Back to the library

rtz037 0012.destroying the demon army reversal.destroying all evil torma.nyang clan.nyangnai nyima oser.circa 848 955.terma.practice benefiting sentient beings protector father and son.padmasambhava.g2.0f

Tibetan

གས་ཀྱི་སྟེང་དུ་བྷྱོ༔ ཨོཾ་བཻ་རཱུ་ཌྷ་ཀ་ཡེ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ དགྲ་བོའི་སྲོག་ལ་བྷྱོ་བྷྱོ༔ བྷྱོ༔ རི་རབ་ཆེན་པོའི་ནུབ་ཕྱོགས་ནས༔ ཟབ་ཅིང་རྒྱ་ཆེན་གཟིགས་འཕགས་པོ༔ རིན་ཆེན་མཛེས་པའི་གཞལ་ཡས་ནས༔ ནུབ་ཕྱོགས་རྒྱལ་པོ་སྤྱན་མི་བཟང་༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྐུ་མདོག་དམར༔ ཕྱག་ན་སྦྲུལ་གྱི་ཞགས་པ་བསྣམས༔ སྐུ་ལ་མཆོང་ཁྲབ་སྨུག་པོ་གསོལ༔ དབུ་ལ་བསེ་ཡི་རྨོག་ཞུ་གསོལ༔ ཆིབས་སུ་སྤྲུལ་ པའི་རྟ་ཕོ་འཆིབ༔ ནུབ་ཕྱོགས་ཀླུ་དམག་འཁོར་དང་བཅས༔ མཐུན་པའི་མདོས་གླུད་འདི་བཞེས་ལ༔ དགྲ་དང་བགེགས་ཀྱི་སྟེང་དུ་བྷྱོ༔ ཨོཾ་བི་རཱུ་པཱཀྵ་ཡེ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ དགྲ་བོའི་སྲོག་ལ་བྷྱོ་བྷྱོ༔ བྷྱོ༔ རི་རབ་ཆེན་པོའི་བྱང་ཕྱོགས་ནས༔ ཟབ་ཅིང་རྒྱ་ཆེན་གཟིགས་འཕགས་པོ༔ རིན་ཆེན་མཛེས་པའི་གཞལ་ཡས་ནས༔ བྱང་ཕྱོགས་རྒྱལ་པོ་རྣམ་ཐོས་སྲས༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྐུ་མདོག་སེར༔ ཕྱག་གཉིས་མདུང་དང་ནེའུ་ལེ་འཛིན༔ སྐུ་ལ་གསེར་ཁྲབ་སེར་པོ་གསོལ༔ དབུ་ལ་གསེར་གྱི་རྨོག་ཞུ་གསོལ༔ ཆིབས་སུ་སྤྲུལ་པའི་རྟ་ཕོ་འཆིབ༔ བྱང་ཕྱོགས་གནོད་སྦྱིན་དམག་དང་བཅས༔ མཐུན་པའི་མདོས་གླུད་འདི་བཞེས་ལ༔ དགྲ་དང་བགེགས་ཀྱི་སྟེང་དུ་བྷྱོ༔ ཨོཾ་བཻ་ཤྲ་བ་ཎ་ཡེ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ དགྲ་བོའི་སྲོག་ལ་བྷྱོ་བྷྱོ༔ ཀྱེ༔ རྒྱལ་པོ་སྡེ་བཞི་འཁོར་དང་བཅས༔ ཕྱོགས་བཞིའི་དམག་གི་དཔོན་བྱས་ནས༔ སྔོན་ཚེ་ལྷ་མིན་གཡུལ་བཟློག་ལྟར༔ ད་ཡང་དགྲ་བགེགས་འདུལ་འཚལ་གྱིས༔ རི་རབ་ཆེན་པོའི་ཕྱོགས་བཞི་རུ༔ རིན་ཆེན་མཁར་པོ་གནས་ཀྱི་རྟེན༔ དར་མདུང་བ་དན་འདེབས་པའི་མཚོན༔ ཞལ་ཕྱུང་ནམ་མཁའ་འཇའ་རིས་ཅན༔ རྩེ་ལ་མཐུན་པའི་བྱ་སྒྲོས་བརྒྱན༔ ལོགས་ལ་དར་སྣ་པུ་རུ་ རུ༔ མགུལ་ན་ཡུངས་དཀར་ཤ་ར་ར༔ ཁྱེད་ཀྱི་ཞལ་དང་གཉིས་སུ་མེད༔ མདའ་བཀྲ་རྒྱལ་མཚན་ཕྱག་མཚན་རིས༔ མོ་འཕང་གསེར་གཡུའི་མེ་ལོང་ཅན༔ སྣ་བཞིའི་རྒྱང་བུ་ཉི་ཟླས་མཚན༔ ཤིང་གྲི་མཛེས་པའི་ཡུལ་མཁར་རིས༔ རྣལ་འབྱོར་འཁོར་བཅས་གླུད་དུ་འབུལ༔ མི་མཐུན་རྐྱེན་དང་བར་ཆད་ཟློག༔ དཀར་གཏོར་གསེར་སྐྱེམས་གསང་ལུག་རྣམས༔ རྒྱལ་ཆེན་འཁོར་བཅས་མཐུན་པའི་རྫས༔ ལྷ་གཡག་བྱུ་རུའི་མཛོ་ལ་སོགས༔ རྒྱལ་ཆེན་འཁོར་བཅས་དཀོར་གྱི་དབྱིག༔ མི་ཟད་ལོངས་སྤྱོད་ཀུན་འབུལ་གྱིས༔ ཁྱེད་ཀྱི་ཐུགས་དམ་དེས་བསྐངས་ལ༔ སྲ་བའི་གོ་ཆ་སྐུ་ལ་གྱོན༔ རྣོ་བའི་མཚོན་ཆ་ལག་ཏུ་ཐོགས༔ དམག་དཔུང་སྐྱོད་ལ་རུ་མཚོན་ཕྱོར༔ དྲག་ཤུལ་སྐྱེད་ལ་མཐུ་རྩལ་ཕྱུངས༔ རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་འཁོར་བཅས་ཀྱི༔ མི་མཐུན་རྐྱེན་རྣམས་ཞི

