Tibetan
་མ་ལ་གདགས། །དེ་ལ་བསྙེན་པ་རྣམ་བཞི་སྟེ། །མ་སྲིང་མཛའ་མོ་བྲན་མོ་བཞི། །དང་པོར་རང་ཉིད་ཡི་དམ་བསྐྱེད། །མདུན་དུ་ལྷ་མོ་གསལ་བྱས་ནས། །ཡེ་ཤེས་བཞུགས་གསོལ་མཆོད་བསྟོད་བྱ། །དེ་ནས་མ་ཡི་ཐུགས་ཀ་ནས། །ཙིཏྟ་རིན་ཆེན་གཞལ་ཡས་ཁང་། །ཉི་སྟེང་མ་སྔོ་འོད་འབར་ལ། །བསྙེན་པའི་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར་བར་བསམ། །རང་གི་ཐུགས་ཀའི་ས་བོན་ལས། །འོད་འཕྲོས་མ་མོའི་ཐུགས་ཀར་ཕོག །བདེ་ལྡན་མཉེས་ནས་ནུ་འབུར་ནས། །ཚུར་ལ་གནང་བར་བསྒོམས་ནས་ནི། །འོད་ཟེར་འཁོར་བར་དམིགས་ལ་བཟླའོ། །གཉིས་པ་རང་གི་ཐུགས་ཀ་ནས། །ལྷ་མོའི་ཐུགས་ཀར་འོད་ཟེར་འཕྲོས། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་མཉེས་དངོས་གྲུབ་རྣམས། །ལྟེ་བ་ནས་བྱུང་སྙིང་གར་ནི། །འོད་ཟེར་འཁོར་བར་དམིགས་ལ་བཟླ། །གསུམ་པ་རང་གི་ཐུགས་ཀ་ནས། །ལྷ་མོའི་ཐུགས་ཀར་འོད་ཟེར་འཕྲོས། །མཉེས་ནས་ནུས་མཐུ་གསང་བ་ནས། །བསྡུ་ཞིང་འཁོར་བར་དམིགས་ཏེ་བཟླའོ། །བཞི་པ་ཐུགས་ཀ་ནས་ཐུགས་ཀར། །ཞལ་ནས་དངོས་གྲུབ་རང་གི་ཞལ། །དེ་ལྟར་འོད་ཟེར་སྤྲོ་བསྡུ་དང་། །གསང་སྔགས་བཟླས་པ་དྲག་ཏུ་བྱ། །མ་ལྟར་བསྟེན་ན་སྙིང་ཉེ་ཞིང་། །སྲིང་ལྟར་བརྟེན་ན་དངོས་གྲུབ་མྱུར། །གྲོགས་ལྟར་ བརྟེན་ན་དཔལ་ཆེ་ལ། །བྲན་མོ་མཐུ་ཆེ་ཆུན་པར་དཀའ། །དེ་ལྟར་བསྙེན་པའི་མན་ངག་ནི། །ཤིན་ཏུ་ཟབ་པས་གསང་བར་བྱའོ། །ས་མ་ཡ། དེ་ནས་གཉིས་པ་སྒྲུབ་པ་བྱ་བ་ནི། གནས་ཡིད་དང་མཐུན་པར་མཚམས་བཅད་ཅིང་རྒྱལ་ཐོ་གཟུག་པ་ལ་སོགས་བྱས་ཏེ། བཅའ་གཞིའི་རིམ་པ་འདི་ལྟ་སྟེ། །སྟེགས་བུ་གྲུ་བཞི་ལེགས་པར་བྱ། །དེ་སྟེང་ཟླུམ་པོ་དཀར་པོ་བྱ། །དེ་ཡི་དབུས་སུ་གྲུ་གསུམ་ནག །ཟླ་གམ་གསུམ་པོ་དམར་པོར་བྱ། །དེ་སྟེང་ཟླུམ་པོ་དཀར་པོ་བྱ། །ཕྱི་རིམ་སྒོ་དང་དུར་ཁྲོད་རྒྱན། །བྲིའམ་བརྩིགས་པར་བྱས་ནས་ནི། །བྷནྡྷ་ལྕང་ལོ་མཚན་ལྡན་དུ། །མ་ལ་སྙིང་པོས་གཡོན་དུ་བསྐོར། །དེ་ནང་སྨན་དང་རཀྟ་ཆང་། །གི་ཝཾ་ག་པུར་ཅོང་ཞི་སེར། །ཤ་ཆེན་ཚིལ་ཆེན་རྐང་དང་ཞག །མི་དབང་འབྲས་བུ་ཙིཏྟར་བཅས། །པདྨ་རཀྟ་བྱང་ཆུབ་སེམས། །འབྲུ་རྣམས་སྦྱར་བའི་གཏོར་མ་བཤམ། །དེ་སྟེང་རྗེའུ་རིགས་བྷནྡྷ་ལ། །ཡི་དམ་སྙིང་པོས་གཡས་སུ་བསྐོར། ཁ་སྦྱོར་ག་འུ་རྒྱུ་མས་བཅིང། །གྲུ་གསུམ་སྟེང་དུ་བཞག་པར་བྱ། །གྲུ་གསུམ་ནང་དུ་གཟས་པོ་གཞུག །ཟླ་གམ་གསུམ་ལ་ཐོད་ངན་གསུམ། །རཀྟ་དུག་དང་ལྕགས་ཕུར་བཞག །དར་དང་ཞིང་གི་རྒྱན་རྣམས་བཀྲམ། །རྟེན་གཏོར་རྒྱུན་གཏོར་སྤོས་ཆེན་སོགས། །ཐམས་ཅད་ལེགས་པར་བཤམ་པར་གཅེས། །དེ་ནས་
Chinese
嘛啦啦 给。（藏文） 于此有四种修持： 如母、如姊、如友、如婢女四者。 首先，自身生起本尊。 于前，明观天女。 祈请智慧尊降临，供养赞颂。 之后，从母尊心间， 生起珍宝（ཙིཏྟ་，梵文天城体：चित्त，梵文罗马转写：citta，汉语字面意思：心）所成之宫殿， 其上日垫，母尊身蓝色，光芒炽盛， 观想为修持之咒语所围绕。 从自身心间之种子字， 光芒照射，击中母尊心间。 令其欢喜，从乳房中， 观想赐予我等， 专注光芒旋转而念诵。 其次，从自身心间， 光芒照射至天女心间。 令其身语意喜悦，诸成就， 从脐轮生起，于心间， 专注光芒旋转而念诵。 再次，从自身心间， 光芒照射至天女心间。 令其欢喜，从能力秘密处， 收摄，专注旋转而念诵。 第四，从心间至心间， 从口中，成就入自身口。 如是光芒放出收回， 猛烈念诵秘密咒语。 如母般依止，则心相近， 如姊般依止，则成就迅速， 如友般 依止，则福德广大， 如婢女，则威力强大难以征服。 如是修持之口诀， 极其深奥，故当保密。 萨玛雅。（藏文） 之后，第二，行持修法之事， 于合意之处，划定界限，树立胜幢等。 陈设之次第如下： 善妙制作四方形之台座。 其上制作圆形白色之物。 其中心制作三角形黑色之物。 三个月牙形制作红色之物。 其上制作圆形白色之物。 外层以门和尸林装饰。 或绘画或堆砌之后， 于具足特征之颅器（བྷནྡྷ་，梵文天城体：，梵文罗马转写：bhaṇḍa，汉语字面意思：容器）中， 以母尊心咒向左绕。 其中盛放药物、血（རཀྟ་，梵文天城体：रक्त，梵文罗马转写：rakta，汉语字面意思：血）、酒， 冰片、龙脑香、黄丹、姜黄， 大肉、大脂、骨头和油， 人肉、果实与珍宝（ཙིཏྟ་，梵文天城体：चित्त，梵文罗马转写：citta，汉语字面意思：心）等， 莲花、血（རཀྟ་，梵文天城体：रक्त，梵文罗马转写：rakta，汉语字面意思：血）、菩提心。 混合诸物，陈设朵玛。 其上，于人种颅器（བྷནྡྷ་，梵文天城体：，梵文罗马转写：bhaṇḍa，汉语字面意思：容器）中， 以本尊心咒向右绕。 以交合嘎巴拉碗的肠子捆绑。 放置于三角形之上。 三角形中安放橛。 三个月牙形上放置三个恶人头。 放置血（རཀྟ་，梵文天城体：रक्त，梵文罗马转写：rakta，汉语字面意思：血）、毒药和铁橛。 铺设丝绸和布匹装饰。 本尊朵玛、常供朵玛、大香等， 珍重地全部善妙陈设。 之后
