Tibetan
་ལྟ་བུ་དང་བཅས་ཏེ་ས་གསུམ་གྱི་གནས་རྣམས་གཡོ་འགུལ་འཕར་ལྡེག་བྱེད་ཅིང་། ནམ་མཁའི་དབྱིངས་ནས་སྤྲིན་ནག་རླུང་གིས་བསྐྱོད་པ་ལྟ་བུ། བར་སྣང་ཁམས་ནས་སྐྱིན་ཐང་ཆུ་འཁྱགས་དྲག་ཏུ་འཁྲུགས་པ་ལྟ་བུ། ས་གཞིའི་ཁམས་ནས་འཐོར་རླུང་དྲག་པོས་ན་བུན་བསྐྱོད་པ་བཞིན་དུ་མཁྱེན་བརྩེའི་ནུས་སྟོབས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་མ་ལུས་པ་དང་། ལས་ཆེན་བཞི་དང་ དབང་ཕྱུག་བརྒྱད་སོགས་ཐུན་མོང་གི་དངོས་གྲུབ་དང་། བདེ་སྟོང་འགྱུར་མེད་སྐུ་ལྔ་ཡེ་ཤེས་ལྔ་སོགས་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་དང་བཅས་རྡོ་ཚན་ལ་ཁ་བ་བབས་པའམ། རྒྱ་མཚོ་ལ་ཆར་རྒྱུན་ཐིམ་པ་བཞིན་ཁྱེད་རང་རྣམས་ལ་གཉིས་མེད་དུ་ཐིམ་པའི་མོས་པ་མཛོད་ཅིག །གུ་གུལ་དུད་པ་རོལ་མོའི་སྒྲ་དང་བཅས་སྤྲོ་ན་གབ་ཐིག་ལྟར་སྤྱན་འདྲེན་བརྗོད། བསྡུ་ན། ཨོཾ་ཤྲཱི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ས་པ་རི་བཱ་ར་བཛྲ་ཛྙཱ་ན་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཕེཾ་ཕེཾ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཨེ་ཨཱ་རལླི་ས་མ་ཡ་ཧྲིང་ཧྲིང་ཛཿཛཿ ཞེས་དང་། ཨོཾ་ཨེ་ཧྱི་ཧེ་ཤྲཱི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ ཨཱ་གཙྪ་ཡ་ཨཱ་གཙྪ་ཡ། ཏིཥྛ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ། ཞེས་དྲག་ཏུ་བརྗོད་ལ་བྱིན་དབབ། ཡེ་ཤེས་པ་སྒོ་གསུམ་ལ་བརྟན་པར་བྱས་པའི་མོས་པ་མཛོད། རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་དུ་མགོར་བཞག་ལ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཨེ་རྔུབ་ཨེ་བཛྲ་སནྟ་ཧྲིལ་པ་ཧྲཱིཿ ཨུ་ནི་ནི་ཨེ་ལཾ་མི་ནི་ཧཱུྃ། ཛྙཱ་ན་སཏྭ་ཏིཥྛ་བཛྲ། ཞེས་བརྟན་པར་བྱ། དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོའི་སྒོ་བཞི་ནས་འཇུག་པར་གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། བླ་མ་ལྷ་དང་ཆོས་སྐྱོང་གི །ཕོ་བྲང་ཆེན་པོའི་སྒོ་བཞི་རུ། །བདག་ཅག་འཇུག་ཅིང་བསྙེན་སྒྲུབ་སྤྲོ། །ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་སྒོ་ཕྱེས་ཤིག །བཛྲ་ཨུཏྒྶ་ཊ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ། འདིར་རྒྱས་པར་བྱེད་ན། ཕོ་བྲང་ཆེན་པོའི་ཤར་སྒོ་རུ། །སོགས་ཕྱོགས་སོ་སོར་བརྗོད་པར་གསུངས་སོ། །མཎྜལ་ཚོམ་བུ་ཅན་ནམ་རིགས་ལྔའི་ཕྱག་མཚན་བྲིས་པའི་འགྲིམ་དཀྱིལ་བཀོད་ལ། སྔར་བྱིན་པའི་ཅོད་པན་རང་རིགས་ཀྱི་ལྷ་ལ་འབུལ་བའི་མོས་པས་རྗེས་ཟློས་དང་ ལྷན་ཅིག་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་འདོར་བ་ཞུ། བླ་མ་ལྷར་བཅས་དགོངས་སུ་གསོལ། །བདག་ཅག་རིག་པའི་མེ་ཏོག་འདི། །དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ལ་འབུལ། །ཐུགས་རྗེ་བརྩེ་བས་བཞེས་སུ་གསོལ། །པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོཿགྲྀཧྞ་ཧཱུྃ། ཞེས་འདོར་དུ་གཞུག །ལྷག་པའི་ལྷ་དང་ཆོས་སྐྱོང་ལ་ཕོག་པས། དེ་ཉིད་སླར་ཡང་དབང་རྟགས་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་རྫས་སུ་བྱིན་པར་མོས་ཤིག །ཅེས་སྤྱི་བོར་བཞག །ལྷན་སྐྱེས་སྒྲིབ་པས་ལྡོངས་པའི་མ་རིག་པ་སྤྱན་དར་དང་ལྷན་ཅིག
