Tibetan
་པ་དང་ཁམ་ས་ལ་བོང་བུའི་ཆུས་སྦྲུས་ལ། མ་མོའི་དམ་སྲི་རྨིས་ལྟས་ཅི་ལྟར་བྱུང་བའི་གཟུགས་བརྙན་བྱས་ལ། དེའི་སྙིང་གར་གྲོ་ག་ལ་ཙཀྲ་རྩིབས་བཞི་པའམ། ཡང་ན་བོང་བུའི་རྣ་བ་གཡས་པ་ལ་བྲིས་ལ། ཏིཥྛ་བ་ཏོ་སི་ཡཾ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཛཿཛ་འདར་ཡེང་ཡེང་ཐུཾ་ཐུཾ་ནག་མོ་ཏེ་ཀེཾ་མ་དུན་དུན་་ཤད་ཤད་སྙིང་ལ་ཤད། ལྟེ་ཕུར་ནག་མོའི་སྲོག་ལ་ཤད། ལྟེ་ཕུར་ནག་མོའི་སྙིང་དུམ་ཤིག །ལྟེ་ཕུར་ནག་མོའི་ཕུང་པོ་ཤིག །ལྟེ་ཕུར་ནག་མོའི་སྙིང་ལ་ཡཾ་ཡཾ། སྙིང་ཤིག་སྙིང་ལ་ཡཾ་ཡཾ། ཨོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ། ཞེས་གཡོན་དུ་བསྐོར། དེ་དྲིལ་ལ་རཱུ་པའི་སྙིང་གར་བཅུག །བུད་མེད་ཀྱི་དོར་རྟས་བཏུམས་ལ། གྲུ་གསུམ་མཐོ་གང་བའི་ནང་དུ་མགོ་ཐུར་དུ་བསྟན་ལ་གཞུག །རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་གྱིས་ཁ་བཅད། སྐབས་སུ་ཐུན་བྱ། བྲུབ་ཁུང་མི་དམིགས་པ་ལས་ལྕགས་ཀྱི་བཙོན་ཁང་འབར་བར་བསམ། དེའི་ནང་དུ་རཱུ་པ་དེ་རྨིས་ལྟས་སུ་ཅི་ལྟར་བྱུང་བ་ལྟར་བསྐྱེད་ལ། དགུག་གཞུག་དྲག་ཏུ་བྱས་ལ་ཡང་ཡང་བསྟིམ། དེ་ནས་རང་གི་ཡི་དམ་གྱི་སྙིང་པོ་ལ་ཆོས་སྐྱོང་གི་འབོད་རྦད་གསད་གསུམ་བཏགས་ཏེ། དྲིལ་ལ་ཐུན་བྱ། དེའི་དུས་སུ་ཆོས་སྐྱོང་རྣམས་ཀྱིས་ཁོའི་སྟེང་དུ་མཚོན་ཆ་སྣ་ ཚོགས་ཀྱི་ཆར་ཕབ་པས་ཁོ་རྡུལ་དུ་བཏང་བར་བསམ། རྟགས་བྱུང་བ་དང་མནན་པ་ནི། ལྷ་ཁང་རྙིང་པའི་སྒོ་ཐེམ་ཞབས་སུ་དོང་གྲུ་གསུམ་བྲུས་ལ། དེའི་ནང་དུ་དུར་ཁྲོད་སོལ་བས་བྱུགས་རཱུ་པ་དེ་ཚོན་སྐུད་སྣ་ལྔས་དམ་དུ་བཅིངས་ལ་མགོ་ཐུར་དུ་བསྟན་ལ་གཞུག་གོ །དེའི་ཐོག་ཏུ་ས་རིམ་པ་ལྔས་བྱབ། དུར་ཁྲོད་ཀྱི་གཡམ་པ་ལ་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་བྲིས་ལ་ཁ་བཅད། དེའི་སྟེང་དུ་རང་ཡི་དམ་ལྷའི་ང་རྒྱལ་གྱིས་བྲོ་བརྡུང་། བྱམས་པའི་བསྟན་པ་མ་བྱུང་གི་བར་དུ་མ་ལྡང་ཞིག་ཅེས་དམོད་གཟུག །བོང་བུའམ་དྲེལ་གང་རྙེད་ཀྱི་སུག་པས་ཐོག་ཏུ་བརྡུང་ངོ་། །དང་པོ་ས་ནག་པོ། དེ་ནས་དཀར་པོ། དེ་ནས་སྔོན་པོ། དེ་ནས་སེར་པོ། སྟེང་དུ་དམར་པོའོ། །མི་ལྤགས་ཀྱི་གཡང་གཞིས་གྲངས་མང་དུ་བརྡེབ། ཚུར་འགྱུ་བའི་དུས་སུ་ཕྱི་མིག་མི་བལྟའོ། །ཡང་སྦྱིན་སྲེག་བྱ་བར་འདོད་ན། ཚིག་མ་དང་བག་ཕྱེ་བོང་བུའི་ཆུས་སྦྲུས་ལ། རྨི་ལམ་དུ་ཇི་ལྟར་བྱུང་བའི་རཱུ་པ་མང་དུ་བྱས་ལ། བོང་བུའི་རྣ་བ་གཡས་པ་ལ་ཙཀྲ་བྲིས་ལ་སྙིང་གར་གཞུག །ཁུགས་པའི་རྟགས་མ་བྱུང་གི་བར་དུ་དགུག་གཞུག་དྲག་ཏུ་བྱའོ། །རྟགས་བྱུང་བ་དང་གདུག་པའི་ཤིང་གྲུ་གསུམ་དུ་བརྩིགས་ལ། ཡུགས་ས་མོས་མེ་སྦར། དེའི་ནང་དུ་གཤིན
Chinese
将青稞面和糌粑用驴尿混合，制作护法神和邪魔在梦中显现的景象的图像，并在其心脏处绘制四瓣脉轮，或者在驴的右耳上绘制，念诵：ཏིཥྛ་བ་ཏོ་སི་ཡཾ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཛཿཛ་འདར་ཡེང་ཡེང་ཐུཾ་ཐུཾ་ནག་མོ་ཏེ་ཀེཾ་མ་དུན་དུན་་ཤད་ཤད་སྙིང་ལ་ཤད། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ལྟེ་ཕུར་ནག་མོའི་སྲོག་ལ་ཤད། ལྟེ་ཕུར་ནག་མོའི་སྙིང་དུམ་ཤིག །ལྟེ་ཕུར་ནག་མོའི་ཕུང་པོ་ཤིག །ལྟེ་ཕུར་ནག་མོའི་སྙིང་ལ་ཡཾ་ཡཾ། སྙིང་ཤིག་སྙིང་ལ་ཡཾ་ཡཾ། ཨོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）然后向左旋转。