Tibetan
མཾ་ག་ག་ན་ཁཾ་གྲྀཧྞ་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་ཤྲཱི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཡཀྴ་བཻ་ཏ་ལི་མ་ཧཱ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ལ་ཁཱ་ཧི། མ་ཧཱ་རཀྟ་ལ་ཁཱ་ཧི། མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ལ་ཁཱ་ཧི། དགྲ་བགེགས་མིང་དང་གཟུགས་སུ་བྲིས་པ་རྣམས་ཀྱི་མ་ཧཱ་མཱཾ་ས་ལ་ཁཱ་ཧི། མ་ཧཱ་རཀྟ་ལ་ཁཱ་ཧི། མ་ཧཱ་ཙིཏྟ་ལ༴ མ་ཧཱ་བ་སུ་ཏ་ལ༴ མ་ཧཱ་གོ་རོ་ཙ་ན་ལ༴ མ་ཧཱ་ཀིཾ་ནི་རི་ཏི་ལ༴ དབང་པོ་རྣམ་ལྔ་ལ༴ དོན་སྙིང་ནང་རོལ་ལ༴ ཤ་ཁྲག་སྲོག་དབུགས་ལ༴ རྣམ་ཤེས་ཚོགས་བརྒྱད་ལ༴ སྐྱེ་མཆེད་བཅུ་གཉིས་ལ༴ ལྷག་མ་རྗེས་ཤུལ་ལ་ཁཱ་ཧི། བཛྲ་ཨརྒྷཾ། པཱ་དྱཾ། པུཥྤེ། དྷཱུ་པེ། ཨཱ་ལོ་ཀེ །གནྡྷེ། ནཻ་བིདྱ། ཤབྡ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ། སྡང་བའི་དགྲ་དང་གནོད་པའི་བགེགས། །ནག་པོ་ཆེན་པོའི་ཞལ་དུ་སྟོབ། །སློབ་དཔོན་སྐུ་ལ་བསྡོ་བ་དང་། །རྣལ་འབྱོར་བདག་ལ་སྡང་བ་དང་། །རྡོ་རྗེ་སྤུན་ལ་འཁུ་བ་དང་། །བདག་གི་འཁོར་ལ་གནོད་པ་དང་། །མིང་དང་གཟུགས་སུ་བྲིས་པ་འདི། །ནག་པོ་ཆེན་པོའི་ཞལ་དུ་སྟོབ། །ཡན་ལག་རྣམས་ཀྱི་ཤ་ཆོད་ལ། །མགོན་པོ་ཆེན་པོའི་ཞལ་དུ་རོལ། །ཚེ་སྲོག་དམར་པོ་རྩད་ནས་ཆོད། ཁྲག་གི་རྒྱུན་ཡང་འཐུང་བར་བྱེད། །སྙིང་ཁྲག་དྲོན་མོ་ཞལ་དུ་གསོལ། །ཏིལ་འབྲུ་ཙམ་ཡང་མེད་པར་མཛོད། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། མཆོད་སྦྱིན་གྱི་གཏོར་མ་རྒྱ་ཆེན་པོ་འདི་མཆོད་ཅིང་འབུལ་བའི་གནས་ནི། དཔལ་མགོན་པོ་ནག་པོ། ཤྲཱི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ། དུག་གསུམ་ནད་ཀྱི་སྨན་པ། བདུད་འདུལ་ལས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག །རིག་འཛིན་ཡོངས་ཀྱི་སྲོག་ཤིང་། རྣལ་འབྱོར་ཡོངས་ཀྱི་དགྲ་བླ། ཕྱི་ནང་གཉིས་ཀྱི་ཚོགས་བདག །ཡུམ་ཡཀྴ་བཻ་ཏ་ལི། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་མགོན་པོ། ཕྱོགས་བཅུའི་མགོན་པོ། སྡེ་བརྒྱད་ཀྱི་མགོན་པོ། ནག་པོ་སྟོང་། ཤ་ཟ་འབུམ། ལྷ་དམག་བྱེ་བ་དུང་ཕྱུར་དང་བཅས་པ་རྣམས་ལ་མཆོད་དོ། །འབུལ་ལོ། །གསོལ་ལོ། །འདོན་ཏོ། །མཉེས་རབ་ཀྱི་མཆོག །དགྱེས་རབ་ཀྱི་ཕུལ། འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་གྱི་ཚོགས་ཀྱིས་མཉེས་པར་མཛོད། བདག་ཅག་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་ལ་བསྲུང་ཞིང་བསྐྱབ་པ་དང་། བསམ་སྨོན་ཐམས་ཅད་ ཡིད་བཞིན་དུ་འགྲུབ་པར་མཛད་དུ་གསོལ། ཕྲིན་ལས་སུ་བཅོལ་བའི་མདོ་ནི། ཉི་མ་ཕྱོགས་བཞི་མཚམས་བརྒྱད་ཀྱི་དགྲ་བགེགས་གདུག་པ་ཅན་སྡང་སེམས་དང་ལྡན་པ་མིང་གཟུགས་སུ་བྲིས་པ་རྣམས་ཐལ་བའི་རྡུལ་ཕྲན་བཞིན་དུ་བརླག་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད་ཅིག །ཅེས་བརྗོད་པ་ཙམ་གྱིས་སྨན་རཀ་གཏོར་མ་ལ་སོགས་མཆོད་རྫས་ཐམས་ཅད་འདོད་ ཡོན་གྱི་ཚོགས་སུ་གྱུར་ནས། མགོན་པོའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ལ་ཕུལ་བས
