Tibetan
དཔལ་ལྡན་རང་བྱུང་རྒྱལ་མོའི་སྐོར་ལས་མ་མོ་སྲོག་སྒྲུབ་ཀྱི་གཞུང་། དཔལ་ལྡན་རང་བྱུང་རྒྱལ་མོའི་སྐོར་ལས་མ་མོ་སྲོག་སྒྲུབ་ཀྱི་གཞུང་། དཔལ་ལྡན་རང་བྱུང་རྒྱལ་མོའི་སྐོར་ལས་མ་མོ་སྲོག་སྒྲུབ་ཀྱི་གཞུང་བཞུགས་སོ། ། དཔལ་ལྷ་མོ་རང་བྱུང་གི་རྒྱལ་མོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དཔལ་ལྡན་བདུད་འདུལ་ནག་མོ་ཡི། །སྒྲུབ་ཐབས་མན་ངག་གསང་བ་འདི། །བསྟན་པ་སྲུང་བའི་ཕྲིན་ལས་མཆོག །གནམ་ལྕགས་ཐོག་དང་འདྲ་བ་ཡི། །གསང་སྔགས་འདི་ནི་བརྩོན་པས་བསྒྲུབ། །རིན་ཆེན་ལྟ་བུའི་གང་ཟག་གིས། །གསེར་ཞུན་ལྟ་བུའི་ཉིང་ཁུ་འདི། ཁེ་དང་གྲགས་ལ་མི་བཙོང་སྟེ། །དཔེར་ན་སེང་གེའི་འོ་མ་དེ། །རིན་ཆེན་སྣོད་དུ་བླུག་པ་ལས། །གྱོ་མོ་དྲི་མ་ཅན་དུ་ནི། །བླུག་ཅེས་བྱ་བ་མི་སྲིད་དོ། །སྣོད་ངན་དམ་ཚིག་ཉམས་པ་ལ། །བྱིན་ན་དམ་ཚིག་ཉམས་པར་འགྱུར། །ཞེས་འབྱུང་བས་སོ། །དཔལ་ལྡན་བདུད་འདུལ་ནག་མོ་ཕྲིན་ལས་དང་མན་ངག་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་མོ། ཐུན་ཟོར་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་མོ་བདེ་འཕེན་མ། གནོད་སྦྱིན་མོ་དང་སྲིན་མོ་ལ་སོགས་ཏེ་ལྷ་མ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྗེ་མོ། དཔལ་ལྡན་ལྷ་མོ་རེ་མ་ཏི་སྲོག་གི་སྒྲུབ་པ། ཤིན་ཏུ་གསང་བར་གནས་པའི་ལྷ་མོའི་ཐུགས་ཀྱི་སྲོག་སྒྲུབ་འདི། ཡང་དག་རྣལ་འབྱོར་དོན་ལྡན་གྱིས། །ཡང་དག་པ་ཡི་བླ་མ་ལས། །དབང་གི་རིམ་པ་རྗེས་སུ་གནང་བ་དང་བཅས་པ་ཐོབ་པ། དམ་ཚིག་ལ་གནས་པ། ཤེས་རབ་དང་སྙིང་རྗེ་ཆེ་བ། ཚད་མེད་པ་བཞིས་སེམས་ཅན་དོན་ལ་གཞོལ་བ། བརྟུལ་ཞུགས་ཀྱི་སྤྱོད་པས་ཉམས་སུ་ལེན་པའི་རྣལ་འབྱོར་པ་སྒྲུབ་པ་པོས། དང་པོ་གནས་བཙལ་བ་ཡང་། དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ གནས་སམ། བྲག་དམར་པོ་ཟངས་འདྲ་བའམ། ཆུ་གསུམ་འདུས་པའི་སོའམ། རི་གསུམ་འདུས་པའི་རྩེའམ། བྲག་ནག་པོ་རྒྱ་བོར་འདུག་པའམ། གནས་ཤིན་ཏུ་དབེན་པར་སོང་ལ། ཕྱིའི་བཤགས་པ་བྱ་བ་དང་། སྤང་སྐོང་འདོན་པ་ལ་སོགས་པ་བྱ། རྒྱལ་ཐོ་བཞི་ཕྱོགས་བཞིར་བཙུགས་ཏེ་ཕྱི་མཚམས་བཅད། དེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་བྱ་བ་འབྱུང་སྟེ། དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ས་ལ་དཀྱིལ་འཁོར་གྲུ་བཞི་ལྷམ་པའི་ཐིག་གདབ། དེའི་སྟེང་དུ་སོར་གསུམ་དོར་ལ་ཟླུམ་པོར་བསྐོར། དེའི་སྟེང་གྲུ་གསུམ་བརྩེགས་མར་བྲི་བར་བྱ། ནང་སོར་བཅུ་གཅིག་གམ་བཅུ་གཉིས་བསྐོར་ལ། ཁྲག་དང་ཁྲག་ཆེན་དང་། ཁྱིའི་ཁྲག་དང་རའི་ཁྲག་དང་། ཕག་དང་རྟ་ལ་སོགས་པའི་ཁྲག་དང་། ཐལ་ཆེན་བསྲེས་ལ་བྱུག །ཀུན་ཀྱང་མདོག་དམར་ནག་ཏུ་བྱ། ཐ་མ་ཀུན་མེ་རི་དང་ཐོད་ཕྲེང་གིས་བསྐོར། དབུས་ཀྱི་གྲུ་གསུམ་གྱི་ནང་དུ་དགྲ་བོའི་གཟུགས་བརྙན་དང་ལིང་ག་བཅུག །ལིང་གའི་རྒྱུ་བསྟན་པ་ནི། རྐང་རྗེས་ཀྱི་ས་དང་། ཤྭ་སྣའི་ས་དང་། ལུང་པ་གྲོག་རལ་ཉམས་པ་ཕར་འགྲམ་ཚུར་འགྲམ་ཆད་ལ་ཁད་ཀྱི་ས་དང་། དུག་སྣ་ཚོགས་དང་། མངོན་སྤྱོད་ཀྱི་རྫས་ལ་ལིང་ག་བྱས་ལ། གྲོ་གའམ་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་རས་ལ་དགྲ་བོའི་མིང་རུས་དང་སྔགས་སྤེལ་ལ་སྙིང་གར་བཅུག་ནས། དེ་ཕུག་ལ་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་སྐྲའམ་སྐུད་ནག་དྲངས་ལ་ཕུར་བུ་ཞལ་གསུམ་པ་གཅིག་གཤིན་རྗེ་གཤེད་དུ་བསྒོམས་ལ། དེ་ལ་ལྷོ་ཕྱོགས་ཀྱི་ཟུར་དུ་བརྟོད། དེའི་སྟེང་དུ་ཐོད་པ་ཁ་སྦྱོར་གྱི་ནང་དུ་གི་ཧཾ་དང་གོ་རོ་ཙ་ན་དང་སྨན་སྣ་ཚོགས་དང་། ཁྲག་སྣ་ཚོགས་དང་། ག་པུར་དང་། བདུད་རྩི་དང་། ཤ་ཆེན་དང་། ཚིལ་ཆེན་དང་། སྙིང་སྣ་ཚོགས་དང་། ཁྲག་དང་ཆང་དང་ཛ་གད་སྦྱར་བས་བཀང་ལ་བཞག་གོ །ཡང་ན་བྷནྡྷ་ལྕང་ལོ་ཅན་གཅིག་ལ་མཁའ་འགྲོ་མའི་སྙིང་པོ་བྲི། ཐོད་པ་གཅིག་གི་ནང་དུ་དུག་སྣ་ཚོགས་དང་། ཁྲག་སྣ་ཚོགས་དང་། ཡུངས་དཀར་ལ་སོགས་པས་བཀང་སྟེ་ལྕགས་ཕུར་བདུན་གྱིས་བསྐོར་ལ་བཞག །རྟགས་བྱུང་བ་དང་དངོས་གྲུབ་བླང་ཞིང་གསོལ། ལྷ་མོ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པར་བསམ་མོ། །གཟུངས་ཐག་དྲངས་ལ་བདག་གི་ལག་པར་བླངས་ལ་སྲོག་གི་སྙིང་པོ་ནས་དྲངས་ཏེ། རྟགས་མ་བྱུང་གི་བར་དུ་བཟླས་པ་བར་མ་ཆད་པར་བྱའོ། །དེའི་སྟེང་དུ་རིན་པོ་ཆེའི་གཞོང་པ་གཅིག་གི་ནང་དུ་བག་ཟན་ལ་བྱས་པའི་གཟུགས་ཁྲུ་གང་བ་ཁྲག་གིས་བྱུགས་པ་གཅིག་དང་། སྙིང་སྣ་ཚོགས་དང་། ཤ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་གཏོར་མ་ཁྲག་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་བྲན་པ་བཞག །དེའི་སྟེང་དུ་ཞིང་ཆེན་གྱི་གཡང་གཞི་དར་གྱིས་བརྒྱན་པ་གཅིག་བྲེ། ཟླ་གམ་གསུམ་ལ་བྷནྡྷ་གསུམ་དང་། རྫས་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་བཀང་བ་བཞག་གོ །ཟུར་གསུམ་འོག་མ་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་གནས་སུ་དམིགས་ལ། ཞིང་གི་ལྷུ་དུམ་དང་། རྒལ་ཚིགས་དང་། གློ་སྙིང་དང་། བ་སུ་ཏའི་ཞགས་པས་བསྐོར། ནང་རིམ་བཙག་གིས་བྱུག །དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཕྱི་ནས་རྡོ་སོལ་གྱིས་བྱུག ། ཤིང་ལོ་ལ་དགྲའི་མིང་གཟུགས་བྲིས་ལ་གཏོར་མ་གཉིས་ལ་གཞུག །མི་དབང་འབྲས་བུའི་ཤ་ཕྱེས་ཀུན་ལ་རྒྱས་གདབ་བོ། །ཕྱི་རིམ་གྱི་གྲུ་བཞི་པ་སྒོ་རྒྱན་དང་བཅས་པ་དང་། ཤིང་སྣ་ཚོགས་དང་། བྱ་སྣ་ཚོགས་དང་། དུར་བྱ་མཆུ་རིང་དང་། བྱ་རོག་དང་འུག་པ་ལ་སོགས་པ་དང་། གཞན་ཡང་སྟག་དང་སེང་གེ་དང་། དོམ་དང་དྲེད་དང་། སྤྱང་ཀི་དང་། ཅེ་སྤྱང་ནག་པོ་ལ་སོགས་པས་རྡོ་རྗེའི་ས་གཞི་ཡོངས་སུ་གང་བར་བསམ་མོ། །དེ་ནས་བདག་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་
Chinese
吉祥自生女王之部中，护法母生命成就法。 吉祥自生女王之部中，护法母生命成就法。 吉祥自生女王之部中，护法母生命成就法仪轨。 顶礼吉祥天女自生女王！吉祥调伏魔鬼黑母之，修法口诀秘密此，乃是守护教法之殊胜事业，犹如天铁霹雳般之，此秘密真言勤奋修。如珍宝般之补特伽罗以，如炼金般之精华此，不为利与名声而售卖，譬如狮子之乳汁，倒入珍宝之器皿中，倒入瓦片污秽中，说此是不可能之事。给予恶器誓言破损者，则誓言亦会破损。如是说。吉祥调伏魔鬼黑母，乃是事业与口诀一切之主母，一切恶咒之主母赐乐母，夜叉女与罗刹女等，乃是天魔鬼八部一切之女王。吉祥天女热玛德生命之修法，极为隐秘而住之天女心之命修此，以真实瑜伽具义者，从真实之金刚上师处，获得灌顶次第随许，安住于誓言，具有大智慧与大悲心，以四无量心专注于利益众生，以苦行之行持修持之瑜伽士修行者。首先寻找处所，或为尸陀林之，处所，或为红岩如铜色，或为三水汇聚之洲，或为三山汇聚之顶，或为黑岩广布处，前往极寂静处，行外之忏悔，念诵还补等。四根王幢立于四方，遮断外境。之后乃是坛城之做法，在尸陀林之地上，绘制四方平整之坛城线，其上舍弃三指而环绕成圆形，其上绘制三重三角形。内里环绕十一或十二指，以血与大血，以及狗血与羊血，猪与马等之血，混合大灰涂抹。一切皆做成红黑色。最后一切以火焰山与颅鬘环绕。中央之三角形之
English
