Tibetan
ང་ནག་མུན་ལྟར་གཏིབས། ཁྲག་གི་རལ་པ་གཡས་གཡོན་འཁྱིལ། །ཕྱག་གཡས་གཅོད་བྱེད་གྲི་གུག་ཕྱར། །གཡོན་པས་ཐོད་ཁྲག་ནད་རྐྱལ་བསྣམས། །ཆིབས་སུ་དྲེའུ་ནག་གྭ་པ་འཆིབ། །འཁོར་ནི་མ་མོ་འབུམ་གྱིས་བསྐོར། །དམ་རྫས་རྒྱན་གྱི་གཏོར་མ་བཞེས། །དགྲ་བགེགས་བསྒྲལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །ཧཱུྃ། སྐུ་ཡི་མགོན་པོ་གཏུམ་བྱེད་ནི། །སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་ཆར་སྤྲིན་འདྲ། །ཕྱག་གཉིས་རྩེ་གསུམ་ཐོད་ཁྲག་བསྣམས། །དགྲ་བོའི་སྙིང་ཁྲག་ཞལ་དུ་གསོལ། །བགེགས་དང་ལོག་འདྲེན་འདུལ་མཛད་པ། །སྐུ་མཆོག་ཁྱེད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཧཱུྃ། གསུང་གི་མགོན་པོ་གསོད་བྱེད་ནི། །སྐུ་ལ་དར་ནག་བེར་ཆེན་བརྒྱན། །ཕྱག་གཉིས་བིང་དང་ཐོད་ཁྲག་བསྣམས། །དགྲ་བོའི་སྲོག་རྩ་གཅོད་པར་བྱེད། །གཤིན་རྗེའི་ཚོགས་ཀྱི་གདུག་པ་འདུལ། །གསུང་མཆོག་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཧཱུྃ། ཐུགས་ཀྱི་མགོན་པོ་སྒྲོལ་བྱེད་ནི། །སྐུ་ནི་རྔམ་བརྗིད་མཐིང་ནག་ལ། །ཕྱག་གཉིས་གྲི་གུག་ཐོད་ཁྲག་བསྣམས། །སྡང་བྱེད་དགྲ་བགེགས་དགུག་ཅིང་གསོད། །མ་མོའི་ཚོགས་ཀྱི་གདུག་པ་འདུལ། །ཐུགས་མཆོག་ཁྱེད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཧཱུྃ། ལྷ་དམག་བྱེ་བའི་ཚོགས་རྣམས་ནི། །དགྲ་བགེགས་ འདུལ་བའི་དོན་ཆེད་དུ། །ཞལ་ནས་ཆ་སྒྲ་དི་རི་རི། །དགྲ་བགེགས་བཟློག་པའི་ལས་མཛོད་ཅིག །ཧཱུྃ། ཕྱོགས་སྐྱོང་བཅུ་པོ་འཁོར་དང་བཅས། །བཀའ་ཡི་ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་དང་། །མཁའ་ལ་རྒྱུ་བ་མ་མོའི་ཚོགས། །འགལ་རྐྱེན་ཟློག་ལ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ཧཱུྃ། ཡང་སྤྲུལ་ཕོ་ཉའི་ཚོགས་རྣམས་ནི། །མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་ཕྱག་ན་བསྣམས། །དགྲ་བགེགས་སྲོག་རྩ་གཅོད་ཅིང་གཏུབས། །མི་མཐུན་རྐྱེན་དང་བར་ཆད་ཟློག །མཐུན་པའི་དངོས་གྲུབ་བདག་ལ་སྩོལ། །བཅོལ་པའི་ཕྲིན་ལས་གྲུབ་པར་མཛོད། །ཧཱུྃ། བདེ་གཤེགས་མགོན་པོ་བསྟན་པའི་དཔལ། །ཚོགས་བདག་དགྱེས་པའི་བྱིན་རླབས་ལས། །སྡུག་བསྔལ་ནད་སེལ་ཐུགས་རྗེ་ཆེ། །ཐམས་ཅད་སྤྲུལ་པའི་ཆོ་འཕྲུལ་དཔལ། །ཚོགས་རྗེ་ཚོགས་ཀྱི་བདག་པོ་སྟེ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་བཞེད་པར་སྟོན། ཁམས་གསུམ་ཁེངས་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས། །ཚེ་དང་སྲོག་ལ་དབང་བ་སྟེ། །ཤེས་རབ་མཚོན་གྱིས་སྒྱུ་མར་སྟོན། །བླུན་རྨོངས་ཁེངས་པ་ཐལ་བར་མཛོད། །མི་མཐུན་ཕྱོགས་རྣམས་ཟད་པར་སྟོན། །བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོར་ཁྱེད་ཀྱིས་སྒྲོལ། །དཔལ་གྱི་སྙིང་པོ་དཔལ་ཕྲེང་མ། །དཔལ་གྱི་ཚོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །དེ་ནས་སྨོན་ལམ་གདབ་པ་ནི། ཡོན་མཆོད་ཀུན་གྱིས་ཐལ་མོ་སྦྱར་བའི་བར་དུ་མེ་ཏོག་ཐོགས་
Chinese
