Tibetan
ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱཿ བཏགས་པ་དྲག་ཏུ་བརྗོད་ཅིང་དྲིལ་གསིལ་སྤོས་སྦྱོར་བཅས་དབབ། ཏིཥྛ་བཛྲས་བརྟན་པར་བྱ། སྔར་བྱིན་པའི་མེ་ཏོག་དེ་ཉིད་རིགས་ཀྱི་ལྷ་ལ་ཕུལ་བའི་མོས་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་དང་བཅས་ཏེ་མེ་ཏོག་འདོར་བར་ཞུ། མཎྜལ་འདུ་བྱས་ལ། སངས་རྒྱས་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་བྱའི་ཕྱིར། །བདག་ལ་ཐུགས་བརྩེར་དགོངས་ནས་ནི། །འགྲོ་ལ་ཕན་པའི་གཙོ་ཆེན་གྱིས། །སྨན་པར་དགོངས་ཏེ་བཞེས་སུ་གསོལ། །ཨོཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ས་མ་ཡ་སཏྭཾ། ཞེས་འདོར་དུ་གཞུག །མེ་ཏོག་གང་ལ་ཕོག་པའི་རིགས་ཀྱི་ལྷས་སླར་ཡང་དབང་རྟགས་ཅོད་པན་གྱི་ཚུལ་དུ་བྱིན་པར་མོས་ཤིག །མེ་ཏོག་རིན་ཆེན་གང་དུ་ནི། །བབས་པར་གྱུར་པའི་རིགས་ཀྱི་ལྷ། །གཙོ་བོར་རིགས་དེ་བསྒྲུབས་ན་ནི། །དངོས་གྲུབ་མྱུར་སྟེར་ཐེ་ཚོམ་མེད། །ཨོཾ་པྲ་ཏི་གྲྀཧྞ་ཧཱུྃ། ཞེས་མེ་ཏོག་མགོར་བཅིང་། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དེང་ཁྱོད་ཀྱི། །མིག་འབྱེད་པར་ནི་བརྩོན་པར་མཛད། །ཕྱེ་བས་ཐམས་ཅད་མཐོང་འགྱུར་བའི། །རྡོ་རྗེའི་མིག་ནི་བླ་ན་མེད། །ཨོཾ་བཛྲ་ཧཱ་སྱེ་ཨུཏྒྶཊ་ཡ་ཧཱུྃ། ཞེས་མིག་ དར་བསལ། ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཤྱ་ཧོཿ བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་རྗེ་བཙུན་སྒྲོལ་མ་འཇིགས་པ་བརྒྱད་སྐྱོབ་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་རྟེན་དང་བརྟེན་པར་བཅས་པ་མངོན་སུམ་དུ་མཐོང་བར་གྱུར། ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ། དུང་ཆོས་ཀྱི་ཆུ་བླུད་དེ། འདི་ནི་ཁྱོད་ཀྱི་དམྱལ་བའི་ཆུ། །དམ་ཚིག་འདས་ན་སྲེག་པར་བྱེད། །དམ་ཚིག་བསྲུངས་ན་དངོས་གྲུབ་ནི། །རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩིའི་ཆུ་འདིས་འགྲུབ། །ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧྲི་ད་ཡ་མེ་པྲ་ཝེ་ཤ་ཡ་དྲྀ་ཌྷ་ཏིཥྛ་ཧཱུྃ། དེ་རྣམས་ཀྱིས་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་འཇུག་པའི་ཆོས་རྣམས་གྲུབ་པ་ལགས། ཞུགས་ནས་མངོན་པར་དབང་བསྐུར་བ་ཞུ་བའི་ཡོན་དུ་དམིགས་ཏེ་མཎྜལ་ཕུལ། དཀྱིལ་འཁོར་པའི་ལྷ་ཚོགས་དང་ནམ་མཁའ་གང་བར་བཞུགས་པའི་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་པས་བཀྲ་ཤིས་པའི་རྣམ་པ་དུ་མ་དང་ལྡན་པས་རིན་པོ་ཆེའི་བུམ་པ་བདུད་རྩིའི་ཆུ་རྒྱུན་གྱིས་གང་བ། ཆོས་དབྱིངས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ངོ་བོས་སྤྱི་བོ་ནས་དབང་བསྐུར་བས་ཁྱེད་རང་རྣམས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མི་བསྐྱོད་པའི་རང་བཞིན་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པར་མོས་ཤིག །རྣམ་རྒྱལ་བུམ་པས་དབང་བསྐུར་ལ། ཧཱུྃ༔ རྗེ་བཙུན་འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་ཡི༔ ཆོས་དབྱིངས་ཡེ་ཤེས་ངོ་བོ་ཉིད༔ བུམ་པའི་དབང་བསྐུར་བླ་མེད་པས༔ མི་བསྐྱོད་ངོ་བོར་ཁྱོད་དབང་བསྐུར༔ ཡིག་བཅུའི་མཐར། བཛྲཱི་བྷ་བ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ བུམ་ཆུ་འཐོར་འཐུང་བྱ། དབུ་རྒྱན་དངོས་སམ་ཕྱག་རྒྱས་གཏུགས་