The Mamo Life Accomplishment Text from the Section on the Glorious Self-Arisen Queen. The Mamo Life Accomplishment Text from the Section on the Glorious Self-Arisen Queen. The Mamo Life Accomplishment Text from the Section on the Glorious Self-Arisen Queen is present. Homage to the Glorious Goddess, the Self-Arisen Queen! This secret instruction on the practice method of the Glorious Black Mother, who subdues demons, is the supreme activity of protecting the teachings, like a thunderbolt of meteoric iron. This secret mantra should be diligently practiced by a precious individual. This essence, like molten gold, should not be sold for profit and fame. For example, the milk of a lion should be poured into a precious vessel, not into a dirty earthenware pot. Giving it to a bad vessel that has broken its vows will cause the vows to be broken. So it is said. The Glorious Black Mother, who subdues demons, is the mistress of all activities and instructions, the mistress of all destructive spells, the Giver of Bliss. She is the queen of all the eight classes of gods and demons, including yaksha women and rakshasa women. The life practice of the Glorious Goddess Remati. This life practice of the goddess's heart, which dwells in great secrecy, should be performed by a true yogi who has meaning, who has received the empowerment sequence from a true vajra master, who abides by the vows, who has great wisdom and compassion, who is devoted to the benefit of sentient beings with the four immeasurables, and who practices with the conduct of asceticism. First, find a place, either a charnel ground, or a red rock like copper, or a confluence of three rivers, or the top of a confluence of three mountains, or a black rock lying wide. Go to a very secluded place and perform the outer confession and recite the fulfillment and restoration, etc. Erect four victory banners in the four directions and cut off the outer boundary. Then the mandala is to be made. On the ground of the charnel ground, draw a square, even mandala line. On top of that, leave three fingers and circle it round. On top of that, draw three stacked triangles. Inside, circle eleven or twelve fingers, and smear with blood and great blood, and dog blood and sheep blood, and pig and horse blood, etc., mixed with great ashes. Make everything dark red in color. Finally, surround everything with a mountain of fire and a garland of skulls. The triangle in the center...