将其卷起放入图像的心脏中，用女性的围裙包裹，放在一个高一拃的三角形中，头朝下放置，用金刚交杵封口，适时进行诅咒。观想从无法辨认的坑中燃烧着铁的监狱，并在其中按照图像在梦中显现的样子进行塑造，猛烈地勾招和遣送，并反复融入。然后，在自己的本尊心咒上加上护法神的呼唤、鞭打和杀戮三种声音，卷起并进行诅咒。此时，观想护法神们向他倾泻各种武器的雨，将他化为灰尘。出现征兆后进行镇压的方法是：在旧寺庙的门槛下挖一个三角形的坑，在其中涂上坟地的煤炭，用五色彩线紧紧捆绑图像，头朝下放置。在其上覆盖五层土，在坟地的篱笆上绘制金刚交杵并封口。在其上以自己本尊的傲慢跳舞，诅咒说：“在慈氏（弥勒佛）的教法出现之前不要起来！”用驴或骡子等任何能找到的牲畜的蹄子敲打顶部。首先是黑色的土，然后是白色的，然后是蓝色的，然后是黄色的，顶部是红色的。抛掷大量的人皮招财物，返回时不要回头看。如果想进行火供，将芝麻渣和面粉用驴尿混合，制作许多在梦中显现的图像，在驴的右耳上绘制脉轮并放入心脏。在出现弯曲的征兆之前，要猛烈地进行勾招和遣送。出现征兆后，用毒木搭建一个三角形的火坛，由寡妇点燃火焰，在其中焚烧
English
Mix roasted barley flour and wheat flour with donkey urine, and create images of how the protective deities and demons appear in dreams. Draw a four-petaled chakra at its heart, or on the right ear of the donkey, and recite: ཏིཥྛ་བ་ཏོ་སི་ཡཾ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཛཿཛ་འདར་ཡེང་ཡེང་ཐུཾ་ཐུཾ་ནག་མོ་ཏེ་ཀེཾ་མ་དུན་དུན་་ཤད་ཤད་སྙིང་ལ་ཤད། (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) ལྟེ་ཕུར་ནག་མོའི་སྲོག་ལ་ཤད། ལྟེ་ཕུར་ནག་མོའི་སྙིང་དུམ་ཤིག །ལྟེ་ཕུར་ནག་མོའི་ཕུང་པོ་ཤིག །ལྟེ་ཕུར་ནག་མོའི་སྙིང་ལ་ཡཾ་ཡཾ། སྙིང་ཤིག་སྙིང་ལ་ཡཾ་ཡཾ། ཨོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ། (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Then rotate to the left. Roll it up and place it in the heart of the image, wrap it with a woman's apron, place it head down in a triangle that is a span high, and seal it with a vajra cross. Perform curses at appropriate times. Visualize an iron prison burning from an unrecognizable pit, and within it, create the image as it appeared in the dream, fiercely summoning and dispatching, and repeatedly dissolving it. Then, add the sounds of calling, whipping, and killing of the protective deities to the heart essence of your own yidam, roll it up, and perform curses. At this time, visualize the protective deities showering him with various weapons, turning him into dust. The method for suppressing after signs appear is: dig a triangular pit under the threshold of an old temple, smear it with graveyard charcoal, tightly bind the image with five-colored threads, and place it head down. Cover it with five layers of earth, draw a vajra cross on the graveyard fence and seal it. On top of it, dance with the pride of your own yidam deity, cursing, "Do not rise until the teachings of Maitreya appear!" Strike the top with the hoof of any donkey or mule that can be found. First black earth, then