English
Granting the empowerment of the Victor's Body! Om Buddha Dhaki Kaya Abhisincha Om! (Tibetan: ཨོཾ་བུདྡྷ་དྷཱ་ཀི་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ॐ बुद्ध धाकि काय अभिषिञ्च ॐ, Sanskrit Romanization: oṃ buddha dhāki kāya abhiṣiñca oṃ, Literal Chinese Meaning: Om, Buddha Dakini Body Empowerment, Om!) Om Vajra Dhaki Kaya Abhisincha Om! (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་དྷཱ་ཀི་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र धाकि काय अभिषिञ्च ॐ, Sanskrit Romanization: oṃ vajra dhāki kāya abhiṣiñca oṃ, Literal Chinese Meaning: Om, Vajra Dakini Body Empowerment, Om!) Om Ratna Dhaki Kaya Abhisincha Om! (Tibetan: ཨོཾ་རཏྣ་དྷཱ་ཀི་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ॐ रत्न धाकि काय अभिषिञ्च ॐ, Sanskrit Romanization: oṃ ratna dhāki kāya abhiṣiñca oṃ, Literal Chinese Meaning: Om, Ratna Dakini Body Empowerment, Om!) Om Padma Dhaki Kaya Abhisincha Om! (Tibetan: ཨོཾ་པདྨ་དྷཱ་ཀི་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ॐ पद्म धाकि काय अभिषिञ्च ॐ, Sanskrit Romanization: oṃ padma dhāki kāya abhiṣiñca oṃ, Literal Chinese Meaning: Om, Padma Dakini Body Empowerment, Om!) Om Karma Dhaki Kaya Abhisincha Om! (Tibetan: ཨོཾ་ཀརྨ་དྷཱ་ཀི་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ॐ कर्म धाकि काय अभिषिञ्च ॐ, Sanskrit Romanization: oṃ karma dhāki kāya abhiṣiñca oṃ, Literal Chinese Meaning: Om, Karma Dakini Body Empowerment, Om!) Om Vajra Am, Kusha Ja! (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛ, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र अङ्कुश ज, Sanskrit Romanization: oṃ vajra aṃkuśa ja, Literal Chinese Meaning: Om, Vajra, Hook, Born!) Kaya Abhisincha. Om! (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ॐ, Sanskrit Romanization: oṃ, Literal Chinese Meaning: Om!) Ratna, Pasha Hum! (Tibetan: རཏྣ་པཱ་ཤ་ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: रत्न पाश हुं, Sanskrit Romanization: ratna pāśa hūṃ, Literal Chinese Meaning: Jewel, Lasso, Hum!) Kaya Abhisincha. Om! (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ॐ, Sanskrit Romanization: oṃ, Literal Chinese Meaning: Om!) Padma, Sphota, Bam! (Tibetan: པདྨ་སྥོ་ཊ་བཾ, Sanskrit Devanagari: पद्म स्फोट बं, Sanskrit Romanization: padma sphoṭa baṃ, Literal Chinese Meaning: Lotus, Explosion, Bam!) Kaya Abhisincha. Om! (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ॐ, Sanskrit Romanization: oṃ, Literal Chinese Meaning: Om!) Karma, Gande, Ho! (Tibetan: ཀརྨ་གཎྜེ་ཧོ, Sanskrit Devanagari: कर्म गण्डे हो, Sanskrit Romanization: karma gaṇḍe ho, Literal Chinese Meaning: Karma, Bell, Ho!) Kaya Abhisincha. Om! Or separately, with the body image as the basis, dissolve into the five places and four limbs, the main deity in the heart, the vajra in the forehead, combine the equal causes, conditions, and results, entrust the tantras, oral instructions, secret instructions, mantras, and essential points. Ah! From the vajra's speech sound arising, realizing fame as mantra, all the tantras, oral instructions, and