Tibetan
དང་ཐུན་མོང་ དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཛྙཱ་ན་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱ༔ ཧྲཱིཾ་ཧྲཱིཾ་ཕེཾ་ཕེཾ༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ མཆོད་རྫས་བྱིན་རླབས་ནི། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ གནས་ཡུལ་ལས་རབ་སྟུག་པོ་བཀོད༔ དག་པ་རབ་འབྱམས་ཞིང་གི་དབུས༔ ཕྱི་ནང་གསང་བའི་མཆོད་རྫས་ཀུན༔ ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་འཁོར་ལོར་གྱུར༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སརྦ་པཱུ་ཛཿམེ་གྷ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུྃ༔ སྔགས་ལན་གསུམ་བརྗོད་དོ། །གཉིས་པ་དངོས་གཞིའི་ཉམས་ལེན་ལས། ཐོག་མར་དམ་ཚིག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྐྱེད་པ་ནི། ཨ༔ སྟོང་པ་དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱི་ངང༔ སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོར་ཀུན་ཏུ་སྣང༔ སྟོང་ཉིད་སྙིང་རྗེ་དབྱེར་མེད་པའི༔ རྒྱུ་ཡི་ཡི་གེ་ཏཱཾ་ལྗང་གུ༔ མཁའ་ལས་འཇའ་ཚོན་བཞིན་དུ་སྣང༔ དེ་ལས་ཡེ་ཤེས་མེ་རླུང་ཆུས༔ སྣོད་བཅུད་བག་ཆགས་བསྲེགས་གཏོར་བཀྲུས༔ སྟོང་པའི་ངང་ལས་སྐད་ཅིག་གིས༔ མི་ཕྱེད་རྡོ་རྗེའི་སྲུང་འཁོར་དབུས༔ འབྱུང་བ་རིམ་བརྩེགས་རི་རབ་སྟེང༔ བྷྲཱུྃ་ལས་རིན་ཆེན་གཞལ་མེད་ཁང༔ གྲུ་བཞི་སྒོ་བཞི་མཚན་ཉིད་རྫོགས༔ དེ་དབུས་པད་ཟླའི་གདན་གྱི་སྟེང༔ ཉི་ཟླ་ཁ་སྦྱོར་དབུས་སུ་ཏཱཾ༔ དེ་ལས་ཨུཏྤལ་ཏཱཾ་གྱིས་མཚན༔ ཡོངས་གྱུར་བདག་ཉིད་སྐད་ཅིག་གིས༔ དམ་ཚིག་སྒྲོལ་མ་སྐུ་མདོག་ལྗང༔ ཞི་འཛུམ་ཆགས་པའི་ཉམས་ཀྱིས་སྒེག༔ དབུ་སྐྲ་གནག་སྣུམ་སྤྱི་བོར་བཅིངས༔ རྩེ་མོར་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུས་བརྒྱན༔ ལྷག་ མ་སིལ་བུ་ལྕང་ལོར་འཕྱང༔ ཕྱག་གཡས་མཆོག་སྦྱིན་གཡོན་པ་ནི༔ སྐྱབས་སྦྱིན་ཕྱག་རྒྱས་ཨུཏྤལ་བསྣམས༔ ཞབས་ཟུང་གཡས་བརྐྱང་རོལ་པས་འགྱིང༔ རང་འོད་རྡོ་རྗེ་རྟ་མཆོག་དཔལ༔ ལྗང་གསལ་རལ་གྲི་དྲིལ་བུ་འཛིན༔ ཅུང་ཟད་ཁྲོ་ཞིང་ཆགས་པའི་ཉམས༔ ཡབ་ཡུམ་མཉམ་སྦྱོར་གཟི་བརྗིད་འབར༔ དར་དང་རིན་ཆེན་རུས་པས་བརྒྱན༔ སྙོམས་པར་ཞུགས་པའི་མཁའ་གསང་ནས༔ བྱང་སེམས་ས་བོན་འཕྲོ་འདུ་ལས༔ རིགས་བཞི་ཕྲིན་ལས་སྒོ་མ་བཅས༔ སྣང་སྟོང་ཟུང་འཇུག་ཆེན་པོར་བསྐྱེད༔ ཅེས་གཏེར་གཞུང་དངོས་བསྟན་ཙམ་གྱིས་གསལ་འདེབས་པའམ། སྤྲོ་ན། བྱང་སེམས་ས་བོན་ཏཱཾ་དང་བྷྲཱུྃ༔ ཧྲཱིཿཧཱུྃ་འཕྲོ་འདུའི་སྦྱོར་བ་ལས༔ ཤར་དུ་རྡོ་རྗེ་སྒྲོལ་མ་མཐིང༔ མཆོག་སྦྱིན་ཨུཏྤལ་རྡོ་རྗེ་བསྣམས༔ ལྷོ་རུ་རིན་ཆེན་སྒྲོལ་མ་སེར༔ མཆོག་སྦྱིན་ཨུཏྤལ་རིན་ཆེན་བསྣམས༔ ནུབ་ཏུ་པདྨའི་སྒྲོལ་མ་དམར༔ མཆོག་སྦྱིན་ཨུཏྤལ་ལྕགས་ཀྱུ་བསྣམས༔ བྱང་དུ་ལས་ཀྱི་སྒྲོལ་མ་ནག༔ མཆོག་སྦྱིན་ཨུཏྤལ་རལ་གྲི་བསྣམས༔ ཐམས་ཅད་དར་དང་རིན་ཆེན་བརྒྱ
Chinese
