Tibetan
། ཞབས་གཡོན་བརྐྱང་བའི་ཕྱེད་སྐྱིལ་གྱིས་གར་སྟབས་ལིང་ལིང་བསྒྱུར་བ། སྐུ་ལས་མུ་མེད་པའི་འོད་ཟེར་འཕྲོ་བ། ཡུམ་ཆེན་མོའི་སྐུའི་མཐའ་སྐོར་དུ་པད་ཟླའི་གདན་རེ་རེ་ལ་གཡས་སུ་མར་མེ་མཛད། མདུན་དུ་ཐུབ་དབང་། གཡོན་དུ་བྱམས་པ་རྣམས་ལ། འདས་པ་དང་བཞུགས་པ་དང་འབྱོན་འགྱུར་གྱི་སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བསྐོར་བ། རྒྱབ་ཏུ་དམ་ཆོས་གླེགས་བམ་བརྩེགས་པའི་རྣམ་པ་ཅན། ཡུམ་གྱི་ཐུགས་ཀའི་ཐད་ཀྱི་བར་སྣང་ལ་ཡི་དམ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས། དེའི་སྟེང་གི་ཆ་ལ་རྩ་བརྒྱུད་ཀྱི་བླ་མ། ཡུམ་གྱི་གདན་ཁྲིའི་མཐའ་སྐོར་དུ་དམ་ཅན་སྲུང་མའི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་ཏིལ་གྱི་གོང་བུ་ཁ་བྱེ་བ་ལྟར་བཞུགས་པར་བསམ། དེ་རྣམས་ཀྱི་དཔྲལ་བར་ཨོཾ། མགྲིན་པར་ཨཱཿ ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ། ཧཱུྃ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་བླ་མ་ཡུམ་ཆེན་མོ་འཁོར་དང་བཅས་པ་བཛྲ་ས་མཱཿཛཿ ཞེས་དང་། མ་ལུས་སེམས་ཅན་མཐར་མ་ཧཱ་གུ་རུ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨེ་ཧྱེ་ཧི། ཞེས་པས་སྟེང་འོག་ཕྱོགས་མཚམས་ཐམས་ཅད་ནས་བྱིན་ཐིབ་ཀྱིས་བྱོན་ནས། ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿས་གཉིས་མེད་དུ་བསྟིམས་པ་ལ་མཆོད་སྤྲིན་དཔག་མེད་སྤྲོས་ཏེ་ཕུལ་བར་བསམ་ལ། རབ་འབྱམས་རྒྱ་མཚོ་དཔག་མེད་ན། །མཆོད་རྫས་ཇི་སྙེད་ཡོད་པ་ཀུན། །བླ་མ་ཡུམ་ཆེན་རྣམས་ལ་འབུལ། །འགྲོ་བའི་དོན་དུ་བཞེས་སུ་གསོལ། །ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ་ནས་ཤབྡའི་བར་དང་། སྤྲོ་ན་སྔར་གྱི་མཎྜལ་ཡང་འབུལ། གང་དྲིན་མ་དང་། སྨྲ་བསམ་བརྗོད་མེད་སོགས་ཀྱིས་བསྟོད། དེ་ནས་རང་ལ་གནོད་བྱེད་ཀྱི་གདོན་དང་གཞི་བདག་གི་གཙོ་བྱས་བདག་སོགས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་མགྲིན་གཅིག་ཏུ་ཁ་ཙམ་ཚིག་ཙམ་མ་ཡིན་པར་སྙིང་ཁོང་རུས་པའི་གཏིང་ནས་མོས་གུས་དྲགས་པོས་གསོལ་བ་འདེབས་པར་བསམ་ལ་ཅང་ཏེའུ་འཁྲོལ་བཞིན་དུ། འོག་མིན་ཆོས་ དབྱིངས་ཕོ་བྲང་དུ། །ཡུམ་ཆེན་ཤེར་ཕྱིན་བྱིན་རླབས་ཅན། །བྱ་རྒོད་ཕུང་པོའི་རི་བོ་རུ། །བཅོམ་ལྡན་ཤཱཀ་ཐུབ་བྱིན་རླབས་ཅན། །སེང་ཆེན་བསྣོལ་བའི་ཁྲི་སྟེང་དུ། །འཇམ་དཔལ་སྨྲ་སེང་༴ གཡུ་ལོ་བཀོད་པའི་ཞིང་ཁམས་སུ། །རྗེ་བཙུན་སྒྲོལ་མ༴ འཇའ་འོད་འཁྱིལ་བའི་གཞལ་ཡས་སུ། །སུ་ཁ་སིདྡྷི་བྱིན༴ རྒྱ་གར་འཇག་མའི་སྤྱིལ་པོ་རུ། །ཨཱརྻ་དེ་ཝ༴ ལ་སྟོད་དིང་རི་གླང་འཁོར་དུ། །དམ་པ་སངས་རྒྱས༴ ར་ས་སྤང་ལུང་དགོན་པ་རུ། །སྐྱོ་སྟོན་ཁུ་དབོན༴ ཟངས་རི་མཁར་དམར་གནས་མཆོག་ཏུ། །མ་གཅིག་ལབ་སྒྲོན༴ ཨེ་ཆུང་གླང་ལུང་དགོན་པ་རུ། །རྒྱལ་བ་དོན་གྲུབ༴ སྙེ་མོ་ཁུ་ཡི་རྭ་བ་རུ། ཁུ་སྒོམ་ཆོས་སེང་༴ ལུང་སྨད་ལྕང་གསར་དགོན་པ་རུ། །དོལ་པ་ཟང་ཐལ༴ ཆུ་བོ་རི་ཡི་གནས་མཆོག་ཏུ། །རྒྱ་ནག་གཅེར་བུ༴ རབ་གྲོང་སེ་བའི་གླིང་གསེབ་ཏུ། །སངས་རྒྱས་རབ་སྟོན༴ ཟལ་མོ་བྲག་གི་མཐའ་རྩ་རུ། །རྟོགས་ལྡན་དགེ་སློང་༴ ཁ་རག་མུན་ཁུང་གཞལ་ཡས་སུ། །ཞེན་མེད་རས་པ༴ རི་གོང་དཔལ་གྱི་གནས་མཆོག་ཏུ། །སངས་རྒྱས་སྟོན་པ༴ ཉང་སྟོད་བསམ་གླིང་དགོན་པ་རུ། །མཁས་གྲུབ་ཆོས་རྗེ༴ གནས་མཆོག་གསེར་གླིང་དགོན་པ་རུ། །བཀྲ་ཤིས་མཚན་ཅན༴ གནས་མཆོག་བྲག་ཆེན་དགོན་པ་རུ། །རྡོ་རྗེའི་མཚན་ཅན༴ གར་བཞུགས་དག་པའི་ཞིང་ཁམས་སུ། །ཀུན་དགའི་མཚན་ཅན་བྱིན་རླབས་ཅན། །ཕག་གྲུ་དཔལ་ གྱི་མཐའ་རྩ་རུ། །ཆོས་ཀྱི་རྒྱ་མཚོ་བྱིན་རླབས༴ འོན་ཕུ་ཆོས་ལྡིང་རི་ཁྲོད་དུ། །རྒོད་ཕྲུག་རས་པ༴ ཡར་ལུང་ཤེལ་བྲག་དགོན་པ་རུ། །དུར་ཁྲོད་རས་ཆེན༴ མངོན་པར་དགའ་བའི་ཞིང་ཁམས་སུ། །སངས་རྒྱས་བློ་གྲོས༴ མོན་མཁར་ཁྱུང་ཚང་གནས་མཆོག་ཏུ། །ཆོས་ཀྱི་བློ་གྲོས༴ དར་རྒྱས་ཆོས་གླིང་རི་ཁྲོད་དུ། །སྣ་ཚོགས་རང་གྲོལ༴ མཁའ་སྤྱོད་དཔལ་གྱི་རི་བོ་རུ། །བསྟན་འཛིན་གྲགས་པ༴ ཐ་ཕུག་རྒྱལ་བའི་རི་ཁྲོད་དུ། །མདོ་སྔགས་བསྟན་འཛིན༴ བྱང་ཆུབ་གླིང་གི་དགོན་པ་རུ། །ཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྲུབ༴ སྨིན་གྲོལ་ཆོས་ཀྱི་ཕོ་བྲང་དུ། །འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེ༴ སྤྱི་གཙུག་ཉི་ཟླའི་གདན་སྟེང་དུ། །རྩ་བའི་བླ་མ༴ སྙིང་ག་ཆོས་ཀྱི་ཕོ་བྲང་དུ། །ཡི་དམ་ལྷ་ཚོགས༴ དག་པ་མཁའ་སྤྱོད་ཞིང་ཁམས་སུ། །མ་དང་མཁའ་འགྲོ༴ བསིལ་བ་ཚལ་གྱི་དུར་ཁྲོད་དུ། །མ་མགོན་ལྕམ་དྲལ་བྱིན་རླབས་ཅན། །ཞེས་པ་རེ་རེའི་མཚན་མཐར་ཡང་། །བྱིན་རླབས་ཅན་ལ་གསོལ་བ་འདེབས་སོ། །བླ་མ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས་སོ། །མ་གཅིག་ལ་གསོལ་བ་འདེབས་སོ། །ཡུམ་ཆེན་མོས་བྱིན་གྱིས་རློབས་ཤིག །ཞེས་ཤོ་ལོ་ཀ་གཅིག་པོ་འདི་སྦྱར་རོ། །བཀའ་བརྒྱུད་བླ་མ་དམ་པ་རྣམས། །ལུས་ལ་སྐུ་ཡི་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ངག་ལ་གསུང་གི༴ སེམས་ལ་ཐུགས་ཀྱི༴ སྙེམས་ཐག་ཆོད་པར༴ གཉིས་འཛིན་འཇིག་པར༴ སྐྱེ་མེད་རྟོགས་པར༴ རང་ངོ་ཤེས་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །གཉན་ས་རི་ཁྲོད་ཟིན་པ་དང་། །ཕུང་པོ་གཟན་དུ་ཐོང་བ་རུ། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ་བྱིན་གྱིས་རློབས། །གཅོད་ཡུལ་མཐའ་རུ་ཕྱིན་པ་དང་། །ལྷ་འདྲེའི་འགྲོ་དོན་ནུས་པ་རུ། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ༴ བདག་འཛིན་རྩད་ནས་ཐོན་པ་དང་། །བདག་མེད་ཤེས་རབ་རྟོགས་པ་རུ། །གསོལ་བ༴ དགོས་མེད་རྒྱུད་ལ་སྐྱེ་བ་དང་། །འཆི་བ་སྙིང་ནས་དྲན་པ་རུ། །གསོལ་བ༴ རྐྱེན་
Chinese
