Tibetan
་དབྱིངས༔ ཐབས་དཀར་ཤེས་རབ་དམར་བའི་མདོག༔ གནས་བཞིར་ཨེ་ཝཾ་མཱ་ཡཱའི་དབྱིངས༔ ཧ་རི་ནི་ས་ཉིད་དུ་གནས༔ རྒྱས་པར་འཁོར་ལོ་ལྔ་སྒོམ་པ༔ གསང་བར་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་ལྗང༔ དབྱེ་ན་དབུ་མཐིང་རྐྱང་མ་དཀར༔ རོ་དམར་སྤྱི་མགྲིན་སྙིང་ལྟེ་བཞི༔ དཀར་མཐིང་དམར་སེར་འབྱུང་ལྔའི་ཁམས༔ སྙིང་ག་ཨ་འམ་བཾ་ཉིད་ལ༔ གསང་བ་ས་ཡི་ཚུལ་དུ་འོ༔ སྤྱི་བོར་གཙུག་ ཏོར་འཁོར་ལོ་དྲུག༔ དཀར་པོ་སྤྱི་གསང་ཐབས་ཤེས་འབྲེལ༔ ཤིན་ཏུ་རྒྱས་པར་ཡན་ལག་རྣམས༔ ཚིགས་པ་རེ་ལ་འཁོར་ལོ་དྲུག༔ སོར་མོ་རྣམས་ལ་དེ་བཞིན་གནས༔ ཉི་ཤུ་རྩ་བཞིའི་རྩ་རྣམས་དང༔ ཁ་དོག་དབྱེ་བ་རྒྱུད་བཞིན་བསྒོམ༔ རླུང་རོ་གཡས་གཡོན་དབུས་གསུམ་གསུམ༔ དགུ་ཕྲུགས་སངས་ཀྱིས་འབུད་པར་བྱ༔ ཁ་དོག་ལྔ་ལྡན་དྭངས་མ་ལྔ༔ དང་པོ་སོར་བཞི་དེ་ནས་བརྒྱད༔ བཅུ་དྲུག་སོ་གཉིས་དྲུག་ཅུ་བཞི༔ ཟ་འོག་སྐུད་པ་གཤིབས་པ་ལྟར༔ ཚོད་དང་སྦྱར་ཏེ་དལ་བུས་རྔུབ༔ ལྟོ་བའི་སུམ་གཉིས་ཁེངས་པར་དགང༔ སྟེང་རླུང་མནན་ལ་འོག་རླུང་བསྐུམ༔ ཁ་སྦྱར་རླུང་སེམས་དབྱེར་མེད་གཞིལ༔ མི་ཐུབ་དལ་བུས་གཏང་བར་བྱ༔ དེ་ལྟར་རླུང་ལ་ལེགས་བྱང་ནས༔ གནད་བདུན་བཀྲོལ་ནས་ཅུང་ཟད་འབེབས༔ རྟིང་པས་སྒོ་བཀག་པུས་མོ་བརྡབ༔ རྐེད་པ་འཁོར་ལོ་བཞིན་དུ་བསྐོར༔ རོ་སྟོད་གཡས་གཡོན་དག་ཏུ་གཅུ༔ མགྲིན་བསྐོར་མགོ་བོ་འཁྲུ་བཞིན་འཕུར༔ འཁོར་ལོའི་རྩ་རྣམས་རླུང་གིས་བཀང༔ འཁོར་ལོའི་རྩ་མདུད་གྲོལ་བར་འགྱུར༔ མཆན་རྡེབ་ཁུ་ཚུར་ཕྲག་པར་བརྡེག༔ རྐང་པ་དཔྱིར་བརྡེག་མགོ་བོ་བསྒྲིལ༔ མིག་རྐྱང་དེ་ཐད་ལྟ་བ་ཡིས༔ ཡན་ལག་རྩ་མདུད་ཐམས་ཅད་གྲོལ༔ རླུང་འཁྲབ་བྱས་པས་རྐང་མགྱོགས་འགྲུབ༔ དམིགས་པ་རྣམས་ཀྱང་གོང་བཞིན་ནོ༔ གེགས་སེལ་ཧ་སྤྲུག་ཧ་འདོན་བྱ༔ སེམས་སྐྱིལ་ཕྱེད་སྐྱིལ་རྫོགས་པ་ཡི༔ འབེབ་ཀྱང་རིམ་པར་སྦྱར་བར་བྱ༔ དེ་ནས་ཐིག་ལེ་དཀར་དམར་བསྒོམ༔ རླུང་གི་ནུས་པས་གཏུམ་མོ་ལས༔ དྲོད་སྐྱེས་རིམ་པས་མེ་ཡང་འབར༔ ཙོག་བུ་པུས་བཀབ་དྲོད་འབར་ཞིང༔ འཁོར་ལོ་ཡན་ལག་འཕུར་སྲུབ་བྱ༔ གཡས་ཕབ་མཁལ་མ་བཀབ་ཅིང་ཉལ༔ ཐིག་ལེ་ཞུ་བས་གནས་བཞི་ལ༔ བསྐྱིལ་ཞིང་ལྡོག་ལ་སླར་ཡང་འབེབ༔ གནད་བདུན་ཙོག་བུ་པུས་འཁྱུད་དང༔ མགོ་ལྕོག་ཁ་སྦུབ་རྐང་ལག་བསྐུམ༔ ཡང་ན་གན་རྐྱལ་རྐང་ལག་བསྣོལ༔ སྤྱི་མགྲིན་སྙིང་ག་ལྟེ་བ་ལ༔ དགའ་མཆོག་ཁྱད་པར་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས༔ ངོས་བཟུང་བདེ་བ་ཆེར་སྐྱེས་ནས༔ ཐིག་ལེ་འཆོར་བར་བརྩམ་པ་ན༔ ལྟོ་བ་རྒལ་པ་ལ་སྦྱར་ནས༔ ཉྭ་བཞི་བསྒྲིམས་ལ་མིག་གྱེན་ལྡོག༔ ལྕེ་རྩེ་རྐན་ལ་སྦྱར་ནས་སུ༔ ཧིག་ཅེས་རླུང་ནི་ཕྱི་རུ་འདོན༔ གསང་བ་ནས་དྲངས་ལྟེ་བར་བསྐྱིལ༔ ལྟོ་བ་བརྒྱངས་ཤིང་བར་རླུང་བརྟེན༔ རིམ་པར་ལྡོག་བསྐྱིལ་སྤྱི་བོའི་བར༔ མཐར་ནི་ཐིག་ལེ་ཉིད་ལ་བསྟིམ༔ དམིགས་མེད་སྟོང་པའི་ངང་ལ་གཞག༔ ལོག་ནོན་ལངས་ལ་ལག་མཐིལ་གཉིས༔ པུས་སྟེང་བཞག་ལ་ཧིག་འདྲེན་བྱ༔ ལུས་ཀུན་སྤྲུགས་ལ་ཐིག་ལེ་ཡིས༔ རྩ་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཁྱབ་པར་བཀྲམ༔ གེགས་སེལ་སོར་མོས་མིག་སོགས་བཀག༔ མགོ་བསྐོར་ཧ་སྤྲུག་ཡང་ཡང་བྱ༔ བདེ་བ་སྦར་ཞིང་སྟོང་པར་བསྒོམ༔ རང་ལུས་ཐབས་དང་ལྡན་པ་ཡི༔ ལམ་གྱི་བོགས་འདོན་ཁྱད་པར་འཕགས༔ ས་མ་ཡ༔ སྤྲུལ་པའི་གཏེར་ཆེན་མཆོག་གྱུར་བདེ་ཆེན་གླིང་པ་ཕྲིན་ལས་འགྲོ་འདུལ་རྩལ་གྱིས་ཁམས་ཀྱི་གནས་ཆེན་ཉེར་ལྔའི་ནང་ཚན་ཐུགས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་གྱི་གནས་མཆོག་མཁའ་འགྲོ་འབུམ་རྫོང་གི་བདུད་རྩི་ཕུག་ནས་སྤྱན་དྲངས་པའི་ཤོག་སེར་མཁའ་འགྲོའི་བརྡ་རིས་ལས་བསྒྱུར་བའི་བུ་དཔེ་ཕྱག་བྲིས་དངོས་ལས། ཨ་མདོ་འདུལ་འཛིན་པདྨ་དྲི་མེད་བློ་གྲོས་གཞན་ཕན་ཆོས་ཀྱི་སྣང་བས་ཡེལ་ཕུག་ནམ་མཁའ་ཡང་རྫོང་གནས་བརྟན་སྒང་གི་རྟེན་མཆོག་འགྱུར་མེད་གླིང་དུ་ཞལ་བཤུས་པ་རྒྱལ་བའི་བསྟན་པ་རིན་པོ་ཆེ་ཕྱོགས་ཀུན་ཏུ་དར་ཞིང་རྒྱས་ལ་ཡུན་རིང་དུ་གནས་པར་གྱུར་ཅིག །དགེའོ།། །། ༷༷ཟུར་བཟའི་ཐུགས་དམ་སྐོར་དྲུག་ལས་མཁའ་འགྲོ་སྒྲུབ་པའི་སྐོར་རྣམས། མཆོག་གྱུར་བདེ་ཆེན་གླིང་པ།
Chinese
界，方法白色智慧红色之相，四处有诶വം（藏文，梵文天城体：एवं，梵文罗马拟音：evaṃ，汉语字面意思：如是）嘛呀的界，哈日尼在地上安住，广大而言修持五轮，秘密而言三十二绿，区分而言，头蓝色，独母白色，肉红色，顶喉心脐四处，白蓝红黄五大之界，心间阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）或者വം（藏文：བཾ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：വം），秘密是地之相，头顶有顶髻轮六，白色顶秘密方法智慧相连，极其广大而言肢节等，每个关节有六轮，手指等也同样安住，二十四脉等，颜色区分如续部般修持，风息左右中三三，九次以桑吹出，五色具备清净五，首先四指然后八，十六三十二六十四，如锦缎丝线交织，配合时机缓慢吸入，腹部三分之二充满，压上气收下气，口合风心无别安住，不能忍受缓慢放出，如是于气善巧之后，解开七处要穴稍稍降，以脚跟堵门膝盖敲打，腰如轮般旋转，身之上部左右扭动，颈部旋转头如洗涤般摇动，轮之脉以风充满，轮之脉结得以解脱，腋下拍打拳头打在肩上，脚踢大腿头摇动，单眼向其直视，肢节脉结全部解脱，做风之震动能快速行走，所缘也如前面一样，遣除障碍哈抖哈出，心跏趺半跏趺圆满的，降也依次修持，之后修持明点红白，以风之能力从拙火中，生热次第火也燃烧，蹲坐膝盖覆盖暖热燃烧，轮肢节摇动，右降肾脏覆盖而卧，明点融化于四处，跏趺而又反转再次降，七处要穴蹲坐膝拥抱等，头倾斜口俯卧手脚蜷缩，或者仰卧手脚交叉，顶喉心间脐间，喜乐殊胜一同产生，认识到安乐增长之后，开始明点流失时，腹部与背部相合，收紧四股眼睛向上翻，舌尖
English
The sphere, the method is white, wisdom is red in color. In the four places, there is the sphere of E-VAM MAYA. HA RI NI abides on the earth itself. In detail, meditate on the five chakras. In secret, thirty-two are green. If distinguished, the head is blue, the solitary mother is white, the flesh is red. The crown, throat, heart, and navel are the four places. White, blue, red, and yellow are the elements of the five elements. In the heart, A or VAM