以及共同的， 赐予成就！嗡 达咧 都达咧 都咧 梭哈！（藏文：ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：ॐ तारे तुत्तारे तुरे स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ tāre tuttāre ture svāhā，汉语字面意思：嗡，达热，度达热，度热，梭哈！）智慧金刚三昧耶，祈请降临！阿阿！（藏文：ཛྙཱ་ན་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱ，梵文天城体：jñāna vajra samaya āveśaya ā ā，梵文罗马拟音：jñāna vajra samaya āveśaya ā ā，汉语字面意思：智慧金刚三昧耶，祈请降临！阿阿！） 舍 舍 啪 啪！（藏文：ཧྲཱིཾ་ཧྲཱིཾ་ཕེཾ་ཕེཾ，梵文天城体：hrīṃ hrīṃ pheṃ pheṃ，梵文罗马拟音：hrīṃ hrīṃ pheṃ pheṃ，汉语字面意思：舍 舍 啪 啪！） 吽 吽 吽！（藏文：ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ，梵文天城体：hūṃ hūṃ hūṃ，梵文罗马拟音：hūṃ hūṃ hūṃ，汉语字面意思：吽 吽 吽！） 札 吽 榜 霍！（藏文：ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ，梵文天城体：jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，汉语字面意思：札 吽 榜 霍！）供品加持是：嗡 阿 吽！（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：oṃ āḥ hūṃ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 阿 吽！） 处所比以往更稠密地陈设，清净无边刹土的中央，所有内外秘密的供品，化为虚空宝藏之轮。嗡 阿 吽 萨瓦 布扎 麦嘎 萨玛耶 吽！（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སརྦ་པཱུ་ཛཿམེ་གྷ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུྃ，梵文天城体：oṃ āḥ hūṃ sarva pūjaḥ meggha samaye hūṃ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ sarva pūjaḥ meggha samaye hūṃ，汉语字面意思：嗡 阿 吽 一切 供养 云 三昧耶 吽！）念诵咒语三遍。第二，正行修持中，首先生起誓言的坛城：阿！空性如是之体性中，大悲周遍显现，空性大悲无二别，因之种子字绿色当（藏文：ཏཱཾ，梵文天城体：ताṃ，梵文罗马拟音：tāṃ，汉语字面意思：当），如彩虹般从空中显现，由此智慧火风水，烧毁摧毁洗涤器情习气，从空性中刹那间，于不可分金刚护轮中央，诸元素次第堆积须弥山顶，从榜（藏文：བྷྲཱུྃ，梵文天城体：bhrūṃ，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：榜）中生出珍宝无量宫，四方四门体性圆满，其中央莲月座垫之上，日月交合中央有当（藏文：ཏཱཾ，梵文天城体：ताṃ，梵文罗马拟音：tāṃ，汉语字面意思：当），由此乌巴拉花遍满当（藏文：ཏཱཾ，梵文天城体：ताṃ，梵文罗马拟音：tāṃ，汉语字面意思：当）字，完全转变自身刹那间，誓言度母身色绿，以寂静微笑贪恋之姿妩媚，乌黑油亮头发于头顶束起，顶端以如意宝装饰，剩余 的细小发绺如柳枝般垂下，右手施胜印，左手是，施救护印持乌巴拉花，双足右伸以嬉戏姿态站立，自身光芒金刚马王威，持有绿色明亮的宝剑和铃铛，略带忿怒而又贪恋之相，父母双运光辉炽盛，以绸缎珍宝骨饰庄严，从平等入定的空界中，菩提心种子放射和收摄，生起四部事业门母等，生起显空双运大乐。如是仅以伏藏原文的直接开示而作阐释，或者，如果想广说，菩提心种子当（藏文：ཏཱཾ，梵文天城体：ताṃ，梵文罗马拟音：tāṃ，汉语字面意思：当）和榜（藏文：བྷྲཱུྃ，梵文天城体：bhrūṃ，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：榜），舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：hrīḥ，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：hūṃ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）放射收摄之结合中，东方金刚度母蓝色，施胜印持乌巴拉金刚，南方珍宝度母黄色，施胜印持乌巴拉珍宝，西方莲花度母红色，施胜印持乌巴拉铁钩，北方事业度母黑色，施胜印持乌巴拉宝剑，一切以绸缎珍宝装饰。
English
And common, grant accomplishments! Om Tare Tuttare Ture Svaha! (Tibetan: ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་སྭཱ་ཧཱ，Sanskrit Devanagari: ॐ तारे तुत्तारे तुरे स्वाहा，Sanskrit Romanization: oṃ tāre tuttāre ture svāhā，Literal meaning: Om, Tare, Tuttare, Ture, Svaha!) Jnana Vajra Samaya, please come! Ah Ah! (Tibetan: ཛྙཱ་ན་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱ，Sanskrit Devanagari: jñāna vajra samaya āveśaya ā ā，Sanskrit Romanization: jñāna vajra samaya āveśaya ā ā，Literal meaning: Wisdom Vajra Samaya, please come! Ah Ah!) Hrim Hrim Phem Phem! (Tibetan: ཧྲཱིཾ་ཧྲཱིཾ་ཕེཾ་ཕེཾ，Sanskrit Devanagari: hrīṃ hrīṃ pheṃ pheṃ，Sanskrit Romanization: hrīṃ hrīṃ pheṃ pheṃ，Literal meaning: Hrim Hrim Phem Phem!) Hum Hum Hum! (Tibetan: ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ，Sanskrit Devanagari: hūṃ hūṃ hūṃ，Sanskrit Romanization: hūṃ hūṃ hūṃ，Literal meaning: Hum Hum Hum!) Jah Hum Bam Hoh! (Tibetan: ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ，Sanskrit Devanagari: jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，Sanskrit Romanization: jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，Literal meaning: Jah Hum Bam Hoh!) The blessing of offerings is: Om Ah Hum! (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，Sanskrit Devanagari: oṃ āḥ hūṃ，Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ，Literal meaning: Om Ah Hum!) The place is arranged more densely than before, in the center of the pure and vast realm, all outer, inner, and secret offerings, transformed into the wheel of the treasury of space. Om Ah Hum Sarva Puja Megha Samaye Hum! (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སརྦ་པཱུ་ཛཿམེ་གྷ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུྃ，Sanskrit Devanagari: oṃ āḥ hūṃ sarva pūjaḥ meggha samaye hūṃ，Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ sarva pūjaḥ meggha samaye hūṃ，Literal meaning: Om Ah Hum All Offerings Cloud Samaya Hum!) Recite the mantra three times. Second, in the actual practice, first generate the mandala of commitment: Ah! In the nature of emptiness as it is, great compassion appears everywhere, emptiness and compassion are inseparable, the seed syllable of the cause is green Tam (Tibetan: ཏཱཾ，Sanskrit Devanagari: ताṃ，Sanskrit Romanization: tāṃ，Literal meaning: Tam), appearing like a rainbow from the sky, from this, the wisdom fire, wind, and water, burn, destroy, and wash away the vessel, essence, and habitual tendencies, from the state of emptiness in an instant, in the center of the indivisible vajra protection wheel, the elements are stacked Mount Meru, from Bhrum (Tibetan: བྷྲཱུྃ，Sanskrit Devanagari: भ्रūṃ，Sanskrit Romanization: bhrūṃ，Literal meaning: Bhrum) a precious immeasurable palace, square with four doors and complete characteristics, in the center of that, on the lotus and moon seat, in the center of the union of sun and moon is Tam (Tibetan: ཏཱཾ，Sanskrit Devanagari: ताṃ，Sanskrit Romanization: tāṃ，Literal meaning: Tam), from this, an utpala flower marked with Tam (Tibetan: ཏཱཾ，Sanskrit Devanagari: ताṃ，Sanskrit Romanization: tāṃ，Literal meaning: Tam), completely transformed self in an instant, the commitment Tara, body color green, elegant with a peaceful smile and amorous demeanor, black and oily hair tied on the crown of the head, adorned with a wish-fulfilling jewel at the top, the remaining small strands of hair hanging like willow branches, the right hand in the gesture of supreme giving, the left hand is, in the gesture of refuge giving holding an utpala flower, both feet extended to the right standing in a playful posture, self-radiant vajra horse supreme glory, holding a green and clear sword and bell, slightly wrathful and amorous in appearance, father and mother in union blazing with splendor, adorned with silk, jewels, and bone ornaments, from the secret space of equal absorption, the bodhicitta seed syllables radiate and gather, generating the four families with activity gatekeepers, generating the great bliss of the union of appearance and emptiness. Thus, clarifying only with the direct instruction of the treasure text, or, if you want to elaborate, the bodhicitta seed syllables Tam (Tibetan: ཏཱཾ，Sanskrit Devanagari: ताṃ，Sanskrit Romanization: tāṃ，Literal meaning: Tam) and Bhrum (Tibetan: བྷྲཱུྃ，Sanskrit Devanagari: भ्रūṃ，Sanskrit Romanization: bhrūṃ，Literal meaning: Bhrum), Hrih (Tibetan: ཧྲཱིཿ，Sanskrit Devanagari: ह्रीः，Sanskrit Romanization: hrīḥ，Literal meaning: Hrih) Hum (Tibetan: ཧཱུྃ，Sanskrit Devanagari: हूँ，Sanskrit Romanization: hūṃ，Literal meaning: Hum) in the combination of radiating and gathering, in the east, Vajra Tara blue, supreme giving holding an utpala and vajra, in the south, Ratna Tara yellow, supreme giving holding an utpala and jewel, in the west, Padma Tara red, supreme giving holding an utpala and hook, in the north, Karma Tara black, supreme giving holding an utpala and sword, all adorned with silk and jewels.
Tibetan
ན༔ ཞི་རྒྱས་དབང་དྲག་ཉམས་དང་ལྡན༔ ཞབས་ཟུང་ཕྱེད་སྐྱིལ་པད་ཟླར་བཞུགས༔ སླར་ཡང་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿའཕྲོས༔ སྒོ་བཞིར་པད་ཉིའི་གདན་གྱི་སྟེང༔ རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་ཞགས་པ་དང༔ ལྕགས་སྒྲོག་དྲིལ་བུའི་སྒྲོལ་མ་ནི༔ དཀར་སེར་དམར་ལྗང་ཞི་ཁྲོའི་ཉམས༔ རང་རྟགས་ཕྱག་མཚན་ཨུཏྤལ་བསྣམས༔ བརྐྱང་བསྐུམ་གར་གྱིས་བདུད་བཞི་བརྫིས༔ དར་དང་རཏྣའི་རྒྱན་གྱིས་མཛེས༔ བར་མཚམས་རྩ་གསུམ་ཆོས་སྲུང་ཚོགས༔ ཉི་མ་དང་ནི་འོད་ཟེར་བཞིན༔ མ་བསྐྱེད་ཡེ་རྫོགས་ཚུལ་དུ་གསལ༔ ཞེས་སྦྱར། གང་ལྟར་དེ་དག་གི་རྗེས་སུ། ཀུན་ཀྱང་སྤྱི་མགྲིན་ཐུགས་ཀ་རུ༔ རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱི་ཡི་གེས་མཚན༔ དེ་ལས་འཕྲོས་པའི་འོད་ཟེར་གྱིས༔ ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་སྤྱན་དྲངས་གྱུར༔ ཡེ་ཤེས་འཁོར་ལོ་སྤྱན་འདྲེན་པ་ནི། ཏཱཾ༔ སྟོང་པ་ཤིན་ཏུ་ཡོད་མེད་འོད་གསལ་དབྱིངས༔ ནམ་མཁའ་བཞིན་ལས་ཐུགས་རྗེའི་དམ་ཚིག་གིས༔ ཡེ་ཤེས་སྒྱུ་མའི་ཡུམ་གྱུར་རྗེ་བཙུན་མ༔ རིགས་ཀྱི་འཁོར་ལོར་བཅས་ཏེ་གནས་འདིར་གཤེགས༔ ཕྱི་ནང་འཇིགས་དང་སྡུག་བསྔལ་མ་ལུས་སོལ༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེའི་བྱིན་ཆེན་ཕོབ༔ ལུས་ངག་ཡིད་ལ་མཆོག་གི་དབང་བཞི་སྐུར༔ ལས་དང་ཡེ་ཤེས་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཏཱ་ར་ཡོ་གི་ནཱི་ས་པ་རི་བཱ་ར་ཨེ་ཧྱེ་ཧི༔ གཉིས་མེད་བརྟན་བཞུགས་ནི། ཨོཾ༔ རྡོ་རྗེའི་ཡེ་ཤེས་བླ་མེད་པའི༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ནི༔ ཏིང་འཛིན་སྤྲུལ་པའི་ལྷ་ཚོགས་དང༔ དབྱེརམེད་ཆེན་པོར་བརྟན་པར་བཞུགས༔ བཛྲ་ཛྙཱ་ན་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན༔ གུས་ཕྱག་འཚལ་བ་ནི། ཨོཾ༔ དམ་ཚིག་སྒྲོལ་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་པ༔ གདོད་ནས་རང་དང་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས༔ གཉིས་འཛིན་བྲལ་བ་ལྟ་བའི་ཕྱག༔ དག་མཉམ་ཆོས་སྐུའི་དབྱིངས་སུ་འཚལ༔ ཨ་ལ་ལ་ཧོ༔ ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོ༔ པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོ༔ ཕྱི་ནང་གསང་མཆོད་འབུལ་ བ་ནི། ཨོཾ༔ དངོས་འབྱོར་ཡིད་ཀྱིས་རྣམ་སྤྲུལ་པའི༔ ཞིང་ཁམས་རྒྱ་མཚོའི་མཆོད་རྫས་ཀུན༔ རྗེ་བཙུན་དམ་ཚིག་སྒྲོལ་མར་འབུལ༔ བཞེས་ནས་མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཨོཾ་ཨཱརྻ་ཏཱ་ར་ས་པ་རི་བཱ་ར་ཨརྒྷཾ་པཱ་དྱཾ་པུཥྤེ་དྷཱུ་པེ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་གནྡྷེ་ནཻ་བིདྱ་ཤབྡ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཨོཾ༔ ཡུལ་དང་དབང་པོར་འབྲེལ་བ་ཡི༔ གཟུང་འཛིན་བདེ་བ་ཆེན་པོར་ཤར༔ རྡོ་རྗེའི་གཟུགས་སྒྲ་དྲི་རོ་རེག༔ མཆོད་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོར་བཞེས༔ ཨོཾ་ཨཱརྻ་ཏཱ་ར་ས་པ་རི་བཱ་ར་རཱུ་པ་ཤབྡ་གནྡྷེ་ར་ས་སྤརྴེ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཨོཾ༔ རྩ་བརྒྱད་སྟོང་སྦྱར་ཨ་མྲྀ་ཏ༔ ཁམས
Chinese
舍！具足寂增怀诛之威严，双足半跏趺坐于莲月之上，复次发出 扎 吽 邦 霍 之声，四门莲花日轮之座上，金刚、铁钩、索、铁链、铃之度母们，白黄红绿具寂怒之相，持自身之标识莲花，以伸屈之舞步镇压四魔，以绸缎珍宝为庄严，中间三根本护法众，如太阳与光芒般， 未生本圆满之方式而显现，如是加入。无论如何，于彼等之后，一切皆于眉间心间，以金刚三字为标识，彼等所发之光芒，迎请智慧尊，迎请智慧轮：当！（藏文：ཏཱཾ，梵文天城体：ता，梵文罗马拟音：tāṃ，汉语字面意思：当）空性甚深有无光明界，如虚空般以事业慈悲之誓言，成为智慧幻化之母之至尊，偕同部族之轮于此处降临，息灭内外怖畏与一切痛苦，身语意之金刚大加持降临，身语意赐予殊胜之四灌顶，祈请赐予事业与智慧之成就！嗡 班匝 萨玛雅 达热 瑜伽尼 萨巴热瓦ra 诶嘿 诶嘿！无二安住：嗡！金刚智慧无上者，身语意之手印，与禅定化身之天众，无别大安住！班匝 嘉纳 扎 吽 邦 霍！萨玛雅 迪叉 隆！恭敬顶礼：嗡！誓言度母之坛城，从本初与自生俱生，远离二取之见之礼敬，于清净平等法身界中礼敬！阿拉拉 霍！阿底 布霍！扎的叉 霍！外内秘密供养： 嗡！实物与意幻所化现之，净土大海之供品，供养至尊誓言度母，享用后赐予共同殊胜之成就！嗡 阿雅 达热 萨巴热瓦ra 阿刚 巴当 布贝 杜贝 阿洛给 刚de 内维dei 夏达 扎的叉 梭哈！嗡！与境及根相关联之，能取所取大乐生起，金刚之色声香味触，作为供养大印享用！嗡 阿雅 达热 萨巴热瓦ra 汝巴 夏达 刚de 惹萨 斯巴舍 扎的叉 梭哈！嗡！八万根本和合甘露，界
English