我如黑夜般深沉，血发左右盘旋。 右手挥舞着砍断的弯刀，左手拿着颅血病囊。 骑着黑色骡子，周围环绕着十万母神。 享用誓言物的装饰朵玛，行降伏敌魔的事业。 吽。（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 身之怙主暴怒者，身色深蓝如雨云。 双手持三尖颅血，口饮仇敌心血。 调伏魔障与邪引者，至尊身您我顶礼赞。 吽。（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 语之怙主杀戮者，身上装饰黑色大氅。 双手持杖与颅血，斩断仇敌命脉。 调伏阎罗众的暴虐，至尊语您我顶礼赞。 吽。（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 意之怙主度脱者，身躯威猛深蓝色。 双手持弯刀与颅血，勾召杀害憎恨敌魔。 调伏母神众的暴虐，至尊意您我顶礼赞。 吽。（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 亿万天兵众眷属，为调伏敌魔之目的。 口中发出“恰”之声，行回遮敌魔之事业。 吽。（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 十方护法及眷属，听命之神龙八部众。 空中游走母神之众，回遮违缘赐成就。 吽。（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） पुनरागमन 再次化身使者众眷属，手中持有各种兵器。 斩断砍杀敌魔之命脉，回遮不顺之缘与障碍。 赐予我顺缘之成就，成就所托付之事业。 吽。（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 善逝怙主正法之光，由众主欢喜之加持。 消除痛苦疾病大悲心，一切化身之神变光。 众主乃是众之主，如来所喜悦而示现。 充满三界之有情众，掌握寿命与生命。 以智慧之剑示现幻化，令愚昧傲慢化为灰烬。 示现一切不顺之方皆耗尽，您救度至大菩提。 光荣之精华光荣鬘，于光荣之众我顶礼赞。 之后，祈愿如下：所有供养者合掌之间持有鲜花。
English
I am as deep as the dark night, with blood-red hair swirling left and right. My right hand brandishes a cleaving curved knife, my left holds a skull-blood disease bag. I ride a black mule, surrounded by a hundred thousand mothers. I partake of the torma of oath-substance ornaments, performing the activity of subduing enemies and obstructors. Hūṃ. (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) The Lord of Body, the Wrathful One, your body color is dark blue like rain clouds. Your two hands hold a three-pointed skull-blood, you drink the heart-blood of enemies. You tame obstructors and misleaders, to the supreme body, I prostrate and praise. Hūṃ. (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) The Lord of Speech, the Slayer, your body is adorned with a black silk cloak. Your two hands hold a staff and skull-blood, you sever the life-force of enemies. You tame the violence of the hosts of Yama, to the supreme speech, I prostrate and praise. Hūṃ. (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) The Lord of Mind, the Liberator, your body is majestic and dark blue. Your two hands hold a curved knife and skull-blood, you summon and slay hateful enemies and obstructors. You tame the violence of the hosts of mothers, to the supreme mind, I prostrate and praise. Hūṃ. (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) The hosts of millions of divine soldiers, for the purpose of taming enemies and obstructors. From your mouths, utter the sound "Cha," perform the activity of