左足伸展，半跏趺坐，舞姿轻盈转动，身躯散发无尽光芒。大母身躯周围，每个莲花月亮座上，右边供奉着酥油灯。前方是能仁，左方是慈氏。过去、现在、未来的一切佛菩萨环绕。 背后是堆叠的经书。大母心间的虚空中，是本尊坛城众神。其上方是根本传承上师。大母的宝座周围，以具誓护法神为首的众眷属，如散开的芝麻荚般安住。观想他们在各自的额头有（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），颈间有（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），心间有（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。从（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）中发出光芒，迎请上师大母及其眷属，念诵“班杂萨玛扎（藏文：བཛྲ་ས་མཱཿཛཿ）”以及“玛鲁色坚塔玛哈咕噜达吉尼萨巴里瓦拉诶嘿耶嘿（藏文：མ་ལུས་སེམས་ཅན་མཐར་མ་ཧཱ་གུ་རུ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨེ་ཧྱེ་ཧི།）”，从上下四方所有方位，如雨般降临，通过（藏文：ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ，梵文天城体：जः हुं वं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，汉语字面意思：扎 吽 旺 霍）融入无二无别，观想献上无量供云。无边无际的广大海洋中，所有可供奉的供品，都供养给上师大母们，为了利益众生，请您们享用。从“阿甘 扎底杂 梭哈（藏文：ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ།）”到“夏达”之间，如果愿意，也可以献上之前的曼扎。以“何等恩母”和“不可思议”等来赞颂。然后，观想以对自己造成伤害的鬼神和地主神为首的自己等所有众生，齐声并非口头说说而已，而是从内心深处以极大的虔诚祈祷，同时摇动串铃。 邬金法界宫殿中，大母般若波罗蜜多具加持， 鹫峰山上， 释迦能仁具加持， 狮子交叠宝座上， 文殊语狮子具加持， 翠玉庄严刹土中， 圣救度母具加持， 虹光缭绕宫殿中， 苏卡悉地具加持， 印度茅草屋舍中， 圣天具加持， 拉堆定日朗廓处， 当巴桑结具加持， 惹萨邦隆寺庙中， 觉敦昆温具加持， 桑日卡玛圣地中， 玛吉拉准具加持， 埃冲朗隆寺庙中， 嘉瓦顿珠具加持， 涅摩库伊拉瓦日
English
With the left leg extended, in a half-lotus posture, gracefully turning in dance, rays of immeasurable light emanating from the body. Around the Great Mother's form, on each lotus and moon seat, offer butter lamps to the right. In front, is Thubwang (Shakyamuni Buddha); to the left, is Jampa (Maitreya Buddha). Surrounded by all Buddhas and Bodhisattvas of the past, present, and future. Behind, are stacks of sacred Dharma texts. In the space above the Great Mother's heart, are the deities of the Yidam mandala. Above that, are the root and lineage Lamas. Around the Great Mother's throne, visualize the assembly of oath-bound protectors, all abiding like sesame seeds scattered from a pod. On the foreheads of each of them, (Tibetan: ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om); on their throats, (Tibetan: ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Ah); at their hearts, (Tibetan: ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum). From the (Tibetan: ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum) emanates light, inviting the Lama, Great Mother, and retinue, reciting "Vajra Sama Ja (Tibetan: བཛྲ་ས་མཱཿཛཿ)" and "Malu Semchen Tharmaha Guru Dakini Sapariwara Ehyehi (Tibetan: མ་ལུས་སེམས་ཅན་མཐར་མ་ཧཱ་གུ་རུ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨེ་ཧྱེ་ཧི།)", causing them to come like a downpour from all directions, above and below. Through (Tibetan: ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ，梵文天城体：जः हुं वं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，汉语字面意思：Dza Hum Bam Hoh) they are blended into non-duality. Visualize offering immeasurable clouds of offerings. In the boundless, immeasurable ocean, all the offerings that exist, are offered to the Lama Great Mothers. For the benefit of beings, please accept them. From "Argham Pratitsa Svaha (Tibetan: ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ།)" to "Shabda," and if desired, offer the previous mandala as well. Praise with "What Kindness Mother" and "Inconceivable," etc. Then, thinking of all beings, including oneself, headed by the harmful spirits and local deities, praying with one voice, not just with words, but from the depths of the heart with great devotion, while ringing the hand drum. In the palace of Ogmin Dharmadhatu, Great Mother Sherchin (Prajnaparamita) with blessings, On Vulture Peak Mountain, Blessed Shakya Thubpa (Shakyamuni), On the throne of crossed great lions, Manjushri Simhanada with blessings, In the realm adorned with turquoise leaves, Jetsun Drolma (Tara) with blessings, In the rainbow-swirling palace, Sukhasiddhi with blessings, In the Indian grass hut, Arya Deva with blessings, In Latö Dingri Langkhor, Dampa Sangye with blessings, In Rasa Panglung Monastery, Kyotön Kuwön with blessings, In the sacred place of Zangri Kharmar, Machig Labdrön with blessings, In Echung Langlung Monastery, Gyalwa Döndrup with blessings, In Nyemo Khuyi Rawa
Chinese
咕芒·曲桑于隆麦江萨寺。（多波·桑杰）于曲沃日之圣地。（嘉那·杰吾）于绕仲色瓦林之中。（桑杰·饶丹）于萨摩扎之边。（证悟德雄）于卡拉门孔宫殿中。（无贪热巴）于日贡巴之圣地。（桑杰·丹巴）于娘堆桑林寺。（贤哲曲杰）于圣地色林寺。（扎西名者）于圣地扎千寺。（多吉名者）于所居清净刹土中。（衮噶名者）具加持。帕竹巴之边。（曲吉嘉措）具加持。于昂普曲丁静处。（果珠热巴）于雅隆谢扎寺。（杜措热钦）于殊胜欢喜刹土中。（桑杰罗哲）于门卡琼仓圣地。（曲吉罗哲）于达杰曲林静处。（纳措让哲）于空行巴之山。（丹增扎巴）于塔普嘉瓦静处。（多昂丹增）于绛曲林之寺。（钦列伦珠）于敏卓曲之宫殿中。（久美多吉）于头顶日月之座上。（根本上师）于心间法之宫殿中。（本尊坛城）于清净空行刹土中。（母亲空行）于尸林寒林中。（玛衮姐妹）具加持。如是各自名号之后，祈请具加持者。祈请上师。祈请玛吉。大佛母请加持！如是附加此唯一偈颂。噶举传承诸位上师，身受身之加持，语受语之加持，心受心之加持，坚定不移地，二执消灭地，证悟无生地，认识自性而加持。占据寂静处，抛弃身体为食，祈请加持。前往断境边，能成办利乐，祈请。我执彻底断除，证悟无我智慧，祈请。不需之念生起于相续中，从内心忆念死亡，祈请。缘