itself. The secret is in the manner of earth. On the crown of the head are the six crown chakras. White is the connection of the crown, secret, method, and wisdom. In great detail, the limbs, etc. Each joint has six chakras. The fingers, etc., abide in the same way. The twenty-four channels, etc. Meditate on the color distinctions as in the tantra. The breath, left, right, and center, three each. Blow out nine times with 'sang'. The five pure elements with five colors. First four fingers, then eight. Sixteen, thirty-two, sixty-four. Like interwoven brocade threads. Combine with timing and inhale slowly. Fill two-thirds of the belly. Press down the upper air and contract the lower air. Join the mouth, air, and mind, indivisibly. Release slowly, unbearably. Thus, having mastered the air, loosen the seven key points and descend slightly. Block the door with the heel and strike the knee. Rotate the waist like a wheel. Twist the upper body to the left and right. Rotate the neck and shake the head as if washing it. Fill the chakra channels with air. The knots of the chakra channels will be loosened. Slap the armpits and strike the shoulders with the fist. Kick the legs at the thighs and shake the head. With a single eye looking straight ahead, all the knots of the limb channels are loosened. By shaking the air, one can walk quickly. The objects of focus are also as before. Remove obstacles by shaking and exhaling 'HA'. The mind is in full or half lotus posture. The descent is also practiced in sequence. Then meditate on the white and red bindus. By the power of the air, from the tummo, heat arises and gradually the fire also blazes. Squatting, covering the knees, warmth blazes, and the chakra limbs are shaken. Lower the right side, cover the kidneys, and lie down. As the bindus melt, in the four places, sit in lotus posture, reverse, and descend again. The seven key points, squatting, embracing the knees, etc. Tilt the head, lie face down, and curl up the hands and feet. Or lie on the back and cross the hands and feet. In the crown, throat, heart, and navel, joy, supreme joy, and special joy arise together. Having recognized and increased great bliss, when the bindus begin to flow, join the belly to the back, tighten the four calves, and turn the eyes upward. The tip of the tongue.
