Tibetan
ག་མེད་ཞལ་དུ་བསྟབ༔ ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་མཐའ་ཡས་རྟོགས་པར་མཛོད༔ དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་ཤུདྡྷེ་སྟ་ན་གྷ་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ ཨ༔ ཀ་དག་དབྱིངས་ཀྱི་ཚོགས་ཁང་དུ༔ ཨ༔ ལྷུན་གྲུབ་ཡེ་ཤེས་གཙོ་དང་འཁོར༔ ཨ༔ དབྱིངས་རིག་དབྱེར་མེད་བདུད་རྩིའི་བཅུད༔ ཨ༔ ཡེ་ནས་སངས་རྒྱས་ལྷ་ ཚོགས་རྣམས༔ ཨ༔ བྱ་རྩོལ་བྲལ་བའི་ཚོགས་ལ་རོལ༔ ཨ༔ སྣང་བ་བཞི་ཡི་དབྱིངས་སུ་བསྐང༔ ཨ༔ སྲུང་མཚམས་མེད་པའི་དབྱིངས་སུ་བཤགས༔ ཨ༔ དགྲ་གསུམ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་བསྒྲལ༔ ཨ༔ ཞེན་སྣང་སྐུ་ལྔའི་ཞལ་དུ་བསྟབ༔ ཨ༔ འབྲས་བུ་རྫོགས་པར་མཛད་དུ་གསོལ༔ མ་ཧཱ་ཨ་ཏི་ཤཱུནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་སྟ་ན་གྷ་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ ཕྱི་ནང་གསང་བའི་ཚོགས་རོལ་པས༔ བདེ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་ཉམས་རྟོགས་སྤེལ༔ ལྷག་མ་བསྡུས་ནས་ཁ་ཕྲུ་བཏབ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཨེ་ཨཱ་རལླི་ཧྲཱིཾ་ཧྲཱིཾ་ཛ༔ ཧོ༔ ཧེ་རུ་ཀ་ཡི་གནས་བཅུ་དང༔ དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོའི་གནས་བརྒྱད་དུ༔ དཔལ་ཆེན་པདྨ་ཧེ་རུ་ཀ༔ ཡུམ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་ཡིས༔ ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་ཚེ༔ དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་ཤུགས་འགྲོ་གིང༔ དྲེགས་པ་ཕོ་མོའི་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས༔ དབུས་ལ་མི་འཚལ་མཐའ་སྐྱོང་ཞིང༔ ཕུད་ལ་མི་འཚལ་ལྷག་མ་ཞུ༔ ཚོགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་འདི༔ མིང་ཙམ་འཛིན་པ་གཙུག་ཏུ་བཀུར༔ དེ་སྐད་ཁྱོད་ཀྱིས་ཞལ་བཞེས་བཞིན༔ དམ་རྫས་ལྷག་མའི་མཆོད་པ་བཞེས༔ རང་རྩལ་རོལ་པའི་འཁོར་རྣམས་ཀྱིས༔ ཕྱི་ནང་གསང་བའི་བར་ཆད་སོལ༔ ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞི་འགྲུབ་པར་མཛོད༔ ཨུཙྪིཥྚ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི༔ ཚུལ་བཞིན་བཏང་ལ་སྨོན་ལམ་བྱ༔ གཉིས་པ་གཏོར་མ་སྐྱོང་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ འོག་མིན་ཆོས་དབྱིངས་ལོངས་སྤྱོད་སྤྲུལ་པའི་ཞིང༔ ཀུན་བཟང་རིགས་ལྔ་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མ༔ རྒྱལ་བ་སེམས་དཔའ་རིག་འཛིན་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས༔ གསང་སྔགས་ཆོས་ཀྱི་བགྲོ་བ་མཛད་པའི་ཚེ༔ ཡེ་ཤེས་རོལ་པའི་འཁོར་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས༔ ཞལ་བཞེས་བཞིན་དུ་ཕྲིན་ལས་མ་གཡེལ་ཅིག༔ ཨོ་རྒྱན་ལ་སོགས་ས་དང་མཁའ་སྤྱོད་དུ༔ ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་པདྨ་བཛྲ་རྩལ༔ དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་རིག་འཛིན་བསམ་ཡས་ཀྱིས༔ གསང་སྔགས་བཤད་སྒྲུབ་གཏེར་སྦས་སྨོན་ལམ་བཏབ༔ བཀའ་སྲུང་གཏེར་སྲུང་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོ་ཡིས༔ ཞལ་བཞེས་བཞིན་དུ་ཕྲིན་ལས་མ་གཡེལ་ཅིག༔ སྔོན་ཚེ་གཙོ་ལ་འཁོར་གྱི་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས༔ དམ་རྫས་བདུད་རྩིའི་མཆོད་པ་བླངས་ནས་ཀྱང༔ སྒྲུབ་པ་པོ་ལ་ཞལ་སྟོན་དམ་ཆོས་གསུང༔ ཉམས་རྟོགས་རབ་སྤེལ་ཚེ་བསྲིང་དཔལ་བསྐྱེད་ཅིང༔ བར་ཆད་དགྲ་བགེགས་བསྒྲལ་བར་ཞལ་བཞེས་བཞིན༔ བཅོལ་པའི
