Tibetan
ན་པ༴ ཕྱི་ཞགས་དྲུ་གུར་འཐུལ་བ༴ མི་མཐུན་གནོད་པའི་ཕྱོགས་ཀུན༴ བཟློག་གོ་སྲིད་པའི་མདོས་ཀྱིས་ཟློག །བསྒྱུར་རོ་དཔལ་ མགོན་མཐུ་ཡིས་སྒྱུར། །ཅེས་དང་། དཔལ་ལྡན་མགོན་པོ་འཁོར་དང་བཅས། །མཐུན་རྫས་མདོས་གླུད་འདི་བཞེས་ལ། །བྱད་དང་རྦོད་གཏོང་སྒྱུར་བ་དང་། །བཅོལ་པའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད། །ཅེས་ཚིག་ཟུར་བསྒྱུར་ཚུལ་ཤེས་པས་བཟློག་པ་བྱ། དེ་ནས་དཀར་གཏོར་རུ་མཚོན་སོགས་ཀྱིས་སྣ་དྲངས་ཏེ། ཐེབས་ཀྱི་རྒྱུ་ཕྱོགས་དུས་ཚོད་དང་བསྟུན་ནས་དགྲ་ཕྱོགས་སུ་བཏེག་ལ། གསེར་སྐྱེམས་ཕུལ། དཀར་གཏོར་བསྔོ་ཞིང་འདོད་དོན་གསོལ། དེ་ནས་ཟོར་བསྐུལ་ནི། བྷྱོ། རྣལ་འབྱོར་དབང་ཕྱུག་ཟོར་འཕེན་ནོ། །མགོན་པོ་ནག་པོ་ཟོར་འཕེན་ནོ། །བདུད་འདུལ་ཆེན་པོ་ཟོར་འཕེན་ནོ། །ལྷ་དམག་སྡེ་དཔོན་ཟོར་འཕེན་ནོ། །དབང་ཕྱུག་ང་ཡི་བྱོལ་ཟོར་འདི། །བསྟན་པ་འཇིག་པའི་དགྲ་ལ་འཕེན། །བར་དུ་གཅོད་པའི་བགེགས་ལ་འཕེན། །ཟོར་བདག་ཚོགས་རྣམས་སྐུ་སྐྱོད་ཅིག །དམར་གཏོར་བདུད་རྩི་རཀྟ་དང་། །མཐུན་རྫས་མདོས་གླུད་འདི་ལོངས་ལ། །བར་ཆད་གདུག་པའི་དགྲ་བགེགས་ལ། །བྱོལ་ཟོར་འཕེན་པའི་ལས་མཛོད་ཅིག །སྒྱོགས་ཟོར་དེ་ནི་རྦབ་ལྟར་སྒྲིལ། ཁྲག་ཟོར་དེ་ནི་མཚོ་ལྟར་རློབས། །དུག་ཟོར་ནད་ཟོར་སྤྲིན་ལྟར་གཏིབས། །ཡུངས་ཟོར་དེ་ནི་ཆར་ལྟར་ཕོབ། །མཚེ་ཟོར་དེ་ནི་ཤིང་ལྟར་ཚུགས། །རྩང་ཟོར་དེ་ནི་མདའ་ལྟར་ཕོངས། །ཕུར་ཟོར་དེ་ནི་གཟེར་ལྟར་ ཐོབས། །རྡོ་ཟོར་དེ་ནི་ཐོག་ལྟར་ཕོབ། །མདའ་ཟོར་དེ་ནི་གློག་ལྟར་འཁྲིད། །སྔགས་ཟོར་དེ་ནི་མེ་ལྟར་སྤོར། །དགྲ་བགེགས་ཐལ་བའི་རྡུལ་དུ་རློགས། །ཟོར་འཕེན་པ་ནི། བྷྱོ། དཔལ་ལྡན་མགོན་པོ་ལྕམ་དྲལ་གྱིས། །ཕོ་ཉར་མངགས་པ་ཟོར་གྱི་བདག །དགྲ་བགེགས་སྒྲོལ་ཕྱིར་ལས་ལ་ཡ། །སྣ་ཚོགས་དྲག་པོ་ཟོར་གྱི་རྫས། །གློག་ལྟར་འཁྱུག་ཅིང་ཐོག་ལྟར་འབེབ། །དགྲ་བགེགས་ལུས་སེམས་འབེན་ལ་ཡ། །ཞེས་རྒྱ་ཆེར་བརྗོད་པས་ཟོར་ཀོང་བཅུ་དང་། ཐོད་ནང་གི་ལིང་རོ་ཐུན་རོ་དང་བཅས་པ་འཕང་། དེ་ནས། བྷྱོ། ད་ནི་དཔལ་ཆེན་ཧེ་རུ་ཀ །སྣང་སྲིད་ཡོངས་རྫོགས་མདོས་གཏོང་ངོ་། །སྡེ་བརྒྱད་དྲེགས་པའི་ཞལ་བསྒྱུར་རོ། །མདོས་བདག་ཀུན་ཀྱང་མདོས་ལོངས་ལ། །གླུད་བདག་རྣམས་ཀྱང་གླུད་བཞེས་ཤིག །ཟོར་བདག་རྣམས་ཀྱང་ཟོར་རྒྱོབ་ཅིག །ལྷ་དང་དམ་ཅན་མ་ལུས་ཀུན། །སྔོན་གྱི་དམ་ཚིག་རྗེས་དགོངས་ལ། །ཞལ་དང་ཁྲོམ་བསྒྱུར་དགྲ་ལ་སྒྱུར། །གནོད་བྱེད་བགེགས་དང་དགྲ་ཡུལ་དུ། །དཔལ་མགོན་ལྕམ་དྲལ་མཐུ་རྩལ་ཕྱུངས། །དམ་ཅན་ཡོངས་ཀྱིས་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །ཕོ་ཉ་ཡོངས་ཀྱིས་ཤན་པ་མཛོད། །སྣང་སྲིད་ལྷ་འདྲེའི་ཕོ་བྲང་ཐོབས། །དགྲ་བགེགས་སྲོག་དབུགས་ལོངས་སྤྱོད་མཛོད། །མཚོན་གྱི་ཆར་པ་དགྲ་ལ་ཕོབ། ། ནད་ཀྱི་བསྐལ་པ་དགྲ་ལ་ཐོངས། །ལྟས་ངན་བརྒྱད་ཅུ་དགྲ་ལ་ཐོངས། །མི་མཐུན་གནོད་པ་མ་ལུས་པ། །དགྲ་དང་བགེགས་ཀྱི་སྟེང་དུ་སྒྱུར། །ཐལ་བའི་རྡུལ་བཞིན་བརླག་པར་མཛོད། །ཅེས་དགྲ་བགེགས་གང་ལ་བྱ་བའི་ཕྱོགས་སུ་འཕང་ཞིང་། རོལ་མོ་དྲག་ཏུ་བརྡུང་། མཚོན་ཆས་འདེད། བྷྱོས་གདབ་ཅིང་ཐལ་མོ་རྡེབ། ཞིང་ལྤགས་དང་དུལ་མོ་རྡུལ། དེའི་ཚེ་དམ་ཅན་དྲེགས་པའི་དམག་དཔུང་གནམ་ས་འགེངས་པའི་ཆོ་འཕྲུལ་གྱིས་དགྲ་ཡུལ་དུ་ཆས་ནས་དགྲའི་རྣམ་ཤེས་མར་མེ་བསད་པ་ལྟར་བཏང་། གནས་ལུས་ལོངས་སྤྱོད་ཐམས་ཅད་ཐལ་བའི་རྡུལ་ལྟར་བརླགས་པར་བསམ། མི་ལྡོག་པའི་ཕྱིར་སྲུང་འཁོར་བསྒོམ་ཞིང་། སློབ་དཔོན་གྱིས་རྟིང་མནན་ཏེ་ཕྱི་མིག་མི་བལྟ་བར་ལོག་གོ །སྤྱིར་ན་བདུད་དཔུང་གཡུལ་ཟློག་གི་མདོས་གང་དུ་གཏོང་བའི་ཕྱོགས་ནི། རྟེན་མདོས་སུ་བྱེད་ན་སྒྲུབ་ཁང་དུ་བཞུགས་སུ་གསོལ། སྐོང་མདོས་སུ་བྱེད་ན་སྒྲུབ་ཁང་གི་རྩེར་གཤེགས། ཟློག་པ་བྱེད་ན་སྒྲུབ་ཁང་སྟེང་དུ་དགྲ་ལ་ཁ་གཏད་དེ་བཙུགས། ནད་སྣ་དང་གནོད་པ་ཞི་བར་འདོད་ན་ཁྲོམ་ལམ་དུ་བཏང་། གསད་པ་གཙོ་བོར་བྱེད་ན་དགྲ་ཕྱོགས་སུ་བཏང་། གཡུལ་ངོ་ཟློག་ན་དམག་དཔུང་གི་གདོང་དུ་བཏང་བར་བྱའོ་ཞེས་འབྱུང་སྟེ་མན་ངག་དང་ལྡན་པ་རྣམས་ཀྱི་སྤྱོད་ཡུལ་ལོ། །དེ་ནས་སྒོ་དྲུང་དུ་གཏོར་གཞོང་བཤལ་བའི་ཕུད་ཀྱིས་བརྟན་མ་བསྐྱང་། སྔར་གྱི་ལིང་རོ་དུམ་བུ་དང་སྦྱིན་སྲེག་གི་ཐལ་བ་རྣམས་དོང་དུ་མནན་ལ། དེར་དམིགས་བྱ་བཀུག་པའི་ཁར་གཏོར་གཞོང་སྦུབ་པ་རི་རབ་ཏུ་བསམ་ལ། ཨོཾ་ མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ག་ཎ་གྷུ་ཏི་ཡོ་གཱི་ཤྭ་རཱི་ཏྲི་ས་མ་ཡ་གནོད་བྱེད་དགྲ་བགེགས་སཏྭམྦྷ་ཡ་ནན། ཞེས་བཟླས་པས་བསྐལ་པའི་མཐའ་ལ་ཐུག་གི་བར་དུ་ལྡང་མི་ནུས་པར་བཅིངས་པར་བསམ་ཞིང་བྲོ་བརྡུང་བྱ། དེ་ནས་ནང་དུ་ལོག་ནས། ཧོ༔ དུས་གསུམ་གྱི་རྒྱལ་བ་ཞེས་སོགས་ཀྱི་སྨོན་ལམ་གདབ། ཚེ་འགུགས། ཆོས་སྐྱོང་གི་གཏོར་སྐྱོང་སོགས་རྗེས་ཆོག་རྣམས་བྱ་ཞིང་དཀྱིལ་འཁོར་བསྡུ། བཀྲ་ཤིས་བརྗོད་ཅིང་ལྟ་བ་བསྐྱང་ངོ་། །གཡུལ་ཟློག་ཆོ་གའི་ལག་ལེན་ཆིངས། །སྣང་བྱེད་སྒྲོན་མེ་སྦར་ཟིན་གྱིས། །སྨིན་མོས་ལག་ལེན་རྒྱས་བསྡུས་རྣམས། །མ་འདྲེས་གཙང་དག་ལག་ཏུ་ལོངས། །མི་ཤེས་ཁེངས་ཅན་ལྟོ་འདོམ་རྣམས། །དགའ་རུ་རེ་བ་བདག་ལ་མེད། །བསྟན་དགྲའི་གཡུལ་ངོ་ཟློག་མཛད་པའི། །ལྷག་བསམ་ཅན་གྱི་བཙས་སུ་ཤོག །ཅེས་གཡུལ་ཟློག་མདོས་ཆོག་གི་ཟུར་འདེབས་དང་ལག་ལེན་གྱི་ཆིངས་གཉོས་ཞིག་ཡབ་སྲས་ཀྱི་ཕྱག་ལེན་གྱི་རྒྱུན་ལྟར་བསྐྱུད་བྱང་དུ་སྤེལ་བ་འདི་ཡང་༧གཏེར་ཆེན་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོའི་བཀའ་དྲིན་ལ་བརྟེན་ནས་གཉོས་ཀྱི་བན་ཆུང་དྷརྨ་ཤྲཱིས་སོ། །སརྦ་མངྒ་ལཾ།། །། མགོན་པོ་གཡུལ་ཟློག་གི་ཟིན་རིས་སྒྲོན་མེ་སྐོར་གསུམ་ལས་མདོས་ཆོག་གི་ཟུར་འདེབས་དང་ལག་ལེན་གྱི་ཆིངས་སྣང་བྱེད་སྒྲོན་མེ། དྷརྨ་ཤྲཱི།
