Tibetan
དཔལ་ལྡན་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་མགོན་པོ་ཏྲཀྴད་བཀའ་གཏེར་ལུགས་སྲོལ་བཞིའི་སྒྲུབ་ཐབས་རྗེས་གནང་དང་བཅས་པ་གནམ་ལྕགས་སྤུ་གྲི། བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས། དཔལ་ལྡན་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་མགོན་པོ་ཏྲཀྴད་བཀའ་གཏེར་ལུགས་སྲོལ་བཞིའི་སྒྲུབ་ཐབས་རྗེས་གནང་དང་བཅས་པ་གནམ་ལྕགས་སྤུ་གྲི། བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས། དཔལ་ལྡན་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་མགོན་པོ་ཏྲཀྴད་བཀའ་གཏེར་ལུགས་སྲོལ་བཞིའི་སྒྲུབ་ཐབས་རྗེས་གནང་དང་བཅས་པ་གནམ་ལྕགས་སྤུ་གྲི་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། ཨོཾ་སྭསྟི། སངས་རྒྱས་ཀུན་ལ་ཕྱག་འཚལ་ནས། །བསྟན་སྲུང་མཆོག་ཅིག་སྒྲུབ་པའི་ཕྱིར། །སྒྲུབ་ཐབས་མདོར་བསྡུས་ཙམ་འབྲི་ན། །ནག་པོ་ཉིད་ཀྱིས་དགེ་ལེགས་སྩོལ། །ཏྲཀྴད་དྭགས་པོ་ལུགས་སྤུ་གྲི་ཆིག་ཤུར་བཀའ་གཏེར་གཉིས་ལྡན་བཤད་པ་ལ་གསུམ། སྦྱོར་བ་གཤོམ། དངོས་གཞི་སྒྲུབ་ཐབས། རྗེས་སུ་གནང་བའི་ཚུལ་ལོ། །དང་པོ་ནི། མཎྜལ་དུག་ཁྲག་གིས་བྱུགས་པ་ལ་ཆོས་འབྱུང་གྲུ་གསུམ་མཐིང་ནག་མེ་རིས་མཚན་པ་བྲིས་པའི་སྟེང་དུ་ཐོད་པའམ་ཟངས་ལྕགས་ཀྱི་སྣོད་དུ་དམར་གཏོར་ཟུར་གསུམ་རྣོ་དབལ་ཅན་མེ་རི་ཤ་ཁྲག་དར་གདུགས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ་བཀོད། མདུན་དུ་སྨན་རཀ་གཏོར་གསུམ། དྲག་པོའི་ཉེར་སྤྱོད་རྣམས་བཤམ་མོ། །གཉིས་པ་དངོས་གཞི་ནི། བདག་བསྐྱེད་བཀའ་བརྒྱད་ཕྱག་རྒྱ་རྐྱང་སྒྲུབ་ཀྱིས་མཚོན་པའི་ཧེ་རུ་ཀའི་རིགས་གང་ཡང་རུང་བའི་སྒོམ་བཟླས་སྔོན་དུ་སོང་ནས། མཆོད་པ་བྱིན་རླབས་ནི། ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀཏ་སོགས་ཀྱིས་བསང་། སྭ་བྷཱ་བས་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས། ཧཱུྃ་ལས་གནས་ཁང་དུར་ཁྲོད་དྲག་པོའི་རྒྱན་བཀོད་ཚད་མེད་པ་དང་ལྡན་པའི་དབུས་སུ། ཧཱུྃ་ཡིག་ནག་པོ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཕྱི་ནང་མཆོད་པའི་དམ་རྫས་མཁའ་དབྱིངས་ཀུན་ཏུ་རྒྱས་པར་གང་བར་གྱུར། ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་ནས། ཤབྡ་པཉྩ་ཀཱ་མ་གུ་ཎ་ཨཱཿཧཱུྃ། གཏོར་མ། རཾ་ཡཾ་ཁཾ། སྟོང་པའི་ངང་ལས། ཡཾ་རཾ་ཀཾ་ལས་རླུང་མེ་ཐོད་པའི་སྒྱེད་བུ་གསུམ་གྱི་སྟེང་དུ་ཨ་ལས་ཀ་པཱ་ལའི་ནང་དུ་ཤ་ལྔ་བདུད་རྩི་ལྔ་རྣམས་བསྐོལ་ཞིང་འོད་དུ་ཞུ་བ་ལས་བྱུང་བའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོར་གྱུར། ཨོཾ་མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཏེ་ཛོ་བ་ལིཾ་ཏ་བ་ལ་བ་ཏེ་གུ་ཧྱ་སིདྡྷི་ས་མ་ ཡ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཋ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཋ། ཨོཾ་མ་ཧཱ་རཀྟ་ཛྭ་ལ་མཎྜ་ལ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཋ། སྔགས་རྣམས་ལན་གསུམ་རེ་བརྗོད་པས་བྱིན་བརླབ་བོ། །མདུན་བསྐྱེད། སྭ་བྷཱ་བས་སྟོང་པར་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས། ཐོད་མཁར་འབར་བའི་ནང་དུ་ནག་པོ་གྲུ་གསུམ་གྱི་གཞལ་ཡས་ཁང་། དེའི་ནང་དུ་མི་རོ་རྟ་རོ་བརྩེགས་པའི་གདན་ལ་པད་ཉིའི་སྟེང་དུ། རཾ་ལས་དཔལ་མགོན་པོ་སྐུ་མདོག་དུས་མཐའི་སྤྲིན་ལྟར་གནག་པ། ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་གཡས་རྩེ་གསུམ་གྱི་མགུལ་དུ་མི་མགོ་དཔྱངས་པ་རུ་དར་ནག་པོ་དང་བཅས་པ་ཕྱར་ཞིང་། གཡོན་དགྲ་བགེགས་ཀྱི་གློ་སྙིང་རླངས་པ་བུན་ནེ་བ་ཞལ་དུ་གསོལ་ཞིང་བདུད་ཞགས་ནག་པོ་འཛིན་པ། སྐུ་ལ་དར་ནག་གི་འཇོལ་བེར་གསུམ་བརྩེགས་སུ་གསོལ་ཞིང་། རིན་པོ་ཆེ་གསེར་གྱི་སྐ་རགས་བཅིངས་པ། ཞབས་ལ་ལྷྭམ་ཡུ་རིང་གསོལ་ཞིང་། ལྕགས་ཀྱི་རལ་པ་མུན་ལྟར་གཏིབས་པ། མཆེ་གཙིགས་སྤྱན་གསུམ་སྨ་ར་འབར་ཞིང་། ཐོད་སྐམ་གྱི་དབུ་རྒྱན་དང་ཐོད་རློན་གྱི་དོ་ཤལ་ཅན། རྟ་ནག་བཅིབས་ཤིང་རྫུ་འཕྲུལ་དང་དྲག་ཤུལ་ཆེ་བ། མེ་དཔུང་འབར་བའི་དབུས་ན་བཞུགས་ཤིང་བཀའ་ཉན་ལས་བྱེད་སྤྲུལ་པ་ཡང་སྤྲུལ་གྱི་འཁོར་དང་བཅས་པའོ། །རང་གི་སྙིང་ག་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་ཨུ་ཙ་ལ་ནས། ནག་པོ་ཆེན་པོ་འཁོར་བཅས་སྤྱན་དྲངས་པར་བསམ། རྒྱས་པར། ཨུ་ཙ་ལ་ཡི་དུར་ཁྲོད་ནས།སོགས་སམ། བསྡུ་ན། ཧཱུྃ། དད་པ་དང་ནི་དམ་ཚིག་གིས། ། དཔལ་ལྡན་མགོན་པོ་སྤྱན་འདྲེན་ན། །སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་བསྲུང་བའི་ཕྱིར། །མཆོད་པའི་གནས་འདིར་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཏྲཀྴད་ས་པ་རི་བཱ་ར་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ གཉིས་སུ་མེད་པར་ཐིམ། རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་བར་འབྱུང་བ་ཡི། །ལྷ་རྫས་བཟང་པོའི་ཉེར་སྤྱོད་འདི། །མགོན་པོ་འཁོར་དང་བཅས་ལ་འབུལ། །བསྟན་པ་བསྲུང་ཕྱིར་བཞེས་སུ་གསོལ། །ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཏྲཀྴད་ས་པ་རི་བཱ་ར་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ། སོགས་ཀྱིས་མཆོད། རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་བར་འབྱུང་བ་ཡི། །ལྷ་རྫས་བཟང་པོའི་ནང་མཆོད་འདི། །མགོན་པོ་འཁོར་དང་བཅས་ལ་འབུལ། །བསྟན་པ་བསྲུང་ཕྱིར་བཞེས་སུ་གསོལ། །ཅེས་བསྒྱུར་བ་དང་། ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཏྲཀྴད་ས་པ་རི་བཱ་ར་པཉྩ་ཀཱ་མ་གུ་ཎ་མ་ཧཱ་ཨ་མྲྀཏ་པཱུ་ཛ་ཧོཿ ཅེས་པས་མཆོད། གཏོར་མ་དང་རཀྟ་ལ། སྙིང་པོའི་མཐར། ཨོཾ་མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི། མ་ཧཱ་རཀྟ་ཁཱ་ཧི། མ་ཧཱ་ཙིཏྟ་ཁཱ་ཧི། མ་ཧཱ་གོ་རོ་ཙ་ན་ཁཱ་ཧི། ཞེས་ལན་གསུམ་གྱིས་ཕུལ། བསྟོད་པ་རྒྱས་པའམ། བསྡུ་ན། རཾ་ལས་བྱུང་བའི་སྟོབས་པོ་ཆེ། །བདུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཁྲོ་གཏུམ་ཅན། །རྟ་ནག་ཞོན་པ་རྫུ་འཕྲུལ་ཆེ། །སྡིག་ཅན་སྒྲོལ་མཛད་ཁྱོད་ལ་བསྟོད། །མཆོད་སྦྱིན་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ། །སོགས་ཕྲིན་ལས་ཞུ། གཏོར་ཆོག་ཙམ་ཡིན་ན་རྗེས་ཆོག་བྱ་
Chinese