Chinese

于……之上 བྷྱོ༔ (藏文:ཨོཾ་བཻ་རཱུ་ཌྷ་ཀ་ཡེ་ཧཱུྃ་ཕཊ,梵文天城体:ॐ विरूढकाय हुं फट्,梵文罗马拟音:oṃ virūḍhakāya hūṃ phaṭ,汉语字面意思:嗡,增长身,吽,啪) དགྲ་བོའི་སྲོག་ལ་བྷྱོ་བྷྱོ༔ བྷྱོ༔ 须弥山大之西面,甚深广大观殊胜,珍宝庄严之宫殿,西方增长天王现,一面二手身红色,手持毒蛇之索套,身穿紫色锁子甲,头戴皮革之盔帽,驾驭化现之骏马,西方龙族眷属众,享用和合此朵玛,于怨敌魔障之上 བྷྱོ༔ (藏文:ཨོཾ་བི་རཱུ་པཱཀྵ་ཡེ་ཧཱུྃ་ཕཊ,梵文天城体:ॐ विरूपाक्षाय हुं फट्,梵文罗马拟音:oṃ virūpākṣāya hūṃ phaṭ,汉语字面意思:嗡,广目,吽,啪) དགྲ་བོའི་སྲོག་ལ་བྷྱོ་བྷྱོ༔ བྷྱོ༔ 须弥山大之北面,甚深广大观殊胜,珍宝庄严之宫殿,北方多闻天王现,一面二手身黄色,双手执持矛与鼠,身穿金色之锁甲,头戴黄金之盔帽,驾驭化现之骏马,北方夜叉军队众,享用和合此朵玛,于怨敌魔障之上 བྷྱོ༔ (藏文:ཨོཾ་བཻ་ཤྲ་བ་ཎ་ཡེ་ཧཱུྃ་ཕཊ,梵文天城体:ॐ वैश्रवणाय हुं फट्,梵文罗马拟音:oṃ vaiśravaṇāya hūṃ phaṭ,汉语字面意思:嗡,多闻,吽,啪) དགྲ་བོའི་སྲོག་ལ་བྷྱོ་བྷྱོ༔ ཀྱེ༔ 四大天王眷属众,作为四方之将领,如昔阻挡天魔战,如今亦请调伏敌,须弥山大之四方,珍宝城堡为住处,树立旗幡之兵器,旗面彩虹耀天空,顶端饰以和合鸟,侧面绘有丝绸纹,颈间挂着白芥子,与您容颜无二致,箭矢幢幡法器纹,占卜金镜琉璃镜,四类卜卦日月饰,木制宝剑城廓纹,供养瑜伽士眷属,遣除违缘与障碍,白食子与黄金酒,秘密祭品及牲畜,乃是大王眷属物,神牦珊瑚之犏牛,乃是大王眷属财,供养无尽受用物,以此满足您誓愿,身穿坚固之铠甲,手持锋利之兵器,军队行进挥旗帜,增长威力展神通,瑜伽我等眷属众,消除一切诸违缘。