Chinese
那巴。外缚鸠利续（ཕྱི་ཞགས་དྲུ་གུར་འཐུལ་བ）。所有不顺损害之方（མི་མཐུན་གནོད་པའི་ཕྱོགས་ཀུན）。以遣除之食子遣除（བཟློག་གོ་སྲིད་པའི་མདོས་ཀྱིས་ཟློག）。转变啊，吉祥怙主以威力转变（བསྒྱུར་རོ་དཔལ་མགོན་མཐུ་ཡིས་སྒྱུར）。如是说。吉祥怙主及眷属（དཔལ་ལྡན་མགོན་པོ་འཁོར་དང་བཅས），享用此和合之物食子替身（མཐུན་རྫས་མདོས་གླུད་འདི་བཞེས་ལ），转变诅咒与恶语（བྱད་དང་རྦོད་གཏོང་སྒྱུར་བ་དང་），成办所托之事业（བཅོལ་པའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད）。知晓如是转变词句之方式而遣除。之后以白食子、兵器等引导，随顺时节方位，向敌方抛掷，献黄金酒，供养白食子并祈祷所愿。之后是驱使替身： 吽（བྷྱོ）。瑜伽自在者抛掷替身（རྣལ་འབྱོར་དབང་ཕྱུག་ཟོར་འཕེན་ནོ）。黑怙主抛掷替身（མགོན་པོ་ནག་པོ་ཟོར་འཕེན་ནོ）。降伏魔众大者抛掷替身（བདུད་འདུལ་ཆེན་པོ་ཟོར་འཕེན་ནོ）。天兵军队首领抛掷替身（ལྷ་དམག་སྡེ་དཔོན་ཟོར་འཕེན་ནོ）。自在我的游走替身此（དབང་ཕྱུག་ང་ཡི་བྱོལ་ཟོར་འདི），向毁坏教法之敌抛掷（བསྟན་པ་འཇིག་པའི་དགྲ་ལ་འཕེན），向中断者鬼魅抛掷（བར་དུ་གཅོད་པའི་བགེགས་ལ་འཕེན）。替身主众请行动（ཟོར་བདག་ཚོགས་རྣམས་སྐུ་སྐྱོད་ཅིག），享用红食子甘露拉ക്ത（藏文：རཀྟ་，梵文天城体：रक्त，梵文罗马拟音：rakta，汉语字面意思：血）（དམར་གཏོར་བདུད་རྩི་རཀྟ་དང་），享用和合之物食子替身此（མཐུན་རྫས་མདོས་གླུད་འདི་ལོངས་ལ），对于障碍恶毒之敌鬼（བར་ཆད་གདུག་པའི་དགྲ་བགེགས་ལ），请作抛掷游走替身之业（བྱོལ་ཟོར་འཕེན་པའི་ལས་མཛོད་ཅིག）。石弹替身如瀑布般旋转，血替身如海洋般汹涌，毒替身病替身如云般密集，芥子替身如雨般降落，桩替身如树般竖立，箭替身如箭般射出，橛替身如钉般钉牢，石替身如冰雹般降落，箭替身如闪电般交织，咒替身如火般燃烧，令敌鬼化为灰尘。抛掷替身是： 吽（བྷྱོ）。吉祥怙主夫妇（དཔལ་ལྡན་མགོན་པོ་ལྕམ་དྲལ་གྱིས），派遣为使者替身之主（ཕོ་ཉར་མངགས་པ་ཟོར་གྱི་བདག），为度敌鬼而行动啊（དགྲ་བགེགས་སྒྲོལ་ཕྱིར་ལས་ལ་ཡ），各种猛烈替身之物（སྣ་ཚོགས་དྲག་པོ་ཟོར་གྱི་རྫས），如闪电般闪耀如冰雹般降落（གློག་ལྟར་འཁྱུག་ཅིང་ཐོག་ལྟར་འབེབ），敌鬼身心作为目标啊（དགྲ་བགེགས་ལུས་སེམས་འབེན་ལ་ཡ）。如是广大宣说，抛掷十个替身盘，以及颅器内的灵肉、毒药等。之后， 吽（བྷྱོ）。如今大吉祥黑汝嘎（ད་ནི་དཔལ་ཆེན་ཧེ་རུ་ཀ），供养所有显有之食子（སྣང་སྲིད་ཡོངས་རྫོགས་མདོས་གཏོང་ངོ་），转变八部傲慢之面（སྡེ་བརྒྱད་དྲེགས་པའི་ཞལ་བསྒྱུར་རོ），所有食子主享用食子（མདོས་བདག་ཀུན་ཀྱང་མདོས་ལོངས་ལ），所有替身主享用替身（གླུད་བདག་རྣམས་ཀྱང་གླུད་བཞེས་ཤིག），所有替身主打击替身（ཟོར་བདག་རྣམས་ཀྱང་ཟོར་རྒྱོབ་ཅིག），所有天神与护法（ལྷ་དང་དམ་ཅན་མ་ལུས་ཀུན），忆念先前之誓言（སྔོན་གྱི་དམ་ཚིག་རྗེས་དགོངས་ལ），转变面容与怒容向敌（ཞལ་དང་ཁྲོམ་བསྒྱུར་དགྲ་ལ་སྒྱུར），于损害者鬼魅与敌方（གནོད་བྱེད་བགེགས་དང་དགྲ་ཡུལ་དུ），吉祥怙主夫妇威力
English
