Tibetan
ནག་གི་ཞགས་པ་སྡོག་ཅིང་འཕེན་པ། སྐུ་ཡན་ལག་རགས་ཤིང་ལྟོ་བ་ཆེ་བ། ལྟོ་བ་ནས་ཉི་མ་ཤར་བ། པདྨ་ཉི་མ་དྲེའུའི་གདན་ལ་བཞུགས་པ། སྐུ་ལ་དར་སྔོན་པོ་མནབས་ཤིང་ཞིང་ཆེན་གྱི་གཡང་གཞི་དང་། སྨད་སྟག་གི་ཤམ་ཐབས་ལ་དར་ནག་འབར་བའི་གོ་ཟུ་ ལྡིང་ཞིང་གྱོན་པ་ལ་ཐ་མ་འཇའ་ཚོན་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། སྦྲུལ་ནག་འབར་བའི་སྒྲོག་ཟུང་བྱས་པ། གོང་མཚན་གཡུའི་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་ཡོད་པ། ན་བཟའ་སུམ་རིམ་དུ་གྱོན་ཞིང་གཙོ་མོ་བསྐྱེད་པའི་རིམ་པའོ། །ད་ནི་འཁོར་བསྐྱེད་པའི་རིམ་པ་ནི། ཡེ་ཤེས་མ་མོའི་ཚོགས་སྤྲིན་ལྟར་དུ་འདུ་བ་དང་ལས་ཀྱི་མ་མོའི་ཚོགས་རླུང་ལྟར་དུ་འཚུབས་པ་དང་། འཇིག་རྟེན་མ་མོའི་ཚོགས། ལྷ་མོ་དང་ཀླུ་མོ་གནོད་སྦྱིན་མོ། གྲུལ་བུམ་དྲི་ཟ་སྲིན་མོའི་ཚོགས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་ཕྱོགས་དང་ཕྱོགས་མཚམས་ཐམས་ཅད་དུ་ཁྲོ་ཞིང་གཏུམ་པ་དང་། བཀའ་ཉན་གྱི་ཚུལ་དུ་བསྒོམ་པ་ནི་མ་མོ་འཁོར་དང་བཅས་པའི་དམ་ཚིག་སེམས་དཔའ་འོ། །ཏིང་ངེ་འཛིན་སེམས་དཔའ་བསྒོམ་པ་ནི། མ་མོའི་ཐུགས་ཀར་པདྨ་ཉི་མའི་གདན་སྟེང་ན་མ་འོད་ཟེར་འབར་བ་ལས་འོད་ཟེར་གྱེན་དུ་འཕྲོས་ཤིང་། མའི་སྣ་བུག་གཡོན་ནས་ཚུར་བྱུང་ཞིང་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་སྤྱན་དྲང་བ་ནི། སྔགས་འདི་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་ལ་སོགས་པ་བགྲང་བར་བྱའོ། །མ་མོ་ནག་མོ་ཏིང་ལམ་མ་མོ་ནག་མོ་དུན་ཏིང་བྷྱོ། ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ ནག་མོ་དུན་བྷྱོ། ཞེས་བརྗོད་པས་ལྷ་མོ་འཁོར་དང་བཅས་པ་མདུན་དུ་བྱོན་པར་བསྒོམས་ལ། ཕྱག་འཚལ་བ་དང་མཆོད་པ་སྣ་ཚོགས་རྒྱས་པར་འབུལ་བའི་སྔགས་ནི། རག་མོ་དུན་ཏིང་མ་མ་ཡ་ཧ་ཧི། ནག་མོ་དུན་ཏིང་མ་མ་ཡ་ཧ་ཧི། ཞེས་བརྗོད་ཅིང་སེམས་དཔའ་གསུམ་དབྱེར་མེད་པར་བསྒོམ་ པར་བྱའོ། །ད་ནི་བཟླས་པ་བྱ་བའི་རིམ་པ་ནི། རང་ཉིད་ཡི་དམ་དུ་བསྒོམས་པའི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་ནས། མ་མོའི་ཐུགས་ཀར་ཕོག །མ་ལ་སྔགས་འདིས་གཡོན་སྐོར་དུ་འཁོར་བར་བསྒོམ་ཞིང་། བཀའ་བསྒོ་བའི་ཚུལ་དུ་འདོན་པར་བྱའོ། །ཨོཾ་ཏྲག་རག་ཤ་མ་མ་ཧི་དུན་བྷྱོ། །མ་ཧཱ་ཡག་ཤ །མ་ཧཱ་ཏིག་སྣ་ནག་མོ་དུན་ཏིང་ཐུན་བྷྱོ། ཞེས་བསྙེན་པ་རྫོགས་པར་བྱའོ། །རབ་ཞལ་མཐོང་བ་དང་། འབྲིང་རྨི་ལམ་དུ་ཞལ་མཐོང་བ་དང་། ཐ་མ་གྲུབ་རྟགས་སྣ་ཚོགས་འབྱུང་ཞིང་ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞི་འགྲུབ་པའི་རྟགས་ནི། བུད་མེད་ཀྱི་ཚོགས་མང་པོས་ཕྱག་འཚལ་ཞིང་ཆང་དང་བསྙེན་བཀུར་སྣ་ཚོགས་དྲངས་པ་དང་། ཉམས་དགའ་བའི་ནོར་དང་། ལྷ་མོའི་དཔེ་དང་། མི་ཤ་དང་། མི་རོ་དང་། དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ཚོགས་
Chinese
黑色的绳索紧紧抛出，身躯肢体粗壮腹部大，从腹部升起太阳，安坐在莲花太阳骡子座垫上，身上穿着蓝色丝绸，是省份的命根，下身老虎皮裙上黑色燃烧的飘带飞舞，穿着的下摆用各种彩虹装饰，用燃烧的黑蛇做腰带，胸前有玉石金刚十字杵，穿着三层法衣，这是生起主尊的次第。现在是生起眷属的次第：智慧空行母的众如云般聚集，事业空行母的众如风般猛烈，世间空行母的众，天女和龙女，夜叉女，罗刹女，食肉鬼，寻香，食人女妖的众，不可思议地在所有方向和角落愤怒而凶猛，以听从命令的方式观想，是空行母及其眷属的誓言尊。观想三摩地尊：在空行母的心间，莲花太阳座垫上，从母（མ་，梵文天城体：मातृ，梵文罗马拟音：mātṛ，汉语字面意思：母亲）字放射出燃烧的光芒，光芒向上照射，从母的左鼻孔出来，迎请智慧尊，念诵此咒一百零八遍等。མ་མོ་ནག་མོ་ཏིང་ལམ་མ་མོ་ནག་མོ་དུན་ཏིང་བྷྱོ། （藏文）ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ（梵文天城体）jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ（梵文罗马拟音） 勾 吽 棒 吼（汉语字面意思）ནག་མོ་དུན་བྷྱོ། 念诵后，观想天女及其眷属来到面前，顶礼膜拜，并献上各种丰盛的供品，咒语是：རག་མོ་དུན་ཏིང་མ་མ་ཡ་ཧ་ཧི། ནག་མོ་དུན་ཏིང་མ་མ་ཡ་ཧ་ཧི། 念诵，观想三尊无二无别。 现在是念诵的次第：从观想自己为本尊的心间放射出光芒，照射到空行母的心间。观想用这个咒语围绕着母（མ་，梵文天城体：मातृ，梵文罗马拟音：mātṛ，汉语字面意思：母亲）字左旋，以命令的方式念诵。ཨོཾ་ཏྲག་རག་ཤ་མ་མ་ཧི་དུན་བྷྱོ། མ་ཧཱ་ཡག་ཤ མ་ཧཱ་ཏིག་སྣ་ནག་མོ་དུན་ཏིང་ཐུན་བྷྱོ། 这样完成念诵。最好能亲眼见到，中等在梦中见到，最下等出现各种成就的征兆，四种事业成就的征兆是：许多女子顶礼膜拜，奉上酒和各种款待，令人愉悦的财物，天女的形象，人肉，尸体和坟场的景象。
