Tibetan
སྐོར༔ འོད་འཕྲོས་འཁོར་འདས་ཚེ་བཅུད་རྣམས༔ དཀར་དམར་ཨ་ཡི་རྣམ་པར་བསྡུས༔ གྭ་འུ་ལུས་གང་བདུད་རྩིས་ཁེངས༔ འཆི་མེད་རྡོ་རྗེའི་སྲོག་འགྲུབ་བསམ༔ ཨ་ཡི་གོང་དུ་སྔགས་འདི་སྤེལ༔ ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་བྷྲཱུྃ༔ ཐུགས་ཀའི་འོད་ཀྱིས་འཁོར་རྣམས་བསྐུལ༔ ཚེ་བཅུད་བསྡུས་ནས་དབང་བསྐུར་བསམ༔ ཧྲཱི༔ མི་འགྱུར་སྐུ་ཡི་མཁའ་ཀློང་ནས༔ ཐུགས་རྗེ་རོལ་པའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས༔ རྡོ་རྗེའི་ཚེ་མཆོག་འགུག་པ་ཡི༔ ཕྲིན་ལས་གཉན་པོའི་དུས་ལ་བབ༔ ཕྱོགས་བཅུའི་ཞིང་ཁམས་ཐམས་ཅད་ནས༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང་ཡེ་ཤེས་ལྔ༔ བཅུད་ཀྱི་སྙིང་པོ་བུམ་པར་བསྡུས༔ རྣལ་འབྱོར་ལུས་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུའི་ལུས་ཐོབ་ཤོག༔ རྣལ་འབྱོར་ངག་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ ཚངས་པའི་དབྱངས་ལྡན་གསུང་འགྲུབ་ཤོག༔ རྣལ་འབྱོར་སེམས་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ འོད་གསལ་རྡོ་རྗེའི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཨཱ་ཡུ་ཥེ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ སླར་ཡང་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་སྤྲོས་པ་ཡིས༔ རྒྱ་གྲམ་འབར་བས་རབ་བསྡམས་ནས༔ ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི་སྤྲོས་པ་ཡིས༔ ལུ་གུ་རྒྱུད་ཀྱིས་བཅིངས་པར་བསམ༔ མཐར་ནི་དམིགས་མེད་ངང་ལ་བཞག༔ ཚེ་སྒྲུབ་ཀུན་གྱི་མཐར་ ཐུག་པ༔ ཚེ་ལམ་ཡུམ་གཅིག་འདི་བསྟེན་ནས༔ བདག་ཀྱང་འཆི་མེད་རིག་འཛིན་བརྙེས༔ ད་ལྟ་བཞུགས་དང་སླད་ནས་འབྱོན༔ རིག་པ་འཛིན་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི༔ སྒྲུབ་པ་འདི་ལ་བརྟེན་ནས་ཀྱང༔ ཚེ་ལམ་ཕྱག་རྒྱ་བསྟེན་པ་ན༔ འཆི་མེད་རྡོ་རྗེའི་ལུས་འགྲུབ་ངེས༔ མན་ངག་གནད་ལྡན་གལ་ཆེ་འོ༔ ས་མ་ཡ༔ བླ་མ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་ལ་འདུད༔ པདྨ་འབྱུང་གནས་བདག་ཉིད་ཀྱིས༔ ཕྲིན་ལས་མཁའ་ཁྱབ་སྤེལ་བའི་ཡུམ༔ ད་ལྟ་མི་མོའི་ཚུལ་བཟུང་ཡང༔ རྗེ་བཙུན་སྒྲོལ་མར་གཉིས་སུ་མེད༔ མཁའ་འགྲོ་ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ་འདི༔ མཚན་ལྡན་ཟུར་བཟའ་ཁྱོད་ཉིད་ལ༔ བཀའ་དྲིན་ཆེ་བའི་བླ་མ་ཡིན༔ ལྷ་སྐུ་འབུམ་ཕྲག་བསྒོམས་པ་བས༔ བླ་མ་སྐད་ཅིག་དྲན་པ་མཆོག༔ བླ་མ་མཉེས་ཤིང་མ་བསྒོམས་ན༔ དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་མི་འགྱུར་བས༔ བླ་མ་མཚོ་རྒྱལ་སྒྲུབ་པའི་ཐབས༔ ཁོག་ཕུབ་སྤྱི་ལྟར་དངོས་གཞི་ནི༔ བཾ་ལས་ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ་མ༔ དཀར་དམར་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་ལྡན༔ གཡས་པས་རྡོ་རྗེ་དང་བཅས་པའི༔ མཐེབ་སྲིན་བདུད་རྩིའི་སྤྲིན་ཆེན་སྤྲོ༔ རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་མཉེས་པར་མཛད༔ གཡོན་པས་མཉམ་གཞག་ཕྱག་རྒྱ་ཡིས༔ ཐོད་པ་བདུད་རྩིས་བཀང་བ་བསྣམས༔ དར་གྱི་ན་བཟའ་མཛེས་པར་གསོལ༔ རིན་ཆེན་སྣ་ཚོགས་རྒྱན་གྱིས་སྤྲས༔ ལྕང་ལོ་ཕྱེད་བཅིངས་ལྷག་མ་འཕྱང༔ ནོར་བུ་མེ་ཏོག་ཕྲེང་བས་མཛེས༔ གསེར་གཡུའི་ཟུར་ཕུད་འོད་འབར་བ༔ བཙུན་མོ་རོལ་པས་ པད་ཟླར་བཞུགས༔ ཕྱོགས་བཞིར་མཚན་ལྡན་ཕྱག་རྒྱ་བཞི༔ ལྷ་ལྕམ་མདའ་དར་ཚེ་བུམ་འཛིན༔ ཤཱཀྱ་དེ་བ་རྡོར་དྲིལ་བསྣམས༔ སིདྡྷི་ཁ་ཊྭཱཾ་ཕུར་བུ་ཐོགས༔ བཀྲ་ཤིས་སྒྲོམ་བུ་ཕུར་པ་སྒྲིལ༔ ཀུན་ཀྱང་དཀར་དམར་རིགས་ཀྱི་མདོག༔ རྒྱ་དང་བལ་པོ་མོན་གྱི་ཆས༔ ཕྱག་རྒྱ་བཞི་འཛིན་ལྷ་མོ་ནི༔ དཀར་སེར་དམར་ལྗང་སྒོ་སྲུང་མཛད༔ བདག་སྐྱོབ་ལྷ་དང་རིག་འཛིན་ཚོགས༔ མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་གཏེར་གྱི་བདག༔ ཆར་སྤྲིན་གཏིབས་པ་ལྟ་བུར་གསལ༔ ཐུགས་ཀར་དབྱིངས་ཀྱི་བྷནྡྷ་ནང༔ ཡེ་ཤེས་བཾ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས༔ ཕྱོགས་བཅུའི་རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་མཆོད༔ བྱིན་རླབས་བདུད་རྩིའི་རྣམ་པར་བསྡུས༔ འོད་འབར་ཟུང་འཇུག་བཅུད་ཀྱིས་གང༔ དེ་ལས་ལུད་པས་ལུས་ཀུན་ཁྱབ༔ བདེ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་འབར་བར་བསམ༔ བཾ་ཧ་རི་ནི་ས་ཨ༔ ཛཔ྄་དགོངས་བཞི་ལྡན་བཟླས་པ་བྱ༔ མ་ཧཱ་སུ་ཁ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ ལས་སྦྱོར་ཨ་ཡི་གོང་དུ་སྤེལ༔ སྐབས་སུ་ཐབས་མཆོག་དཔའ་བོའི་ཚོགས༔ འཁྲིལ་ནས་བདེ་ཆེན་བཟླས་པ་བྱ༔ དོན་དུ་པདྨ་བདག་ཉིད་ནི༔ ཤེས་རབ་ཆ་འཛིན་ཡུམ་དུ་སྣང༔ གང་འདུལ་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བའི་ཚུལ༔ ཆགས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་སྣང་བ་རུ༔ ཐབས་དང་ཤེས་རབ་སོ་སོ་དང༔ མཉམ་སྦྱོར་སྒྲོལ་བ་ལ་སོགས་ཀྱིས༔ བདེ་ཆེན་ཟུང་འཇུག་རྟོགས་ཕྱིར་དང༔ ཐེག་པ་ཀུན་གྱི་མཐར་ཐུག་པ༔ བླ་མེད་གསང་བའི་ཐེག་པ་འདིར༔ སྣང་གསུམ་བག་ཆགས་སྦྱང་བའི་ཕྱིར༔ ཡབ་ཡུམ་གཉིས་སུ་བསྟན་པ་འོ༔ ད་ལྟ་བཞུགས་དང་སླད་ནས་འབྱུང༔ གསང་སྔགས་སྟོན་པའི་སློབ་དཔོན་དང༔ ཁྱད་པར་ཟབ་མོའི་དབང་བསྐུར་བའི༔ བླ་མ་ཡབ་ཡུམ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི༔ གཙོ་བོར་བསྒོམ་པ་སྔགས་ཀྱི་གནད༔ དེ་ཕྱིར་ཤིན་ཏུ་རྨད་བྱུང་བ༔ གསང་བ་ཆེས་ཟབ་གདམས་པ་འོ༔ ས་མ་ཡ༔ བླ་མ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་ལ་འདུད༔ དཀྱིལ་འཁོར་གཉན་པོར་མ་ཞུགས་ཤིང༔ དབང་རྣམས་རྫོགས་པར་མ་ཐོབ་ན༔ འབྲས་བུ་མེད་ཅིང་བརླག་པར་འགྱུར༔ དེ་ཕྱིར་དབང་གི་མན་ངག་བྲི༔ ཡོན་ཏན་རྫོགས་པའི་སློབ་དཔོན་གྱིས༔ དཀྱིལ་འཁོར་ཚུལ་བཞིན་བཞེངས་ནས་སུ༔ དབང་རྫས་བཀྲམ་ལ་མཆོད་ཚོགས་བཤམ༔ བསྒྲུབས་ཤིང་བདག་འཇུག་དབང་བླངས་ནས༔ སྣོད་ལྡན་སློབ་མ་བྱུར་བགེགས་ཕྲལ༔ སྲུང་བ་བྱས་ལ་མདུན་དུ་འཁོད༔ དེས་ཀྱང་གསེར་གཡུ་རིན་ཐང་ཆེ༔ གཅེས་པའི་བུ་དང་ཆུང་མ་འབུལ༔ གདོང་དགབ་ཐལ་སྦྱར་མེ་ཏོག་ཐོགས༔ ཧོ༔ རྗེ་བཙུན་བླ་མ་རྡོ་རྗེ་འཆང༔ ཀུན་ནས་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ༔ འཁོར་བའི་གནས་ནས་འདྲེན་པ་དང༔ རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོ
Chinese
回向。光芒照耀轮回涅槃的寿命精华，化为红白阿字之相。嘎乌盒充满甘露，思维成就无死金刚之命。于阿字之上诵此咒：ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་བྷྲཱུྃ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。心间的光明催动诸眷属，思维寿命精华汇集后予以灌顶。ཧྲཱིཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。从不变身之虚空界，慈悲幻化的诸佛尊，迎请金刚之殊胜寿，乃是猛厉事业成熟之时。从十方一切刹土中，身语意与五智慧，精华之精髓汇集于宝瓶，思维瑜伽士之身获得灌顶，愿获金刚一般之身。思维瑜伽士之语获得灌顶，愿成就具梵天妙音之语。思维瑜伽士之心获得灌顶，愿获得光明金刚之灌顶。嗡啊吽！ཨཱ་ཡུ་ཥེ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。再次以吽吽之声，以燃烧的十字杵严密封印，以阿哩嘎哩之声，思维以连珠系缚。最后安住于无缘之境。一切长寿修法之究竟，
English