吉祥事业怙主札擦（Trakshad）教藏四种仪轨及随许法，名为天铁普日（Namchak Phurdril）。 无边慧。 吉祥事业怙主札擦（Trakshad）教藏四种仪轨及随许法，名为天铁普日（Namchak Phurdril）。 无边慧。 吉祥事业怙主札擦（Trakshad）教藏四种仪轨及随许法，名为天铁普日（Namchak Phurdril）之法在此。 嗡 斯瓦斯谛！ 顶礼一切佛陀后，为了修持殊胜护法，略书仪轨，愿黑尊赐予吉祥！ 札擦（Trakshad）达波（Dvagpo）派系普日（Phurdril）奇秀（Chikshur）教藏二者具备的阐释分为三：预备、正行仪轨、随后赐予之理。 首先，坛城涂以毒血，其上绘制三角形蓝色黑色的法生，以火焰为标志，其上放置颅器或铜铁器皿，内盛红色食子，具三棱锐尖，以火焰、血肉、绸缎伞盖装饰。 前方陈设供药、血、食子三物，以及猛厉之近用物。 第二、正行：先进行以自生、八教手印单修等为代表的任何黑鲁嘎的观修念诵。 供养加持：以嗡 班杂 阿米利达（Om Vajra Amrita）等进行清净，以自性空进行净化。 从空性中，吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）中生出住所，尸林，具备猛厉装饰的无量宫殿中央。 从无量黑色吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字中生起内外供养的誓言物，充满广大虚空。 嗡 班杂 阿尔刚（Om Vajra Argham）等至夏布达 奔杂 嘎玛 固纳 阿 吽（Shabda Pancha Kama Guna Ah Hum）。 食子：让 样 康（Ram Yam Kham）。 从空性中，从让 样 康（Yam Ram Kam）中，在风火颅器三足鼎上，从阿（藏文：ཨ།，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）中于嘎巴拉（Kapala）内熬煮五肉五甘露，融化为光，化为智慧甘露之大海。 嗡 嘛哈 巴林达 爹卓 巴林达 巴拉 巴爹 ഗുഹ്യ സിദ്ധി 萨玛 雅 吽 舍（Om Maha Balimta Tejo Balimta Bala Bate Guhya Siddhi Sama Ya Hum Hrih Tha）。 嗡 阿 吽 萨瓦 奔杂 阿米利达 吽 舍（Om Ah Hum Sarva Pancha Amrita Hum Hrih Tha）。 嗡 嘛哈 惹达 匝拉 曼达拉 吽 舍（Om Maha Rakta Jvala Mandala Hum Hrih Tha）。 念诵各咒三遍进行加持。 前方生起：以自性空进行清净。 从空性中，于燃烧的颅器宫殿内，黑
English
Glorious Protector of Activity, Trakshad, the practice method with അനുജ്ഞാ (anujñā) of the four systems of the Oral and Treasure Teachings, named Sky Iron Razor (Namchak Phurdril). Infinite Intellect. Glorious Protector of Activity, Trakshad, the practice method with അനുജ്ഞാ (anujñā) of the four systems of the Oral and Treasure Teachings, named Sky Iron Razor (Namchak Phurdril). Infinite Intellect. This is the Glorious Protector of Activity, Trakshad, the practice method with അനുജ്ഞാ (anujñā) of the four systems of the Oral and Treasure Teachings, called Sky Iron Razor (Namchak Phurdril). Oṃ Svasti! Having prostrated to all Buddhas, in order to accomplish the supreme protector of the teachings, I will write a concise practice method. May the Black One grant auspiciousness! The explanation of the Trakshad, Dakpo lineage, Razor, Chikshur, Oral and Treasure Teachings, which possess both, is in three parts: the preparation, the actual practice method, and the manner of granting permission. First, the maṇḍala is smeared with poison and blood, and on it is drawn a triangular, dark blue dharma origin marked with flames. On top of that, in a skull cup or a vessel of copper or iron, place a red torma, three-cornered, sharp-pointed, adorned with flames, flesh, blood, silk, and umbrellas. In front, arrange the three: medicine, blood, and torma. Arrange all the fierce implements. Second, the actual practice: First, having preceded it with the visualization and recitation of any Heruka lineage, represented by self-generation, the Eight Commands, and single mudrā practice. The blessing of the offerings: Purify with Oṃ Vajra Amrita, etc. Purify with Svabhava. From