Napa. Outwardly, it permeates the Dru-gur (ཕྱི་ཞགས་དྲུ་གུར་འཐུལ་བ). All unfavorable and harmful directions (མི་མཐུན་གནོད་པའི་ཕྱོགས་ཀུན). Turn back with the ransom that has the power to turn back (བཟློག་གོ་སྲིད་པའི་མདོས་ཀྱིས་ཟློག). Transform, may the glorious protector transform with power (བསྒྱུར་རོ་དཔལ་མགོན་མཐུ་ཡིས་སྒྱུར). Thus it is said. Glorious protector together with retinue (དཔལ་ལྡན་མགོན་པོ་འཁོར་དང་བཅས), accept this harmonious substance, ransom and effigy (མཐུན་རྫས་མདོས་གླུད་འདི་བཞེས་ལ), transform curses and maledictions (བྱད་དང་རྦོད་གཏོང་སྒྱུར་བ་དང་), accomplish the entrusted activities (བཅོལ་པའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད). Knowing the way to transform the words, turn it back. Then, led by white torma, weapons, etc., according to the time and direction of the occasion, raise it towards the enemy, offer golden drink, dedicate the white torma and pray for the desired purpose. Then, the urging of the zor: Bhö (བྷྱོ). Yoga powerful one, throw the zor (རྣལ་འབྱོར་དབང་ཕྱུག་ཟོར་འཕེན་ནོ). Black protector, throw the zor (མགོན་པོ་ནག་པོ་ཟོར་འཕེན་ནོ). Great tamer of demons, throw the zor (བདུད་འདུལ་ཆེན་པོ་ཟོར་འཕེན་ནོ). Leader of the divine army, throw the zor (ལྷ་དམག་སྡེ་དཔོན་ཟོར་འཕེན་ནོ). Powerful one, this wandering zor of mine (དབང་ཕྱུག་ང་ཡི་བྱོལ་ཟོར་འདི), throw it at the enemy who destroys the teachings (བསྟན་པ་འཇིག་པའི་དགྲ་ལ་འཕེན), throw it at the obstructing obstacles (བར་དུ་གཅོད་པའི་བགེགས་ལ་འཕེན). Zor masters, move your bodies (ཟོར་བདག་ཚོགས་རྣམས་སྐུ་སྐྱོད་ཅིག), enjoy the red torma, nectar, rakta (藏文：རཀྟ་，梵文天城体：रक्त，梵文罗马拟音：rakta，汉语字面意思：blood) (དམར་གཏོར་བདུད་རྩི་རཀྟ་དང་), enjoy this harmonious substance, ransom and effigy (མཐུན་རྫས་མདོས་གླུད་འདི་ལོངས་ལ), for the enemies and obstacles who cause harm (བར་ཆད་གདུག་པའི་དགྲ་བགེགས་ལ), perform the action of throwing the wandering zor (བྱོལ་ཟོར་འཕེན་པའི་ལས་མཛོད་ཅིག). The catapult zor swirls like a waterfall, the blood zor swells like an ocean, the poison zor and disease zor