Chinese
如是等等，令三界之所皆动摇震荡。犹如空中黑云随风而动，犹如空界冰雹骤然降临，犹如地界狂风卷起尘雾，如是忆念观想，祈请所有智悲力之加持，以及四种大事业与八种自在等共同成就，以及乐空无二不变五身五智等殊胜成就，如雪落于石上，如雨水融入大海，祈愿诸位对此生起无二融入之信解。燃古古香，伴随乐音，如魔术般迎请。收摄时念诵：嗡 希 玛哈嘎拉 萨巴日瓦ra 班杂 嘉纳 阿贝夏亚 呸 呸 吽 吽 吽 诶 阿ra力 萨玛雅 赫陵 赫陵 扎 扎。（藏文：ཨོཾ་ཤྲཱི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ས་པ་རི་བཱ་ར་བཛྲ་ཛྙཱ་ན་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཕེཾ་ཕེཾ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཨེ་ཨཱ་རལླི་ས་མ་ཡ་ཧྲིང་ཧྲིང་ཛཿཛཿ，梵文天城体：ॐ श्रीमहाकाल सपिरिवार वज्रज्ञान आबेशय फें फें हुं हुं हुं ए आ रल्लि समय ह्रीं ह्रीं जः जः，梵文罗马拟音：oṃ śrīmahākāla saparivāra vajrajñāna ābeśaya pheṃ pheṃ hūṃ hūṃ hūṃ e ā ralli samaya hrīṃ hrīṃ jaḥ jaḥ，汉语字面意思：嗡，吉祥大黑天，眷属，金刚智，降临，呸 呸 吽 吽 吽 诶 阿ra力 萨玛雅 赫陵 赫陵 扎 扎。）以及，嗡 诶嘿 嘿 希 玛哈嘎拉 扎 吽 榜 吼。阿嘎恰亚 阿嘎恰亚。迪叉 班杂 萨玛雅 吽。（藏文：ཨོཾ་ཨེ་ཧྱི་ཧེ་ཤྲཱི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ ཨཱ་གཙྪ་ཡ་ཨཱ་གཙྪ་ཡ། ཏིཥྛ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ॐ एह्येहि श्रीमहाकाल जः हुं बं होः आगच्छय आगच्छय । तिष्ठ वज्रसमय हुं ，梵文罗马拟音：oṃ ehyehi śrīmahākāla jaḥ huṃ baṃ hoḥ āgacchaya āgacchaya । tiṣṭha vajrasamaya huṃ，汉语字面意思：嗡 来 来 吉祥大黑天 扎 吽 榜 吼。来 来。 住 金刚萨玛雅 吽。）猛厉念诵，降下加持。观想智慧尊安住于三门。将金刚交杵置于头顶，念诵：嗡 阿 吽。诶 昂 诶 班杂 桑达 赫利巴 赫利。 乌尼尼 诶 朗 米尼 吽。嘉纳 萨埵 迪叉 班杂。（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཨེ་རྔུབ་ཨེ་བཛྲ་སནྟ་ཧྲིལ་པ་ཧྲཱིཿ ཨུ་ནི་ནི་ཨེ་ལཾ་མི་ནི་ཧཱུྃ། ཛྙཱ་ན་སཏྭ་ཏིཥྛ་བཛྲ།，梵文天城体：ॐ आः हुं । ए र्ङुब ए वज्र सन्त ह्रिल्प ह्रीः उ नि नि ए लं मि नि हुं । ज्ञान सत्त्व तिष्ठ वज्र ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ । e rṅub e vajra santa hrilpa hrīḥ u ni ni e laṃ mi ni hūṃ । jñāna sattva tiṣṭha vajra，汉语字面意思：嗡 阿 吽。诶 昂 诶 金刚 桑达 赫利巴 赫利。 乌尼尼 诶 朗 米尼 吽。智慧 萨埵 住 金刚。）令其坚固。念诵此偈，祈请从大坛城四门进入：上师本尊及护法，大宫殿之四门中，我等进入勤修持，祈请开启大智慧之门。班杂 乌特嘎达 扎 贝夏亚 啪。（藏文：བཛྲ་ཨུཏྒྶ་ཊ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ།，梵文天城体：वज्र उद्घट प्रबेशय फट्，梵文罗马拟音：vajra udghaṭa prabeśaya phaṭ，汉语字面意思：金刚 打开 进入 啪。）若要广说，则说“于大宫殿之东门”等，于各个方位念诵。布置具有曼达花束或绘有五部手印的轮坛，以先前所赐之冠冕，以欲献于自部本尊之信解，伴随念诵，投入坛城中。上师本尊垂念我，我等觉性之鲜花，献于坛城诸圣众，慈悲怜悯祈纳受。扎德叉 吼。格日哈纳 吽。（藏文：པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོཿགྲྀཧྞ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：प्रतीच्छ होः गृह्ण हुं，梵文罗马拟音：pratīccha hoḥ gṛhṇa huṃ，汉语字面意思：祈纳受 吼。 取 吽。）令其投入。因触及本尊与护法，观想其再次化为灌顶之物与成就之物而赐予加持。置于头顶。以俱生之障蔽所盲昧之无明，与眼罩一同。
