torma as inseparable from the glorious goddess, dissolving into the "Ah" (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आ, Sanskrit Romanization: ā, Chinese literal meaning: Ah) syllable in your throat along with the natural sound of the mantra, blessing it with the power of speech and mantra. Hand them the rosary and have them repeat the root mantra seven times, etc. Then play musical instruments and recite some mantras again. Again, hold the torma at the heart, and visualize the torma as inseparable from the glorious goddess, and in the heart of the glorious goddess, visualize a bluish-green "མ" syllable on top of various lotuses and sun discs. From there, various rays of light emanate, dissolving into the seed syllable in your heart. Absorb the "མ" syllable into the "ཧཱུྃ" syllable in your own heart. Then bestow the teachings with authority, transmission, and seal. Then give secret instructions, and based on the torma, perform the subsequent permission of the four activities of pacifying, increasing, magnetizing, and subjugating: After the second step above, mix medicine and alcohol into the torma, thinking of fulfilling the goddess's vows, and increasing the activities. If the disciple is excellent, then dissolve the goddess's wisdom dakini, the bluish-green one, into the disciple's heart. If it is an ordinary disciple, then absorb it into your own heart. Then, on the sindhura mandala, perform the generation and absorption of the goddess, apply it to the throat, and recite "The wisdom eye that is never obscured in the three times," etc., and recite all the mantras completely. Then bless the kapala bowl to be the nature of nectar, and have them hold it. Recite "Om, from the charnel ground space mandala," and play musical instruments. Taming the three realms.
Tibetan
ཟ་བྱེད་ཆེན་མོ་སྟེ། །རྡོ་རྗེ་དྲྭ་བ་དང་ ནི་གློག་འགྱུ་མ། །རུ་ལུ་རུ་ལུའི་སྒྲ་སྐད་དྲག་པོ་ཡིས། །རག་མོ་ཀྲོ་དྷ་ཀྵ་ཡིས་བོས་པའི་ཚེ། །ཡུན་གྱི་དཔལ་དང་མགོན་དུ་ཁྱོད་བསྟེན་ན། །དངོས་གྲུབ་མྱུར་དུ་སྩོལ་ཅིག་དཔལ་ལྷ་མོ། །ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ། དོན་དམ་གཉིས་མེད་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཉིད་ཡིན། །རང་སེམས་རྣམ་དག་ཆོས་དབྱིངས་ཕོ་བྲང་ནས། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལས་སྤྲུལ་པའི་མ་མོ་ནི། །མ་གཅིག་དཔལ་ལྡན་ལྷ་མོ་རེ་མ་ཏི། །འགྲོ་དྲུག་སྒྲོལ་མཛད་བསྟན་པ་རྒྱས་མཛད་མ། །དབང་དང་དངོས་གྲུབ་བྱིན་རླབས་བསྩལ་ནས་ཀྱང་། །འཆི་མེད་ཚེ་དང་ལོངས་སྤྱོད་རྒྱས་པར་མཛོད། །ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞིའི་དངོས་གྲུབ་བདག་ལ་སྩོལ། །མཆན། ཕྱག་མཚན་ཕུར་པ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་རྗེས་གནང་ནི། ལག་ཏུ་གཏད་ལ། དོན་དམ་གཉིས་མེད་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཉིད་ཡིན། །ཞེས་རོལ་མོར་བྱའོ། །ཨོཾ་དུར་ཁྲོད་དབྱིངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས་སོགས། དེ་ནས་གཏོར་མའི་སྟོད་ནས་སུམ་ཆ་ཙམ་བཅད་ལ་སྣོད་གཙང་མ་གཅིག་གི་ནང་དུ་སྟེགས་ཀྱི་ཁར་བཞག །སྨད་དེ་སློབ་མ་རྣམས་ལ་བྱིན་ལ་རོལ་དུ་གཞུག་པ་འདི་ལྷ་མོའི་དངོས་གྲུབ་བླང་བ་བྱ་བ་ཡིན་པས། དཔལ་ལྡན་ལྷ་མོའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཕྲིན་ལས་རྣམ་པ་ལྔའི་དངོས་གྲུབ་ཁྱོད་རང་རྣམས་ཀྱིས་ཐོབ་པར་སྒོམས་ཤིག་ཅེས་བརྗོད་དོ། །དེའི་རྗེས་སུ་དཔལ་ལྡན་མའི་བསྙེན་སྒྲུབ་ལས་གསུམ་གྱི་དཔེ་ཐམས་ཅད་སློབ་མའི་མགོ་ཐོག་ཏུ་བཞག་ལ། ད་ཕྱིན་ཆད་ཆོས་སྐྱོང་དཔལ་ལྡན་མ་དང་མི་འབྲལ་བར་སྒོམས་ཤིག་སྒྲུབས་ཤིག །དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་གྱིས་ལ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་སྲུངས་ཤིག །གཞན་ཡང་དཔལ་ལྡན་མ་ནག་མོ་འབུམ་སྡེ་དང་བཅས་པས། དཔལ་ཆེན་པོའི་སྤྱན་སྔར་ཁས་བླངས་ཤིང་དམ་བཅས་པ་བཞིན་དུ་སྒྲུབ་པ་པོ་འདི་ཞེས་བྱ་བ་འདི་དག་གིས་ཅི་བྱིན་པའི་ཟས་ཟོ། འདི་རྣམས་ཀྱིས་ཅི་བཅོལ་བའི་ ལས་གྱིས་ཤིག །དུས་འདི་ནས་བཟུང་སྟེ་བྱང་ཆུབ་མ་ཐོབ་ཀྱི་བར་དུ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་སྲུངས་ཤིག །ཕྲིན་ལས་སྒྲུབས་ཤིག །ཅེས་བསྒོའོ། །དཔེ་དེ་རྣམས་སློབ་མའི་ལག་ཏུ་གཏད་ལ། ཁྱེད་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་སྣོད་ལྡན་མ་ཡིན་པ་དམ་ཉམས་རྣམས་ལ་མ་སྤེལ་ཅིག །ཅེས་བཀའ་རྒྱས་གདབ་བོ། །དེ་ནས་དེ་དག་ངོ་སྤྲད་པ་ནི། གོང་དུ་ཡབ་ཀྱི་སྔགས་ལུང་ལ་བརྟེན་ནས་ལྷ་མོ་ལུས་དང་གྲིབ་མ་བཞིན་དུ་འགྲོགས་པའི་རྟེན་འབྲེལ་བྱས་པ་ཡིན། འདི་གང་རུང་རུང་དུ་མི་བྱའོ། །དེ་ནས་གཏོར་མ་མགོ་ཐོག་ཏུ་བཞག་ནས་ལྷ་མོ་