gather like clouds, the mustard zor falls like rain, the tshe zor stands like a tree, the rtsang zor shoots like an arrow, the phur zor is nailed like a nail, the stone zor falls like hail, the arrow zor weaves like lightning, the mantra zor blazes like fire, scatter the enemy and obstacles into ashes. The throwing of the zor is: Bhö (བྷྱོ). Glorious protector couple (དཔལ་ལྡན་མགོན་པོ་ལྕམ་དྲལ་གྱིས), the zor master sent as a messenger (ཕོ་ཉར་མངགས་པ་ཟོར་གྱི་བདག), for the sake of liberating enemies and obstacles, act (དགྲ་བགེགས་སྒྲོལ་ཕྱིར་ལས་ལ་ཡ), various fierce zor substances (སྣ་ཚོགས་དྲག་པོ་ཟོར་གྱི་རྫས), flashing like lightning and falling like hail (གློག་ལྟར་འཁྱུག་ཅིང་ཐོག་ལྟར་འབེབ), the bodies and minds of enemies and obstacles are the target (དགྲ་བགེགས་ལུས་སེམས་འབེན་ལ་ཡ). Saying this extensively, throw the ten zor kong, and the linga, poison, etc. inside the skull. Then: Bhö (བྷྱོ). Now, great glorious Heruka (ད་ནི་དཔལ་ཆེན་ཧེ་རུ་ཀ), offer the ransom of all appearances and existence (སྣང་སྲིད་ཡོངས་རྫོགས་མདོས་གཏོང་ངོ་), transform the faces of the eight classes of arrogant ones (སྡེ་བརྒྱད་དྲེགས་པའི་ཞལ་བསྒྱུར་རོ), all the ransom masters, enjoy the ransom (མདོས་བདག་ཀུན་ཀྱང་མདོས་ལོངས་ལ), all the effigy masters, accept the effigy (གླུད་བདག་རྣམས་ཀྱང་གླུད་བཞེས་ཤིག), all the zor masters, strike the zor (ཟོར་བདག་རྣམས་ཀྱང་ཟོར་རྒྱོབ་ཅིག), all the deities and oath-bound ones (ལྷ་དང་དམ་ཅན་མ་ལུས་ཀུན), remember the previous oath (སྔོན་གྱི་དམ་ཚིག་རྗེས་དགོངས་ལ), transform faces and wrath towards the enemy (ཞལ་དང་ཁྲོམ་བསྒྱུར་དགྲ་ལ་སྒྱུར), towards the harming obstacles and the enemy's land (གནོད་བྱེད་བགེགས་དང་དགྲ་ཡུལ་དུ), glorious protector couple's power
Chinese
威力出生吧！所有誓言者都请行事业！所有使者都请作屠夫！获得显有世间神鬼的宫殿！享用仇敌魔障的生命气息受用！向仇敌降下兵器的雨！ 向仇敌施放疾病的劫难！向仇敌施放八十种恶兆！所有不顺的损害，都转移到仇敌和魔障的身上！像灰尘一样毁灭吧！这样向着要对仇敌魔障做事的方向抛掷，猛烈地敲打乐器，挥舞兵器，发出“嘿”的叫声并拍手，抖动生皮和尘土。那时，誓言者傲慢的军队以充塞天地的神通，前往敌方，像熄灭灯火一样消灭仇敌的意识，观想所有处所、身体、受用都像灰尘一样毁灭。为了不返回，修持守护轮，上师用脚后跟踩住，不回头地返回。一般来说，魔军回遮朵玛要投向何方呢？