secret instructions, grant the empowerment of hearing, thinking, and meditating. Ah, Vaka Abhisincha Ah! (Tibetan: ཨཱཿཝཱ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ, Sanskrit Devanagari: आः वाक अभिषिञ्च आ, Sanskrit Romanization: āḥ vāka abhiṣiñca ā, Literal Chinese Meaning: Ah, Speech Empowerment, Ah!) Place the stupa and implements in the heart, Hum! From the clear light of the mind arising, non-conceptual spontaneously accomplished, with the empowerment of the vajra mind, may the Dharmadhatu, free from elaboration, be realized! Hum! Citta Abhisincha Hum! (Tibetan: ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: चित्त अभिषिञ्च हुं, Sanskrit Romanization: citta abhiṣiñca hūṃ, Literal Chinese Meaning: Mind Empowerment, Hum!) Granting the empowerment of profound secrets, Ah! All the secrets of all the Buddhas, is the wondrous empowerment, place the increasing white and red bodhicitta, on the tongue of the one who receives the empowerment. Maha Sukha Bodhicitta Abhisincha Hum! (Tibetan: མ་ཧཱ་སུ་ཁ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: महासुख बोधिचित्त अभिषिञ्च हुं, Sanskrit Romanization: mahāsukha bodhicitta abhiṣiñca hūṃ, Literal Chinese Meaning: Great Bliss Bodhicitta Empowerment, Hum!) Possessing skillful means, wisdom, blessings, and magical arts, Hum! Body entwined with vase, tongue connected to secret, secret space combined with wisdom vidya, red and white mingling, taste equal, grant the empowerment of realizing co-emergent wisdom. Om Sarva Tathagata Maha Anuraga Gana Vajra Svabhava Atma Ko'ham! (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་མ་ཧཱ་ཨ་ནུ་རཱ་གཱ་ཎ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ, Sanskrit Devanagari: ओंसर्वतथागतमहाअनुरागाणवज्रस्वभाव आत्माकोऽहं, Sanskrit Romanization: oṃ sarvatathāgatamahāanurāgāṇavajrasvabhāva ātmako'haṃ, Literal Chinese Meaning: Om, All Tathagata Great Love Vajra Nature, I am!) Then, indicate with words, Hum! Great bliss, emptiness, unconditioned, self-nature free from elaboration, clear light realm, rest in the state of non-doing, may the fruit ripen on the ground. Jnana Pancha Dharma Kaya Abhisincha Hum! (Tibetan: ཛྙཱ་ན་པཉྩ་དྷརྨ་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: ज्ञानपञ्चधर्मकाय अभिषिञ्च हुं, Sanskrit Romanization: jñānapañcadharmakāya abhiṣiñca hūṃ, Literal Chinese Meaning: Wisdom Five Dharmakaya Empowerment, Hum!) Granting the complete torma empowerment, Hum! First, the clouds of offering of the five desires, in the middle, the assembly of the mandala of the support and the supported, finally, the treasure ocean of empowerment and accomplishments, the torma empowerment is non-dual with the deity, body, speech, mind, qualities, activities, light blazing, in order to gather the mothers and dakinis, with the empowerment of the great torma of samaya substances, may the supreme empowerment of the five bodies be completely perfected! Maha Balimta Kaya Vaka Citta!
Tibetan