averting enemies and obstructors. Hūṃ. (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) The ten guardians of the directions, with your retinues, the gods and spirits of command, the eight classes, the hosts of mothers who roam in the sky, avert obstacles and grant accomplishments. Hūṃ. (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) The hosts of emanated messengers, holding various weapons in your hands. Cut and sever the life-force of enemies and obstructors, avert unfavorable conditions and obstacles. Grant me favorable accomplishments, accomplish the entrusted activities. Hūṃ. (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) Sugata Lord, glory of the teachings, from the blessings of the delighted Lord of Hosts. Great compassion that alleviates suffering and disease, the glorious power of all emanations. The Lord of Hosts is the Lord of Assemblies, shown to be pleased by the Thus-Gone One. All sentient beings filling the three realms, possessing power over life and lifespan. With the weapon of wisdom, show the illusory nature, reduce foolish arrogance to ashes. Show that all unfavorable sides are exhausted, you liberate to great enlightenment. Essence of glory, garland of glory, to the glorious hosts, I prostrate and praise. Then, make the following aspiration: all donors hold flowers between their folded palms.
Tibetan
ལ། བིང་གི་རྩེ་མོ་ལས་ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེའི་ཆར་བབས་པས། གནས་ཁང་ཐམས་ཅད་གང་བར་བསྒོམ། གཞུང་ནས་ཇི་ལྟར་བཤད་བཞིན་སྨོན་པའི་དོན་ཐམས་ཅད་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས་སྒྲུབ་པར་བསམ་ལ་འདི་སྐད་དོ། །ཧཱུྃ། མགོན་པོ་ཁྱེད་མཆོད་བྱིན་རླབས་ཀྱིས། །ཕྱོགས་དང་དུས་ཀུན་ཐམས་ཅད་དུ། །བདག་ཅག་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས། །ཕྱོགས་བཅུ་གང་དུ་འགྲོ་ན་ཡང་། །གནོད་བྱེད་དགྲ་བགེགས་མེད་པར་མཛོད། །ནད་དང་གནོད་པ་ཀུན་བྲལ་ནས། །བགེགས་ཀྱི་གནོད་པ་ཀུན་མེད་ཤོག །རྟ་དང་བ་གླང་ནོར་དང་འབྲུ། །བུ་དང་བུ་མོ་གཉེན་བཤེས་རྣམས། །དགེ་ཞིང་ཚེ་རིང་བདེར་སྤྱོད་པའི། །ལོངས་སྤྱོད་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་ཤོག །རྒྱལ་པོ་མྱ་ངན་མེད་པ་བཞིན། །ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་སྲིད་སྐྱོང་བར་ཤོག །བདེ་བར་གཤེགས་པའི་བསྟན་པ་འདི། །ཕྱོགས་བཅུ་ཀུན་ཏུ་དར་བ་དང་། །མྱུར་དུ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱང་། །བདུད་རྩིའི་སྣོད་དུ་འགྱུར་བར་ཤོག །དགེ་བ་ཐམས་ཅད་ཕྱིར་བསྔོས་དང་། །མགོན་པོ་ཁྱེད་མཆོད་བྱིན་རླབས་ཀྱིས། །བདག་ཅག་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཡི། །ལོངས་སྤྱོད་ཐམས་ཅད་རྫོགས་པར་ཤོག །བདག་ཀྱང་བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཐོབ་ནས། །མགོན་པོ་ཁྱེད་དང་མི་འབྲལ་འགྲོགས་པར་ཤོག །ཨོཾ་ཡེ་དྷརྨཱ་ཧེ་ཏུ་པྲ་བྷ་བཱཿ ཧེ་ཏུནྟེ་ཥཱནྟ་ཐཱ་ག་ཏོ་ཧྱ་བ་དཏཱ། ཏེ་ཥཱཉྩ་ཡོ་ནི་རོ་དྷ། ཨེ་ཝཾ་བཱ་དཱི་མ་ཧཱ་ཤྲ་མ་ཎཿསྭཱ་ཧཱ། བདག་གི་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས། ཚོགས་བདག་ལ་ཕོག་པས་ཚོགས་བདག་གཙོ་འཁོར་ལས་འོད་ཟེར་ སེར་པོའི་ཚོགས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཕྲོས་ནས་བྱུང་བ། བདག་ཅག་ལ་ཕོག་པ་ཙམ་གྱིས་ཚེ་དང་བསོད་ནམས་དཔལ་དང་འབྱོར་པ་བཀྲ་ཤིས་པའི་རྟགས་བརྒྱད་རྒྱལ་སྲིད་སྣ་བདུན་ལ་སོགས་འདོད་ཡོན་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་ཆར་བབས་ནས། བཀྲ་ཤིས་བདེ་ལེགས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་བསམ། སྒྲུབ་པ་བྱེད་ན། རང་ཉིད་ཡི་དམ་གྱི་ཐུགས་ཀའི་སྔགས་ཕྲེང་གི་ཕྱི་རོལ་དུ་མགོན་པོའི་སྔགས་ཀྱིས་འཁོར་བར་དམིགས། ཡུམ་ལ་ཡང་དེ་ལྟར་དམིགས་ལ། ཐོག་མར་དབང་དུ་བསྡུ་ཞིང་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པའི་སྔགས་འདི་བགྲང་ངོ་། །ཨོཾ་ཤྲཱི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ག་ཎ་གུ་ཏི་ཀ་མ་ལ་ཤྲཱི་ནག་མོ་ཏི་ལ་བྷྱོ། ཞེས་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་ལ་སོགས་པ་མང་དུ་བཟླས་པས་སྲོག་གི་སྙིང་པོ་ཕུལ་བར་བསྒོམ་མོ། །དེ་ནས་བསྙེན་པ་བྱ་བ་ནི། དེ་ཡང་གནད་ཀྱི་མན་ངག་དམ་པ་དགོས་ཏེ། རྒྱུད་ལས། ལྔ་འདུས་དང་པོ་འོད་ཀྱི་གོང་བུ་ན། །རྩ་འདུས་ལས་ཀྱི་འབྲེལ་བའི་སྲོག་སྙིང་ཕུལ། །ཅེས་པ་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། བདག་ཧེ་རུ་ཀ
Chinese
拉，从宾的顶端降下如意宝珠的雨，观想充满所有住所。 如经中所说，思维所有祈愿之事皆由诸天神众成办，并如是说： 吽。 怙主您供养加持力， 方和时处一切时， 我等眷属及一切， 十方无论何处去， 愿无损害敌障碍。 疾病损害皆远离， 障碍损害愿皆无。 马牛牲畜财与粮， 儿女亲友眷属等， 善良长寿享安乐， 愿诸受用皆圆满。 如同国王无忧般， 愿能治理正法政。 善逝之教此教法， 愿于十方皆弘扬， 迅速一切诸有情， 愿成甘露之宝器。 所有善根皆回向， 怙主您供养加持力， 我等眷属及一切， 所有受用愿圆满。 我亦证得胜菩提， 愿与怙主不分离。 嗡 耶达玛 嘿度扎巴瓦，嘿敦得堪 达塔嘎多哈雅巴达，得堪匝友尼若达，诶旺巴迪玛哈夏玛纳 梭哈。（梵文：oṃ ye dharmā hetu prabhava hetu teṣāṃ tathāgato hy avadat teṣāṃ ca yo nirodha evaṃ vādī mahāśramaṇaḥ svāhā，诸法因缘生，如来说其因，诸法因缘灭，大沙门如是说。 ） 从我心间的吽字发出光芒，触及到象头神，象头神主眷发出无量黄色光芒，仅仅触及到我等，就降下寿命、福德、光彩和财富，吉祥八宝，七政宝等各种欲妙之雨，思维吉祥圆满。 若作修法，观想自己本尊心间的咒鬘之外，被怙主的咒语围绕。 对佛母也同样观想。 首先念诵摄受和降伏的咒语。 嗡 希 玛哈嘎拉 嘎纳 固底嘎 嘎玛拉 希 纳摩 迪拉 贝友。（梵文：oṃ śrī mahākāla gaṇa gutika kamala śrī nag mo ti la bhyo，嗡 希 玛哈嘎拉 嘎纳 固底嘎 嘎玛拉 希 纳摩 迪拉 贝友。）念诵一百零八遍等多次，观想献上寿命心要。 之后要做近修，那也需要关键的口诀。 经中说： 五聚最初光蕴中， 根聚业缘命心献。 这就是说：我黑汝嘎。
English