Chinese
无余显现于面，祈愿证悟无边大圆满！达玛达图秀提 斯达那嘎那扎克拉布匝 霍！ཨ༔（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 阿！清净法界之坛城中，ཨ༔ 阿！任运成就智慧主眷众，ཨ༔ 阿！界智无别甘露精，ཨ༔ 阿！本初佛陀天众等，ཨ༔ 阿！无勤无作之会享用，ཨ༔ 阿！四相于法界中圆满，ཨ༔ 阿！于无护持之界中忏悔，ཨ༔ 阿！三仇于法界中解脱，ཨ༔ 阿！执相显现五身面，ཨ༔ 阿！祈愿成就圆满果！玛哈阿谛 秀涅达 嘉那 斯达那嘎那扎克拉布匝 霍！内外密之会供享用故，大乐智慧体验证悟增，余食收摄作驱散， 嗡啊吽！ 诶啊Ra利 赫利 赫利 匝！ 霍！嘿热嘎之十处，以及大尸林之八处，大吉祥莲花嘿热嘎，大佛母金刚亥母以，会供轮转之时，勇士空行速行紧，傲慢男女众等以，不求中央护持边，不求精华享用余，此大之会供坛城，仅持名者亦顶礼，如是汝等所承诺，誓物余食之供享，自力享用之眷属，内外密之障碍除，祈愿成办四事业！ 乌吉扎 巴林达 卡嘿！ 如法施放作祈愿，二者食子作供养： 吽！ 邬金法界报身化身刹， 普贤五部金刚瑜伽母，诸佛菩萨持明众等以，密咒佛法辩论之时，智慧享用之眷众一切以，如所承诺莫散乱事业！ 邬金等处地与空行中，嘿热嘎 吉祥 莲花 金刚力，勇士空行持明不可思议以，密咒讲修伏藏埋藏发愿，护法伏藏护法具誓海，如所承诺莫散乱事业！ 往昔主尊眷属众等以，誓物甘露之供 प्राप्त 之后亦，于修行者显现面容说圣法，体验证悟极增长延寿增福，如所承诺息灭违缘邪魔，所嘱托之
English
Without concealing, reveal your face! May you realize the boundless Great Seal! Dharma Dhatu Shuddhe Stana Gana Chakra Puja Ho! Ah! In the assembly hall of the primordially pure realm, Ah! The spontaneously accomplished wisdom, the main and surrounding deities, Ah! The nectar essence of indivisible realm and awareness, Ah! The naturally enlightened assembly of deities, Ah! Enjoy the gathering free from effort and striving, Ah! Fulfill the four appearances in the realm, Ah! Confess in the realm without protection or boundaries, Ah! Liberate the three enemies in the realm of Dharma, Ah! Show the faces of the five embodiments of attachment, Ah! Please grant the accomplishment of the perfect fruit! Maha Ati Shunyata Jnana Stana Gana Chakra Puja Ho! Through the enjoyment of the outer, inner, and secret gatherings, Increase the experience and realization of great bliss wisdom! Gather the leftovers and cast them away! Om Ah Hum! E Ah Ralli Hrim Hrim Dza! Ho! In the ten places of Heruka, And in the eight places of the great charnel grounds, The glorious Great Padma Heruka, And the Great Mother Vajravarahi, At the time of turning the wheel of the gathering, The heroes, dakinis, swift-goers, and spirits, And the assemblies of proud males and females, Do not seek the center, protect the borders, Do not seek the best, partake of the leftovers, This great mandala of the gathering, Even