Tibetan
བ་ཏུ་གདངས་པར་དམིགས་བྱ་རྣམས་ཕུལ་བས་ལྷག་མ་མེད་པར་གསོལ་བར་བསམ་ལ། ཡེ་ཤེས་པ་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿས་སྐུ་རྟེན་རྣམས་ལ་བསྟིམ། དམ་ཚིག་པ་འབར་བའི་རྣམ་པར་གྱུར་པར་བལྟའོ། །དེ་ཙམ་མི་ནུས་པས་ནི་ཧོམ་སྦར་ཏེ། ཧོམ་ནང་དུ་དཔལ་མགོན་ལྕམ་དྲལ་སྐད་ཅིག་གིས་བསྐྱེད་པའི་ཞལ་དུ་དམིགས་བྱ་སྟོབ་པར་བསམ་ནས། ཧཱུྃ། གདུག་རྩུབ་དྲག་པོའི་ཞེས་སོགས་ཀྱི་ལིངྒ་རྣམས་བསྲེགས་པ་ཙམ་གྱིས་ཀྱང་རུང་བ་ཡིན་ནོ། ༈ །དེ་རྗེས་མདོས་ཆེན་མཐའི་མཆོད་པ་རྣམས་གསོས་ལ། ཨོཾ་ཤྲཱི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ག་ཎ་གྷུ་ཏི་ཡོ་གཱི་ཤྭ་རཱི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨི་དཾ་པུཥྤེ་ནས། ཤབྡའི་བར་དང་། མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ། རཀྟ། ཨ་མྲྀཏ། མཱཾ་ས། སུ་རཱ། ཙིཏྟ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ཞེས་པས་ཕུལ། ཧེ་རུ་ཀ་ དཔལ་སྤྱན་སྔ་རུ། །དམ་བཅས་ཇི་བཞིན་ད་ལྟ་འདིར། །བསྟན་པ་སྲུང་ཞིང་སྐྱོང་མཛད་པའི། །དམ་ཅན་ཀུན་ལ་བསྟོད་པ་བགྱི། །ཞེས་བསྟོད། མ་རྙེད་ཡོངས་སུ་མ་ཚང་སོགས་ཀྱིས་བཟོད་པར་གསོལ། དམ་ཡེ་དབྱེར་མེད་ཀྱི་མ་མགོན་ལྕམ་དྲལ་འཁོར་བཅས་སྤྲུལ་གཞིའི་ཚུལ་དུ་སྟེང་གི་ནམ་མཁར་བཞུགས། མདོས་ཟོར་རྣམས་སྤྲུལ་པའི་རྣམ་རོལ་ལྕམ་དྲལ་དྲེགས་པའི་དམག་དཔུང་དགྲ་བགེགས་སྒྲོལ་བའི་ལས་ལ་རྔམས་ཤིང་དཔའ་བར་བསམ་ལ། མ་མ་ཏྲག་རཀྴ་མུ་ཏྲ་ཁ་མུནྟྲ༔ མུ་རུ་ལུ་མ་བྷྱོ་ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ ཏྲག་རཀྴ་མུ་ཏྲ༔ དུར་མ་ཏི་རགྨོ་ཛ༔ མ་མ་དུཾ་ལོ་ན༔ དུཾ་ལོ་ན༔ སྙིང་ཁ་ལ་རཀྴ་རྦུད༔ གཏུབས་ཙིཏྟ་བཾ་གལ་བུབ་མྱོས་སྙིང་ཁྲག་ཧ་པྲ་རུ་ལུ་ཐུམས༔ ཧེ་ས་ཐུམས༔ པྲ་མ་ར་ཐུམས༔ ཤི་ནི་ཐུམས༔ ཨེ་སྦུ་ས་མ་ཡ་ཐིབས་ཐིབས༔ ལིང་ཤར་ངེས་སོད༔ ས་མ་ཡ་སྟི་སྟ་མ་མ་རུ་ལུ་ཐིབས་ཐིབས་ཐབས་པྲ་པུར་ཁ་ཤ་བཾ་ཡཾ་ཡཾ༔ ཐུམས་རི་ལི་ལི༔ ནི་ཐིག་ནིག་གཉིས་ཕྱེད་གཉིས་ལ༔ བརྒྱད་བཅད༔ གནམ་མཐོང་ཕྱེ་ཡང་༔ ལྕགས་སྒྲོག་ཁྲོལ༔ མི་རིང་སོད༔ བཛྲ་པཱ་ཎི་ཕཊ༔ བཛྲ་ར་སྟེ་ཕཊ༔ ཨ་ཧི་ཨ་ཧི་ཕཊ༔ ནཱ་ག་ལི་ནཱ་ག་ལི༔ སུཾ་པ་ལི་སུཾ་པ་ལི༔ ཚིན་ཡང་ཚིན་ཡང་༔ ཁ་ཤ་བཾ་མ་དུང་ང་བྷྱོ༔ ཞེས་ཐུན་ཟོར་གྱི་སྔགས་དང་། ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ག་ཎ་གྷུ་ཏི་ཡོ་གཱི་ཤྭ་རཱི་ཏྲི་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ་ཛཿ ཞེས་རྩ་སྔགས་ལ་དགྲ་བོ་ཐུམས་རི་ལི་ལི་མཱ་ར་ཡ་རྦད་བྷྱོ། ཞེས་བཏགས་པ་ཅི་རིགས་བཟླ་ཞིང་། སྤྲོ་ན་དེ་དུས་ཟོར་རྫས་རྣམས་གྲལ་བསྐོར་གྱིས་སྔགས་ཤིང་ཐལ་རྡེབ་དང་བཅས་བགྱིས་ཀྱང་རྣམ་པ་གསལ་ཞིང་ལེགས་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་མདོས་ཀྱི་མདུན་དུ་ཞིང་ལྤགས་སམ་ཕྱར་ནག་གང་རིགས་བཏིངས་པའི་ཁར། མདོས་ཀྱི་མཐའི་ཟོར་ཀོང་