如果作为依凭朵玛，就迎请到修行室安住；如果作为供养朵玛，就前往修行室的顶端；如果要做回遮，就立在修行室上方，面向仇敌；如果想要平息各种疾病和损害，就投向十字路口；如果主要做诛杀，就投向敌方；如果要回遮战争，就投向军队的前方，这样说道，这是具有口诀者们的行境。之后，在门口用清洗朵玛食子的残余来供养坚牢地神。将之前的灵牌碎片和焚烧的灰烬都埋在坑里，在那里，观想将所要对治的目标勾招到上面，将朵玛食子扣在上面，观想成须弥山，念诵：嗡（藏文：ཨོཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） 玛哈嘎拉嘎纳格合底 瑜伽伊西瓦日 扎 萨玛雅 恼害 仇敌 魔障 萨瓦斯丹巴亚 纳纳（藏文：མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ག་ཎ་གྷུ་ཏི་ཡོ་གཱི་ཤྭ་རཱི་ཏྲི་ས་མ་ཡ་གནོད་བྱེད་དགྲ་བགེགས་སཏྭམྦྷ་ཡ་ནན།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：mahākāla gaṇaghuti yogīśvarī trisamaya gnod byed dgra bgegs satvambhaya nan，汉语字面意思：大黑天 众 合 瑜伽自在 扎 誓言 恼害 仇敌 魔障 萨瓦斯丹巴亚 纳纳），这样念诵，观想直到劫末都无法起身而被束缚，并跳舞。之后返回室内，念诵“霍！三世之胜者”等祈愿文，招寿命，做护法神的食子供养等后续仪轨，收摄坛城，诵吉祥颂并修持见解。战争回遮仪轨的行法要诀，点燃显现的灯火，以成熟的信心，将行法的广略，不混杂、清净地掌握在手中，对于无知傲慢的饭桶们，高兴地……
English
May power arise! May all the oath-bound ones perform their duties! May all the messengers act as butchers! Obtain the palaces of gods and demons in phenomenal existence! Consume the life force, breath, and possessions of enemies and obstructors! Rain down weapons upon the enemies! Release the eon of disease upon the enemies! Release the eighty bad omens upon the enemies! May all unfavorable harms be transformed upon the enemies and obstructors! Destroy them like dust! Thus, throw towards the direction of what needs to be done to the enemies and obstructors, strike the musical instruments fiercely, brandish weapons, utter "bhyos" and clap hands, shake the raw hide and dust. At that time, the proud army of the oath-bound ones, with their miraculous powers filling the sky and earth, set out for the enemy's land and eliminate the consciousness of the enemies like extinguishing a lamp, and contemplate that all places, bodies, and possessions are destroyed like dust. In order not to return, cultivate the protective circle, and the master steps on the heel and returns without looking back. In general, in which direction should the demon army repelling ransom be sent? If it is done as a support ransom, invite it to reside in the