English
Ku Gom Choseng at Lungme Changsar Monastery. (Dolpa Sangye) at the sacred site of Chuwo Ri. (Gyana Jewo) in the midst of Rabrong Sewa Ling. (Sangye Rabten) at the edge of Salmo Drag. (Realized Gewong) in the palace of Khara Munkung. (Detachment Repa) at the sacred site of Rigong Pal. (Sangye Danpa) at Nyangtoe Samling Monastery. (Wise and Accomplished Chöje) at the sacred site of Serling Monastery. (Tashi by name) at the sacred site of Dragchen Monastery. (Dorje by name) in the pure realm where you reside. (Kunga by name) with blessings. At the edge of Phagdru Pal. (Chökyi Gyatso) with blessings. At Önphu Chöding Retreat. (Gödhruk Repa) at Yarlung Shel Drag Monastery. (Durtro Rechen) in the realm of manifest joy. (Sangye Lodrö) at Mönkhar Khyungkang sacred site. (Chökyi Lodrö) at Dargyé Chöling Retreat. (Natsok Rangdrol) at the mountain of Khachö Pal. (Tenzin Drakpa) at Thaphuk Gyalwai Retreat. (Do-ngak Tenzin) at Jangchub Ling Monastery. (Trinley Lhündrub) in the palace of Mindrol Chö. (Gyurme Dorje) on the seat of the sun and moon on the crown of the head. (Root Guru) in the palace of Dharma in the heart. (Yidam Mandala) in the pure realm of Khachö. (Mother and Dakinis) in the charnel ground of Silwai Tsal. (Ma Gön Sisters) with blessings. After each of these names, I pray to the blessed ones. I pray to the Lama. I pray to Machik. Great Mother, please bless! Thus, add this single verse. Kagyu lineage, venerable Lamas, bless the body with the blessing of the body, bless the speech with the blessing of speech, bless the mind with the blessing of the mind, with unwavering determination, with the destruction of dualistic clinging, with the realization of unborn, bless with the recognition of one's own nature. Occupying the solitary retreat, abandoning the body as food, I pray for blessings. Going to the edge of the Chö realm, being able to accomplish benefit and happiness for gods and demons, I pray. May self-grasping be completely eradicated, may the wisdom of selflessness be realized, I pray. May unnecessary thoughts arise in the continuum, may death be remembered from the heart, I pray. Condition