holding its name is revered at the crown of the head, As you have promised, Accept the offering of the remaining samaya substances, May the retinues who enjoy their own abilities, Pacify the outer, inner, and secret obstacles, And accomplish the four activities! Ucchista Balimta Khahi! Properly offer and make aspirations! The second is to care for the torma: Hum! Ogmin, the realm of Dharma, enjoyment, and emanation, Samantabhadra, the five families, Vajrayogini, All the Buddhas, Bodhisattvas, and Vidyadharas, When engaging in the secret mantra Dharma discussions, All the retinues who enjoy wisdom, As promised, do not stray from your activities! In Oddiyana and other places, in the earth and sky realms, Heruka, glorious Padma Vajra Power, Heroes, dakinis, and countless Vidyadharas, Established secret mantra teachings, practices, treasures, and hidden aspirations, The oath-bound protectors of the teachings and treasures, the ocean of oath-bound ones, As promised, do not stray from your activities! In the past, the main deity and the retinues, Having received the offering of samaya substances and nectar, Show their faces to the practitioners and speak the sacred Dharma, Greatly increase experience and realization, prolong life and increase glory, As promised, pacify obstacles, enemies, and obstructing forces, The entrusted
Tibetan
་ཕྲིན་ལས་མྱུར་དུ་འགྲུབ་པར་མཛོད༔ ཅེས་དང་དམར་གྱི་གཏོར་མ་འབུལ༔ བྷྱོ༔ དུར་ཁྲོད་ཀུན་ཏུ་རྒྱུ་བ་ཡི༔ སྒྲུབ་པ་པོ་ཡི་བྲན་མོ་བྱེད༔ དམ་ཚིག་ལེགས་ཉེས་སྟངས་འཛིན་མ༔ དགྲ་དང་བགེགས་ཀྱི་གཤེད་མ་ཆེ༔ ལ་ལ་བུད་མེད་བཞིན་མཛེས་མ༔ དར་དང་རིན་ཆེན་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན༔ མཚན་ལྡན་གླུ་ལེན་བདེ་ཆེན་སྤེལ༔ ལ་ལ་མི་སྲུན་ཁྲོ་མོའི་ཚུལ༔ རལ་པ་སྤྲིན་གཏིབས་བཤུགས་གླུ་ལེན༔ དུར་ཁྲོད་ཆས་ཅན་དགྲ་བོ་གསོད༔ ལ་ལ་ཀེང་རུས་གཟུགས་ཅན་མ༔ མེ་འབར་གར་བྱེད་ཐོག་སེར་འབེབ༔ རླུང་ནག་བུ་ཡུག་སྣ་འདྲེན་མ༔ ནད་བདག་བདུད་རྩི་སྨན་གྱི་རྒྱལ༔ ས་གཞི་རབ་གཡོ་རྒྱ་མཚོ་དཀྲུག༔ རྣལ་འབྱོར་ཀུན་གྱི་ཚོགས་ཁང་འགྲིམ༔ ལྷ་མོ་ཆེན་མོ་གནས་འདིར་བྱོན༔ ཤ་ཁྲག་དམར་གྱི་གཏོར་མ་བཞེས༔ བར་ཆད་དགྲ་བགེགས་རྡུལ་དུ་རློགས༔ ལོ་ཀ་དྷཱ་ཀི་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི༔ ཀྱེ༔ འཇིག་རྟེན་གཡའ་དང་གངས་ཀྱི་རི༔ སྤང་ལྗོངས་ནགས་ཁྲོད་ཆུ་ཡི་གླིང༔ བྲག་དང་རྡོ་ཡི་ཕུག་རྣམས་སུ༔ གནས་བཅས་བརྟན་མ་བཅུ་གཉིས་ཀྱང༔ རྩ་དང་འཕོ་བ་བཅུ་གཉིས་བདག༔ རྟེན་འབྲེལ་ལུགས་ལྡོག་མཁའ་འགྲོ་མ༔ ཨ་སུ་ར་ཡི་བྲག་ཕུག་ཏུ༔ པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་དཔལ་སེང་གིས༔ རྣལ་འབྱོར་ཚོགས་ཀྱི་འདུ་བར་བཞག༔ ཇི་ལྟར་ཞལ་བཞེས་མ་གཡེལ་བར༔ བཤལ་ཆུ་བདུད་རྩི་འདོད་ཡོན་བཞེས༔ ཕྱི་ནང་གསང་བའི་བསྟན་པ་སྐྱོངས༔ རྣལ་འབྱོར་འཁོར་བཅས་བསྲུང་དུ་གསོལ༔ པདྨ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི༔ ཧཱུྃ༔ སྟོང་གསུམ་སྟོང་གི་འཇིག་རྟེན་རྣམས༔ ཡུལ་མེད་མ་སྐྱེས་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས༔ རྩི་ཤིང་ནགས་ཚལ་སྣང་ཡོད་ཀུན༔ མ་འགགས་རང་ཤར་ཐབས་ཤེས་ལྷ༔ སྒྲ་སོགས་སྐྱེ་མཆེད་རྟོག་པ་ཀུན༔ མི་གནས་ཡེ་ཤེས་གསང་བ་སྔགས༔ སྐུ་ གསུང་ཐུགས་ཀྱི་འདུས་པ་རྣམས༔ བདེ་བ་ཆེན་པོའི་བྲོ་ར་འདིར༔ རང་རྩལ་ལྷ་རྣམས་ལམས་སེ་ལམ༔ གྲགས་སྟོང་གླུ་ལེན་འུ་རུ་རུ༔ ལྷན་སྐྱེས་ཡེ་ཤེས་བྲོ་བརྡུངས་པས༔ གཉིས་འཛིན་བདུད་རྣམས་དབྱིངས་སུ་མནན༔ དངོས་པོ་མཚན་མ་རང་སར་དེངས༔ བླ་མེད་འབྲས་བུ་རྫོགས་པའི་བྲོ༔ སྐྱེ་མེད་དབྱིངས་སུ་བརྡུང་བར་བྱ༔ ཨོཾ་ལཾ་ཧཱུྃ་ལཾ་སཏྭམྦྷ་ཡ་ནན༔ གསུམ་པ་དངོས་གྲུབ་བླང་བ་ནི༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ བླ་མ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་རྣམས་དགོངས་སུ་གསོལ༔ དང་པོ་མཆོད་འོས་སྐྱབས་གནས་སྙིང་པོ་མཆོག༔ བར་དུ་སྲོག་བཞིན་བསྙེན་ཅིང་སྒྲུབ་པའི་ལྷ༔ ད་ལྟ་བདག་དང་གཉིས་སུ་མེད་པར་གྲུབ༔ རྒྱལ་བའི་དགོངས་བཅུད་ཟབ་མོ་ལྟ་འདོད་པས༔ ཤེས་རབ་ཐོགས་པ་མེད་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ གསུང་ར
Chinese
祈愿事业迅速成就！如此说并供奉红色食子。 བྷྱོ༔ 尸林中到处游荡者， 作修行者之侍女， 执持誓言之善恶， 乃怨敌魔障之诛杀者。 有些如女子般美丽， 以绸缎珍宝为庄严， 具相歌唱增广大乐。 有些呈不驯暴怒之相， 头发如浓云发出呜咽之歌。 尸林装束，杀害怨敌， 有些呈骨骼之形相， 燃火起舞降冰雹， 引来黑风暴雨， 乃疾病之主，甘露妙药之王， 大地剧烈摇动，搅动大海， 遍行瑜伽士众之会所， 大女神降临于此地， 受用血肉红色之食子， 将障碍怨敌摧为粉尘。 ལོ་ཀ་དྷཱ་ཀི་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཀྱེ༔ 世间崖石与雪山， 草地森林水之洲， 岩石与石之洞穴中， 安住十二坚固母， 亦是十二根本与变动之主， 缘起顺逆空行母， 阿修罗之岩洞中， 莲花颅鬘具德狮子， 置于瑜伽士众之集会中， 如同往昔所承诺，莫忘失， 受用洗脚水甘露欲妙， 守护内外秘密之教法， 祈请护佑瑜伽士及眷属。 པདྨ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི༔（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཧཱུྃ༔ 三千大千世界诸， 无处所无生法界中， 花草树木显有诸， 无碍自生方便智， 声等生处诸分别， 不住智慧秘密咒， 身 语意之聚合诸， 于此大乐之舞场， 自力天神朗然朗， 声空歌唱呜汝汝， 俱生智慧击鼓时， 二取魔众压于法界中， 诸事物名相自处解脱， 无上果位圆满之舞， 于无生法界中击打。 ཨོཾ་ལཾ་ཧཱུྃ་ལཾ་སཏྭམྦྷ་ཡ་ནན༔（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 第三、摄取成就者： ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ 祈请上师空行众垂念！ 首先，祈请供养处、皈依处、心要之至尊！ 其次，祈请如生命般修持、成就之本尊！ 如今，愿我与本尊无二无别而成就！ 欲见诸佛之甚深意趣精髓， 祈赐予无碍智慧之成就！ 语之
English
Grant that activities be swiftly accomplished! Saying this, offer the red torma. Bhyo! Those who roam everywhere in the charnel grounds, Act as servants to practitioners, Upholders of vows, both good and bad, Great executioners of enemies and obstacles. Some are beautiful like women, Adorned with silks and precious jewels, Singing melodious songs, spreading great bliss. Some appear as fierce, wrathful