Chinese
མཾ་ག་ག་ན་ཁཾ་གྲྀཧྞ་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། （藏文） ཨོཾ་（藏文，梵文天城体：ओ）,（梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） ཤྲཱི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཡཀྴ་བཻ་ཏ་ལི་མ་ཧཱ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ལ་ཁཱ་ཧི། མ་ཧཱ་རཀྟ་ལ་ཁཱ་ཧི། མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ལ་ཁཱ་ཧི། དགྲ་བགེགས་མིང་དང་གཟུགས་སུ་བྲིས་པ་རྣམས་ཀྱི་མ་ཧཱ་མཱཾ་ས་ལ་ཁཱ་ཧི། མ་ཧཱ་རཀྟ་ལ་ཁཱ་ཧི། མ་ཧཱ་ཙིཏྟ་ལ༴ མ་ཧཱ་བ་སུ་ཏ་ལ༴ མ་ཧཱ་གོ་རོ་ཙ་ན་ལ༴ མ་ཧཱ་ཀིཾ་ནི་རི་ཏི་ལ༴ དབང་པོ་རྣམ་ལྔ་ལ༴ དོན་སྙིང་ནང་རོལ་ལ༴ ཤ་ཁྲག་སྲོག་དབུགས་ལ༴ རྣམ་ཤེས་ཚོགས་བརྒྱད་ལ༴ སྐྱེ་མཆེད་བཅུ་གཉིས་ལ༴ ལྷག་མ་རྗེས་ཤུལ་ལ་ཁཱ་ཧི། བཛྲ་ཨརྒྷཾ། པཱ་དྱཾ། པུཥྤེ། དྷཱུ་པེ། ཨཱ་ལོ་ཀེ །གནྡྷེ། ནཻ་བིདྱ། ཤབྡ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ། 怨恨的仇敌和损害的魔障，供于黑怙主的口中。对上师身像作诋毁，对瑜伽士我作怨恨，对金刚兄弟起争执，对我的眷属作损害，名和形象所写的这些，供于黑怙主的口中。肢体的肉砍断，于大护法的口中享用。寿命血红从根斩断，血液之流也饮用，心血温热于口中食用，芝麻许些也不留。ཨོཾ་（藏文，梵文天城体：ओ）,（梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） ཨཱཿ（藏文，梵文天城体：आः）,（梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊） ཧཱུྃ།（藏文，梵文天城体：हुं）,（梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 供施的广大食子，此供养和布施之处乃是：吉祥怙主黑怙主，Śrī Mahākāla，三毒之病的医师，降伏魔事业的自在者，持明者们的命根，瑜伽士们的战神，内外二者的会供主，佛母夜叉毗陀丽，身语意的怙主，十方之怙主，八部之怙主，千黑怙主，百万食肉者，以及十亿天兵等众作供养，作布施，作享用，作念诵，极喜之最，大悦之精华，以欲妙之供云令欢喜，祈愿护佑我等眷属，一切所愿如意成就。交付事业之经文是：太阳四方四隅的仇敌魔障，恶毒具有嗔恨心，名字形象所书写者，如灰尘微粒般摧毁之事业祈请成办！仅仅念诵，药酒食子等一切供品，化为欲妙之供云，献给怙主本尊众等。
English
Maṃ ga ga na khaṃ gṛhṇa idaṃ baliṃ ta ye svāhā. Oṃ Śrī Mahākāla Yakṣa Vaitāli Mahāsarva Pañca Amṛta Lākhāhi. Mahā Rakta Lākhāhi. Mahā Baliṃta Lākhāhi. The enemies and obstructors written in name and form, their Mahā Māṃsa Lākhāhi. Mahā Rakta Lākhāhi. Mahā Citta La... Mahā Vasuta La... Mahā Gorocana La... Mahā Kiṃniri La... The five senses La... The