English
And so on, causing the abodes of the three realms to shake and tremble. Like dark clouds moving in the sky with the wind, like a violent hailstorm in the intermediate space, like a strong whirlwind carrying mist from the earth, thus contemplating and visualizing, pray for the blessings of all-knowing wisdom and compassion, as well as the common attainments such as the four great activities and the eight powers, and the supreme attainments such as the bliss-emptiness, immutable five bodies, and five wisdoms, like snow falling on a stone, like rain merging into the ocean, may you all develop the faith of non-dually merging into them. Burn gugul incense, accompanied by musical sounds, invite them like a magic trick. When gathering, recite: Om Shri Mahakala Saparivara Vajrajnana Abeshaya Phem Phem Hum Hum Hum E Ah Ralli Samaya Hring Hring Dza Dza. And, Om Ehyehi Shri Mahakala Dza Hum Bam Hoh. Agacchaya Agacchaya. Tishta Vajrasamaya Hum. Recite fiercely and bestow blessings. Meditate that the wisdom beings remain firm in the three doors. Place the crossed vajra on the head and recite: Om Ah Hum. E Ngub E Vajra Santa Hrilpa Hrih. Uni Ni E Lam Mini Hum. Jnana Sattva Tishta Vajra. Make it firm. Recite this verse, praying to enter through the four doors of the great mandala: Guru, deity, and protectors, In the four doors of the great palace, We enter and diligently practice, Please open the door of great wisdom. Vajra Utghata Prabeshaya Phet. If you want to elaborate, say "At the east gate of the great palace," etc., and recite in each direction. Arrange a mandala with flower clusters or a wheel altar with the hand symbols of the five families, with the faith of offering the previously given crown to the deity of your own family, accompanied by recitation, throw it into the mandala. Guru and deity, please be mindful of me, These flowers of our awareness, We offer to the assembly of deities in the mandala, Please accept with compassion and love. Pratichchha Hoh. Grihna Hum. Let it be thrown in. Because it touches the deity and protectors, visualize that it is transformed again into objects of empowerment and objects of accomplishment and bestow blessings. Place it on the head. With the ignorance blinded by the innate obscurations, together with the blindfold.