Chinese
思维以奉献所有指定目标，无余祈请。以智慧尊（藏文：ཡེ་ཤེས་པ་，梵文天城体：jñāna，梵文罗马拟音：jnana，汉语字面意思：智慧） ཛཿ（藏文，梵文天城体：jaḥ，梵文罗马拟音：jah，汉语字面意思：降临） ཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体：hūṃ，梵文罗马拟音：hum，汉语字面意思：融入） བཾ་（藏文，梵文天城体：vaṃ，梵文罗马拟音：vam，汉语字面意思：束缚） ཧོཿ（藏文，梵文天城体：hoḥ，梵文罗马拟音：hoh，汉语字面意思：欢喜）融入身像。观想誓言尊化为炽燃之相。若不能如是，则燃起火供，思维于火供中，刹那间生起吉祥怙主夫妇，向其面部投掷指定目标。ཧཱུྃ། 以“凶猛暴烈”等之灵噶焚烧，亦可。之后，恢复大朵玛之末供。以“嗡 ཤྲཱི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ག་ཎ་གྷུ་ཏི་ཡོ་གཱི་ཤྭ་རཱི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨི་དཾ་པུཥྤེ་（藏文，梵文天城体：puṣpe，梵文罗马拟音：puspe，汉语字面意思：花）ནས། ཤབྡའི་（藏文，梵文天城体：śabda，梵文罗马拟音：shabda，汉语字面意思：声音）བར་དང་། མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ། རཀྟ། ཨ་མྲྀཏ། མཱཾ་ས། སུ་རཱ། ཙིཏྟ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི།”敬献。黑汝嘎 于尊前， 如誓今于此， 护持弘扬教法之， 誓盟诸尊我赞颂。 如此赞颂。以未得、未全等，祈请宽恕。视誓言与智慧无别的怙主夫妇及眷属，如化身般安住于上方虚空。思维朵玛、替身乃化现之形象，怙主夫妇及傲慢之军队，威猛勇悍地从事诛杀敌魔之事业。མ་མ་ཏྲག་རཀྴ་མུ་ཏྲ་ཁ་མུནྟྲ༔ མུ་རུ་ལུ་མ་བྷྱོ་ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ ཏྲག་རཀྴ་མུ་ཏྲ༔ དུར་མ་ཏི་རགྨོ་ཛ༔ མ་མ་དུཾ་ལོ་ན༔ དུཾ་ལོ་ན༔ སྙིང་ཁ་ལ་རཀྴ་རྦུད༔ གཏུབས་ཙིཏྟ་བཾ་གལ་བུབ་མྱོས་སྙིང་ཁྲག་ཧ་པྲ་རུ་ལུ་ཐུམས༔ ཧེ་ས་ཐུམས༔ པྲ་མ་ར་ཐུམས༔ ཤི་ནི་ཐུམས༔ ཨེ་སྦུ་ས་མ་ཡ་ཐིབས་ཐིབས༔ ལིང་ཤར་ངེས་སོད༔ ས་མ་ཡ་སྟི་སྟ་མ་མ་རུ་ལུ་ཐིབས་ཐིབས་ཐབས་པྲ་པུར་ཁ་ཤ་བཾ་ཡཾ་ཡཾ༔ ཐུམས་རི་ལི་ལི༔ ནི་ཐིག་ནིག་གཉིས་ཕྱེད་གཉིས་ལ༔ བརྒྱད་བཅད༔ གནམ་མཐོང་ཕྱེ་ཡང་༔ ལྕགས་སྒྲོག་ཁྲོལ༔ མི་རིང་སོད༔ བཛྲ་པཱ་ཎི་ཕཊ༔ བཛྲ་ར་སྟེ་ཕཊ༔ ཨ་ཧི་ཨ་ཧི་ཕཊ༔ ནཱ་ག་ལི་ནཱ་ག་ལི༔ སུཾ་པ་ལི་སུཾ་པ་ལི༔ ཚིན་ཡང་ཚིན་ཡང་༔ ཁ་ཤ་བཾ་མ་དུང་ང་བྷྱོ༔ 念诵如是诛魔替身之咒，及“嗡 མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ག་ཎ་གྷུ་ཏི་ཡོ་གཱི་ཤྭ་རཱི་ཏྲི་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ་ཛཿ”此根本咒，加上“敌魔 ཐུམས་རི་ལི་ལི་མཱ་ར་ཡ་རྦད་བྷྱོ།”，随力念诵。若有兴致，此时亦可令替身物绕行列队，伴以咒语及拍手，则形象清晰且更臻完善。然后于朵玛前，铺设虎皮或黑布，任意皆可，其上放置朵玛边缘之替身碗。
English
