Tibetan
སེམས་རྡུལ་དུ་བརླགས་པར་སྒོམས་ཤིག །དེས་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་གི་དོན་གྲུབ་པ་ལགས་པས་ལེགས་ལྡན་དཔལ་འབར་ཆེན་པོའི་ཐུགས་དགོངས་བདེ་སྟོང་ཟུང་འཇུག་གི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་མཉམ་པར་ཞོག་ཅིག །བཞི་པ་ཡོན་ཏན་གྱི་རྗེས་གནང་གི་སླད་དུ། དེ་ལྟར་དགྲ་བགེགས་སྒྲོལ་བྱེད། བསྒྲལ་བྱ། སྒྲོལ་ཚུལ་གང་ཡང་མི་དམིགས་པ་འཁོར་གསུམ་ཀ་དག་སྤྲོས་པ་ཀུན་བྲལ་བའི་དབྱིངས་སུ་མཉམ་པར་འཇོག་པར་འཚལ། ཅེས་དར་གཅིག་བཞག །དེས་བཞི་པ་ཚིག་དབང་གི་དོན་གྲུབ་པ་ལགས་པས་གནས་ལུགས་གཉུག་མ་ཀ་དག་གི་ངོ་བོ་རྟག་ཏུ་བསྐྱང་བར་མཛོད་ཅིག །གོང་མ་གསུམ་པོ་ཉིད་དྲག་པོའི་ལས་ཀྱི་བཀའ་གཏད་ཡིན་པས། ཕྲིན་ལས་ཀྱི་རྗེས་གནང་ལ་སོགས་པ་མི་དགོས་གསུང་ངོ་། །དེ་ནས་ཤིས་པ་བརྗོད། དབང་གི་རྗེས་ཀྱི་རིམ་པ་ནི་སྔ་མ་རྣམས་དང་མཚུངས། མདུད་བསྐྱེད་ གཏོར་མར་ལྷ་སླར་གསལ་བཏབ། གཏོར་འབུལ། མཆོད་བསྟོད་། ནོངས་བཤགས། གཤེགས་བསྟིམ་རྟེན་དང་བསྟུན་ལ། བསྔོ་སྨོན་ཤིས་བརྗོད་བཅས་བྱའོ། །དྷ་ན་སཾསྐྲྀའི་སྒྲུབ་ཐབས་བཞིན། །གསལ་བྱེད་ཀུན༵་ཏུ་དག༵འ་བ་འདི། །ཡིག་སྣའི་དོན་བཞིན་སྒྲུབ་པ་ལ། །ཉེར་མཁོའི་ལག་ལེན་སྙི༵ང་པོ་༵ཡིན། །ཏྲཀྴད་གསང་སྒྲུབ་ཤྭ་ནའི་ཞལ་ཅན་གྱི་སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི་ལེ་ཚན་ནོ། །ཞེས་པའི་ལེ་ཚན་བཞི་པོ་འདིའང་འཕྲལ་དགོས་ལག་ཏུ་ལེན་པ་ལ་རྩ་བའི་ཡིག་སྣ་གཞན་ཡོད་ཕྱིན་མཁོ་ཆེ་བར་མི་སྣང་མོད། སྔ་འགྱུར་ཕྱོགས་སུ་ཕྲིན་ལས་མགོན་པོ་ཏྲཀྴད་ཅེས་གྲགས་ཆེ་བ་ཙམ་ལས་དབང་དང་སྒྲུབ་ཐབས་ཁུངས་ལྡན་དཀོན་པར་སྣང་བས། མགོན་པོའི་རྐང་ཚང་བའི་ཕྱིར་དུ་ཟབ་ཅིང་ཁུངས་བཙུན་པ་རྣམས་རྗེ་བཙུན་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཏཱ་ར་ནཱ་ཐའི་གསུང་རབ་ལས་ཁོལ་དུ་ཕྱུངས་ཏེ་བཀླགས་པས་གྲུབ་པར། པདྨ་གར་དབང་བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས་ཀྱིས་རྫོང་ཤོད་བདེ་གཤེགས་འདུས་པའི་སྒྲུབ་གནས་ཆེན་པོར་བསྡེབས་པ་དགེ་ལེགས་འཕེལ།། ། དཔལ་ལྡན་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་མགོན་པོ་ཏྲཀྴད་བཀའ་གཏེར་ལུགས་སྲོལ་བཞིའི་སྒྲུབ་ཐབས་རྗེས་གནང་དང་བཅས་པ་གནམ་ལྕགས་སྤུ་གྲི། བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས།
Chinese
观想心识消融于微尘。因此，您已成就智慧本智之灌顶意义，故请安住于具德吉祥大威德之乐空双运三摩地中。第四，为了功德之随许，如是降伏怨敌魔障，所降伏者，降伏之方式，皆不执着，于三轮皆净，远离一切戏论之法界中安住。如是放置片刻。因此，您已成就第四句灌顶之意义，故请恒常守护原始清净之自性。以上三者乃猛厉事业之教敕，故无需事业之随许等语。之后诵吉祥偈。灌顶之后的次第与之前相同。结印。 于朵玛中重新明观本尊。献朵玛。供赞。忏悔。迎请融入，与所依相应。回向、发愿、诵吉祥偈等。如དྷ་ན་སཾསྐྲྀའི་之修法。此明鉴一切喜悦。如经文之义而修持，乃极需之实修心髓。为卓札秘密修法，具犬面者之修法之章节。如是之四章节，若为急需而取用，若有其他根本经文则似无甚必要。然于宁玛派中，事业怙主卓札之名甚为响亮，然具足灌顶与修法传承者甚为稀少。故为圆满怙主之传承，从至尊一切智达热纳塔之著作中撷取深奥且具传承者，诵读而成就之。莲花舞自在智慧无边于绒肖德谢杜巴之大修行处汇集之，愿善妙增盛！！ 具德事业之怙主卓札，噶陀传承四种仪轨之修法，具随许，天铁利刃。智慧无边。
English
Meditate on dissolving the mind into dust. Therefore, you have accomplished the meaning of the empowerment of wisdom and primordial awareness, so please abide in the samadhi of bliss and emptiness united of the glorious great powerful one. Fourth, for the sake of the subsequent permission of qualities, thus subduing enemies and obstacles, the one to be subdued, the manner of subduing, without any attachment, abide in the realm of the three circles being pure and free from all elaborations. Thus, leave it for a moment. Therefore, you have accomplished the meaning of the fourth word empowerment, so please always protect the nature of original purity. The above three are the command of fierce action, so there is no need for subsequent permission of activities, etc. Then recite auspicious verses. The order after the empowerment is the same as before. Seal. Re-visualize the deity in the torma. Offer the torma. Offer praise. Confess. Invite and dissolve, according to the support. Dedication, aspiration, and auspicious verses, etc. Like the practice of Dhana Sanskrit. This clarifies all joy. To practice according to the meaning of the text is the essential heart essence of necessary practice. This is the chapter on the secret practice of Trakshad, the practice of the one with the dog face. These four chapters, if taken for immediate need, do not seem very necessary if there are other root texts. However, in the Nyingma school, the name of the activity protector Trakshad is very famous, but those with complete empowerment and practice lineage are rare. Therefore, in order to complete the lineage of the protector, the profound and lineage-possessing ones were extracted from the writings of the all-knowing Jetsun Taranatha and accomplished by reading them. Padma Garwang Lodrö Thaye gathered them at the great practice place of Rongshö Deshek Dupa, may goodness increase!! The glorious protector of activities, Trakshad, the practice of the four traditions of the Kagyu tradition, with subsequent permission, Sky Iron Razor. Wisdom Without End.