Tibetan
་བསལ་བར་མོས་མཛོད། ཨོཾ་ཙཀྵུཿཔྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ། ཅེས་ཐུར་མས་གདོང་གཡོགས་བསལ། རིན་ཆེན་རི་རབ་གཞལ་ཡས་ཁང་མཚན་ཉིད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་ནང་མཐིང་ནག་གྲུ་གསུམ་འབར་བའི་དབུས་སུ་དཔལ་ལྡན་མགོན་པོ་ཚོགས་ཀྱི་བདག་པོ། ཡུམ་ཡཀྴ་བཻ་ཏ་ལི། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་མགོན་པོ། འཁོར་ཕྱོགས་བཅུའི་མགོན་པོ། དྲེགས་པ་སྡེ་བརྒྱད། རྒྱལ་ཆེན་སྡེ་བཞི། གཙང་རིས་ཀྱི་དཔལ་མགོན། ལྷ་དང་དགྲ་བླའི་དམག་ཚོགས། སྤྲུལ་པ་ཡང་སྤྲུལ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པས་བསྐོར་བ། ཡེ་ཤེས་གཅིག་གི་རོལ་པ་ལས་གང་འདུལ་གྱི་རྣམ་འཕྲུལ་སྣ་ཚོགས་ཅིར་ཡང་འཆར་བའི་རྟེན་དང་བརྟེན་པར་བཅས་པ་མངོན་སུམ་བཞིན་དུ་མཐོང་བར་མོས་ཤིག །ཨོཾ་བཛྲ་པ་ཤྱ་ཧོཿ ཞེས་ལྷ་ངོ་བསྟན། དེ་དག་གིས་འཇུག་པའི་ཆོས་རྣམས་གྲུབ་པ་ལགས། དངོས་ གཞི་དབང་བསྐུར་ཞུ་བའི་ཡོན་དུ་དམིགས་ཏེ་མཎྜལ་ཕུལ། དབང་དངོས་ལ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་ཡོངས་རྫོགས་བཀའ་གཏད་དང་བཅས་པ་རྣམས་སུ་ཡོད་པ་ལས། ཐོག་མར་སྐུ་བུམ་པའི་དབང་གི་སླད་དུ་གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། བླ་མ་ལྷར་བཅས་དགོངས་སུ་གསོལ། །ནག་པོ་ཆེན་པོའི་སྐུ་ཡི་དབང། །དེང་འདིར་བདག་ལ་བསྩལ་དུ་གསོལ། །སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། དབང་གི་ལྷ་རིགས་ལྔ་འཁོར་དང་བཅས་པ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿཛཿས་སྤྱན་དྲང་། ཨརྒྷཾ་ནས། ཤབྡའི་བར་གྱིས་མཆོད། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་སློབ་མ་ལ་མངོན་པར་དབང་བསྐུར་བ་བསྩལ་དུ་གསོལ། ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ་པས། བཀྲ་ཤིས་པའི་རྣམ་པ་དུ་མ་དང་ལྡན་པས་རིན་པོ་ཆེའི་བུམ་པ་ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིའི་ཆུ་རྒྱུན་གྱིས་གང་བས་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྤྱི་བོ་ནས་དབང་བསྐུར་བར་མོས་ཤིག ཧཱུྃ། རིན་ཆེན་བུམ་པ་བདུད་རྩིས་བཀང་། །རིགས་ཀྱི་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས། །སྐུ་ཡི་དབང་མཆོག་ཐོབ་པར་ཤོག །ཨོཾ་ཤྲཱི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་གུ་ཎ་ཧྲྀ་ད་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ། བུམ་ཆུ་སྦྱིན་ཞིང་ཁྲུས་བྱ། དེས་མགོན་པོའི་སྐུའི་མཐུ་སྟོབས་ནུས་བྱིན་ལ་དབང་བར་བྱས་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་དང་རྗེས་སུ་འབྲེལ་བ་ནག་པོ་ཆེན་པོ་གཙོ་འཁོར་ཡོངས་རྫོགས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བའི་སླད་དུ། སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཀའི་འོད་ཟེར་གྱིས་མདུན་བསྐྱེད་བསྐུལ། མདུན་བསྐྱེད་གཙོ་འཁོར་རྣམས་ཀྱི་སྐུ་ལས་སྐུ་གཉིས་པ་རེ་འཕྲོས་ནས་སློབ་མ་ ལྷར་གསལ་བ་ལ་ཐིམ་པའི་མོས་པ་མཛོད། ཅེས་བརྡ་སྦྱར་ཏེ། གཙོ་བོའི་སྐུ་དང་སྙིང་པོ་བཅས་སྤྱི་བོར་བཞག་ལ། ཧཱུྃ། ཚོགས་བདག་ཁྲག་འཐུང་ཆེན་པོ་ཡིས། །