HRIH! Possessing the qualities of pacifying, increasing, magnetizing, and wrathful, seated with feet in semi-lotus posture on a lotus and moon seat. Again, emanate JAH HUM BAM HOH. On the lotus and sun seats at the four gates are the Taras with vajra, hook, lasso, chain, and bell. White, yellow, red, and green, with peaceful and wrathful demeanors. Holding their own emblems of lotuses. Trampling the four maras with extended and contracted dances. Beautiful with silk and jewel ornaments. In the intermediate spaces are the Three Roots and Dharma Protector assembly. Like the sun and its rays. Clearly appearing in the manner of unborn primordial completion. Thus, combine. In any case, after those, on everyone's brow, throat, and heart, marked with the letters of the three vajras. From that, rays of light emanate, inviting the wisdom beings. Inviting the wisdom mandala: TAM! The essence of emptiness, utterly existent and nonexistent, luminous. Like the sky, with the commitment of activity and compassion. Becoming the supreme one, the mother of wisdom illusion. Together with the retinue of the family, come to this place. Pacify all outer and inner fears and sufferings. Bestow the great vajra blessings of body, speech, and mind. Bestow the supreme four empowerments on body, speech, and mind. Grant the attainments of activity and wisdom! OM VAJRA SAMAYA TARA YOGINI SAPARIWARA EH YE HI! Immutable Abiding: OM! The unsurpassed vajra wisdom. The mudras of body, speech, and mind. And the deity assembly of meditative emanation. Abide greatly, indivisibly! VAJRA JNANA JAH HUM BAM HOH! SAMAYA TISHTA LHEN! Respectful Prostration: OM! The mandala of the commitment Tara. From the beginning, born together with oneself. The prostration of seeing, free from dualistic grasping. Prostrating in the realm of pure and equal Dharmakaya! ALA LA HO! ATI PU HO! PRATICCHA HO! Offering Outer, Inner, and Secret Offerings: OM! All the offering substances of the pure land ocean, manifested by actual wealth and mental transformation. I offer to the supreme commitment Tara. Having accepted, bestow the common and supreme attainments! OM ARYA TARA SAPARIWARA ARGHAM PADYAM PUSHPE DHUPE ALOKE GANDHE NAIBIDYA SHABDA PRATICCHA SVAHA! OM! Connected with the objects and faculties. Great bliss arises from grasping and being grasped. Vajra form, sound, smell, taste, touch. Accept as the great mudra of offering! OM ARYA TARA SAPARIWARA RUPA SHABDA GANDHE RASĀ SPARŚE PRATICCHA SVAHA! OM! Eighty thousand roots combined, Amrita. Dhatu.