་གུ་ཎ་ཀརྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ༔ མཐའ་རྟེན་ཚེ་ཡི་དབང་བསྐུར་ནས༔ ཤིས་བརྗོད་ཇི་བསྩལ་སློབ་མ་ཡིས༔ བགྱི་བར་ཁས་བླང་གཏང་རག་ཀྱང༔ ལུས་དང་ལོངས་སྤྱོད་བཅས་པ་འབུལ༔ དེ་ལྟར་དབང་བསྐུར་རིག་རྩལ་དང༔ ཏིང་འཛིན་རྫས་ལ་བརྟེན་པ་ཡི༔ དབང་ཐོབ་དངོས་དང་བརྒྱུད་ནས་གྲོལ༔ འབྲས་བུ་དེ་ཉིད་རིམ་པར་ཐོབ༔ ས་མ་ཡ༔ བླ་མ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་ལ་འདུད༔ མན་ངག་རྫོགས་རིམ་སྒོམ་པའི་ཐབས༔ མྱུར་ལམ་ཟབ་མོ་འདི་རུ་བསྟན༔ ངེས་འབྱུང་སྙིང་རྗེ་དང་ལྡན་པས༔ ཚོགས་གསག་ སྒྲིབ་པ་སྦྱང་བ་ཡང༔ བླ་མས་ཇི་ལྟར་བསྩལ་བཞིན་བགྱི༔ དབང་ཐོབ་དམ་ཚིག་རབ་ལྡན་ཅིང༔ བསྐྱེད་རིམ་བསྙེན་སྒྲུབ་རྣམ་གསུམ་རྫོགས༔ ཡུལ་གསུམ་གསལ་བ་དེ་གྲུབ་མཐའ༔ ཟབ་ལམ་རྫོགས་པའི་རིམ་པ་ཡང༔ དབེན་པར་བདེ་བའི་གདན་ལ་འདུག༔ བླ་མར་གསོལ་བ་རྩེ་གཅིག་གདབ༔ ལུས་གནད་དྲང་པོར་བསྲངས་ནས་སུ༔ རྐེད་པ་ཉག་ལ་ལྟེ་བ་བརྒྱང༔ མཁའ་འགྲོ་སྣང་སྟོང་འཇའ་ཚོན་བཞིན༔ ལུས་དབུས་ཨ་བ་དྷཱུ་ཏི་ནི༔ ཡར་སྣ་རྡོ་རྗེ་དཀར་པོས་མཚན༔ མར་སྣ་གསང་བའི་པདྨར་ཟུག༔ རྐྱང་མ་གཡས་ལ་རོ་མ་གཡོན༔ མོ་ལ་དེ་ཉིད་ལྡོག་པར་བྱ༔ གནས་བཞིའི་ཐད་ནས་དབུ་མར་ཐིམ༔ རྩ་གཉིས་ཡར་སྣེ་སྣ་སྒོར་ཟུག༔ ལྟེ་འོག་གྱེས་མཚམས་སུམ་མདོ་རུ༔ ཉི་མའི་སྟེང་དུ་ཤེས་རབ་མ༔ ཐིག་ལེ་དམར་པོ་ཡུངས་འབྲུ་ཙམ༔ ཨ་ཡིག་སྤུ་ཡིས་བྲིས་ལྟར་མཚན༔ སྤྱི་བོར་ཟླ་བར་ཐིག་ལེ་དཀར༔ བཾ་ཡིག་མཚན་པ་ཐབས་ཀྱི་ཆ༔ རྩ་རྣམས་ལེ་བརྒན་མདོག་ཏུ་འཚེར༔ རླུང་རོ་སྒྲིབ་དང་ལྷན་ཅིག་བསལ༔ འོག་བསྐུམ་སྟེང་རླུང་གནོན་ཚུལ་ཙམ༔ འབྱུང་འཇུག་གནས་གསུམ་རང་བབ་བཞག༔ སྐབས་སུ་རླུང་སེམས་དབྱེར་མེད་བཟླས༔ རེས་འགའ་རྩ་ལ་སེམས་འཛིན་དང༔ ཐིག་ལེ་གཉིས་ལ་རིག་པ་གཏད༔ དཀར་དམར་འོད་འཕྲོ་རྩ་རྣམས་ཁྱབ༔ བདེ་དྲོད་གཉིས་ལ་སེམས་གནད་བསྣུན༔ སྐབས་སུ་སེམས་ཉིད་ལྷོད་ཀྱིས་ཀློད༔ སྟོང་གསལ་སྤྲོས་པ་མེད་པར་འཆར༔ དེ་ནས་དྲག་རླུང་སྦྱོར་བ་ནི༔ ལུས་གནད་བདུན་པོ་སྤྱི་ལྟར་བཅིང༔ རོ་རྐྱང་གཉིས་པོ་དྲང་པོར་བསྲང༔ དབུ་མ་ལས་གྱེས་འཁོར་ལོ་བཞི༔ བཞི་འམ་བརྒྱད་དམ་རྩ་བ་བཞིར༔ གཉིས་གཉིས་གྱེས་པས་སྙིང་གར་བརྒྱད༔ མགྲིན་པར་བཅུ་དྲུག་སྤྱི་བོ་ལ༔ སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་ལྟེ་བ་ལ༔ བཞི་ལས་གསུམ་གསུམ་དེ་ལས་ལྔ༔ དྲུག་ཅུ་ཡང་ན་བཞི་ལས་བརྒྱད༔ བཅུ་དྲུག་སོ་གཉིས་དྲུག་ཅུ་བཞི༔ ཁ་དོག་ཕྱི་དཀར་ནང་དམར་བ༔ ཀུན་ཀྱང་མཚན་ཉིད་བཞི་དང་ལྡན༔ སྟེང་ཐབས་འོག་མ་ཤེས་རབ་ཉིད༔ ཐབས་བཾ་ཤེས་རབ་ཨེ་ཡི
Chinese
具德业力作灌顶，嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），梭哈（藏文：སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：梭哈）！ 最后作寿命灌顶后， 弟子献上所赐吉祥颂， 承诺照做并作酬谢， 献上身和一切受用。 如是依靠灌顶和明觉， 以及禅定之物， 从获得灌顶的实义和传承中解脱， 次第获得那果位。 萨玛雅（藏文：ས་མ་ཡ，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：誓言）！ 顶礼上师空行众！ 甚深窍诀圆满次第的修法， 在此宣示此速道。 具足出离心和慈悲心， 积累资粮， 清净业障等， 如上师所赐而行。 具足获得灌顶的誓言， 圆满生起次第、念修、成办三者， 通达三处即是宗见。 甚深道圆满次第也， 于寂静处安乐而坐， 一心祈请上师。 身要正直而坐， 腰部收紧，肚脐绷起， 空行如虚空彩虹般。 身中阿瓦都帝（中脉）者， 上端以白色金刚杵为标志， 下端插入秘密莲花中。 右为乐母脉，左为罗摩脉， 于女来说则相反。 从四处融入中脉， 二脉上端插入鼻孔。 脐下分叉处为三岔路口， 日轮之上为智慧母， 红色明点如芥子般大小， 以“阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）”字如毛发书写般为标志。 顶上月轮中有白色明点， 以“邦（藏文：བཾ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：邦）”字为标志，是方便之分。 脉如藤条般闪耀， 与业障一同消除浊气， 收缩下部，稍微压制上部之气， 安住于生起、融入、三处自性。 有时无分别念诵气和心， 有时于脉上执持心， 于二明点专注觉性， 白红光芒遍布脉， 于乐暖二者压重心要， 有时放松心性， 显现空明无戏论。 之后猛烈风的修法是， 七支坐如常束缚， 罗摩、乐母二脉正直伸展， 从中脉分出四脉轮， 四或八或四根脉， 二二分出，故于心间为八， 喉间十六，顶上， 三十二，脐间， 四中分出三三，又从中分出五， 六十或四中分出八， 十六、三十二、六十四， 颜色外白内红， 一切皆具足四种特征， 上方方便，下方智慧， 方便为邦（藏文：བཾ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：邦），智慧为埃（藏文：ཨེ，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：埃）。