La, from the tip of Bing, a rain of wish-fulfilling jewels falls, contemplate filling all dwellings. As stated in the scriptures, think that all wishes are fulfilled by the assembly of gods, and say this: Hūṃ. Protector, by your offering and blessing, In all directions and times, We and all our retinues, Wherever we go in the ten directions, May there be no harm from enemies and obstacles. May all diseases and harms be separated, May all harms from obstacles be eliminated. Horses, cattle, wealth, and grain, Sons, daughters, relatives, and friends, May we enjoy virtue, longevity, and happiness, May all enjoyments be complete. Like King Ashoka, May we rule the kingdom of Dharma. May this teaching of the Sugata, Spread in all ten directions, And may all sentient beings quickly, Become vessels of nectar. May all virtues be dedicated, Protector, by your offering and blessing, May all the enjoyments, Of us and all our retinues, Be complete. May I also attain supreme enlightenment, And may I never be separated from the Protector. oṃ ye dharmā hetu prabhava hetu teṣāṃ tathāgato hy avadat teṣāṃ ca yo nirodha evaṃ vādī mahāśramaṇaḥ svāhā. (Sanskrit: oṃ ye dharmā hetu prabhava hetu teṣāṃ tathāgato hy avadat teṣāṃ ca yo nirodha evaṃ vādī mahāśramaṇaḥ svāhā, The arising of all phenomena is from causes, the Tathagata has declared the cause, and their cessation as well; this is the doctrine of the Great Ascetic.) From the Hūṃ in my heart, light radiates, touching the Lord of Hosts, from the Lord of Hosts and retinue, countless yellow rays of light emanate, merely touching us, rain falls of life, merit, glory, and wealth, the eight auspicious symbols, the seven royal emblems, and various desirable objects, think of auspiciousness and perfection. If practicing, visualize yourself surrounded by the mantra of the Protector outside the mantra garland in the heart of your yidam. Visualize the same for the consort. First, recite this mantra to subdue and overpower. oṃ śrī mahākāla gaṇa gutika kamala śrī nag mo ti la bhyo. (Sanskrit: oṃ śrī mahākāla gaṇa gutika kamala śrī nag mo ti la bhyo, oṃ śrī mahākāla gaṇa gutika kamala śrī nag mo ti la bhyo.) Recite one hundred and eight times or more, and contemplate offering the essence of life. Then, to do the approach, that also requires the essential secret instructions. The tantra says: In the first gathering of five, in the sphere of light, Offer the life essence of the root gathering, the karmic connection. This is what it means: I, Heruka.