Chinese
在（容器）里面放入敌人的画像和林伽。林伽的材料是：脚印的土，麝香的土，山谷沟壑破败、这边那边将要断裂的土，各种毒物，以及作法的物品做成林伽。在粗布或坟场的布上写上敌人的名字、家族和咒语，放入（林伽的）中心。在那洞里拉出坟场的头发或黑线，观想一个三面普巴橛为阎罗死主。 将其固定在南方的角落。在其上面，在头盖骨合拢的里面，放入吉吽（藏文，梵文天城体：gi huṃ，梵文罗马拟音：gi huṃ，汉语字面意思：吉吽）和牛黄，各种药物，各种血，樟脑，甘露，大肉，大油，各种心，血和酒与红糖混合后装满放置。或者在一个柳条编的班杂（bhA.NDa）里写上空行母的心髓。在一个头盖骨里装满各种毒物，各种血，白芥子等，用七根铁橛围绕放置。出现征兆后，接受成就并供养。观想与天女无二无别。拉起系缚的线，拿到自己的手上，从命根心髓中拉出，直到出现征兆为止，念诵不要中断。在其上面，在一个珍宝盘子里，放一个用糌粑做成的、一肘高的、涂满血的像，各种心和各种肉的食子，用各种血洒过。在其上面，悬挂一个用绸缎装饰的省份的招财物。三个弯月上放置三个班杂（bhA.NDa），装满各种物品。下面的三角指向坟场的方向，用田地的碎片，脊椎骨，肺心，以及瓦素达（vasudhA）的绳索围绕。内层用黏土涂抹。坛城外侧用煤炭涂抹。 在树叶上写上敌人的名字和形象，放在两个食子上。用人参果的肉粉撒在所有地方。外层的四方形带有门饰，以及各种树木，各种鸟类，长喙的坟场鸟，乌鸦和猫头鹰等，还有老虎和狮子，熊和狗熊，狼和黑豺狼等，观想金刚地基完全充满。然后从自己的心间发出光芒
English
Inside (the container), place the enemy's image and lingam. The materials for the lingam are: soil from footprints, soil from musk deer, soil from dilapidated valleys and ravines that are about to break on both sides, various poisons, and substances used in sorcery to make the lingam. On coarse cloth or graveyard cloth, write the enemy's name, family, and mantra, and place it in the center (of the lingam). Pull out graveyard hair or black thread from that hole, and visualize a three-faced phurba as Yama, the Lord of Death. Fix it in the southern corner. On top of it, inside a joined skull, place gi huṃ (藏文，梵文天城体：gi huṃ，梵文罗马拟音：gi huṃ，汉语字面意思：gi huṃ) and gorocana, various medicines, various bloods, camphor, nectar, great meat, great fat, various hearts, and fill it with a mixture of blood, alcohol, and jaggery. Alternatively, write the essence of the dakini on a willow-woven bhaṇḍa. Fill a skull with various poisons, various bloods, white mustard seeds, etc., and surround it with seven iron phurbas. When signs appear, receive accomplishments and make offerings. Contemplate being non-dual with the goddess. Pull the binding thread, take it in your hand, pull it from the life-force essence, and recite without interruption until signs appear. On top of it, in a precious jeweled plate, place a zampa-made image one cubit high, smeared with blood, and a torma of various hearts and various meats, sprinkled with various bloods. On top of it, hang a provincial lucky banner decorated with silk. Place three bhaṇḍas on three crescents, filled with various items. The lower triangle points towards the graveyard, surrounded by pieces of fields, vertebrae, lungs and heart, and the rope of Vasudha. Smear the inner layer with clay. Smear the outside of the mandala with coal. Write the enemy's name and image on tree leaves and place them on two tormas. Sprinkle all places with powdered human flesh. The outer square has door ornaments, various trees, various birds, long-beaked graveyard birds, crows and owls, etc., as well as tigers and lions, bears and brown bears, wolves and black jackals, etc., contemplate the vajra ground being completely filled. Then, from my heart, rays of light