Think of offering all designated targets and praying without remainder. Dissolve the wisdom being (Tibetan: ཡེ་ཤེས་པ་, Sanskrit Devanagari: jñāna, Sanskrit Romanization: jnana, Chinese literal meaning: wisdom) with JAḤ（藏文，梵文天城体：jaḥ，梵文罗马拟音：jah，汉语字面意思：降临） HŪṂ（藏文，梵文天城体：hūṃ，梵文罗马拟音：hum，汉语字面意思：融入） VAṂ（藏文，梵文天城体：vaṃ，梵文罗马拟音：vam，汉语字面意思：束缚） HOḤ（藏文，梵文天城体：hoḥ，梵文罗马拟音：hoh，汉语字面意思：欢喜） into the body support. Visualize the commitment being transforming into a blazing form. If you cannot do that much, then light a homa fire, and think of throwing the designated targets into the face of the glorious protector couple who are generated in an instant within the homa fire. HŪṂ! It is also acceptable to burn the lingas of "fierce and violent," etc. After that, restore the offerings at the end of the great dös. Offer with "OṂ ŚRĪ MAHĀKĀLA GAṆA GHUṬI YOGĪŚVARĪ SAPARIVĀRA IDAṂ PUṢPE（藏文，梵文天城体：puṣpe，梵文罗马拟音：puspe，汉语字面意思：花） NAḤ to ŚABDA（藏文，梵文天城体：śabda，梵文罗马拟音：shabda，汉语字面意思：声音） and MAHĀBALIṂTA, RAKTA, AMṚTA, MĀṂSA, SURĀ, CITTA KHA KHA KHĀHI KHĀHI." Heruka, In front of the glorious eyes, As promised, now here, Protecting and cherishing the teachings, I praise all the oath-bound ones. Praise like this. Ask for forgiveness with "not found, not complete," etc. The oath and wisdom inseparable protector couple and retinue reside in the sky above in the form of emanations. Think of the dös and zor as the forms of emanations, the protector couple and the arrogant army, fierce and brave in the work of subduing enemies and obstacles. MAMA TRAK RAKṢA MUTRA KHA MUNTRĀḤ MU RU LU MA BHYO HŪṂ BHYOḤ TRAK RAKṢA MUTRAḤ DUR MATI RAGMO JAḤ MAMA DUṂ LO NAḤ DUṂ LO NAḤ SNYING KHA LA RAKṢA RBUD GTUBS CITTA VAṂ GAL BUB MYOS SNYING KHRAG HA PRA RU LU THUMS HE SA THUMS PRA MA RA THUMS SHI NI THUMS E SBU SA MA YA THIBS THIBS LING SHAR NGES SOD SA MA YA STI STA MAMA RU LU THIBS THIBS THABS PRA PUR KHA SHA VAṂ YAṂ YAṂ THUMS RI LI LI NI THIG NIG GNYIS PHYED GNYIS LA BRGYAD BCAD GNAM MTHONG PHYE YANG LCAGS SGROG KHROL MI RING SOD VAJRAPĀṆI PHAṬ VAJRARĀSTE PHAṬ AHI AHI PHAṬ NĀGALI NĀGALI SUṂPALI SUṂPALI TSHIN YANG TSHIN YANG KHA SHA VAṂ MA DUNG NGA BHYOḤ Recite the mantra of the torma and zor like this, and the root mantra "OṂ MAHĀKĀLA GAṆA GHUṬI YOGĪŚVARĪ TRI SAMAYA HŪṂ JAḤ," adding "enemy THUMS RI LI LI MĀRAYA RBAD BHYOḤ" as much as possible. If you are interested, at this time you can also have the zor substances circle in a row, accompanied by mantras and clapping, which will make the appearance clear and perfect. Then, in front of the dös, spread out a tiger skin or black cloth, whichever is appropriate, and place the zor bowls around the edge of the dös.
Tibetan
ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་པོ་དང་། ཟོར་ཀོང་ངམ་ཐོད་པ་བྱ་རོག་རྗེས་ཅན་ཞལ་དུ་སྔར་གྱི་ལིངྒའི་ཐེ་རལ་དང་། ཐུན་བཅུ་ལིང་གར་བྲབས་པའི་ཐུན་རོ་རྣམས་ཀྱང་བླུགས་པ་བཤམ། དེ་དང་ལྷན་ཅིག་དམར་གཏོར་གྲུ་གསུམ་ཤས་བརྒྱན་པ་གཅིག་དང་། ཁྲག་ཀོང་བཞི་རྣམས་ཀྱང་བཤམས་པར་དམིགས་བྱ་དགུག་བསྟིམ་བྱས་ཏེ། ཤ་ཁྲག་བདུད་རྩིའི་ངོ་བོར་སྤེལ་ནས། དམར་གཏོར་ལ་དགུགས་གཞུག་ཚར་གཅིག རཾ་ཡཾ་ཁཾ། སྟོང་པའི་ངང་ལས་གཏོར་སྣོད་དམར་གྱི་དུང་ཆེན་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བའི་ནང་དུ་གཏོར་རྫས་དགྲ་བགེགས་བསྒྲལ་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཤ་ཡི་རི་བོ་ཁྲག་གི་རྒྱ་མཚོ་རུས་པའི་ཕུང་པོ་ཀླད་ཞག་གི་ལྦུ་ཕྲེང་འཁྲིགས་པ། དམ་ཚིག་ཏུ་འོས་པའི་འདོད་ཡོན་གྱི་རྣམ་པ་མ་ཚང་བ་ མེད་པས་པར་གང་བ། ངོ་བོ་ཟག་པ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩིའི་རང་བཞིན་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པས་ནམ་མཁའི་ཁམས་ཐམས་ཅད་གང་བར་གྱུར། ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ག་ཎ་གྷུ་ཏི་ཡོ་གཱི་ཤྭ་རཱི་ཏྲི་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ་ཛཿས་པ་རི་བཱ་ར་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ཞེས་པས་དམག་ལྟོའི་ཚུལ་དུ་བསྔོ། དེ་ནས་མདོས་ལམ་འཐེན། སྲིད་པ་ཧོའི་དཀར་གཏོར་ཡང་བཤམ། བསེ་ཕོར་དུ་གསེར་སྐྱེམས་བཤམས་པ་འཐོར་ཞིང་། བྷྱོ༔ བདག་གིས་མ་ཉེས་མ་ཡོ་བས༔ ཞེས་སོགས་ཀྱིས་ཟོར་ལམ་བསལ། དེ་ནས་རྣལ་འབྱོར་པ་རྣམས་དཔལ་ཆེན་པོའི་ངོ་བོ་ལས་རྣམ་པ་ཕྲིན་ལས་དྲག་ཤུལ་གྱིས་འདུལ་བའི་སྒྱུ་འཕྲུལ་གྱི་རོལ་པ་མགོན་པོ་ནག་པོའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དུ་གོ་འཕོས་ཏེ། ཟོར་བདག་མ་མོ་རྣམས་ཀྱིས་ཟོར་ཐོགས་ནས་དགྲ་བོའི་སྟེང་དུ་འཕངས་པས་ཐལ་བར་བརླགས་པར་བསམ་ཞིང་། སློབ་དཔོན་ཞལ་ཕྱིར་ཕྱོགས་པས། བྷྱོ༔ རྣལ་འབྱོར་དབང་ཕྱུག་ཟོར་འཕེན་ནོ༔ ཞེས་སོགས་ཀྱི་ཟོར་བསྐུལ་རྣམས་གྱེར་ཞིང་། རེ་རེའི་མཐར་ཡང་། མ་མ་ཏྲག་རཀྴ་ཞེས་སོགས་ཟོར་སྔགས་བཟླ་བ་དང་བསྟུན་གིང་དཀར་ནག་གི་ཆས་སུ་ཞུགས་པའམ་ལས་རྡོར་གྱིས་ཐེབས་ཕྱོགས་སུ་འཕེན་པ་བདེ་བའི་སར་ཀོང་ཟོར་བཅུ་གཅིག་ཁྱེར་ནས་རིམ་པར་འཕང་། དེ་རྗེས། བྷྱོ༔ ད་ནི་མདོས་ཀྱི་ལམ་བསྟན་སོགས་ལམ་བསྟན་དཀྱུས་ལྟར་གྱེར། དེ་ནས་དར་དམར་གྱི་གུར་བསལ་ཞིང་ཏིང་ལོའི་མར་མེ་རྣམས་ཀྱང་སྦར། ར་རོག་པོའི་རྭ་ལ་ཁྲམ་ཤིང་བཙུགས་ཤིང་ལྷུ་ཚིགས་རྣམས་ལའང་ཁྲམ་བྱང་བཏགས་པའི་བྱང་བུའི་རྒྱབ་ཏུ་དྲེགས་པའི་ཁྲོམ་སྣ་དགྲ་ལ་སྒྱུར། ཅེས་ཀྱང་བྲིས། བརྟན་མདོས་ཀྱི་ངར་གླུད་ངར་བྱ་ལེམ་བུ། མ་ཏྲཾ་ལུས་གླུད་བརྒྱ་རྩ། མཚམས་ ཀྱི་ཞུབ་ཅན་བཞི། ཐང་རྫས་ཀྱི་སྲོག་ཆགས་གཟུ
Chinese
第二十一，在佐空或乌鸦头骨的口中，放入之前的林伽残余，以及十个图恩林嘎击打后的图恩残骸，进行陈设。与此同时，陈设一个用三角形装饰的红色食子，以及四个血供杯，观想吸引和融入，转化为血肉甘露的本质。对红色食子进行一次吸引和融入。རཾ་ཡཾ་ཁཾ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）从空性中，在红色海螺形状的宽广食子器皿中，盛满食子供品，包括从诛杀敌人和障碍中产生的肉山、血海、骨骸堆积、脑油泡沫。其中充满着符合誓言的欲妙，没有丝毫欠缺。其本质是无漏的智慧甘露，其不可思议的自性充满整个虚空界。ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ག་ཎ་གྷུ་ཏི་ཡོ་གཱི་ཤྭ་རཱི་ཏྲི་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ་ཛཿས་པ་རི་བཱ་ར་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）以此像军队的食物一样供养。然后绘制食子道。也陈设世间霍的白色食子。在木碗中洒上祭酒。བྷྱོ༔ 我没有犯错，没有歪曲༔ 等等，以此清除佐道。然后瑜伽士们从大吉祥的本质，转变为以猛烈的行为调伏的幻化游戏，即黑怙主的禅定。佐主空行母们拿起佐，向敌人投掷，观想将其摧毁成灰烬。上师面朝外。བྷྱོ༔ 瑜伽自在者投掷佐！༔ 等等，念诵佐的祈请文。每次念诵完毕后，念诵མ་མ་ཏྲག་རཀྴ་等等佐咒，同时进入黑白金刚舞的装束，或者由事业金刚向四面八方投掷，在舒适的地方拿着十一个空佐依次投掷。之后。བྷྱོ༔ 现在指示食子的道路等等，按照通常的道路指示念诵。然后清除红色帐篷，点燃丁洛的酥油灯。在粗糙的羊角上竖起占卜木，在各个关节上也贴上占卜牌，在牌子的背面写上“将傲慢的民众转向敌人”。也写上这些。稳固食子的精华赎命，精华鸟形赎命。མ་ཏྲཾ་身体赎命一百个。边
English
Twenty-first, in the mouth of the Zorkong or crow skull, place the remains of the previous linga, and the remains of the ten Thun lingas after they have been struck. Along with that, arrange a red torma decorated with triangles, and also the four blood cups, visualizing attraction and absorption, transforming them into the essence of flesh and blood