English

Upon... Bhyo! (Tibetan: ཨོཾ་བཻ་རཱུ་ཌྷ་ཀ་ཡེ་ཧཱུྃ་ཕཊ, Sanskrit Devanagari: ॐ विरूढकाय हुं फट्, Sanskrit Roman transliteration: oṃ virūḍhakāya hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Om, increasing body, Hum, Phat) Bhyo Bhyo upon the enemy's life! Bhyo! From the great Mount Meru's western direction, The profound and vast, sublime vision, From the precious and beautiful palace, Appears the Western King Virupaksha, One face, two hands, body red in color, In his hand he holds a serpent lasso, Upon his body he wears a smoky chainmail, Upon his head he wears a leather helmet, He rides a horse that is a manifestation, Together with the Naga army of the West, Accept this harmonious torma and ransom, Upon enemies and obstructors, Bhyo! (Tibetan: ཨོཾ་བི་རཱུ་པཱཀྵ་ཡེ་ཧཱུྃ་ཕཊ, Sanskrit Devanagari: ॐ विरूपाक्षाय हुं फट्, Sanskrit Roman transliteration: oṃ virūpākṣāya hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Om, Wide-eyed, Hum, Phat) Bhyo Bhyo upon the enemy's life! Bhyo! From the great Mount Meru's northern direction, The profound and vast, sublime vision, From the precious and beautiful palace, Appears the Northern King Vaishravana, One face, two hands, body yellow in color, His two hands hold a spear and a mongoose, Upon his body he wears a golden chainmail, Upon his head he wears a golden helmet, He rides a horse that is a manifestation, Together with the Yaksha army of the North, Accept this harmonious torma and ransom, Upon enemies and obstructors, Bhyo! (Tibetan: ཨོཾ་བཻ་ཤྲ་བ་ཎ་ཡེ་ཧཱུྃ་ཕཊ, Sanskrit Devanagari: ॐ वैश्रवणाय हुं फट्, Sanskrit Roman transliteration: oṃ vaiśravaṇāya hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Om, All-hearing, Hum, Phat) Bhyo Bhyo upon the enemy's life! Kye! Four Great Kings with your retinues, Having acted as commanders of the armies of the four directions, Just as you repelled the Asura war in the past, Now also, please subdue enemies and obstructors! In the four directions of the great Mount Meru, Precious fortresses are the basis of your abodes, Weapons of banners and flags are erected, The flag faces are rainbows in the sky, The tops are adorned with harmonious bird feathers, The sides are adorned with silk patterns, Around the neck are white mustard seeds, Not different from your face, Arrow banners, victory banners, and weapon designs, Divination mirrors of gold and turquoise, Four types of divination marked by the sun and moon, Wood knives, beautiful city and country designs, I offer the ransom to the yogi and retinue, Averting unfavorable conditions and obstacles, White torma, golden liquor, secret offerings and livestock, Are the harmonious substances for the Great Kings and retinue, Divine yaks, coral dzo, and so on, Are the wealth of the Great Kings and retinue, I offer all inexhaustible enjoyments, By this, fulfill your vows, Wear solid armor on your body, Hold sharp weapons in your hands, Wave the banners to mobilize the army, Generate fierce power and exert strength, For us yogis and our retinues, Pacify all unfavorable conditions.