Chinese
大食者，金刚网和，乃电光闪耀者。汝鲁汝鲁之音声猛厉，当若摩·克罗达·卡（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）呼唤之时，若我等以长久之威光与怙主而敬奉您，吉祥天女，请速赐成就！ 迦（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）呀 瓦（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）嘎 चित्त（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） सिద్ధి（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！胜义无二菩提心性是，自心清净法界宫殿中，身语意之化现之母者，即是玛吉·班丹拉姆·热玛德，救度六道众生弘扬佛法母，祈赐予灌顶与成就之加持，令我等寿命与受用皆增长，祈赐予我息增怀诛四事业之成就。注：手持之金刚橛加持后，赐予事业之随许，交付于手中，念诵“胜义无二菩提心性是”，并演奏乐器。从“嗡，尸林界之坛城中”等开始，之后将朵玛之上部切下约三分之一，置于干净之器皿中，放于台上。将下部给予弟子们享用，此乃获得天女成就之法。念诵“汝等应观想获得吉祥天女身语意功德事业五种成就”，如是说。之后将吉祥天女之念诵、修持、事业三部之经书置于弟子头顶，念诵“从今以后，汝等应观想、修持与护法吉祥天女永不分离，获得成就，护持佛法”。此外，吉祥天女黑母百万眷属众，如在大威德金刚前所承诺、所立誓般，此等修行者（某某）所施予之食物，汝等应食之；此等修行者所嘱托之，汝等应行之。自此时起直至证得菩提之间，护持佛法，成办事业，如是告诫。将经书交付于弟子手中，告诫曰：“汝等切勿传于非器之人及破戒者”，如是严加告诫。之后，介绍彼等，乃是先前依于父之咒语传承，而使天女如身与影般相伴之缘起。此不可随意行之。之后，将朵玛置于头顶，天女
English
The great devourer, with a vajra net and, like flashing lightning. With the fierce sound of Rulu Rulu, when Ragmo Krodha Ksha calls, if we rely on you as the eternal glory and protector, O auspicious goddess, please quickly grant accomplishment! Kaya Vaka Citta Siddhi Hum! The ultimate non-duality is the nature of Bodhicitta. From the pure Dharmadhatu palace of one's own mind, the mother emanated from body, speech, and mind is the one mother, the glorious goddess Remati. She who liberates the six realms and expands the teachings, please bestow empowerment and blessings of accomplishment, and increase our life and prosperity. Grant me the accomplishments of the four activities. Note: After blessing the hand-held phurba, grant the subsequent permission of the activity. Hand it over and recite "The ultimate non-duality is the nature of Bodhicitta," and play musical instruments. Starting from "Om, from the mandala of the charnel ground," etc., then cut off about one-third of the top of the torma and place it in a clean vessel on the platform. Give the lower part to the disciples to enjoy. This is the method of obtaining the accomplishment of the goddess. Recite, "You should contemplate obtaining the five accomplishments of the glorious goddess's body, speech, mind, qualities, and activities." After that, place all three books of the glorious goddess's recitation, practice, and activities on the disciples' heads, and recite, "From now on, you should contemplate and practice inseparable from the Dharma protector, the glorious goddess, attain accomplishment, and protect the Buddha's teachings." Furthermore, the glorious goddess, the black mother with a million retinues, as promised and vowed before the Great Glorious One, you should eat the food given by these practitioners (so-and-so); you should do what these practitioners entrust to you. From this time until enlightenment is attained, protect the Buddha's teachings and accomplish activities. Thus, admonish them. Hand the books to the disciples and admonish them, saying, "You must not transmit them to those who are not vessels or those who have broken their vows." Thus, strictly admonish them. Then, introduce them, which is the auspicious connection that previously, based on the father's mantra lineage, made the goddess accompany like body and shadow. This should not be done casually. Then, place the torma on the head, the goddess.