Dedication. May the light radiate and gather the life essence of samsara and nirvana, transforming into the form of red and white Ah. May the gau box be filled with nectar, and may I contemplate the accomplishment of the immortal vajra life. Recite this mantra above the letter Ah: Āyu jñāna bhrūṃ. May the light from the heart awaken all beings, and may I contemplate receiving empowerment after gathering the essence of life. Hrīḥ. From the space of the unchanging body, may the deities who play with compassion, invoke the supreme life of the vajra, for the time of fierce activity has come. From all the realms of the ten directions, may the essence of body, speech, mind, and the five wisdoms be gathered into the vase, and may the yogi receive empowerment for the body, may I attain a body like a vajra. May the yogi receive empowerment for the speech, may I accomplish speech endowed with the Brahma's melody. May the yogi receive empowerment for the mind, may I attain the empowerment of the clear light vajra. Om Ah Hum! Āyuṣe abhiṣiñca hūṃ. Again, with the sound of Hum Hum, seal it tightly with the burning crossed vajra, and with the sound of Ali Kali, contemplate being bound by a string of pearls. Finally, rest in the state of non-duality. The ultimate of all longevity practices,
Chinese
绿松石耳饰光芒闪耀， 妃嫔嬉戏莲月上安坐。 四方四位具相之手印， 天女箭幡寿瓶执持着， 释迦提婆金刚铃杵持， 成就者卡杖普巴橛拥有， 吉祥匣子普巴橛缠绕， 一切皆是白红种姓色， 汉藏尼泊尔门巴之服饰， 执持四印之天女乃是， 白黄红绿守护诸门也。 护我之神与持明众， 空行护法财宝之主们， 如乌云密布般显现明， 心间法界宝瓶之中， 智慧（藏文：བཾ།，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：瓦姆）字放光芒， 供养十方一切之胜者， 加持甘露之相中摄集， 光耀双运精华所充满， 由此滴露遍布身一切， 观想大乐智慧之炽燃。 （藏文：བཾ་ཧ་རི་ནི་ས་ཨ།，梵文天城体：वं हरिनिस अ，梵文罗马拟音：vaṃ harinisa a，汉语字面意思：瓦姆 诃日尼萨阿） 具足四种禅定而念诵， （藏文：མ་ཧཱ་སུ་ཁ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ།，梵文天城体：महासुख सिद्धि हुं，梵文罗马拟音：mahāsukha siddhi hūṃ，汉语字面意思：大乐 成就 吽） 事业于阿字之上增进， 其间殊胜方便勇士众， 相拥而念大乐之念诵， 实则莲花自性者乃是， 智慧分执明妃而显现， 所调伏者幻化网之相， 于具贪者之显现中， 方便与智慧各自及， 和合度化等等之因缘， 为证大乐双运之故及， 一切乘之究竟顶峰， 无上秘密之乘中， 为净三现习气之故， 示现为父母二尊也。 如今安住及以后出现， 宣说密咒之导师及， 尤其甚深灌顶之， 上师父母坛城之， 主要观修乃咒之要诀， 是故极为稀有者乃是， 秘密极深之口诀也。 萨玛雅。 顶礼上师空行众， 若未进入猛烈坛城， 诸灌顶若未圆满得， 则无果且将遭毁坏， 是故书写灌顶之口诀， 功德圆满之上师以， 如法建立坛城之后， 陈设灌顶物及设供会， 修持且入己灌顶已取， 具器弟子除障净秽后， 作守护已安坐于前方， 其亦黄金绿松石贵重， 珍爱之子与爱妻献上， 面盖合掌执持鲜花后， （藏文：ཧོ།，梵文天城体：हो，梵文罗马拟音：ho，汉语字面意思：吼） 至尊上师金刚持， 恳请一切垂念于我， 从轮回之处救度及， 金刚瑜伽
English
With radiant turquoise earrings, The consort playfully sits on a lotus moon. Four consorts with the marks on the four sides, The goddess holds arrow, banner, and vase of longevity. Shakya Deva holds vajra and bell, The Siddha holds khatvanga and phurba. The auspicious box is wrapped with phurba. All are white and red in their respective lineages. The attire is of Chinese, Nepalese, and Mon origins. The goddesses holding the four mudras Guard the gates in white, yellow, red, and green. The protecting deities and the assembly of vidyadharas, The