Chinese
舌抵上颚发出“苏”音，呼气时发出“嘿”声；从秘密处提起，收于脐间；腹部鼓胀，气息停于中脉；依次反向收放，直至顶轮；最终融入明点之中；安住于无缘空性之中。 仰卧起身，双手掌心；置于膝上，引气发出“嘿”声；摇动全身，以明点；遍布所有脉络；以手指遮挡眼睛等，消除障碍；摇头晃脑，反复进行；生起安乐，修持空性；自身具有方便之法；此乃生起次第之殊胜窍诀；萨玛雅（Samaya， समय，誓言，戒律）。化身大伏藏师，殊胜的德钦林巴·赤列卓度匝（德钦林巴·事业调伏力）从康区二十五圣地之一，意之功德圣地空行母百蕴城的甘露洞中迎请出的黄纸空行母文字所译写的抄本。阿多持律者白玛智美洛哲·贤潘曲吉囊瓦在耶普那卡央宗乃丹岗的不变洲抄写，愿胜利的珍宝教法在各方弘扬光大，永世长存。吉祥！ 祖扎意修六法中，空行母修法部分。秋吉德钦林巴。
English
Press the tongue against the palate and utter the sound "Su"; exhale with the sound "Hik." Draw from the secret place and gather at the navel; inflate the abdomen and hold the breath in the central channel; sequentially reverse the process, drawing up to the crown of the head; finally, dissolve into the bindu itself; rest in the state of objectless emptiness. Lie down, sit up, and place both palms; on the knees, drawing breath and making the "Hik" sound; shake the whole body, with the bindu; spreading throughout all the channels; with fingers block the eyes, etc., eliminating obstacles; shake the head and stir, repeatedly; generate bliss and meditate on emptiness; one's own body possesses the method; this is the particularly excellent key to extracting the essence of the path. Samaya. The great incarnate treasure revealer, the supreme Dechen Lingpa Trinley Drodul Tsal (Dechen Lingpa, Power of Taming Beings), from among the twenty-five great sacred sites of Kham, from the nectar cave of Khandro Bumdzong, the supreme place of the qualities of mind, brought forth the yellow scroll, a copy transcribed from the symbolic script of the dakinis. Ama Adulzin Pema Drime Lodro Shenpen Chokyi Nangwa copied it at Yael Phuk Namkha Yangdzong Nedan Gang's Changmey Ling, may the victorious precious doctrine flourish and spread in all directions and remain for a long time. Auspicious! From the six cycles of Zurza's Mind Practice, the sections on the practice of the Dakini. Chokgyur Dechen Lingpa.