Chinese
请信解为已去除。 嗡 恰克殊 扎贝夏亚 帕！（藏文：ཨོཾ་ཙཀྵུཿཔྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ चक्षुः प्र वेशाय फट्，梵文罗马拟音：oṃ cakṣuḥ pra veśāya phaṭ，汉语字面意思：嗡，眼，进入，泮！）如是用勺子去除面罩。 在珍宝须弥山宫殿，所有特征都圆满的里面，在深蓝色黑色三角形火焰的中央，吉祥怙主，众会之主。 佛母药叉毗陀梨。 身语意之怙主。眷属十方之怙主。傲慢者八部。四大天王。赞热的吉祥怙主。天和敌神的军队。化身又化身，被不可思议者围绕。从一个智慧的游舞中，随所应调伏之幻化，显现各种各样的所依和能依，信解为如实亲眼所见。 嗡 班杂 帕夏 吽！（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པ་ཤྱ་ཧོཿ，梵文天城体：嗡 वज्र पश्य होः，梵文罗马拟音：oṃ vajra paśya hoḥ，汉语字面意思：嗡，金刚，看，吼！）如是开示本尊。 那些进入的法都已经成就。 正行，为了请求灌顶的供养，敬献曼扎。 在真实的灌顶中，身语意功德事业圆满，以及所有教敕，从这些之中。 首先，为了身瓶灌顶，念诵此祈请文。 喇嘛与诸佛祈请垂念。 大黑天的身之灌顶。 如今请赐予我。 从上师的心间放出光芒。 灌顶的五部佛族本尊及眷属，以班杂 萨玛雅 匝 匝（藏文：བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿཛཿ，梵文天城体：वज्र समय जः जः，梵文罗马拟音：vajra samaya jaḥ jaḥ，汉语字面意思：金刚，誓言，匝，匝！）迎请。 从阿刚到夏达之间供养。 祈请所有如来赐予弟子殊胜灌顶。 如是祈请后。 具有多种吉祥之相，珍宝宝瓶充满智慧甘露水流，信解从你们的顶门灌顶。 吽！ 珍宝宝瓶充满甘露。 因为给具种姓之子灌顶。 愿获得最胜身之灌顶。 嗡 希 玛哈 嘎拉 ഗുണ ഹൃദയ 嘎亚 阿比钦匝 嗡！（藏文：ཨོཾ་ཤྲཱི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་གུ་ཎ་ཧྲྀ་ད་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ།，梵文天城体：ॐ श्री महाकाल गुण हृदय काय अभिषिञ्च ॐ，梵文罗马拟音：oṃ śrī mahākāla guṇa hṛdaya kāya abhiṣiñca oṃ，汉语字面意思：嗡，吉祥，大黑天，功德，心，身，灌顶，嗡！） 布施瓶水并沐浴。 由此对怙主的身之威力能力加持而得自在。 与此紧随相联，为了大黑天主眷圆满的灌顶。 以上师心间的光芒，催动生起本尊。 从生起本尊主眷的身上，各放射出一个第二身，融入弟子 明观为本尊，请信解。 如是作表示。 将主尊的身和心咒一起置于头顶。 吽！ 众会之主饮血大尊。
English
Please believe that it has been removed. Om Cakṣuḥ Pra Beśāya Phaṭ! (Tibetan: ཨོཾ་ཙཀྵུཿཔྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: ॐ चक्षुः प्र वेशाय फट्, Sanskrit Romanization: oṃ cakṣuḥ pra veśāya phaṭ, literal Chinese meaning: Om, eye, enter, phat!) In this way, remove the mask with a spoon. Inside the precious Mount Meru palace, complete with all characteristics, in the center of the dark blue-black triangular flame, the glorious Protector, Lord of the Assembly. Mother Yakṣa Vaitāli. Protector of body, speech, and mind. Retinue, Protector of the ten directions. Arrogant Eight Classes. Four Great Kings. The glorious Protector of Tsang Ripa. Army of gods and enemy gods. Emanation upon emanation, surrounded by the inconceivable. From the play of one wisdom, whatever needs to be tamed, various manifestations appear, believe that the support and the supported are seen as if in reality. Om Vajra Paśya Hoḥ! (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་པ་ཤྱ་ཧོཿ, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र