emptiness, in the center of a dwelling place, charnel ground, possessing immeasurable fierce ornaments, from countless black Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) syllables arise inner and outer offering substances, filling and expanding throughout all of space. Oṃ Vajra Argham, etc., to Shabda Pancha Kama Guna Āḥ Hūṃ. Torma: Raṃ Yaṃ Khaṃ. From emptiness, from Yaṃ Raṃ Kaṃ, on top of the three skull tripods of wind and fire, inside the kapāla from A (藏文：ཨ།，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿), boil the five meats and five amṛtas, melting into light, transforming into a great ocean of wisdom amṛta. Oṃ Mahā Baliṃta Tejo Baliṃta Bala Bate Guhya Siddhi Sama ya Hūṃ Hrīḥ Ṭha. Oṃ Āḥ Hūṃ Sarva Pañca Amṛta Hūṃ Hrīḥ Ṭha. Oṃ Mahā Rakta Jvāla Maṇḍala Hūṃ Hrīḥ Ṭha. Bless by reciting each mantra three times. Generation in front: Purify into emptiness with Svabhava. From emptiness, inside a blazing skull palace, a black
Chinese
三角形的宫殿。其中，在人尸和马尸堆叠的座垫上，在莲花和日轮之上。从让（藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让）字生出，吉祥怙主身色如末劫时的乌云般漆黑。一面二臂，右手高举以三尖矛串着人头，并带有黑色旗帜；左手将敌人和魔障的肺腑，冒着热气的血肉吞入口中，并拿着黑色魔索。身上穿着三层黑色绸缎的短褂，腰间系着珍贵的金腰带，脚上穿着长筒靴。铁发如黑夜般浓密，龇牙咧嘴，三眼怒睁，胡须燃烧。头戴干骷髅头冠，颈上挂着湿骷髅项链。骑着黑马，具有神通和强大的力量，安住在燃烧的火焰之中，并与听命的使者和化身等眷属一起。从自己的心间发出光芒，从大尸陀林邬仗那（Uccaḷa）中，观想迎请大黑天及其眷属。详细的，从邬仗那的尸陀林中等等，或者简略的。吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。以信心和誓言，迎请吉祥怙主，为了守护佛陀的教法，祈请降临于此供养之处。嗡 玛哈嘎拉 札夏 萨巴热瓦ra 班杂 萨玛匝（藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཏྲཀྴད་ས་པ་རི་བཱ་ར་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城体：ॐ महाकाल त्रक्षत् सप रिवारा वज्र समाजः，梵文罗马拟音：oṃ mahākāla trakṣat saparivāra vajra samājaḥ，汉语字面意思：嗡，大黑天，札夏，及其眷属，金刚，降临）。匝 吽 班 霍（藏文：ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ，梵文天城体：जः हुं वं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，汉语字面意思：降 吽 班 霍）。融入无二无别之中。缘起所生的，神圣美好的供品，供养怙主及其眷属，为了守护教法，祈请享用。嗡 班杂 玛哈嘎拉 札夏 萨巴热瓦 阿尔刚 扎底叉 梭哈（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཏྲཀྴད་ས་པ་རི་བཱ་ར་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ वज्र महाकाल त्रक्षत् सप रिवारा अर्घं प्रतीच्छ स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra mahākāla trakṣat saparivāra arghaṃ pratīccha svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，大黑天，札夏，及其眷属，供品，接受，梭哈）。等等进行供养。缘起所生的，神圣美好的内供，供养怙主及其眷属，为了守护教法，祈请享用。如此念诵，嗡 班杂 玛哈嘎拉 札夏 萨巴热瓦 班匝 嘎玛 固纳 玛哈 阿玛热达 布匝 霍（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཏྲཀྴད་ས་པ་རི་བཱ་ར་པཉྩ་ཀཱ་མ་གུ་ཎ་མ་ཧཱ་ཨ་མྲྀཏ་པཱུ་ཛ་ཧོཿ，梵文天城体：ॐ वज्र महाकाल त्रक्षत् सप रिवारा पञ्च काम गुण महा अमृत पूज होः，梵文罗马拟音：oṃ vajra mahākāla trakṣat saparivāra pañca kāma guṇa mahā amṛta pūja hoḥ，汉语字面意思：嗡，金刚，大黑天，札夏，及其眷属，五种妙欲，大甘露，供养，霍）进行供养。