practice room; if it is done as a fulfillment ransom, send it to the top of the practice room; if it is to be repelled, erect it on top of the practice room, facing the enemy; if you want to pacify various diseases and harms, send it to the crossroads; if the main purpose is to kill, send it to the enemy's side; if you want to repel war, send it to the front of the army, it is said, and this is the realm of those who possess oral instructions. Then, at the door, offer the residue of washing the torma plate to the steadfast earth goddess. Bury the previous fragments of the effigy and the ashes of the burnt offering in a pit, and there, visualize drawing the object to be subdued upon it, cover the torma plate on top of it, and visualize it as Mount Meru, and recite: Om (Tibetan: ཨོཾ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Roman transliteration: oṃ, Chinese literal meaning: Om) Mahaakala ganaghuti yogishvari trisamaya nod byed dgra bgegs satvambhaya nan (Tibetan: མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ག་ཎ་གྷུ་ཏི་ཡོ་གཱི་ཤྭ་རཱི་ཏྲི་ས་མ་ཡ་གནོད་བྱེད་དགྲ་བགེགས་སཏྭམྦྷ་ཡ་ནན།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Roman transliteration: mahākāla gaṇaghuti yogīśvarī trisamaya gnod byed dgra bgegs satvambhaya nan, Chinese literal meaning: Great Black One Assembly Union Yogishvari Trai Samaya Harm Doer Enemy Obstructor Satvambhaya Nan), reciting in this way, contemplate that they are bound and unable to rise until the end of the kalpa, and dance. Then return inside, recite prayers such as "Ho! Victor of the Three Times," invoke life force, perform subsequent rituals such as offering tormas to the Dharma protectors, gather the mandala, recite auspicious verses, and cultivate the view. The essential instructions for the practice of repelling war rituals, light the manifesting lamp, with mature faith, take the extensive and concise practices purely and cleanly into your hands, for the ignorant and arrogant gluttons, joyfully...