meaning, the inner essence La... Flesh, blood, life, breath La... The eight consciousness aggregates La... The twelve sources La... Remnants and traces Lākhāhi. Vajra Arghaṃ. Pādyaṃ. Puṣpe. Dhūpe. Āloke. Gandhe. Naividya. Śabda Pratīccha Svāhā. The hating enemies and harmful obstructors, offer them into the mouth of the Great Black One. Those who slander the Guru's body, hate the yogi me, quarrel with Vajra brothers, harm my retinue, these written in name and form, offer them into the mouth of the Great Black One. Cut the flesh of the limbs, enjoy them in the mouth of the Great Protector. Cut off the red life force from the root. Also drink the stream of blood. Offer the warm heart blood into your mouth. Make sure there is not even a sesame seed left. Oṃ Āḥ Hūṃ. The place to worship and offer this vast sacrificial torma is: Glorious Protector Black Mahākāla, Śrī Mahākāla, the doctor of the three poisons, the master of the activity of subduing demons, the life force of all vidyādharas, the war god of all yogis, the lord of the inner and outer assemblies, the mother Yakṣa Vaitāli, the protector of body, speech, and mind, the protector of the ten directions, the protector of the eight classes, the thousand Black Ones, the million flesh eaters, and the hundred million divine armies, to them we offer, we give, we partake, we recite. The best of satisfaction, the essence of great joy, please be satisfied with the assembly of desirable qualities. Please protect and guard us and our retinue, and may all our wishes be fulfilled as desired. The instruction for entrusting the activity is: The enemies and obstructors of the four directions and eight intermediate directions, the malicious ones with hatred, those written in name and form, may the activity of destroying them like particles of dust be accomplished! Just by saying this, all the offerings such as medicine, alcohol, and torma, are transformed into a collection of desirable qualities, and offered to the assembly of protectors and deities.