Chinese
舍亚阿阿吽，猛烈念诵加上系缚，摇动铃铛，加入焚香。谛视达瓦吉拉使其稳固。先前给予的花朵，以献给部族神祇的意乐，伴随此次的重复，请求抛撒花朵。献上曼扎。为了获得佛陀的成就，请您以慈悲之心垂念我，为了利益众生的伟大事业，请您以医者的身份接受供养。嗡，普拉谛蹉 萨玛雅 萨埵。（藏文：ཨོཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ས་མ་ཡ་སཏྭཾ།，梵文天城体：ओँ प्रतीच्छ समय सत्त्वं，梵文罗马拟音：oṃ pratīccha samaya sattvaṃ，汉语字面意思：嗡，接受，誓言，有情。）这样抛撒。观想花朵落于其上的部族神祇，再次以灌顶标志头饰的形式赐予。花朵珍宝落于何处，其所落之处的部族神，如果主要修持该部族，则迅速赐予成就，毫无疑问。嗡，普拉底格里赫纳 吽。（藏文：ཨོཾ་པྲ་ཏི་གྲྀཧྞ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ओँ प्रतिगृह्ण हुं，梵文罗马拟音：oṃ pratigṛhṇa hūṃ，汉语字面意思：嗡，接受，吽。）这样将花朵系于头上。金刚萨埵，今日您，努力开启我的眼睛，开启后能见一切，无上的金刚之眼。嗡，班杂哈色 乌德嘎达亚 吽。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཧཱ་སྱེ་ཨུཏྒྶཊ་ཡ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ओँ वज्र हास्ये उद्घाटय हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra hāsye udghāṭaya hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，欢笑，开启，吽。）这样移除眼膜。嗡，班杂 帕夏 吼。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཤྱ་ཧོཿ，梵文天城体：ओँ वज्र पाश्य होः，梵文罗马拟音：oṃ vajra pāśya hoḥ，汉语字面意思：嗡，金刚，看，吼。）世尊，圣救度母，从八种怖畏中救度的坛城，连同所依和能依，显而易见地被看见。嗡，班杂 萨玛雅 吽 啪特。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：ओँ वज्र समय हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajra samaya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚，誓言，吽，啪特。）注入法螺中的水：这是你的地狱之水，违背誓言将会焚烧，如果守护誓言，那么成就，将通过这金刚甘露之水成就。嗡，班杂 萨玛雅 赫利达亚 麦 普拉威夏亚 哲达 谛视塔 吽。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧྲི་ད་ཡ་མེ་པྲ་ཝེ་ཤ་ཡ་དྲྀ་ཌྷ་ཏིཥྛ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ओँ वज्र समय हृदय मे प्रवेशय दृढ तिष्ठ हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra samaya hṛdaya me praveśaya dṛḍha tiṣṭha hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，誓言，心，我，进入，坚定，安住，吽。）这些是进入坛城的法，已经完成。进入后，为了请求完全的灌顶，观想为供养，献上曼扎。坛城中的诸神众，以及遍布虚空的诸佛菩萨，以吉祥的多种形态，充满珍宝瓶，甘露之水流淌，以法界智慧的自性，从头顶灌顶，观想你们都被世尊不动佛的自性加持。以尊胜佛母宝瓶灌顶。吽！至尊圣母度母啊！法界智慧的自性！以无上宝瓶的灌顶！将你灌顶为不动佛的自性！在十字明咒的结尾。班杂日 巴瓦 阿比辛恰 吽！（藏文：བཛྲཱི་བྷ་བ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vajrī bhava abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：金刚，成为，灌顶，吽！）倾倒并饮用瓶中的水。接触头饰实物或手印。
English
Shaya a a hum, recite fiercely with binding, shake the bell, and add incense. Tiṣṭha Vajra makes it firm. With the intention of offering the previously given flower to the family deity, along with this repetition, request to scatter the flowers. Offer the mandala. In order to attain the accomplishment of the Buddha, please consider me with compassion, for the great cause of benefiting beings, please accept the offering as a healer. Om, Pratīccha Samaya