white, then blue, then yellow, and red on top. Throw many human skin amulets, and do not look back when returning. If you want to perform a fire offering, mix sesame residue and flour with donkey urine, create many images of how they appeared in the dream, draw a chakra on the right ear of the donkey and place it in the heart. Fiercely summon and dispatch until the sign of bending appears. After the sign appears, build a triangular fire altar with poisonous wood, have a widow light the fire, and burn within it
Tibetan
་རྗེའི་གཤེད་བསྐྱེད་པའི་ཞལ་དུ་མེ་འུ་རུ་རུ་འབར་བའི་ནང་དུ་རཱུ་པ་མཚོན་གྱིས་གཏུབས་ལ་སྦྱིན་སྲེག་བྱའོ། །སྔགས་ནི། ཡ་མ་རཱ་ཙ་ས་དོ་མེ་ཡ་གནོད་བྱེད་མཱ་ར་ ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཡ་མེ་དོ་རུ་ཎ་ཡོ་ད་ཡ། ཡ་ད་ཡོ་ནི་ར་ཡ་ཀྵེ་ཡ། ཡ་ཀྵེ་ཡ་ཙ་ནི་ར་མ་ཡ། ཞེས་སྦྱིན་སྲེག་ཏུ་འབུལ་ལོ། །ཨན་ཆེན་པོ་འབར་བཟང་གི་ལུགས་སོ། །དེ་ལ་རང་གི་མདུན་དུ་ལྟེ་ཕུར་མ་བསྐྱེད། མ་མོའི་ལྟོ་བར་ལྟེ་ཕུར་མ་བསམ། མ་མོའི་ལྟོ་བ་ན་གནས་པ་དེ་དགུག་གཞུག་དྲག་ཏུ་བྱས་ལ་བསྟིམ། བྱ་མཆུ་མའི་ས་བོན་མ་ལས་ཤེས་པར་བྱའོ། །རྒབ་འདྲེ་བཀར་བའི་ཐབས་རྫོགས་སོ། །སྒྲུབ་བརྒྱུད་རིན་པོ་ཆེ་ཀརྨ་ཀཾ་ཚང་གི་ཟབ་ཆོས་བེ་བུམ་གསེར་རྒྱ་ཅན་ལས་ཉེར་མཁོ་ལོགས་སུ་བཀོལ་བ་དགེ་ལེགས་འཕེལ།། །། དཔལ་ལྡན་རང་བྱུང་རྒྱལ་མོའི་སྐོར་ལས་མ་མོ་སྲོག་སྒྲུབ་ཀྱི་གཞུང་།
Chinese
将阎魔敌所生的口中燃烧的火焰中，用卢帕（梵文：Rūpa，梵文罗马拟音：Rūpa，汉语字面意思：色）之剑斩断并焚烧。咒语是：亚玛Ra匝萨多美亚，损害者玛Ra亚吽帕特。亚美多汝纳哟达亚，亚达哟尼Ra亚克谢亚，亚克谢亚匝尼Ra玛亚。如此进行焚烧供养。这是安钦波·阿巴尔桑的仪轨。于此，不在自己面前生起脐橛，不在母胎中思念脐橛，将位于母胎中的那些强烈地勾摄、遣送并融入。应从鸟喙母（种子字：མ་）中了解。驱逐厉鬼之方法完毕。噶举传承珍宝噶玛冈仓的金印宝箧中，将所需之物单独取出，吉祥增盛！ 吉祥自生女之仪轨中，母曜命修之正文。
English
In the mouth of the Yamantaka-born, in the flames blazing, cut with the sword of Rūpa (梵文：Rūpa，梵文罗马拟音：Rūpa，meaning: Form) and incinerate. The mantra is: Yama Rātsa Sa Do Me Ya, Harmer Māra Ya Hūṃ Phaṭ. Ya Me Do Ru ṇa Yo Da Ya, Ya Da Yo Ni Ra Ya Kṣe Ya, Ya Kṣe Ya Tsa Ni Ra Ma Ya. Thus, offer in the fire oblation. This is the method of Anchenpo Abar Zang. Here, do not generate the navel peg in front of oneself. Do not contemplate the navel peg in the mother's womb. Those dwelling in the mother's womb, forcefully hook, send away, and dissolve them. One should understand from the seed syllable Ma of the bird-beak mother. The method of expelling the fierce ghost is complete. From the precious Kagyu lineage, the golden-sealed treasury of Karma Kamtsang, extracting what is needed separately, may auspiciousness increase! From the cycle of Glorious Self-Arisen Queen, the text of the life accomplishment of the Mamo.