English
Mala la give. (Tibetan) There are four approaches to this: four types – like a mother, a sister, a friend, and a servant. First, generate yourself as the yidam. In front, visualize the goddess clearly. Invite the wisdom being, offer, and praise. Then, from the mother's heart, a palace made of precious citta, On a sun disc, the mother is blue, blazing with light, Think of it as surrounded by the mantra of approach. From the seed syllable in your own heart, light radiates and strikes the mother's heart. She is delighted and pleased, and from her breasts, visualize her granting it to you, Focus on the revolving light and recite. Second, from your own heart, light radiates to the goddess's heart. Her body, speech, and mind are pleased, and all siddhis, arise from her navel and into your heart, Focus on the revolving light and recite. Third, from your own heart, light radiates to the goddess's heart. Pleased, from her power and secret place, gather and focus on the revolving light and recite. Fourth, from heart to heart, from her mouth, siddhis enter your own mouth. Thus, intensely perform the radiating and gathering of light, and the recitation of the secret mantra. If you rely on her like a mother, your heart will be close, if you rely on her like a sister, siddhis will be swift, if you rely on her like a friend, glory will be great, if like a servant, her power will be great and difficult to conquer. Thus, this instruction on approach, is extremely profound, so keep it secret. Samaya. (Tibetan) Then, second, the activity of accomplishment: In a place that pleases the mind, set boundaries and raise victory banners, etc. The arrangement of the base is as follows: Make a well-formed square platform. On it, make a white circle. In the center, a black triangle. Make three red crescent moons. On it, make a white circle. The outer layer is decorated with doors and charnel grounds. Having painted or constructed it, In a skull cup (bhaṇḍa) with complete characteristics, circumambulate to the left with the mother's heart mantra. Inside, place medicine, rakta, alcohol, camphor, saffron, turmeric, large meat, large fat, bones, and oil, human flesh, fruits, and citta, etc., lotus, rakta, bodhicitta. Mix the grains and arrange the torma. On it, in a human skull cup (bhaṇḍa), circumambulate to the right with the yidam's heart mantra. Bind the joined kapala with intestines. Place it on the triangle. In the triangle, place the peg. On the three crescent moons, place three evil heads. Place rakta, poison, and iron pegs. Spread out silk and cloth decorations. Deity torma, regular torma, great incense, etc. Cherish arranging everything well. Then