Tibetan
་མཉེས་ནས། ལྗགས་གྲི་གུག་གི་སྦུ་གུར་གྱུར་ནས་གསོལ་བར་བསམ་ལ་འབུལ་ལོ། །བཞི་པ་བསྟོད་པ་བྱ་བ་ནི། མགོན་པོའི་རྒྱན་ཆ་ལུགས་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་གསལ་གདབ་ལ། འཁོར་རྣམས་ཀྱིས་གཙོ་བོ་ལ་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གྱི་སྒོ་ནས་ཕྱག་དང་བསྟོད་པ་བྱེད་པར་བསམ་ལ། རྔ་དྲག་རྡུང་གསུམ་དང་ལྡན་པར་བྱས་ལ་འདི་སྐད་དོ། །ཧཱུྃ། བསྐལ་པ་མེ་ལྟར་འབར་བའི་དབུས། །དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོའི་གནས་མཆོག་ན། །དཔལ་ལྡན་མགོན་པོ་ནག་པོ་ནི། །སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་ཆར་སྤྲིན་མདོག །བམ་ཆེན་སྟེང་ན་འགྱིང་བག་ཅན། །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྤྱན་གསུམ་དམར། །རལ་པ་དམར་སེར་མཆེ་བ་གཙིགས། །སྐུ་ལ་དར་ནག་འཇོལ་བེར་མནབས། །ཕྱག་གཡས་ཙནྡན་བིང་ཆེན་ཕྱར། །གཡོན་པས་ཐོད་པ་ཁྲག་བཀང་གསོལ། །གསེར་སྐ་སེར་པོའི་སྐ་རགས་བཅིངས། །ཞབས་ལ་སག་ཏིའི་ལྷྭམ་སྔོན་མནབས། །བསྐལ་པའི་མེ་རིའི་ཀློང་ནས་བཞེངས། །བསྟན་པ་བསྲུང་བར་ཞལ་བཞེས་པའི། །དཔལ་ ལྡན་མགོན་པོ་ནག་པོ་ཆེ། །རལ་པ་གྱེན་དུ་འབར་བ་ཡིས། །སྟེང་གི་ལྷ་བདུད་ཟློག་པར་བྱེད། །དཔྲལ་བར་ཁྲོ་གཉེར་གསུམ་ལྡན་པས། །སྲིད་གསུམ་བགེགས་རྣམས་ཟློག་པར་བྱེད། །མཆེ་བ་ཟུར་གསུམ་གཙིགས་པ་ཡིས། །བདུད་བཞིའི་བར་ཆད་ཟློག་པར་བྱེད། །དར་ནག་འཇོལ་བེར་གསོལ་བ་ཡིས། །ཚེ་བདུད་ནག་པོ་ཟློག་པར་བྱེད། །ཙནྡན་བིང་ཆེན་ཕྱར་བ་ཡིས། །ལྷ་མིན་གཡུལ་ངོ་ཟློག་པར་བྱེད། །གཡོན་པས་ཐོད་ཁྲག་བསྣམས་པ་ཡིས། །དགྲ་བགེགས་སྙིང་ཁྲག་འཐུང་བར་བྱེད། །གསེར་སྐ་སེར་པོས་སྐ་རགས་བཅིངས་པ་ནི། །རྣལ་འབྱོར་བར་ཆད་ཟློག་པར་བྱེད། །གཡས་བསྐུམ་གཡོན་བརྐྱང་བྱེད་པ་ནི། །འཆི་བདག་གཤིན་རྗེ་ཟློག་པར་བྱེད། །བམ་ཆེན་སྟེང་ན་འགྱིང་བ་ནི། །ས་བདག་ཀླུ་གཉན་ཟློག་པར་བྱེད། །བསྐལ་པའི་མེ་དཔུང་ཀློང་ན་འགྱིང་བ་ནི། །ཉོན་མོངས་བག་ཆགས་མ་ལུས་སྲེག་པར་བྱེད། །ཟློག་བྱེད་རྒྱལ་པོ་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཟློག་བྱེད་ནག་པོ་འཁོར་བཅས་ལ། །བདག་གིས་མཆོད་ཅིང་བསྟོད་ནས་ནི། །བཀའ་འཁོར་སྲུངས་ལ་བར་ཆད་ཟློག །སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་བཤིག་པ་དང་། །དཀོན་མཆོག་དབུ་འཕང་སྨད་པ་དང་། །སློབ་དཔོན་སྐུ་ལ་བསྡོ་བ་དང་། །བདག་ལ་བར་དུ་གཅོད་པ་ཡི། །སྡང་བའི་དགྲ་དང་གནོད་པའི་བགེགས། །ཐམས་ཅད་མ་ལུས་རྡུལ་དུ་རློགས། །བཅོལ་པའི་ཕྲིན་ལས་གྲུབ་པར་མཛོད། །བྷྱོ། བསྐལ་པ་མེ་རླུང་འཚུབས་མའི་ཀློང་དཀྱིལ་ནས། །སྨོན་ལམ་སྟོབས་ཀྱིས་སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་སྲུང་། །དཔལ་ལྡན་ལྷ་མོ་ནག་མོ་ནི། །སྐུ་མདོག་མཐི
Chinese
感到满意后，观想舌头变成弯刀的管子，并供养。第四，赞颂，要如实地清楚地陈述护法的装饰和服饰。观想眷属们以身语意三门向主尊顶礼和赞颂，伴随着猛烈的鼓声，念诵如下：吽！在如劫火般燃烧的中央，在大尸陀林圣地中，具德黑怙主，身色深蓝如乌云，威严地站在人尸之上，一面二臂三眼赤红，红黄头发，龇着牙，身上穿着黑色丝绸和黑色斗篷，右手挥舞着旃檀木棍，左手拿着盛满血的颅碗，腰间系着金色腰带，脚上穿着萨格底的蓝色靴子，从劫末的火焰山中升起，发誓守护佛法，具德黑怙主，向上燃烧的头发，能遣除上方的天神和魔鬼，额头上具有三道愤怒的皱纹，能遣除三界的邪魔，龇着三颗獠牙，能遣除四魔的障碍，穿着黑色丝绸和黑色斗篷，能遣除黑色的寿命魔，挥舞着旃檀木棍，能遣除天人和非天之间的战争，左手拿着颅碗血，能饮用仇敌邪魔的心血，系着金色腰带，能遣除瑜伽士的障碍，右屈左伸，能遣除死神阎罗，站在人尸之上，能遣除地神龙和厉鬼，在劫末的火焰堆中屹立，能焚烧所有的烦恼习气，遣除者之王，向您顶礼赞颂！向遣除者黑怙主及其眷属，我供养和赞颂后，请守护教法，遣除障碍！对于破坏佛法，贬低三宝的威望，冒犯上师的身体，以及阻碍我的人，愿将所有仇恨的敌人和有害的邪魔，全部粉碎成尘土！请成办所托付的事业！ ﺑﮭﯾོ(bhyo， بھﯾو，bhyo， 成就)！在劫末的火焰风暴中央，以愿力的力量守护佛法，具德黑女神，身色深蓝