English
The black rope is tightly thrown, the body is stout and the belly is large, the sun rises from the belly, sitting on a lotus sun mule cushion, wearing blue silk on the body, which is the lifeblood of the province, the lower body tiger skin skirt has black burning streamers fluttering, the hem of the clothes is decorated with various rainbows, using burning black snakes as belts, with a jade vajra cross pestle on the chest, wearing three layers of robes, this is the sequence of generating the main deity. Now is the sequence of generating the retinue: the assembly of wisdom dakinis gathers like clouds, the assembly of karma dakinis rages like wind, the assembly of worldly dakinis, goddesses and dragon goddesses, yaksha women, rakshasa women, flesh-eating ghosts, গন্ধর্ব，flesh-eating female demons, inconceivably angry and fierce in all directions and corners, visualizing in the manner of obeying orders, is the samaya being of the dakini and her retinue. Visualizing the samadhi being: in the heart of the dakini, on the lotus sun cushion, from the syllable Ma (མ་，梵文天城体：मातृ，梵文罗马拟音：mātṛ，汉语字面意思：Mother) radiate burning rays, the rays shine upwards, coming out from the left nostril of the Ma, inviting the wisdom being, reciting this mantra one hundred and eight times, etc. མ་མོ་ནག་མོ་ཏིང་ལམ་མ་མོ་ནག་མོ་དུན་ཏིང་བྷྱོ། （藏文）ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ（梵文天城体）jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ（梵文罗马拟音） Ja Hum Vam Hoh（汉语字面意思）ནག་མོ་དུན་བྷྱོ། After reciting, visualize the goddess and her retinue coming before you, prostrating and offering various abundant offerings, the mantra is: རག་མོ་དུན་ཏིང་མ་མ་ཡ་ཧ་ཧི། ནག་མོ་དུན་ཏིང་མ་མ་ཡ་ཧ་ཧི། Recite, and visualize the three beings as inseparable. Now is the sequence of recitation: from the heart of visualizing oneself as the yidam, rays radiate, shining on the heart of the dakini. Visualize using this mantra to circle the syllable Ma (མ་，梵文天城体：मातृ，梵文罗马拟音：mātṛ，汉语字面意思：Mother) counterclockwise, reciting in the manner of commanding. ཨོཾ་ཏྲག་རག་ཤ་མ་མ་ཧི་དུན་བྷྱོ། མ་ཧཱ་ཡག་ཤ མ་ཧཱ་ཏིག་སྣ་ནག་མོ་དུན་ཏིང་ཐུན་བྷྱོ། Thus complete the recitation. It is best to see it with your own eyes, moderately to see it in a dream, and inferior to have various signs of accomplishment appear, the signs of accomplishing the four activities are: many women prostrating and offering wine and various hospitality, pleasing wealth, the image of the goddess, human flesh, corpses and the sight of a cemetery.