Tibetan
།སྔགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ། །བརྟུལ་ཞུགས་བརྟན་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །རིག་པ་འཛིན་པ་འདི་རྣམས་ཀྱི་རྒྱུད་ལ་དཔལ་ལེགས་ལྡན་ལྷ་ཆེན་དཔལ་འབར་ཏྲཀྴད་ནག་པོའི་གསུང་རིག་སྔགས་ཀྱི་ནུས་པ་མ་ལུས་པ་འཇུག་པར་གྱུར་ཅིག །ཅེས་བཟླས་ལུང་སྤྱི་དང་མཐུན་པར་བྱིན་ནས། དེས་འདིའི་ཆོས་སྐོར་རྣམས་ཉམས་སུ་ལེན་པ་ལ་དབང་བ་ཡིན་པས་དམ་ཚིག་ལ་གནས་པར་གྱིས་ཤིག །ཅེས་གདམས་ལ་ཤིས་པ་བརྗོད། སློབ་མའི་རྗེས་ཀྱི་བྱ་བ་དམ་ཚིག་བསྒྲག་གཟུང་། གཏང་རག་མཎྜལ་སོགས་སྤྱི་ལྟར་མཐར་དབྱུང་། མདུན་བསྐྱེད་གཏོར་མཆོད་ཁ་གསོས་ལ་སླར་ཡང་གཏོར་མ་འབུལ། མཆོད་བསྟོད་ནོངས་བཤགས་བཟོད་གསོལ། རྟེན་མེད་ན་གཤེགས། བདག་ བསྐྱེད་བསྡུ་ལྡང་སྔར་མ་བྱས་ན་འདིར་བྱ། བསྔོ་སྨོན་དང་ཤིས་བརྗོད་གང་འོས་བྱའོ། །བསྟན་སྲུང་ཀུ༵ན་ལས་ཆེས་ཟབ་ཅེས། །རྒྱ་སྟོན་ལྕགས་རིས་དག༵འ་བར་བསྔགས། །སྤུ་གྲི་ཆིག་ཤུར་རྒྱ་མཚོ་ལས། །གཏོར་ཆོག་རྗེས་གནང་སྙི༵ང་པོ༵ར་དྲིལ། །འདིའི་ལུགས་ཀྱི་ལྕམ་དྲལ་དང་ལྷ་གསུམ་མ་དང་འཁོར་མང་སོགས་བྱེད་ཀྱང་འདི་ཉིད་འདོན་པ་སྤོས་པས་ཆོག་གོ །ཤིན་ཏུ་ཟབ་པ་ཏྲཀྴད་དྭགས་པོ་ལུགས་ཀྱི་སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི་ལེ་ཚན་ནོ།། །། ༈ ཨོཾ་སྭསྟི། མཆོག་གྱུར་རྒྱལ་བའི་ཕྲིན་ལས་པ། །ཕྲིན་ལས་མགོན་པོ་ལ་བཏུད་ནས། །གང་དེའི་སྒྲུབ་ཐབས་རྨད་བྱུང་བ། །ལྕགས་ཁབ་ཅན་དུ་གྲགས་པ་བྲི། །བཀའ་སྲོལ་གསུམ་ལྡན་ཏྲཀྴད་མ་ནིང་མའི་སྒྲུབ་ཐབས་རྗེས་གནང་དང་བཅས་པ་ལ་གསུམ། དང་པོ་སྦྱོར་བ་ཡོ་བྱད་ཀྱི་གཤོམ་ནི་སྤྱིར་བཤད་མ་ཐག་པའི་སྤུ་གྲི་གཅིག་ཤུར་དང་འདྲ་བ་ལས། གཏོར་མ་གཡོན་ཕྱོགས་སུ་གཙོ་བོ་ལས་དམའ་བ་གཅིག་མཐེབ་ཀྱུ་བཅུ་གཉིས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་བྱ། གཉིས་པ་དངོས་གཞི་སྒྲུབ་ཐབས་ལའང་། བདག་བསྐྱེད་ཧེ་རུ་ཀའི་སྒོམ་བཟླས། མཆོད་གཏོར་བྱིན་རླབས་གོང་དུ་བསྟན་པ་བཞིན་བྱས་ལ། མདུན་རྟེན་སྭ་བྷཱ་བས་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས། ཐོད་མཁར་འབར་བའི་ནང་དུ་ནག་པོ་གྲུ་གསུམ་གྱི་གཞལ་ཡས་ཁང་། དེའི་ནང་དུ་མི་རོ་རྟ་རོ་བརྩེགས་པའི་གདན་ལ་པད་ཉིའི་སྟེང་དུ། རཾ་ལས་དཔལ་མགོན་པོ་སྐུ་མདོག་དུས་མཐའི་སྤྲིན་ལྟར་ནག་པ། ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་གཡས་རྩེ་གསུམ་གྱི་མགུལ་དུ་མི་མགོ་དཔྱངས་པ་རུ་དར་ནག་པོ་དང་བཅས་པ་ཕྱར་ཅིང་། གཡོན་དགྲ་བགེགས་ཀྱི་གློ་སྙིང་རླངས་པ་བུན་ནེ་བ་ཞལ་དུ་གསོལ་ཞིང་བདུད་ཞགས་ ནག་པོ་འཛིན་པ། སྐུ་ལ་དར་ནག་གི་འཇོལ་བེར་སུམ་བརྩེགས་སུ་གསོལ་ཞིང་། རིན་པོ་ཆེའི་གསེར་གྱི་སྐ་རག
Chinese
祈请赐予明咒之成就。祈请坚定誓言。愿吉祥具德大神，光辉炽燃黑神（Trakshad Nagpo）之语，明咒之力量，无余融入于此等持明者之相续中。如是念诵，赐予与共同传承相符之加持。因此，汝等有权修持此等法类，故当安住于誓言中。如是教诫，并诵吉祥颂。弟子之后行，宣说受持誓言。酬谢曼扎等如常进行。于前供生起，朵玛供养，口食，复次供养朵玛。供赞，忏悔过失，祈求宽恕。若无所依则返回。若未曾作自生起之收摄升华，则于此处作。当行何者适宜之回向发愿与吉祥祝祷。护法（Kun）中最为甚深者。赞叹嘉顿铁墙（Gyaton Chakri）欢喜。从剃刀一击之大海中。摄集朵玛仪轨随许之精要。此派之姐妹兄弟与三母神及眷属众多等，虽作，然仅诵此仪轨亦可。极为甚深，黑神（Trakshad）达波派之修法章节。༈ 嗡 斯瓦斯谛。（藏文：ཨོཾ་སྭསྟི།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ svasti，汉语字面意思：嗡，吉祥！）至胜诸佛之事业者。顶礼事业怙主后。撰写彼之稀有修法。名为铁钩者。具足三种教规之黑神（Trakshad）非男非女之修法，连同随许，分为三部分。第一，预备，供品之陈设，与前述之剃刀一击相似。朵玛于左侧，较主尊略低，以十二指环围绕。第二，正行修法亦然。自生起嘿汝嘎之观修念诵。供养朵玛加持如前所示而作。前置所依，以自性空净化。于空性中。于颅器燃烧之中，黑色三角之宫殿。其中，于人尸马尸堆叠之座上，莲花日轮之上。让（藏文：རཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让）字化现吉祥怙主，身色如末劫之黑云。一面二臂，右持三尖之矛，于颈间悬挂人头，扬起黑幡。左手以口饮啖仇敌邪魔之肺心，热气腾腾，并持黑诅咒索。 身着黑色绸缎三重迭之披风。珍宝黄金腰带。
English