English
Having been satisfied, visualize the tongue transforming into the tube of a curved knife and offer it. Fourth, the act of praise: clearly state the ornaments and attire of the Protector as they are. Visualize the retinue making prostrations and praises to the main deity through the three doors of body, speech, and mind, accompanied by the sound of fierce drums, and recite the following: Hūṃ! In the center of a kalpa blazing like fire, in the supreme place of the great charnel ground, the glorious Black Protector, body color dark blue like rain clouds, majestically standing upon a great corpse, one face, two arms, three red eyes, reddish-yellow hair, bared fangs, wearing black silk and a black cloak on the body, the right hand brandishing a sandalwood club, the left hand offering a skull cup filled with blood, a golden belt tied around the waist, wearing blue Sagti boots on the feet, arising from the midst of the flames of the kalpa, having vowed to protect the teachings, the glorious Black Protector, with hair blazing upwards, repels the gods and demons above, with three wrathful wrinkles on the forehead, repels the obstacles of the three realms, with three sharp fangs bared, repels the hindrances of the four māras, wearing black silk and a black cloak, repels the black life-mara, brandishing a sandalwood club, repels the battles of gods and asuras, holding a skull cup of blood in the left hand, drinks the heart blood of enemies and obstructors, tying a golden belt around the waist, repels the obstacles of yogis, the right leg bent and the left leg extended, repels the Lord of Death Yama, standing upon a great corpse, repels the earth lords, nāgas, and malevolent spirits, standing in the midst of the flames of the kalpa, burns away all afflictions and habitual tendencies, King who repels, I prostrate and praise you! To the repelling Black One and his retinue, after I have offered and praised, please protect the teachings and repel obstacles! Those who destroy the Buddha's teachings, degrade the glory of the Three Jewels, offend the body of the guru, and obstruct me, may all hateful enemies and harmful obstructors be completely crushed into dust! Please accomplish the entrusted activities! Bhyo (藏文：བྷྱོ，梵文天城体：भ्यो，梵文罗马拟音：bhyo，汉语字面意思：成就)! From the midst of the turbulent fire and wind of the kalpa, protect the Buddha's teachings with the power of aspiration, the glorious Black Goddess, body color dark blue.