对于朵玛和血供，在心咒的最后，嗡 玛哈 巴林达 卡嘿（藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：ॐ महा बलिन्त खा हि，梵文罗马拟音：oṃ mahā balinta khā hi，汉语字面意思：嗡，大，供食，吃，吃），玛哈 惹达 卡嘿（藏文：མ་ཧཱ་རཀྟ་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：महा रक्त खा हि，梵文罗马拟音：mahā rakta khā hi，汉语字面意思：大，血，吃，吃），玛哈 泽达 卡嘿（藏文：མ་ཧཱ་ཙིཏྟ་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：महा चित्त खा हि，梵文罗马拟音：mahā citta khā hi，汉语字面意思：大，心，吃，吃），玛哈 郭若匝那 卡嘿（藏文：མ་ཧཱ་གོ་རོ་ཙ་ན་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：महा गोरोचन खा हि，梵文罗马拟音：mahā gorocana khā hi，汉语字面意思：大，牛黄，吃，吃），念诵三次进行供养。赞颂文广式或者简略式。从让字生出的大力者，魔王愤怒暴恶者，骑着黑马神通大，救度罪恶者向您赞，供养布施朵玛请享用。等等祈请事业。如果只是朵玛仪轨，则进行后续仪轨。
English
A triangular palace. Inside it, on a seat piled with corpses of humans and horses, upon a lotus and sun disc. From Raṃ (藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：Raṃ) arises the glorious Protector, his body color as black as the clouds at the end of time. One face, two arms, the right hand holding aloft a human head impaled on a trident, along with a black banner; the left hand consuming the steaming lungs and heart of enemies and obstructors, and holding a black demon lasso. He wears three layers of black silk garments, and is bound with a precious golden belt. He wears long boots on his feet, and his iron hair is as dense as darkness. He bares his fangs, has three eyes, and his beard blazes. He wears a crown of dry skulls and a necklace of wet skulls. He rides a black horse and possesses great magical power and strength. He dwells in the midst of blazing flames, together with his retinue of obedient servants and emanations. From his heart, rays of light emanate. From the great charnel ground of Uccaḷa, visualize inviting the Great Black One and his retinue. In detail: "From the charnel ground of Uccaḷa," etc., or in brief: Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ). With faith and samaya, if you invite the glorious Protector, for the sake of protecting the Buddha's teachings, please come to this place of offering. Oṃ Mahākāla Trakṣat Saparivāra Vajra Samājaḥ (藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཏྲཀྴད་ས་པ་རི་བཱ་ར་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城体：ॐ महाकाल त्रक्षत् सप रिवारा वज्र समाजः，梵文罗马拟音：oṃ mahākāla trakṣat saparivāra vajra samājaḥ，汉语字面意思：Om, Mahakala, Trakshat, together with retinue, Vajra, come together). Jaḥ Hūṃ Vaṃ Hoḥ (藏文：ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ，梵文天城体：जः हुं वं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，汉语字面意思：Jaḥ Hūṃ Vaṃ Hoḥ). Dissolve into indivisibility. These excellent divine substances, arising from interdependence, I offer to the Protector and his retinue. Please accept them for the sake of protecting the teachings. Oṃ Vajra Mahākāla Trakṣat Saparivāra Arghaṃ Pratīccha Svāhā (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཏྲཀྴད་ས་པ་རི་བཱ་ར་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ वज्र महाकाल त्रक्षत् सप रिवारा अर्घं प्रतीच्छ स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra mahākāla trakṣat saparivāra arghaṃ pratīccha svāhā，汉语字面意思：Om, Vajra Mahakala, Trakshat, together with retinue, offering, accept, Svaha). Offer with these and so on. These excellent divine inner offerings, arising from interdependence, I offer to the Protector and his retinue. Please accept them for the sake of protecting the teachings. Thus recite, and offer with: Oṃ Vajra Mahākāla Trakṣat Saparivāra Pañca Kāma Guṇa Mahā Amṛta Pūja Hoḥ (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཏྲཀྴད་ས་པ་རི་བཱ་ར་པཉྩ་ཀཱ་མ་གུ་ཎ་མ་ཧཱ་ཨ་མྲྀཏ་པཱུ་ཛ་ཧོཿ，梵文天城体：ॐ वज्र महाकाल त्रक्षत् सप रिवारा पञ्च काम गुण महा अमृत पूज होः，梵文罗马拟音：oṃ vajra mahākāla trakṣat saparivāra pañca kāma guṇa mahā amṛta pūja hoḥ，汉语字面意思：Om, Vajra Mahakala, Trakshat, together with retinue, five desirable qualities, great nectar, offering, Hoḥ). For the torma and rakta, at the end of the heart mantra: Oṃ Mahā Balinta Khāhi (藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：ॐ महा बलिन्त खा हि，梵文罗马拟音：oṃ mahā balinta khā hi，汉语字面意思：Om, great offering, eat, eat), Mahā Rakta Khāhi (藏文：མ་ཧཱ་རཀྟ་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：महा रक्त खा हि，梵文罗马拟音：mahā rakta khā hi，汉语字面意思：Great, blood, eat, eat), Mahā Citta Khāhi (藏文：མ་ཧཱ་ཙིཏྟ་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：महा चित्त खा हि，梵文罗马拟音：mahā citta khā hi，汉语字面意思：Great, mind, eat, eat), Mahā Gorocana Khāhi (藏文：མ་ཧཱ་གོ་རོ་ཙ་ན་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：महा गोरोचन खा हि，梵文罗马拟音：mahā gorocana khā hi，汉语字面意思：Great, bezoar, eat, eat), offer three times. Praise in detail, or in brief: Great powerful one, born from Raṃ, King of demons, wrathful and fierce, Riding a black horse, with great magical power, You who liberate sinners, I praise you. Please accept this offering and torma, and so on, request activities. If it is just a torma ritual, then perform the concluding ritual.