Sattva. (Tibetan: ཨོཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ས་མ་ཡ་སཏྭཾ།, Sanskrit Devanagari: ओँ प्रतीच्छ समय सत्त्वं, Sanskrit Romanization: oṃ pratīccha samaya sattvaṃ, Literal Chinese meaning: Om, Accept, Vow, Being.) Thus scatter. Visualize that the family deity upon whom the flower falls, again bestows it in the form of a crown, a symbol of empowerment. Wherever the precious flower falls, the family deity of the place where it falls, if mainly practicing that family, will quickly grant accomplishment without doubt. Om, Pratigṛhṇa Hūṃ. (Tibetan: ཨོཾ་པྲ་ཏི་གྲྀཧྞ་ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: ओँ प्रतिगृह्ण हुं, Sanskrit Romanization: oṃ pratigṛhṇa hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, Accept, Hūṃ.) Thus tie the flower on the head. Vajrasattva, today you, strive to open my eyes, having opened them, one will see everything, the supreme Vajra eye. Om, Vajra Hāsye Udghaṭaya Hūṃ. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཧཱ་སྱེ་ཨུཏྒྶཊ་ཡ་ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: ओँ वज्र हास्ये उद्घाटय हुं, Sanskrit Romanization: oṃ vajra hāsye udghāṭaya hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, Vajra, Laughter, Open, Hūṃ.) Thus remove the eye covering. Om, Vajra Pāśya Hoḥ. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཤྱ་ཧོཿ, Sanskrit Devanagari: ओँ वज्र पाश्य होः, Sanskrit Romanization: oṃ vajra pāśya hoḥ, Literal Chinese meaning: Om, Vajra, See, Hoḥ.) Bhagavan, Noble Tara, the mandala of saving from the eight fears, together with the support and supported, is manifestly seen. Om, Vajra Samaya Hūṃ Phaṭ. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: ओँ वज्र समय हुं फट्, Sanskrit Romanization: oṃ vajra samaya hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Om, Vajra, Vow, Hūṃ, Phaṭ.) Pour the water from the conch shell: This is your hell water, violating the vow will burn, if you keep the vow, then accomplishment will be achieved through this Vajra nectar water. Om, Vajra Samaya Hṛdaya Me Praveśaya Dṛḍha Tiṣṭha Hūṃ. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧྲི་ད་ཡ་མེ་པྲ་ཝེ་ཤ་ཡ་དྲྀ་ཌྷ་ཏིཥྛ་ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: ओँ वज्र समय हृदय मे प्रवेशय दृढ तिष्ठ हुं, Sanskrit Romanization: oṃ vajra samaya hṛdaya me praveśaya dṛḍha tiṣṭha hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, Vajra, Vow, Heart, Me, Enter, Firm, Abide, Hūṃ.) These are the dharmas for entering the mandala, which have been completed. Having