forms, With matted hair like dense clouds, singing mournful songs. Adorned with charnel ground attire, slaying enemies, Some are female with skeletal forms, Dancing with blazing fire, causing hailstorms to fall, Leading black winds and blizzards, Lords of disease, the king of nectar medicine, Violently shaking the earth, churning the ocean, Frequenters of the gathering places of all yogis, Great goddess, come to this place, Accept the torma of red flesh and blood, Crush obstacles and enemies into dust. Loka Dhaki Idam Balimta Khahi! (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Meaning) Kye! In the world of cliffs and snow mountains, Meadows, forests, and islands of water, In caves of rock and stone, The twelve steadfast mothers who abide, Are also the lords of the twelve roots and changes, The dakinis of dependent origination, both forward and reverse, In the caves of the Asuras, Padma Thötreng Pal Sengge, Placed in the gathering of yogis, As promised in the past, without forgetting, Accept the foot-washing water, nectar, and desirable things, Protect the outer, inner, and secret teachings, I beseech you to protect the yogis and their retinues. Padma Dhakini Balimta Khahi! (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Meaning) Hung! All the three thousand million worlds, In the realm of Dharma, without place or birth, All that appears, plants, forests, and trees, Unobstructed, self-arising, the deities of skillful means and wisdom, All the senses and thoughts, Non-abiding, the secret mantra of wisdom, Body, speech, and mind combined, In this dance arena of great bliss, The self-arising deities, lam-se lam, Singing emptiness, u-ru-ru, When innate wisdom strikes the drum, The demons of dualistic clinging are suppressed into the sphere, Phenomena and names are liberated in their own place, The supreme fruit, the perfect dance, May it be struck in the unborn sphere. Om Lam Hung Lam Satwambhaya Nan! (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Meaning) Third, Taking Accomplishments: Hung Hri! Lama and assembly of dakinis, please heed! First, the most worthy of offerings, refuge, the supreme essence! Second, the deity practiced and accomplished like life! Now, may I be accomplished as inseparable from the deity! Desiring to see the profound essence of the Victorious Ones' intention, Grant the accomplishment of unobstructed wisdom! Speech of