English
Having conferred the empowerment of virtuous karma, Oṃ Āḥ Hūṃ Svāhā! After bestowing the final longevity empowerment, the disciple offers whatever auspicious words are given, promising to do as instructed and offering gratitude, including body and possessions. Thus, relying on empowerment, awareness, and the substance of samādhi, liberated from the attainment of empowerment, both directly and through transmission, gradually attain that very fruit. Samaya! Homage to the assembly of gurus and ḍākinīs! The method of practicing the profound instructions of the completion stage, is shown here in this swift path. Possessing renunciation and compassion, accumulating merit, purifying obscurations, etc., do as instructed by the guru. Possessing the vows of having received empowerment, perfect the three aspects of the generation stage, approach, and accomplishment. Realizing the three places is the tenet. The profound path of the completion stage is also, sitting comfortably in a secluded place, praying to the guru with one-pointedness. Keep the body posture straight, tighten the waist and stretch the navel. Ḍākinīs are like empty appearances, like rainbows. The central channel, Avadhūti, is marked at the upper end with a white vajra, and the lower end is inserted into the secret lotus. Right is the Lalanā, left is the Rāsanā, for women, it is the opposite. From the four places, they dissolve into the central channel, the upper ends of the two channels are inserted into the nostrils. At the junction below the navel, at the triple intersection, on top of the sun is the wisdom mother, a red bindu the size of a mustard seed, marked with the letter "A" as if written with hair. On the crown of the head, on the moon, is a white bindu, marked with the letter "Vaṃ," the aspect of skillful means. The channels shine like rattan, removing impure air along with obscurations, contracting the lower part, slightly pressing the upper air, resting in the natural state of arising, dissolving, and the three places. Sometimes, recite air and mind inseparably, sometimes hold the mind on the channels, focus awareness on the two bindus, white and red light pervades the channels, press the key points of the mind on bliss and warmth, sometimes loosen the mind itself, appear empty and clear, free from elaboration. Then, the practice of fierce wind is, the seven-point posture is bound as usual, the two channels, Rāsanā and Lalanā, are straightened, four chakras branch out from the central channel, four or eight or four root channels, two by two branch out, so there are eight at the heart, sixteen at the throat, on the crown of the head, thirty-two, at the navel, three by three branch out from four, then five branch out from that, sixty, or eight branch out from four, sixteen, thirty-two, sixty-four, the color is white outside and red inside, all possess the four characteristics, above is skillful means, below is wisdom itself, skillful means is Vaṃ, wisdom is E.