Grant the attainments of mantra. Grant the steadfastness of vows. May the power of the speech and wisdom mantras of the glorious, virtuous, great deity, the radiant Black Trakshad, completely enter the minds of these vidyadharas. Thus reciting, bestow empowerment in accordance with the general transmission. Therefore, you have the authority to practice these Dharma cycles, so abide in your vows. Thus instruct and recite auspicious verses. The disciple's subsequent actions include proclaiming and upholding vows. Conclude with a thanksgiving mandala offering, etc., as usual. For the front generation, offer torma again for the mouth-filling torma offering. Offer praise, confess transgressions, and request forgiveness. If there is no support, depart. If the self-generation's dissolution and rising have not been done before, do them here. Dedicate aspirations and auspicious prayers as appropriate. The most profound among the Dharma protectors. Praised as pleasing to Gyaton Chakri. From the ocean of a single razor slash. Gathered the essence of the torma offering and subsequent permission. Although the brothers and sisters, the three mother goddesses, and the many retinues of this tradition are practiced, it is sufficient to recite this ritual alone. Extremely profound, the chapter on the practice method of the Black Trakshad Dagpo tradition. ༈ Oṃ Svasti. (Tibetan: ཨོཾ་སྭསྟི།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ svasti, Chinese literal meaning: Om, auspicious!) The activity of the supreme Victorious Ones. Having paid homage to the Lord of Activity. Writing down his extraordinary practice method. Known as the Iron Hook. The practice method of the Black Trakshad hermaphrodite, complete with subsequent permission, is divided into three parts. First, the preparation, the arrangement of offerings, is similar to the aforementioned single razor slash. The torma is on the left side, slightly lower than the main deity, surrounded by twelve finger rings. Second, the actual practice method is also the same. The self-generation Heruka's meditation and recitation. The offering of torma and blessings is done as shown above. Purify the front support with Svabhava. From within emptiness. Inside a burning skull cup, a palace of black triangles. Inside it, on a seat of stacked human and horse corpses, on a lotus and sun disc. From Raṃ (Tibetan: རཾ་, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: raṃ, Chinese literal meaning: Raṃ) arises the glorious Protector, his body color like the black clouds of the end of time. One face, two arms, the right hand holding a trident, hanging a human head around his neck, raising a black banner. The left hand drinks the lungs and heart of enemies and obstructors, steaming hot, and holds a black curse lasso. Wearing a triple-layered cloak of black silk. A precious golden belt.