entered, in order to request the complete empowerment, visualize it as an offering and offer the mandala. The deities of the mandala, and the Buddhas and Bodhisattvas filling the sky, with many auspicious forms, filled with precious vases, a stream of nectar flowing, with the essence of the Dharmadhatu wisdom, empower from the crown of the head, visualize that you are all blessed with the nature of the Bhagavan Akṣobhya. Empower with the vase of Uṣṇīṣavijayā. Hūṃ! Noble Holy Mother Tara! The very essence of Dharmadhatu wisdom! With the supreme empowerment of the vase! Empower you into the nature of Akṣobhya! At the end of the ten-syllable mantra. Vajrī Bhava Abhiṣiñca Hūṃ! (Tibetan: བཛྲཱི་བྷ་བ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: vajrī bhava abhiṣiñca hūṃ, Literal Chinese meaning: Vajra, Become, Empower, Hūṃ!) Pour and drink the vase water. Touch the actual headdress or the mudra.
Tibetan
ལ། ཅོད་པན་མཉམ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ ངོ་བོ་སྤྱི་བོར་བཀོད་པས་ཁྱེད་རང་རྣམས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་གྱི་རང་བཞིན་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པར་མོས་ཤིག །ཏྲཱཾ༔ རྗེ་བཙུན་འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་ཡི༔ མཉམ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་ངོ་བོ་ཉིད༔ དབུ་རྒྱན་དབང་བསྐུར་བླ་མེད་པས༔ རིན་འབྱུང་ངོ་བོར་ཁྱོད་དབང་བསྐུར༔ སྙིང་པོའི་མཐར། ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཱཿཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏྲཱཾ༔ རྡོ་རྗེ་སོར་རྟོག་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ངོ་བོ་ཕྱག་གཡས་སུ་བྱིན་པས། ཁྱེད་རང་རྣམས་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ཀྱི་རང་བཞིན་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པར་མོས་ཤིག །ཧྲཱི༔ རྗེ་བཙུན་འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་ཡི༔ སོར་རྟོག་ཡེ་ཤེས་ངོ་བོ་ཉིད༔ རྡོ་རྗེའི་དབང་བསྐུར་བླ་མེད་པས༔ སྣང་མཐའི་ངོ་བོར་ཁྱོད་དབང་བསྐུར༔ སྙིང་པོའི་མཐར། བཛྲ་དྷརྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧྲཱི༔ དྲིལ་བུ་བྱ་བ་གྲུབ་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ངོ་བོ་ཕྱག་གཡོན་དུ་བྱིན་པས། ཁྱེད་རང་རྣམས་དོན་ཡོད་གྲུབ་པའི་རང་བཞིན་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པར་མོས་ཤིག །ཨཱ༔ རྗེ་བཙུན་འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་ཡི༔ བྱ་གྲུབ་ཡེ་ཤེས་ངོ་བོ་ཉིད༔ དྲིལ་བུའི་དབང་བསྐུར་བླ་མེད་པས༔ དོན་གྲུབ་ངོ་བོར་ཁྱོད་དབང་བསྐུར༔ སྙིང་པོའི་མཐར། བཛྲ་གཱཎྜེ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ༔ མེ་ལོང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ངོ་བོ་མིང་གི་དབང་བསྐུར་བས། ཁྱེད་རང་རྣམས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་རང་བཞིན་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པར་མོས་ཤིག །ཨོཾ༔ རྗེ་བཙུན་འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་ཡི༔ མེ་ལོང་ཡེ་ཤེས་ངོ་བོ་ཉིད༔ མིང་གི་ དབང་བསྐུར་བླ་མེད་པས༔ རྣམ་སྣང་ངོ་བོར་ཁྱོད་དབང་བསྐུར༔ སྙིང་པོའི་མཐར། བཛྲ་ནཱམ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔ དེ་ལྟར་དངོས་གཞི་བུམ་པ་དང་རྗེས་སུ་འབྲེལ་བའི་དབང་ལྔ་པོ་གྲུབ་ནས། མཐའ་རྟེན་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྗེས་གནང་སྦྱིན་པ་ལ་དམིགས་པ་འདི་བཞིན་དུ་མཛོད་ཅིག །མདུན་བསྐྱེད་གཙོ་འཁོར་སོ་སོའི་སྐུ་ལས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྐུ་མར་མེ་གཅིག་ལས་གཉིས་མཆེད་ཀྱི་ཚུལ་དུ་བྱོན། ཁྱེད་རང་རྣམས་ལ་ཐིམ་པས་ཉོན་མོངས་པའི་རྒྱུ་འབྲས་ལས་བྱུང་བའི་གནས་སྐབས་མཐར་ཐུག་གི་འཇིགས་པ་དང་སྡུག་བསྔལ་མཐའ་དག་ཞི་བར་གྱུར་པར་མོས་མཛོད། གཙོ་འཁོར་དགུ་པོའི་ཙཀླི་རིམ་པར་སྤྱི་བོར་བཞག་ལ། ཨོཾ༔ སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ཡེ་ཤེས་སྐུ༔ འཕགས་མ་སྒྲོལ་མའི་སྐུ་ཡི་དབང༔ དེང་འདིར་ཁྱོད་ལ་སྦྱིན་པ་ཡིས༔ རྡོ་རྗེའི་སྐུ་རུ་འགྲུབ་པར་ཤོག༔ ཡིག་བཅུའི་མཐར། ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔ ཏཱཾ་ སེང་གེའི་འཇིགས་སྐྱོབ་སྒྲོལ་མ་ཡིས༔ སྐལ་ལྡན་ཁྱོད་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔
Chinese
拉，以宝冠平等智的 自性置于顶上，信受你们被薄伽梵宝生如来的自性所加持。怛朗！（藏文：ཏྲཱཾ，梵文天城体：त्राम्，梵文罗马拟音：trāṃ，汉语字面意思：扎姆）至尊圣母度母啊，平等智慧的自性，以无上顶严灌顶，汝等灌顶为宝生之自性。心咒后。嗡 吽 怛朗 舍 婀 阿毗钦扎 怛朗！（藏文：ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཱཿཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏྲཱཾ，梵文天城体：ॐ हूँ त्राम् ह्रीः आः अभिषिञ्च त्राम्，梵文罗马拟音：oṃ hūṃ trāṃ hrīḥ āḥ abhiṣiñca trāṃ，汉语字面意思：嗡 吽 扎姆 舍 婀 灌顶 扎姆）以金刚观察智慧的自性置于右手上，信受你们被无量光佛的自性所加持。舍！（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）至尊圣母度母啊，观察智慧的自性，以无上金刚灌顶，汝等灌顶为无量光之自性。心咒后。班杂达玛 阿毗钦扎 舍！（藏文：བཛྲ་དྷརྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：वज्र धर्म अभिषिञ्च ह्रीः，梵文罗马拟音：vajra dharma abhiṣiñca hrīḥ，汉语字面意思：金刚 法 灌顶 舍）以铃铛成所作智的自性置于左手上，信受你们被不空成就佛的自性所加持。阿！（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）至尊圣母度母啊，成所作智的自性，以无上铃铛灌顶，汝等灌顶为不空成就之自性。心咒后。班杂 嘎涅 阿毗钦扎 阿！（藏文：བཛྲ་གཱཎྜེ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱཿ，梵文天城体：वज्र घण्टे अभिषिञ्च आः，梵文罗马拟音：vajra ghaṇṭe abhiṣiñca āḥ，汉语字面意思：金刚 铃 灌顶 阿）以明镜智慧的自性作名字灌顶，信受你们被毗卢遮那佛的自性所加持。嗡！（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）至尊圣母度母啊，明镜智慧的自性，以无上名字灌顶，汝等灌顶为毗卢遮那之自性。心咒后。班杂 纳玛 阿毗钦扎 嗡！（藏文：བཛྲ་ནཱམ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ，梵文天城体：वज्र नाम अभिषिञ्च ॐ，梵文罗马拟音：vajra nāma abhiṣiñca oṃ，汉语字面意思：金刚 名 灌顶 嗡）如是正行与瓶灌相联的五种灌顶完成后，为了赐予作为边际的、身语意的随许，请如是作意。从面前生起的本尊主眷各自的身上，智慧身如一灯分二般出现，融入你们，信受由烦恼的因果所生的暂时究竟的怖畏和痛苦全部寂灭。将主眷九尊的食子依次置于顶上。嗡！诸佛之智慧身，圣母度母之身之灌顶，今赐予汝，愿成就金刚身。十字明咒后。嘎雅 阿毗钦扎 嗡！（藏文：ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ，梵文天城体：काय अभिषिञ्च ॐ，梵文罗马拟音：kāya abhiṣiñca oṃ，汉语字面意思：身 灌顶 嗡）怛朗！救脱狮子怖畏度母啊，以灌顶于具缘的汝等，