dakinis, dharma protectors, and lords of treasures, Appear like dense rain clouds. In the heart, within the bhanda of the sphere of space, Rays of light emanate from the wisdom (Tibetan: བཾ།, Sanskrit Devanagari: वं, Sanskrit Romanization: vaṃ, Literal meaning: Vam) syllable. Offering to all the victorious ones of the ten directions, Gathering blessings in the form of nectar, Filled with the essence of radiant union, From which drips spread throughout the entire body. Contemplate the blazing great bliss wisdom. (Tibetan: བཾ་ཧ་རི་ནི་ས་ཨ།, Sanskrit Devanagari: वं हरिनिस अ, Sanskrit Romanization: vaṃ harinisa a, Literal meaning: Vam harinisa a) Recite with the four contemplations. (Tibetan: མ་ཧཱ་སུ་ཁ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: মহাসুখ सिद्धि हुं, Sanskrit Romanization: mahāsukha siddhi hūṃ, Literal meaning: Great bliss, accomplishment, hum) Increase the activity above the A. At times, the supreme method, the assembly of heroes, Embrace and recite the great bliss. In essence, the nature of Padma is, The wisdom consort appears as the part-holder. The form of the magical net that tames, In the appearance of those with attachment, With separate methods and wisdoms, And through union, liberation, and so on, For the sake of realizing great bliss union, This ultimate of all vehicles, In this supreme secret vehicle, For the sake of purifying the habitual tendencies of the three appearances, It is shown as the two deities, father and mother. Now abiding and later arising, The teacher who teaches the secret mantra, And especially the one who bestows the profound empowerment, The guru, father and mother, of the mandala, Meditating on the main one is the key to the mantra. Therefore, it is extremely wondrous, The most profound secret instruction. Samaya. Homage to the assembly of gurus and dakinis. If one does not enter the fierce mandala, And does not fully receive all the empowerments, There will be no fruit and it will be destroyed. Therefore, write down the instructions for empowerment. The guru with perfect qualities, Having properly constructed the mandala, Arranging the empowerment substances and setting up the feast, Having accomplished and taken self-initiation, Separating the obstacles and impurities of the worthy disciple, Having made protection, seat them in front. They also offer gold, turquoise, and precious things, The beloved son and wife. Covering the face, holding flowers with joined palms, (Tibetan: ཧོ།, Sanskrit Devanagari: हो, Sanskrit Romanization: ho, Literal meaning: Ho) Noble Guru Vajradhara, I beseech you to consider me in all ways, Lead me from the state of samsara, Vajra Yoga