nectar. Perform one complete cycle of attraction and absorption for the red torma. Ram Yam Kham. From emptiness, inside the wide and vast red conch-shaped torma vessel, fill the torma offerings, including the mountain of flesh, ocean of blood, pile of bones, and tangled froth of brain oil, all arising from the slaying of enemies and obstacles. It is filled to the brim with desirable qualities that are fitting for the samaya, without any deficiency. Its essence is the flawless wisdom nectar, its inconceivable nature filling the entire realm of space. Om Maha Kala Gana Ghuti Yogishvari Tri Samaya Hum Jah Sa Pariwara Idam Balimta Kha Kha Khahi Khahi. Offer this as if it were food for an army. Then draw the torma path. Also arrange the white torma of Sipa Ho. Sprinkle the golden beverage offered in a wooden bowl. Bhayo! I have not erred, I have not deviated! Etc., clear the zor path with this. Then the yogis, from the essence of the Great Glorious One, transform into the illusory play of subduing with fierce actions, the samadhi of Black Mahakala. Visualize the Zor-owning mothers taking the zor and throwing it at the enemy, destroying them to ashes. The teacher faces outwards. Bhayo! Yogic sovereign, throw the zor! Etc., recite the zor invocation. At the end of each recitation, recite the zor mantra, Mama Trag Raksha, etc., and enter into the attire of the black and white ging, or have the action vajra throw in all directions, holding eleven empty zors and throwing them in order in a comfortable place. After that. Bhayo! Now show the path of the torma, etc., recite the usual path instructions. Then clear the red tent and light the Tinglo butter lamps. Erect a divination stick on the rough ram's horn, and also attach divination cards to each joint, writing on the back of the cards, "Turn the arrogant populace against the enemy." Also write these. The essence ransom of the stable torma, the essence bird-shaped ransom. Matram, one hundred body ransoms. The boundary