English
La, by placing the nature of the crown's equality wisdom on the crown of your head, believe that you are blessed by the nature of the Bhagavan Ratnasambhava. Trāṃ! O noble Arya Tara, the very nature of equality wisdom, with the unsurpassed crown empowerment, you are empowered into the nature of Ratnasambhava. At the end of the heart mantra: Oṃ hūṃ trāṃ hrīḥ āḥ abhiṣiñca trāṃ! By giving the nature of the vajra discernment wisdom into your right hand, believe that you are blessed by the nature of Amitabha. Hrīḥ! O noble Arya Tara, the very nature of discernment wisdom, with the unsurpassed vajra empowerment, you are empowered into the nature of Amitabha. At the end of the heart mantra: Vajra dharma abhiṣiñca hrīḥ! By giving the nature of the bell's accomplishment wisdom into your left hand, believe that you are blessed by the nature of Amoghasiddhi. Āḥ! O noble Arya Tara, the very nature of accomplishment wisdom, with the unsurpassed bell empowerment, you are empowered into the nature of Amoghasiddhi. At the end of the heart mantra: Vajra ghaṇṭe abhiṣiñca āḥ! By empowering the name with the nature of the mirror wisdom, believe that you are blessed by the nature of Vairocana. Oṃ! O noble Arya Tara, the very nature of mirror wisdom, with the unsurpassed name empowerment, you are empowered into the nature of Vairocana. At the end of the heart mantra: Vajra nāma abhiṣiñca oṃ! Thus, after completing the five empowerments that are directly related to the vase, in order to bestow the subsequent permission of body, speech, and mind as the boundary, please focus in this way. From the body of each of the main deity and retinue generated in front, the wisdom body appears like one lamp branching into two. By dissolving into you, believe that all the temporary and ultimate fears and sufferings arising from the cause and effect of afflictions are pacified. Place the torma of the nine deities of the main deity and retinue sequentially on the crown of your head. Oṃ! The wisdom body of all Buddhas, the empowerment of the body of Arya Tara, by bestowing it upon you today, may you attain the vajra body! At the end of the ten-syllable mantra: Kāya abhiṣiñca oṃ! Trāṃ! O Tara who protects from the fear of lions, by empowering you fortunate ones,