पश्य होः, Sanskrit Romanization: oṃ vajra paśya hoḥ, literal Chinese meaning: Om, Vajra, see, hoh!) Thus, the deity is shown. The dharmas that enter through these have been accomplished. The main part, dedicate the mandala as the offering for requesting the empowerment. In the actual empowerment, body, speech, mind, qualities, activities are complete, and from all the instructions. First, for the sake of the body vase empowerment, repeat this supplication. Lama and deities, please consider. Empowerment of the body of the Great Black One. Please bestow it upon me today. Light radiates from the heart of the master. Invite the five buddha families of empowerment deities and retinue with Vajra Samaya Jaḥ Jaḥ (Tibetan: བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿཛཿ, Sanskrit Devanagari: वज्र समय जः जः, Sanskrit Romanization: vajra samaya jaḥ jaḥ, literal Chinese meaning: Vajra, samaya, jah, jah!). Offer from Argham to Shabda. Please bestow the complete empowerment upon the disciple by all the Tathagatas. After supplicating in this way. With many auspicious aspects, the precious vase is filled with the stream of wisdom nectar, believe that the empowerment is bestowed from the crown of your heads. Hūṃ! The precious vase is filled with nectar. Because the son of lineage is empowered. May the supreme body empowerment be obtained. Om Shri Maha Kala Guna Hridaya Kaya Abhiṣiñca Om! (Tibetan: ཨོཾ་ཤྲཱི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་གུ་ཎ་ཧྲྀ་ད་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ།, Sanskrit Devanagari: ॐ श्री महाकाल गुण हृदय काय अभिषिञ्च ॐ, Sanskrit Romanization: oṃ śrī mahākāla guṇa hṛdaya kāya abhiṣiñca oṃ, literal Chinese meaning: Om, auspicious, Mahakala, quality, heart, body, empower, Om!) Bestow the vase water and bathe. By this, the power, strength, ability, and blessings of the Protector's body are empowered. Following this, for the sake of the complete empowerment of the Great Black One, main and retinue. With the light from the master's heart, stimulate the generation of the front deity. From the body of the main and retinue of the front deity, each radiates a second body, dissolving into the disciple Visualize clearly as the deity, please believe. Thus, make the sign. Place the body and heart mantra of the main deity on the crown of the head. Hūṃ! Lord of the assembly, great blood-drinking one.